Для нас, конечно, ничего нового. Но, мальчики, осторожнее со съедобными подарками от женщин. И снимайте женские волосы с воротников.

***
В любовных чарах северной и южной Руси прежде встречался прием очарования женщиной мужчины передачей ему волос. Так, у сержанта Тулубьева, обвинявшегося в половине XVIII в. в колдовстве, найдены были волосы его любовницы Ирины, и малороссиянка прошлого века, желавшая пленить пана, подложила ему под подушку свои волосы. Но в настоящее время такой прямой способ воздействия волосами заменен другим.

Чаще встречаются чарования потом. Валлонская крестьянка, девица, добивающаяся верности любовника, дает ему пирожное, пряник или сигару, пропитанные [потом ] из-под мышки. Сержант Тулубьев, упомянутый раньше, собирая пот с себя и с любовницы Ирины хлебом, скатывал колобки и шептал над ними.
Новейшее сведение из великорусского быта приведено госп. Е.Н.Милициной в статье «За светом», помещенной в «Русской мысли» (1904 г., 1,104). Иванушка рассказывал, как он пот с баб снимает, чтобы мужья их любили. «Загоню ее в печку, парю, парю, а потом пот с нее сыму в пузырек, а она должна подлить мужу со словами: "Как на мне пот сохнет, так чтобы и ты по мне сох"». Украинское чарование потом приближается к описанным, особенно к валлонскому.

Як дівчина хоче, щоб її любив хлопець, то кладе конфету або
сахар собі під плече і підійде, щоб дать тому парубку, щоб з’їв, —
любитиме.

Купить дівка яблуко і з-під правого плеча візьме у себе поту
платочком і вмаже те яблучко; вкачає — і дасть парубку з’їсти, і
тоді він її полюбить.

(с) Українські чари / Упорвд. О.М.Таланчук. — К.: Либідь,

Обожаю читать в священных текстах о совершенно таких светских моментах. Апостол Павел, например, когда его пытались прищемить, начинал жестко качал права:

Тысяченачальник повелел ввести его в крепость, приказав бичевать его, чтобы узнать, по какой причине так кричали против него.

Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда?

Услышав это, сотник подошел и донес тысяченачальнику, говоря: смотри, что ты хочешь делать? этот человек — Римский гражданин.

Тогда тысяченачальник, подойдя к нему, сказал: скажи мне, ты Римский гражданин? Он сказал: да.

Тысяченачальник отвечал: я за большие деньги приобрел это гражданство. Павел же сказал: а я и родился в нем.

Тогда тотчас отступили от него хотевшие пытать его. А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его.

Уповай на Господа, но ксиву держи наготове.

На прошлой неделе пересматривала классику киберпанка - “Хакеры”, “Джонни Мнемоник”, “Нирвану” и “13 этаж”.
В какой-то момент задумалась: ведь в конце 90х мы были очень близки к тому, чтобы реализовать этот концепт. Более того, Гибсон уже вписал тогда и Москву в один из мировых центров киберпанка. Однако свернули мы не в киберпанк, а в полный Вархаммер 40к. По крайней мере, движемся в этом направлении.

Наша прекрасная и смелая подруга (и читательница) Екатерина Аркелова сняла потрясающее документальное кино - “Воля твоя” о храмах Донбасского фронтира и пригласила на премьеру. Не планировала вообще писать что-то об этом фильме (премьера была в прошлую субботу; кстати, приятно было видеть админов дружественных каналов), но несколько дней уже обкатываю все это у себя в голове и понимаю, что текст все-таки просится.

Во-первых, мне вообще в принципе очень тяжело осознавать разрушение храма - любого. Что сожжение храма Дианы в Эфесе, что засыпанные солью храмы Карфагена, что древнейшая на ближнем Востоке христианская церковь, которую разбомбили евреи в прошлом году… Без разницы. Все это места, куда призывался и - самое главное - нисходил Дух Божий, оживляя землю, камень, одухотворяя деревья и травы. Именно поэтому и таким образом до сих пор сохраняются особые, живые “места силы”, когда на местах языческих храмов потом вырастают христианские, и на разрушенных христианских будут следующие святыни. И так - до тех пор, пока вообще есть у человечества какая-то вера.

Так вот, о Вере.
Там, в полуразрушенных церквях, все еще сияющих золотыми отблесками в дыму и огне заброшенных деревень, остаются люди. Священники, которые в пустых храмах служат молебны, старушки, которые приходят и просто присматривают за церковью, монахини, которые молятся рядом с линией фронта. Они с улыбкой рассказывают, как “ушла вода, нет воды, да, сложно бывает”, они своими руками как-то латают прорехи, чинят стены, врачуют раны, нанесенные храмам прилетами, вновь воздвигают кресты. Смотрят в небо и радуются птицам. Столько птиц, - говорят, - иволги поют вовсю, им все равно на бомбежки… Кормят кошек, которые чуют все равно человеческое тепло и Божий Дух и кучкуются у храмов.

Что их там держит? Почему они остаются без самого необходимого, местами без еды, без воды, живующие в постоянной угрозе, в безумном нервном напряжении? То, что называется смирением. Страхом Божьим. Верой.

А может, коты, которых не бросишь. И розы, бесчисленные, бесконечные розовые кусты, обвивающие храмы в тех местах. Дух, конечно, веет, где хочет (и там его - много). Но вот в таких людях он особенно проявленно дышит.

Люди запрограммированы на магическое мышление.
Даже самый рациональный человек, заболей его ребенок, начинает молиться.

***
- Все, что мы делаем, базируется на идее того, что мы живем в физической Вселенной, а не магической.
- Ты в этом усомнился?
(с) Devs

Davide Caliò
2025 February 15
Mount Etna, Italy

#просто_красивое

Сегодня Маха Шиваратри - великая ночь Шивы.

В эту ночь Шива исполнил свой космический танец Тандаву, который породил во Вселенной цикл «созидание-сохранение-разрушение».
Шиваиты не пьют и не едят, даже прасад Маха-Шиваратри, который можно есть только на следующий день. Считается, что искреннее почитание Шивы в эту ночь избавляет от всех грехов и освобождает от цикла перерождений. Тем, кто бодрствует во время Шиваратри, в Пуранах обещано материальное процветание и место в раю, а также любая медитация в эту ночь считается в 100 раз сильнее обычной, это связано с положением Солнца и Луны в это время

Если вы не шиваит, то можно просто поститься (вода/молоко/фрукты - на выбор) с 22.00 до 10 утра следующего дня.

Я всегда отмечаю, потому что некоторые аспекты кашмирского шиваизма мне близки.

Напоминание

Таро само по себе не скажет тебе, что произойдет. Оно помогает увидеть, что МОЖЕТ случиться.

Астрология сама по себе не решит за тебя, что делать, и не простроит твое будущее. Она показывает циклы, через которые ты проходишь.

Ритуалы сами по себе не создают силу, они НАПРАВЛЯЮТ ее.

«Сверхсветлой тьмой» Дионисий Ареопагит называет свет, который светлее света. Апофатичность света в том, что идет он из божественной тьмы.

На иконе Преображения Господь окружен ореолом света, но самый близкий к Богу круг — круг темноты.

По Гурджиеву, у человека три центра интеллектуальный, эмоциональный и двигательный. Человек это машина, работающая во сне. Машине только кажется, что она живет, на самом деле она механически спит. И мышление у нее тоже механическое. И эмоции механические.

Для того, чтобы преодолеть механистичность, человек должен все время помнить себя, постепенно пробуждаясь от сна жизни, делаясь таким, каким его задумал Христос, миссия которого, по словам Даниила Андреева, была прервана.

Царство Небесное согласно эзотерическому христианству это высшее состояние психики, где нет никаких бинарных оппозиций.

Это, конечно, утопия. Я ее называю новый трагизм. Это, прежде всего, думать и говорить правдиво во всех параллельных мирах. К этому можно только стремиться.

Например, дать себе задание не врать самому себе в течение 15 минут. Это очень трудно. Человек не понимает, какой хаос творится у него в голове.

Он одновременно любит и ненавидит, хочет есть и худеть, хочет стать священником и дирижёром симфонического оркестра. Но только человек этого хаоса не воспринимает, чтобы не сойти с ума.

Наиболее честные люди допускали в себе элементы этих противоречий. Катулл в знаменитом дистихе писал, что одновременно ненавидит и любит Клодию. Но такая честность и смелость чрезвычайно редки. Чаще всего человек бывает в целях защиты своей психики совершенно неоткровенен с самим собой.

Вадим Руднев