И день св. Патрика, конечно, тоже.

Как-то давно уже писала об этом (и этот текст старый), но нелишне будет вспомнить - в честь праздника Ирландии.

В ирландских сагах описывается некая техника предсказания, схожая местами со скандинавским сейдом, - экстатическое пророчество, imbas forоsnai (досл. «озарение светом»).
В цикле о фениях Финн напрямую с нею ассоциируется, да и вообще в начале цикла он представлен больше как шаман и провидец, нежели как воин и лидер.

В “Похищении быка из Куальнге”королева Медб встречает по пути пророчицу Фейдельм, которая использует эту технику прорицания и предсказывает смерть войску Коннахта и подвиги Кухулина. На самом деле, правда, на эту тему много измышлений - в том числе, и о том, что Фейдельм была сидой (эльфом) и - мстя людям за какую-то давнюю обиду - “соткала” воинам Коннахта вот такую печальную судьбу (тут важно отметить, что Фейдельм несла с собой ткацкий станок).

В общем, imbas forоsnai - это некая такая техника экстатического транса, известная в доисторической Ирландии и похожая на шаманское камлание. С ней же часто связывают и другую технику предсказания, о которой я тоже писала, и которая сохранялась в Шотландии вплоть до 18го века и называлась “тагейрм”. Это когда друид заворачивается в бычью шкуру и лежит себе в пещере (сенсорная депривация) или на вершине холма (сравнить с исландской “утисета”, например).

К чему я это все. Святой Патрик, когда устроил змеиный геноцид по всей Ирландии, эту технику запретил, объявив злостным колдовством.

Переход в новый мир: ингрессия Солнца в знак Овна 20 марта

Время для решительных и смелых, полных жизни и страсти. Время отделять живое от мертвого, ценное от рутинного и вкладываться в то, что действительно дорого сердцу, со всей страстью. 20 марта Солнце переходит в знак Овна, знаменуя начало нового астрологического года. В этот же день мы отмечаем весеннее равноденствие, Остару – весенний праздник Колеса года.

Она – первые цветы, расцветающие на пригорках, набухающие на ветках почки, запах весеннего ветра и ощущение, что вот-вот все станет хорошо. Она – весенняя богиня Остара, покровительница рассвета и плодородия.

История Остары – это история о новой энергии, о силах, пробуждающихся от зимнего сна. Это история о биении новой жизни, о готовности зачинать (будь то ребенок или проект), об идее, которая витает в воздухе и заряжает собой пространство. Такая энергия первых дней нового года. Хрупкая, но сильная. Тонкая, едва ощутимая, но хранящая в себе огромный потенциал.

Какие силы дремлют в вас? Какие процессы зрели в зимней темноте под снежным одеялом и сейчас готовы выйти на свет, проявиться в мире?

20 марта Солнце переходит в знак Овна, знак своей экзальтации. Сила Овна проявляется в лидерстве, прямолинейности, искренности, уверенности и мужестве. Это знак кардинального огня, где солнечная энергия проявляется максимально. Его символ – Большой взрыв и первичный импульс, зачинающий Вселенную. Яркий период Овна продлится с 20 марта по 19 апреля включительно.

Это отличное время для тех, кто решил что-то менять в своей жизни, задумывать новые проекты. Энергию для них можно черпать буквально из воздуха. Это время для решительных и смелых. Овну не свойственно задумываться о последствиях-его дело смело начинать процессы.

Но Овен 2025 года будет особенным. Из-за ретроградности Венеры и Меркурия, а также, учитывая Марс в Раке, он вынужден начинать свой путь с некоторой оглядкой на уроки прошлого, сделав выводы о предыдущих делах и базируясь на них аккуратно (но уверенно и смело) продвигаться вперед. В этом своём пути, по весне 2025 года, Овен станет самим собой – активным и решительным - ближе к 18 апреля, когда ретроградные планеты встанут в прямое движение, а Марс перейдёт в знак Льва. Поэтому не стоит уповать на быстрое движение процессов – пусть всё идёт своим чередом. В любом случае - лёд уже тронулся !

Важно понимать особенность сил Весеннего равноденствия. Сила Овна заключается в его готовности следовать потоку, в его способностях главнокомандующего, который выводит нас на нужную траекторию. Как бы нам того не хотелось, это не время для исполнения всех наших желаний. Особенно, если они противоречат общему движению нашей жизни. Ищите те дела и проекты, которые, как зернышки, уже есть в поле, которые ощущаются слабыми, но живыми, которые отзываются в вашем сердце. Для них энергия ингрессии Солнца в Овен станет живой водой. В противном случае силы могут уйти в пустоту.

Ось мира

У меня же вайбы весеннего Равноденствия ощущаются как-то так

Март богат на примечательные исторические даты.
Убийство Цезаря, сожжение последнего великого магистра тамплиеров Жака де Моле - вот как сегодня.

Великолепную эту историю, я полагаю, все читатели знают (детство, Морис Дрюон, “Проклятые короли”), но посмею вкратце напомнить, в чем был замес.

Король Франции Филипп Красивый не любил Жака де Моле, и неприязнь эта была обоюдная. Сложно сказать, когда она началась, но предполагается, что в 1306 году - тогда папа Климент V (ставленник короля Франции, первый из пап, который поселился в Авиньоне) решил объединить орден тамплиеров с орденом госпитальеров. Якобы так легче и проще будет завоевывать святые земли и валить неверных. Магистр тамплиеров это предложение отверг, и, надо сказать, весьма высокомерно. Хотя еще раньше Филипп обвинял де Моле в убийство папы Бонифация VIII, что тоже особого восторга у магистра не вызывало. В общем, там у них сложные отношения были.

Итак, де Моле где-то там воюет с сарацинами, и его очень срочно вызывают во Францию. По приезду он выясняет, что на тамплиеров собирают обвинения и готовят судилище. Обвинять их хотят в жадности, мздоимстве (поговаривают, что король - самый крупный их должник), а самое ужасное - в ересях, очень тесных контактах с неверных, в запретных практиках и в развратном поведении, а именно - в мужеложестве (сами понимаете).

Жак де Моле был настоящим рыцарем, он публично попросил Климента V расследовать все эти нелепые слухи, потому что - ну чушь собачья. Но король Филипп разработал потрясающую многоходовочку-мышеловку для храмовников (не буду опять же вдаваться в подробности, речь не об этом), к которой привлек своего ближайшего советника и блестящего юриста Гийома де Ногарэ.

Аресты тамплиеров случились внезапно и моментально по всей стране. Сколько их арестовали, до сих пор точно неизвестно. Надо отметить, что тамплиеры особо и не сопротивлялись: как рыцари, они просто не могли поверить в реальность этих абсурдных обвинений и странных арестов; они были уверены, что все это какая-то ошибка, и их скоро отпустят. Конечно, никого не отпустили - начались допросы и пытки. Пытали и де Моле; под пытками он частично признал обвинения - отрицание Христа, непристойные поцелуи между братьями, содомию и, конечно, поклонение Бафомету.

Вот здесь для нас самый интересный момент. Бафомет, пожалуй, вообще впервые упоминается документально именно в 1307м году в процессе над тамплиерами - как некий идол или странное божество, которому поклонялись храмовники на своих тайных ритуалах (еще там фигурирует “поклонение коту” - ну это я одобряю - и “поклонение человеческой голове, хотя скорее всего эти “поклонения” были выдуманы инквизиторами). Короче, о такой фигуре, как Бафомет, до этого момента никто и не знал. Есть предположение, что это искаженное через окситанский язык произношение имени Магомет.

Гораздо позже уже Элиафас Леви “воскресил” эту фигуру в своей колоде Таро, посвятив Бафомету XV аркан “Дьявол”. Так сформировался тот образ Бафомета, который мы сейчас знаем, - сидящая андрогинная фигура с головой козла, на руках которой написаны алхимические принципы Solve et Coagula (растворяй и сгущай). Ну и пошло-поехало.

Вернемся к де Моле. Его сожгли на Еврейском острове 18 марта 1314 года. Абсолютно весь Париж сбежался посмотреть на казнь этого человека - необычайно влиятельной фигуры всего христианского мира того времени. Магистр тамплиеров сам взошел на костер - в одной рубашке, несмотря на пронзительный мартовский холод. Ему хотели связать руки, но он улыбнулся и сказал: «Господа, по крайней мере оставьте мне свободными руки, чтобы я мог молиться Богу. Я умираю свободно и Бог знает о моей невиновности и знает, кто виноват и грех и несчастье скоро падут на тех, кто ложно осудил нас. Бог отомстит за нашу смерть. Все те, кто против нас, будут страдать. В этой вере я хочу умереть. Вот моя вера и я прошу вас во имя Девы Марии, которая родила нашего Господа, не закрывайте мне лицо, когда зажжёте костёр».

Сгорел он молча, без единого крика.

У Дрюона его последние слова звучат иначе: “Папа Климент! Король Филипп! Рыцарь Гийом де Ногарэ! Не пройдёт и года, как я призову вас на Суд Божий! Проклинаю вас! Проклятие на ваш род до тринадцатого колена!..”

Через 8 месяцев скончался Филипп Красивый (считается, что от обширного инсульта, но какая разница-то). Папа Климент V и де Ногарэ тоже отправились на суд Божий, как и полагается. У Дрюона, если помните, к этому приложили руку заговорщики - хотя не без помощи выживших тамплиеров. Впрочем, это неважно. Считается, что проклятье сбылось, Капетинги вымерли.

21 января 1793 года, когда голова французского короля Людовика XVI свалилась под ударом ножа гильотины, некто отделился от толпы, погрузил руки в ещё тёплую кровь короля, показал окровавленные ладони толпе и закричал: «Ты отомщён, Жак де Моле!». Никто не знает, кем был этот человек и куда он затем исчез.

Такие дела.

По поводу тамплиеров. Сегодня же вроде у них праздник.

Почему вокруг этих ребят так много мистики, оккультизма, чёрных ритуалов?

Потому что тамплиеры придумали и воплотили самые конкретные вещи, от которых надо отвлекать. Например, банковскую систему. Оккультный же смысл банковской системы в том, что деньги — всегда чужие. Психологически они принадлежат кому угодно: банку, королю, кредитору, монетному двору, федеральной резервной системе, криптобирже... Это долг. Точка сборки, внимание обывателя в таком варианте всегда плавает где-то рядом, но никогда не там, где надо. Даже если деньги лежат в его собственном кармане. С деньгами тамплиеры сделали то же самое, что церковь сделала для нас с сексом. Провела отчуждение. А энергию отчуждения использовала для своих целей.

Откуда у тамплиеров такие познания и возможности? Ну, есть версия, что крушение Римской империи не привело сразу к крушению всех её институций. Автономно и достаточно успешно существовали потом многие легионы, флот, структуры таможни (отсюда и титулование европейских мастей, например, маркграф — "держатель марки", фактически, это начальник таможни).

Госпитальеры по этой концепции — медицинская служба. Хотя лично мне кажется более адекватным происхождение госпитальеров от артели мародёров, которые шли в крестовых походах вслед по полям сражений и добивали раненых: наносили куп де грас, удар милосердия. Тоже в какой-то степени медицина. Ничуть не хуже стоматологии, например.

Тамплиеры, в этой системе координат — налоговая служба и налоговая полиция. Тамплиеры понастроили свои учреждения — прецептории — на пересечении всех крупных дорог и коммуникационных потоков Западной Европы. Использовали их для системы денежных переводов, чем-то сходной с арабской Хавала. (Кстати, разговаривали между собой тамплиеры часто на арабском и придерживались арабской манеры ношения бороды.) Когда всё в античности рухнуло, у них остались базы. Как-то так. Ну и Бафомет, разумеется, куда без него. Бафомет как раз ответственен за все связи между людьми в материальном мире — сетку контактов, в том числе родственных, любовных, деловых и, конечно, финансовых.

Бафомет это сущность с телом пи... андрогина и головой козла, на руках у него написано Solve Coagula (Растворяй и сгущай — алхимический принцип). Идеальный налоговый чиновник.

С весенним Равноденствием!

Flōra, Villa of Ariadne, Stabiae, Italy.

В отличие от Имболка, который празднуется в безмолвной молочной благости зарождающихся стихий, весеннее Равноденствие проходит уже намного энергичнее.
Очень хочется, хоть и банально, вспомнить здесь “Золотую ветвь” и ее же процитировать. Фрэзер долго и занятно рассматривает связь между кровавыми празднованиями возрождения умирающего и восстающего из мертвых бога природы и/или зерна - Аттиса, Адониса, Таммуза (у греков эта роль частично отводится Персефоне; частично Дионису) и культом Христа.

***
Однако с наступлением ночи скорбь верующих сменялась взрывом ликования. Во тьме неожиданно вспыхивал свет, могила отверзалась, и бог восставал из мертвых. Помазав губы скорбящих миррой, жрец тихо шептал им на ухо благую весть. Участники культа Аттиса шумно приветствовали воскресение бога как залог того, что и сами они одержат победу над могильным тлением. На следующий день, 25 марта (этот день считался днем весеннего равноденствия), в честь воскресения бога верующие предавались приступу необузданного веселья. В Риме (а возможно, и в других местах) этот праздник принял форму карнавала. Назывался он Праздником радости (Hilazia).

(c) Золотая ветвь

Если регулярно медитировать в астрономически точное время равноденствий и солнцестояний, то выравнивается внутренний ритм, связывающий человека с космосом. Этот известно всем экстрасенсам, хотя не все из них могут последовательно объяснить, в чем тут фишка. Да и сам смысл такой связи остается для многих темным, мистическим. В самом деле, зачем человеку космос? Ведь на энергии квазара яичницы не поджаришь!

(с) В. Видеманн

Так, ну готовимся к очередной чуме, мору, войнам и кометам. Да запретите уже археологам!!!

👀 В Египте обнаружили гробницу неизвестного фараона.

В скрытом некрополе священной горы Анубис обнаружили пустую гробницу, принадлежащую представителю одной из самых загадочных династий Древнего Египта.

34. Красота пламени
«Очарование пламени завораживает странной игрой, неподвластной гармонии, пропорции и мере. Не символизирует ли его непроницаемый импульс трагедию и грацию, отчаяние и наивность, печаль и сладострастие? Не находим ли мы в его пожирающей прозрачности и обжигающей нематериальности полет и легкость великих очищений и внутренних пожаров? Хочется вознестись в трансцендентность пламени, всколыхнуться от его тонкого, вкрадчивого дыхания, парить в огненном море, быть поглощенным мечтательной смертью. Страшная красота пламени создает иллюзию чистой и возвышенной смерти, подобной авроральной лазури. Нематериальная смерть в пламени вызывает в памяти сияющие крылья. Только ли бабочки умирают таким образом? А как насчет тех, кто умирает от собственного пламени?» «На вершинах отчаяния»

22 марта в 17:00 в Фонде Ruarts состоится лекция «Китч и искусство сквозь оптику аналитической психологии» Артура Вафина.

В этой лекции углубимся в социальные и психологические аспекты китча. Рассмотрим, как китч служит механизмом облегчения тревоги и противостояния страхам, а также его роль в борьбе с депрессивными состояниями.

Кроме того, обсудим китч как средство проецирования определённого социального имиджа: например, украшение дома предметами китча отражает желание воплотить образ «радушного хозяина» или «романтической натуры».

И, наконец, погрузимся в сферы коллективной памяти, культурных символов и коллективного бессознательного.

Артур Мансурович Вафин – психолог, MA in Counselling, кандидат политических наук, доцент-практик Финансового университета при Правительстве РФ.

Билет также даёт право посетить бесплатно две выставки «Чересчур» и «Навязчивые мысли» в Фонде.

На фото: работа Дмитрия Журавлева и Данилы Полякова «Пиратолесник» (2013), представленная в экспозиции выставки «Чересчур».