'Wild Beast Wood' by Sidney Sime, (1865 - 1941)
#art

В таком ведре засаливали грузди, горькушки и квасили капусту. Оно близко каждому русскому человеку, вписано буквально в культурный код. И Хайдеггер поэтому близок как мало кто. А с ведром - уж и подавно.

Я с огромным интересом слушаю многих, подвизающихся на духовном пути. Особенно дев. Я совершенно не ерничаю, потому что среди них много реально умных и прошаренных в сфере духовных практик совершенно здравых людей.
Мне люди интересны, поэтому я с реальным интересом слушаю и пытаюсь понять. Многие, кстати, мудрые люди.
Но какие они, практически все фантастически необразованные. Начиная от речи, заканчивая тупо базовым образованием. И недостаток такового, что самое страшное, они не ощущают.
Вот сейчас слушаю человека. Была на экскурсии по Иерусалиму, распирает от Божественного присутствия. «Побывала в католической церкви, где Иисус молился за сутки перед своей казнью. О фатальности своей судьбы».
Перевожу Храм Агонии Господней в Гефсимании.
Понятно, что тебя распирает, если ты никогда про Молитву о чаше не слышала.
Но это значит, ты в основных музеях не была, ни по крупным соборам и церквям Москвы и Питера. Всю жизнь в Москве человек прожил.
Там рядом, как все понимают, Успенский православный храм. Где Иисус молился не меньше, и как бы Богородица того.
Ааааа, просто.

С другой стороны, верят, как дети.

Кризис гуманитарного образования, что делать. Таково состояние нынешней духовности и нынешней эзотерики, регулярно с этим сталкиваюсь (за что регулярно бываю бита, кстати).

С этим, кстати, связан и вот этот феномен, который раньше меня ужасал, а потом мне знающие люди объяснили, что к чему. Периодически читаешь в отчетах по ритуалам и эвокациям, как к кому-то приходила уродливая старуха Геката, восседающая на горе из детских трупов и экскрементов, или обезображенная Лилит, или какая еще подобная мерзость. Да просто даже любимец всех школьниц - Локи в образе обольстителя отроковиц.

Все эти разноплановые эманации сил всегда принимают тот вид и ту форму, какую готово понять и принять сознание оператора на данном этапе своего развития. Даже демонические силы и демонические миры могут принимать абсолютно феерические формы - за пределами вообще уродливого и прекрасного (с точки зрения среднего обывателя), если ваш мозг и ваша психика в состоянии это принять. Это могут быть цифровые матрицы, музыка, это могут быть потоки странного света, это могут быть какие-то запредельные цветовые сочетания, какие-то вообще семиотические системы новые, а никак не уродливые бабки и прочая фриковня. Если ангелы и демоны (что суть одно - просто на разных полюсах) приходят к вам в уродливых формах, то это ваше сознание искажено, такова ваша личная оптика: сразу стоит задуматься: что уродливо во мне. Если я могу воспринимать божественные эманации только в очень конкретных примитивных формах и антропоморфных ликах, то, может, лучше не в эзотерику и духовность лезть, а самообразованием заняться, абстрактное и образное мышление развивать.

Программированием там, например. Или музыкой. Или древними языками. Прекрасно расширяет сознание.

Природа хочет жить, и потому она
Миллионы зерен скармливает птицам,
Но из миллиона птиц к светилам и зарницам
Едва ли вырывается одна.

Вселенная шумит и просит красоты,
Кричат моря, обрызганные пеной,
Но на холмах земли, на кладбищах вселенной
Лишь избранные светятся цветы.

Я разве только я? Я – только краткий миг
Чужих существований. Боже правый,
Зачем ты создал мир, и милый и кровавый,
И дал мне ум, чтоб я его постиг!

Н. Заболоцкий, 1957

Еще немного интересного или о том, можно ли гадать на Таро времен Висконти и Сфорца.
Эти карты не были картами для гадания. Начнем с того, что гадать на таро начали хорошо если в 17 веке, а не позже. А что делали с картами во времена Висконти? Играли (смотрим на картину Игроки в тарокки).
Учились (колоды Мантеньи). Вполне возможно, что использовали в эзотерических практиках (Сола-Буска). Но не гадали.
И, к слову, вот эта карта называется не Маг. В современной литературе это Фокусник, Жонглер, Обманщик. В оригинале же - Багатто или Иль Багателла, в разных источниках по-разному. Перевод слова не ясен - но предположительно, это "играющий на мелочь". Этот персонаж олицетворял нижний уровень иерархии колоды, носил красное и никак не мог быть тем, перед кем лежат возможности мира.
Это к вопросу о преемственности значений и переносе символики Таро Уэйта на ранние колоды.

Внезапно потрясающий материал у Мэш

Что вы знаете о Чувашии? Возможно, мёд, пиво, народные танцы. Но знаете ли вы про жуткую сторону региона? Например, про обряд, по которому опороченный человек в отместку обидчику вешался у него на заборе.

Называется это — типшар, что, по одной из версий, переводится как "сухая беда". Молва о "чувашской традиции" ходит ещё со времён Российской империи, когда этнограф Александра Андреевна Фукс описала его в своих письмах к мужу. Но другие документы вызывают много вопросов.

Покопались в семейных архивах, исторических источниках и выяснили, байка это или печальная реальность. Наслаждайтесь обновлённой версией нашего материала по ссылке внизу:

https://mash.ru/letter/tipshar/

Дорогой Иэн, мы очень скучаем.

18 мая умер Иэн Кертис, депрессивный мальчик с прозрачными, пронзительными глазами. Не бунтарь, не и не революционер, он не устраивал оргий и упарывался на публику, как другие рок-герои.
И умер - не от эпилепсии, от которой страдал всю жизнь, и не от наркотиков, которыми снимал эффекты от эпилепсии. А от любви. Оказался не в состоянии выбрать между женой и любовницей; внутренний конфликт, наложенный на клиническую депрессию, все-таки разорвал его в клочья. А точнее, загнал в петлю.
Тем не менее, каждую весну я слышу в голове немного рваный, немного тревожный, немного сладкий, как марихуановый дым, ритм "Love will tear us apart", понимаю, что зима снова прошла.

Хорошее - повтори
(Ну и по итогам наблюдений)

Любой, кто пытается что-то с мага поиметь: вибрации, эмоции, вещи, идеи, тексты или даже элементы нижнего белья — ничего не отнимает, но отдаёт магу себя, одним касанием влипает в паутину магического мира своего визави. Отсюда все эти средневековые легенды о продаже души. Бери, что хочешь: деньги, власть, здоровье, любовь красивых женщин. Чем платить будешь? Можешь не говорить — валюта только одна. Ты сам.

Вселенная мага просто расширяется на новый объект, который сам вошёл в эти врата, никто его за трусы не тянул. Как это работает? Не потому, что маг такой крутой и опасный, ничего своего не отдаёт — как раз наоборот. Магу ничего не принадлежит, в том числе и внутри него самого, поэтому берёшь ты не у мага, а у реальности напрямую. Засовываешь шаловливую ручонку в радиоактивный вихрь бытия. Тем самым тут же сам становишься чуть более радиоактивным реальным. А это очень, очень страшно.

Один мой знакомый (из тех, что обычно фулл просят) спёр у мага камень, голыш; потом, еле пережив ночь, от страха закопал камень в лесу, потом откопал, потом снова закопал, не знал что дальше с ним делать. Когда не отнимались ноги, ходил в лес разговаривать с пнями. Потом тот маг его случайно встретил и между делом рассказал анекдот про стюардессу, которую на острове то закапывали, то откапывали. Хватит, мол, разврата. Похоронил и похоронил, на тебе другой — нет, спасибо, я понял. Пойду, поищу себе свой. Лес наш большой, камней на всех хватит.

Так что, если у мага что-то берут без спроса (а часто и попросив, не подумав), — это проблема не мага.

Парадоксально, но теоретически забрать что-то у мага можно, только для этого, наоборот, нужно принести ему дар. Нечто, от чего тот не сможет или не захочет отказаться*.

Ещё интересно, когда встречаются два мага, как они делят реальность между собой. Когда-нибудь, как звёзды сойдутся, сделаю кинопост, есть хорошие фильмы на эту тему.

Joanna Karpowicz
Oh I Am Too Late, 2021, 29 x 16,5 cm, acrylic on canvas

#art