Очень хороший пост выше; этот случай мы вчера обсуждали с коллегами и сошлись на мнении, что покойную поймет, наверное, любой, кто интенсивно и плотно работает с людьми и их проблемами. Как это не парадоксально, но именно здесь помогает как раз минимальная эмпатия - сложно постоянно переживать чужую боль и не перегореть. Поэтому так часто спиваются врачи, выходят в окно хирурги, выгорают психиатры и психотерапевты.

Еще почему-то считается, что человек, решающий проблемы, сам обязан не иметь оных. А ведь в помощь другим люди идут как именно потому, что хотят разобраться со своим горем, своей болью, своими травмами. Сочувствовать боли ближнего вообще сложно, если у тебя самого все хорошо. Самые понимающие психотерапевты, которые мне встречались, - депрессивные и биполярные. Хотя самые эффективные коучи, как правило, - клинические нарциссы.

Знакомые психиатры - переживали тяжелый экзистенциальный кризис, наркоманию и пьянство. И тд и тп.

Никогда не знаешь, какую борьбу человек ведет сам с собой за закрытыми дверьми. Бывают битвы, в которых нет победивших.

Нисхождение Святого духа в материю.
С Крещением.

Запись стрима с продолжением дискуссии о связи карт Таро и геополитики.

Сюжеты:
- Антуан Кур де Жебелен и пост Ольги Шведовой на тему стрима.
- Геополитика — духовное измерение политики
- Связь алхимии и политики. Алхимия — это и есть политика.
- Политические проекты Джона Ди, Розенкрейцеров, Джордано Бруно.
- Московская кампания и алхимический брак.
- Таро как эзотерический алфавит.
- Марсилио Фичино как создатель таро.
- "Забыть таро". Предложение мыслить Таро внутри неоплатонической топики.
- Государственное (против?) личного.

В стриме принимали участие: Дмитрий Хворостов, Алексей Бевза, Дарья Кузнецова, Александр Ницберг, Тимофей Решетов, Роман Багдасаров и Владимир "Акваланг" Дмитренко.

Продолжение следует! Очевидно, что это не последний разговор о Таро, так как открытые теоретические области вдохновляют и поражают. Следующим шагом можно было бы подробнее разобрать неоплатонизм как философское основание колоды Таро, политические и эстетические выводы, связанные с этой проблематикой.

Видео на других площадках
Youtube
ВК
РУтюб

Хотела написать этот текст позже, но некоторые тексты - как и дети - сами выбирают момент, когда должны появиться на свет.
Повод, конечно, печальный: в ясный Крещенский день узнала о гибели давнего своего знакомого Павла Канищева, и как, обычно это бывает, не поверила сначала. Алексей Гинтовт выложил фото, и на нем три знакомых мне человека - и всех троих уже нет в живых. В глубине души мы все, наверное, считаем, что мы еще молоды и впереди - бесконечное время и бесконечное пространство возможностей. Однако вдруг ты доживаешь до момента, когда многие из тех, кого ты знаешь, вдруг оказываются в черных рамках. И, наверное, тогда ты становишься взрослым.

Немного о смерти и загробной жизни в орфических табличках.

На днях читала красивое исследование об орфических табличках. Орфические золотые таблички (lamellae aureae) - кусочки золотой фольги, найденные в захоронениях в разных по географии местах, с эсхатологическими посланиями, написанными в очень поэтических формах (для более подробной информации советую прекрасную одноименную работу Евгения Васильевича Афонасина, конечно). По сути, на табличках написаны инструкции для умерших, как попасть в царство мертвых и остаться там на наиболее выгодных для себя условиях.

Самая известная из них - и самая красивая в плане текста - табличка из Петелии.

Найдешь слева от чертогов Аида источник,
возле него стоящий белый кипарис.
К этому источнику не вздумай даже подходить!
Ты найдешь другой, из озера Мнемозины
вытекающую прохладную воду. Рядом же с ней стражи.
Скажи: «Я сын Земли и звездного Неба,
ведь мой род небесный. И это вы знаете сами.
И я иссушен жаждой и умираю. Дайте же мне побыстрее испить
прохладной воды, вытекающей из озера Мнемозины».
И тогда они дадут тебе испить из божественного источника,
и тогда ты свершишь [таинства? с другими] героями.
Этот [могильный холм? Мнемозины. Когда тебе настанет время] умирать ...
] это запиши?
(написано на полях справа) ... окружающая тьма.

Но их несколько - с идентичными почти текстами, даже есть одна, где упоминается “дочь Звездного Неба”, то есть, из женской могилы.

Умершие обращаются к разным богам - к Мнемозине (богине памяти) для того, чтобы сохранить в себе память и после смерти, к Дионису (Фанесу), к Кибеле, хтонической Деметре и ее дочери Персефоне (и ее эпитету - Бримо) - царице мертвых - и к Плутону.

Так вот, есть табличка (могила из Фурии), тоже женская, кстати, где умершая как раз обращается к Персефоне (Phersephoneia). Женщина просит аудиенции у богини и ищет ее благосклонности, но встреча эта - не суд, не испытание и не ужас. Умершая приходит как проситель - к благосклонному правителю, а не как заключенный к тюремщику или судье на суд, где все ее деяния взвешиваются и ждут сурового приговора.

И в тексте таблички из Фурии есть еще один примечательный момент - в ней женщина настойчиво провозглашает свою идентичность, то есть, объясняет богине, кто она и каковы ее качества. Именно эти данные важны для дальнейшего успешного прохождения. “Чистая, я происхожу из чистых”, - говорит она. Иными словами, она не только достигла чистоты сама (благодаря ритуалам, мистериям и праведному образу жизни), но и претендует на “чистое” происхождение, хотя это, по словам исследователя, предполагает не реальное ее происхождение, а скорее, ритуальную генеалогию. Также умершая заявляет о своей связи с Персефоной. Каким же образом?

Все просто. Здесь нет никакого высокомерия, как может показаться на первый взгляд. Она, скорее, говорит о том, что в ней тоже есть искра божественности, и человек (умершая, в частности) - часть божественного порядка. Именно это понимание, знание (и, конечно, вышеупомянутая чистота) и дает ей право претендовать на особый статус в мире мертвых.

В общем, смерти нет. Не забыть бы только выпить прохладной воды из божественного источника. “И богом ты станешь вместо смертного”, дорогой друг.

Месяц Водолея

Для территории, где располагался Шумер, на середину данного месяца приходится максимальное понижение температуры (вплоть до заморозков с инеем). Кроме того, для периода были характерны сильный ветер с моря, появление первой травы в степи.

В. Емельянов отмечает, что в этот период в Ниппуре проводился праздник в честь Энлиля, в ходе которого на 11-й день месяца приносилось вино Энлилю и Нинлиль. Вероятно, данный месяц находится под влиянием Энлиля и Ишкура-Адада, т. е. связан с ураганным ветром, дождем и разливами каналов. Под влиянием этих божеств способно сделать его холодным, несущим обледенение и заморозки.

Судить о ритуалах этого месяца возможно только по ассирийским источникам I тыс. из Ашшура. Большое значение обряды и ритуалы, приходящиеся на 18-й и 25-й дни. На 18-й царь входит в храм Ашшура, целует землю перед статуей бога и приносит в жертву муку, на нее сыплют соль и льют воду; после совершаются омовения в честь Ишкура-Адада и Ана. Можно истолковать обряд с мукой и соленой водой как актуализацию метафоры затопления, уничтожения жизни морем.

Мифологема потопа, по материалам шумерской историографии, указывает на то, что события календарного сезона могут соотноситься с историческими событиями (потоп — с нашествием кутиев, амореев, эламитов и любого враждебного чужеземца). Чужеземец послан с гор Энлилем с целью покарать неправедного царя.

При сопоставлении мифа о потопе с событиями XI (от Овна) месяца мы видим много совпадений. Во-первых, решение уничтожить людей потопом принимается Энлилем (либо верховными богами), по шумерской версии, ничем не мотивировано — т. е. боги принимают его стихийно и действуют неожиданно, как судьба. Участниками событий становятся «злой ветер», «ветер побивающий» по шумерской версии, «шторм», «(Южный) Ветер», «черная туча» по версии эпоса о Гильгамеше (XI 98–102). Это стихии богов Энлиля и Адада.

Во-вторых, спасти праведника хочет только создавший человечество Энки, царствующий в это время года. Таким образом, Энлиль, на сезон которого приходится максимальная жара, решил теперь испытать людей максимальным холодом, но в этом ему противостоит хозяин сезона Энки. Воинственное, разрушительное начало встречает преграду со стороны созидания и ремесла. В-третьих, праведник и спасшаяся с ним жена становятся родоначальниками нового человечества, что соотносится с упоминанием о браке богов в это время.

Одиннадцатый месяц характеризуется практически экстремальными погодными условиями. Все это может сопровождаться нападением врагов (либо сравнивается с ним). В этот период также люди легче заражаются различными заболеваниями. Таким образом, выход на открытое пространство несет смертельную угрозу.

Один из самых климатически сложных месяцев здесь «облагорожен» идеей своеобразного гуманизма, которая прослеживается в поведении Энки, вступающего в противостояние с Энлилем, который царствует в данный месяц.

С одной стороны мы видим тематику холода, сложностей, опасностей, влияние судьбы (Водолей и его управитель Сатурн). С другой стороны – возможность восстания против существующего хода вещей, возможность проявить свои возможности и основать нечто новое (в данном случае - новое человечество). Это неплохо коррелирует с современной системой планетарных господств, где основным управителем Водолея является планета Уран.

Линчу посвятили всю прошлую неделю, но и в день рождения гения грех не вспомнить.

И еще немного про кино.

Сегодня, в последний день и в последнем градусе Козерога (на стыке с Водолеем, что в его случае очень очевидно), день рождения у гениального представителя этого знака - Дэвида Линча.
Долго искала такое его фото, где был бы виден именно козерожий компонент, а не водолейный, который знаком нам по его классическим фото - с еле заметной улыбкой, сединой, в костюме и в темных интерьерах.
Вот здесь как раз такой Линч-Козерог - в белой рубашке, черных очках и пока что еще в оковах материального мира (захламленный стол и белиберда в виде игрушек).
Потом он разорвал эти сатурнианские оковы и пошел гулять по мирам и придавать форму сырым идеям и хаосу, что многим козерогам дается, но мало у кого получается.

С днем рождения!

@chaoss_flame

Говорят, что третий понедельник января - самый грустный день в году.
Погрустим!

Опубликовал подборку литературы для взгляда на движение от мифологического/магического мышления к их новым вариациям сегодня.

https://t.me/derrundavkfm/495

Доброе утро, в Штатах поменялся президент, но, судя по нарядам дам, настроение пасмурное .
Зловеще все в «граде на Холме».
То ли жены членов Политбюро , то ли командоров Галаада, хотя обе женщины- очень красивые.

В продолжение темы.

Проблема матерей и дочерей заключается в том, что ребёнок всегда забирает острие духа у своих родителей.

(Отсюда и представления маглов "мы продолжаемся в наших детях" и проч. Очень конкретно.)

Мальчик похищает большую часть острия у отца, а девочка — у матери. Поэтому конкуренция матери и дочери за избыток энергии часто приобретает такие гипертрофированные формы, невозможные у матери с сыном — там просто нет такой энергетической составляющей.

Тут важно понять, что попытки "отобрать своё" у матери по отношению к дочери всегда будут неосознанными, но регулярными — постоянное провоцирование тебя на выброс энергии, постоянное. И очень результативное — она точно знает карту твоих эмоциональных пространств, потому что сама её делала: тоже неосознанно, во время беременности, а потом, увы, опять неосознанно, — как её учили мамы и бабушки по всей женской линии.

Решить вопрос окончательно, забрать назад всю свою энергию она не сможет — только сбить для себя верхушку, временно, до следующего твоего всплеска эмоций. Чем прикроет на несколько дней (недель, месяцев) свою дырку в светимости. И никогда этим не удовлетворится. И ты сама на это пойдёшь, чтобы откупиться от неё на это время, скажи честно.

Единственное, что у неё получится — это принудить дочь передать своё острие дальше, заставить родить своего ребёнка. Выровнять уровень светимости для обеих по своему минимуму. Так работает энергетический аспект биологических законов размножения вида, такова реальность.

Но изменит ли это хоть что-то? Скорее нет. Просто ещё меньше энергии у обеих.

Это теория. Завтра немного практики.

Блять, я смягчал как мог вообще. Вся картина в пространстве причин выглядит жёстче и циничнее на порядок.

В Орлеане началась расшифровка древних табличек с проклятиями на разных языках

Французские археологи обнаружили масштабные древнеримские захоронения в городе Орлеан. На этих кладбищах ученые нашли несколько сотен свинцовых табличек с обращениями к богам, по большей части с проклятиями.

О необычной находке сообщили в пресс-службе Департамента археологии города Орлеан. Археологи утверждают, что найденным захоронениям чуть больше двух тысяч лет.

За несколько дней участники раскопок смогли извлечь два десятка пластин. Археологи причислили их к «defixiones» — таблички с обращениями к богам, которые древние римляне пробивали гвоздями и закапывали в землю.

Одна из таких табличек была обнаружена вместе с мужским скелетом, а также сопутствующими предметами — керамической вазой и монетами. Частичный перевод текста с гальского языка на этой табличке показал, что она адресована богу войны Марсу Ригисамосу.
Продолжение в комменте

Kent Lovelace (oil on copper)

#art #просто_красивое

Посты о маме (заметьте, не мои, но проклинали меня) вызвали какую-то бурю восторга и негодования. А как иначе; мама для всех нас - это живая ткань бытия. И - еще раз повторю - маркер нашего уровня просветленности и зеркало нашей реальности. Если мама вас не триггерит вообще никак, поздравляю, вы - бодхисаттва.
И вот ответ на вопрос, а что делать и как жить, если вы дочь своей матери.

Что делать дочери в отношениях с "проблемной" матерью? (А они все проблемные, если мать вдруг сама не продвинутый воин на духовном пути. Но тогда своё "остриё" она так или иначе отберёт — неизвестно что для тебя лучше).

Во-первых. Нужно понять и принять, что ты её изделие, полностью. Хотя бы научиться видеть её паттерны в себе — это уже огромный кусок свободы. За пределами личности. За пределами психологии. Чуть глубже. Что-то же тебя привлекло родиться именно у этой женщины?

Во-вторых. Это твой вызов и часто главная твоя битва. Всё, что она говорит и делает в отношении тебя — чёрная магия. Потому, что оставляет реальные следы на твоём энергетическом теле. Жёсткие и суровые ожоги и шрамы, буквально. Никакой внешний маг так не сможет. Очень редкий мужчина сумеет. И, увы, нет защиты, так как твоей куклой вуду является она сама. Она знает как сделать тебе больно, спровоцировать эмоциональный всплеск, потому что ориентируется по своим внутренним картам — и не ошибается никогда. Точно так же больно ей делала её мать и так было всегда.

Во-третьих. Следует полностью убрать обиду и негодование из этих отношений. Это взаимодействие банально в самом прямом смысле слова: оно повторяется миллионы раз практически в одних и тех же формах, в каждом поколении заново. Истории, что у кого-то не так — истории. Тут нет ничего уникального. Это процесс механический и вся эта механика расположена на других уровнях реальности. Потому бесполезны любые эмоции, разговоры и убеждения. Они только провоцируют очередной сброс энергии. "Не хочешь так, дорогая, ну давай поговорим по душам, как подруги..." и т.д. Атака коршуна с разных сторон на изворотливого зайца.

В-четвёртых. (И это уже тактика). Не давай лишнюю информацию на себя. Никогда. Тут стирание личной истории работает и для женщины. "Всё, что может быть использовано против тебя мамой, будет использовано против тебя мамой".

Кто скажет: это же мать, так нельзя. Ну, мы же берём абстрактную такую модель. Энергетическую матрицу. Если кто умеет реально видеть эти интенции и потоки в своих отношениях с дочерью и благополучно их каждый раз миновать, не обращая внимания на огромную дыру в собственном животе — очень хорошо. Я пока таких не встречал.

Продолжу позже.

Ну ок.

Все правильно сделали, поэтому и не обосрались; и хорошо, конечно, что не дизайн человека.

Такие дни

«Чёрная» и «белая» магия — миф современных интерпретаций

Разделение магии на «чёрную» и «белую» стало популярным в средние века и связано в первую очередь с развитием христианской теологии. В античности магия не делилась на моральные категории: практики заклинаний, амулетов или ритуалов оценивались по их эффективности или контексту, а не по идее «добра» или «зла». Как отмечает Фриц Граф, в древнем мире магия была инструментом для решения проблем, а её восприятие зависело от того, использовалась ли она для социально одобряемых целей (например, исцеления) или для личной выгоды, потенциально вредной для других.

В средневековой Европе отношение к магии изменилось под влиянием христианства. Церковь стремилась контролировать духовную жизнь общества, а любые магические практики вне церковной структуры начали восприниматься как дьявольские. Как пишет Кейт Томас, к XVI веку магические ритуалы, ранее считавшиеся нейтральными, попали под влияние новой дихотомии: «чёрная магия» стала ассоциироваться с колдовством и сатанизмом, а «белая» — с допустимыми защитными ритуалами.

Карло Гинзбург подчёркивает, что это разделение возникло не внезапно. В своей книге The Night Battles он показывает, как крестьянские магические практики, направленные на плодородие и защиту от бедствий, постепенно трансформировались в глазах инквизиции в «чёрные» колдовские обряды.

В свою очередь так называемая «белая магия», связанная с лечением и защитой, часто была более терпима для общества, но всё равно могла вызывать подозрения. Многие деревенские знахари и целители попадали под преследования, несмотря на их помощь сообществу. Ричард Киекхефер подчеркивает, что линия между «белой» и «чёрной» магией была условной и часто зависела от социального статуса практикующего.

В принципе, моральная окраска магических действий связана не с их сущностью, а с изменением социального контекста. Марсель Мосс писал, что магия становится «чёрной» или «опасной», когда она бросает вызов установленным институтам власти, будь то религиозные или светские.