Fire walks with me
51K subscribers
7.26K photos
177 videos
7 files
1.86K links
О вещах, не совсем обычных. Эзотерика для умных. Все тексты - авторские, если не указано обратное.
Обо мне - https://t.me/chaoss_flame/15708
Запись на консультации, обучение, семинары, реклама - через @magicfamiliarbot
Download Telegram
Forwarded from astro_mood
Есть мгновения, когда мир словно задерживает дыхание.

23 августа, в 9:06 по МСК, Луна и Солнце встречаются в нулевой точке Девы — на самой границе, где старое окончательно растворяется, а новое ещё не обрело форму.

Это пространство пустоты, лиминальное, тонкое, как пауза между вдохом и выдохом. Здесь мы не можем видеть полный путь, но можем ощущать направление. Здесь зреет новая жизнь.

Новолуние в Деве открывает дверь в сезон затмений. Затмения не приносят лёгкость: они ставят перед нами вызовы, иногда тревожные и непредсказуемые. Но их сила — в том, что они направляют нас точно туда, где душа должна пройти свои уроки. Они требуют внимания, терпения, внутреннего присутствия.

В этот момент Луна и Солнце соединяются с Регулом, королевской звездой, излучающей достоинство и внутреннюю силу. Регул напоминает, что истинная власть начинается изнутри: из целостности, из способности слушать себя и быть честным с собой. Здесь нет внешнего пафоса, есть только глубокое внутреннее знание — которое способно направить через любое смятение.

И всё же, под этим светом скрыта встряска. Конфликт с Ураном в Близнецах открывает дверь неожиданному. Земля под ногами дрожит, привычные опоры исчезают, планы рушатся. Но именно в этом движении скрыт потенциал открытия нового, прыжок в неизвестное, который может катапультировать на новые траектории.

Добавляет сложность напряжённый, требующий адаптации и переосмысления контакт Новолуния с Сатурном и Нептуном. Они действуют как невидимые нити, которые требуют внутренней работы, корректировки и внимательности. Здесь не ясны ответы и не просты решения — есть только непрерывное движение к пониманию, медленное выстраивание гармонии через терпение, смирение и честность перед собой.

Новолуние в нулевой точке Девы — это время творчества, но внутреннего, не внешнего. Мы сеем семена, пока ещё не знаем, что из них вырастет. Это время уединённого размышления, наблюдения за собой, за своими желаниями и страхами. Здесь мы можем встретиться с тем, что обычно остаётся в тени: с внутренними привычками, с неосознанными убеждениями, с тем, что мешает быть цельным.

Дева, архетип внутренней мудрости, напоминает о заземлении и заботе о себе. Она не ищет одобрения. Её сила — в структурированности, внимании к деталям, в ежедневной практике, которая создаёт основу для больших перемен. В этот период особенно важно прислушиваться к себе, наблюдать свои чувства и мысли, выстраивать привычки, которые поддерживают внутреннюю целостность.

И в этом пространстве между старым и новым мы можем шептать себе:
«Я отпускаю то, что больше не служит. Я доверяю внутреннему знанию. Я открываюсь новым возможностям, честно и с заботой о себе».


Новолуние в Деве — не о мгновенных результатах, а о внутренней работе, внимательности и терпении. Оно напоминает, что великие изменения начинаются с малых, но осознанных действий, и что каждый шаг, каждая забота о себе, каждая мысль, отпущенная в пустоту, формирует ткань нового цикла.
Поскольку я не ограничена в темах и жанрах (это мой личный канал, и пишу, что хочу), то немного прокомментирую президентский прием в честь Дня восстановления независимости Эстонии; в конце концов, это Родина. Есть у меня guilty pleasure - обожаю с пристрастием рассматривать гостей, кто в чем одет; люблю хорошо одетых людей, есть такая слабость.
Президентских приемов у нас в году два - 20го августа и 24 февраля, собственно, в День независимости.
Конечно, всегда в приглашении пишется дресс-код, но, судя по фотографиям, на него все плюют - всегда. В этот раз хорошо одетых людей (в хорошей обуви, что важно) было всего трое: музыкант Томми Кэш и пара политиков - бывший мэр Таллинна Михаил Кылыварт и его супруга Анастасия Коваленко, в прошлом - мотогонщица. Что характерно, все трое - русские.
Где-то на исходе дня ветер в горле у меня заблудился раз и навсегда (с)

Эстонские болота - особое мое место обнуления. Это пространство смерти и возрождения, но в самом их мягком смысле. Как щадящий пилинг у косметолога - вроде и не понятно, что делают, а через пару дней ты богиня.

Мы приезжаем сюда на закате и на рассвете - сидеть в тумане, смотреть на журавлей, слушать птиц, собирать сброшенные перья и купаться, с головой заныривая в черную воду. Торфяная вода болотных озер заставляет кожу светиться. Здесь потрясающая «нейтральная» энергетика - полный 0, ни да, ни нет.

и я здесь ищу только одного - покоя, умиротворения и
вот этой гармонии, от слияния с бесконечно вечным
(с)
«То, что я называю экзистенциальным вакуумом, стало основным вызовом для современной психиатрии. Все больше пациентов жалуется на чувство пустоты и бессмыслицы, которое, как мне кажется, проистекает из двух источников: в отличие от зверя, человек не обладает инстинктом, подсказывающим, что ему надо делать, и, в отличие от людей прошлого, он больше не обладает традицией, указывающей, что следует делать. Зачастую человек даже не знает, чего он на самом деле хочет: он хочет либо делать то, что «все делают» (конформизм), либо делает то, чего хотят от него другие (тоталитаризм)."

В. Франкл, «Воля к смыслу»


- Чем я хочу наполнить жизнь, когда уже не надо выживать?

- Должен ли я работать со своим "образом желаемого будущего" или стоит наполнить гармонией свою жизнь здесь и сейчас?

- Что будет иметь смысл и правильность лично для меня?

Задаемся одинаковыми вопросами под #вайбыпериода
Несколько раз уже мне сюда писали вопрос - “почему вы не пишете о Девах, у вас что-то личное?”.
В этом году я решилась. Напишу и о Девах. Будет “что-то личное”. В конце концов, у меня у самой асцедент в Деве. Что может быть более личным?
Forwarded from astro_mood
Сегодня, в 29-й лунный день, Луна находится на грани — между старым и новым, между тьмой и светом.

Это мгновение, когда пространство души обнажено, когда колдовские энергии, хтонические и небесные, могут встретиться в нас самих.

И именно сегодня многие откровенно признались: в их сердцах живёт тяжёлое чувство проклятия. Не простая злость, а ярость, которая долго копилась внутри, скрытая и запрещённая, как будто сама душа боится её признать.

Внутри каждого из нас есть свой трёхглавый Цербер, как писал Д. Холлис в «Душевных омутах» о — энергия гнева, охраняющая наши раны и переживания. Эта ярость возникает там, где человек столкнулся с несправедливостью, предательством или болью, которую невозможно вынести. Часто гнев остаётся невысказанным и превращается в психическую ловушку: он может направляться на себя, на других или проявляться в виде бессознательных проклятий, когда мы пытаемся отразить свою боль на объекте страдания.
Мифологически эту ярость можно видеть как Лилит или изгнанного падшего ангела: часть души, отвергнутую, которую мы ощущаем как проклятие. Именно в этом изгнании рождается ощущение несправедливости и боли, которое может казаться, будто Бог отвернулся. Но опыт психотерапии показывает, что признание этой энергии, её названия и безопасное выражение — через слова, творчество, символические действия или терапию — становится первым шагом к исцелению. Там, где ярость встречается с вниманием и принятием себя, рождается свобода: возможность переживать мир и Бога не как карающего, а как присутствующего даже в глубокой тьме.

Путь исцеления заключается не в отрицании проклятия или ярости, а в их признании, безопасной трансформации и интеграции. Принятие трёх источников ярости — избыточность, недостаточность и самобичевание — открывает дорогу к внутренней свободе. Тогда энергия гнева становится силой, а Лилит и падший ангел перестают быть лишь символами изгнания и боли, а становятся проводниками к священному возвращению, к ощущению Бога в каждом омуте души.

И сегодня, в этот переходный лунный момент, можно почувствовать, что путь к свету начинается именно там, где мы признаём свою ярость, ощущаем своё проклятие и даём ему безопасный выход, не разрушая себя и не проецируя на других. Благодарю всех кто признался и честно признал, что в их душе живет проклятие 🙏🏻♥️, это очень смело.
В этот день мы уже со всеми коллегами перетираем состояния бытия - замирание, вдох-выдох, о чем жить дальше, где ловить знаки. Про знаки - это вообще один из самых часто задаваемых вопросов на наших обучениях и семинарах: я пророк или ясновидящий, или во мне снова возбудилось мое ПРЛ, или моя маниакальная стадия вдруг заговорила, или здравствуй, мой темный попутчик друг-психоз.

Лучше всех о знаках знали древние индоевропейцы и их героическое пространство, которое, собственно, и генерировало знаки (туда я всех и посылаю, как правило); пространство трагедии древнегреческого героизма и ирландской саги. Там много того, что мне кажется - не побоюсь этого слова, - прелестным: непререкаемый фатализм, сотканный из бесчисленного количества случайностей. Каждая из них почти ничего не значит, но вместе они сплетаются в то самое роковое полотно. И, конечно, - встреча с богами или сидами - любыми существами иного пространства, и встреча эта никогда не предвещает ничего хорошего, даже если они играют на твоей стороне.

Мы всегда видим знаки, уж поверьте. И у нас у каждого - как ни крути - есть личные “гейсы” (для простоты толкования пусть это будут “заповеди”). “Ирландский словарь” Динена объясняет “гейс” как “обязательство, заклятие, запрет, табу, магическое предписание, нарушение которого приводит к неудачам и гибели”. Каждый знатный человек в Ирландии имел собственные гейсы, переступить через которые он не мог. Не очень понятно, как они получали или определяли свое гейсы - судя по всему, гейс накладывался друидами; ну или по крайней мере, был в их ведении. Соблюдение этих запретов как бы поддерживало хрупкое и тонкое равновесие между миром людей и иным миром. Это то, что ветхозветный Господь надиктовал на планшет Моисею (только гейс там был общеплеменной).

В общем, к чему я веду. Так или иначе, мы все ощущаем свой “гейс” для себя, и видим, как нарушаем его. И как дальше начинает понемногу рушиться - или наоборот, устаканиваться - наше мироздание. Любая система нам в помощь: религиозная, магическая, религиозная, астрологическая, мантическая… Но в какой-то момент и в какой-то точке мы точно чувствуем - вот, большие и роковые планеты вдруг начинают сходиться, начинают тереться - со скрежетом - боками друг о друга.

Снятся сны. Бьются о стекло птицы, “бьется хрусталь”. Режутся о железо пальцы. Сталкиваются слова и посты в телеграм-каналах. Полыхает аврора, и где-то на скалах в затерянных северных морях богини и демоны играют партию в шахматы. Отражения которой в мире живых пока нет.

Вдох. Выдох. Пауза между сокрушением мира. И миром новым.

Разрушение дома Да Дерга.
Ну и, конечно, финальное на сегодня.
Нынешний день-между-пространствами - день рождения моего научного руководителя, с чьей помощью я написала классную работу (не эзотерическую, а, конечно, абсолютно философскую, что и определило дальнейшее направление). У нас не могло не сложиться, там все, как я люблю, - лиминальное. Елена Валентиновна - тонкая и острая грань между столь любимым мной знаком Льва и моим асцедентом, Девой. Самое же ценное в этом - мы продолжаем сотрудничество на том же самом пограничном уровне между симпатией и наукой, что я воспринимаю как инициатическую передачу знания, конечно.

Мы обречены договариваться о языке все время, потому что он влечет за собой семантическую историю, и ни один богослов от этого не может отвязаться (с) Е.В. Алымова

С днем рождения!
Заключительное ненаучное послесловие: вместо post scriptum

Нечастый случай, когда я могу кое-что добавить к подобной публикации «от себя», поскольку имел честь и счастье некоторое время учиться у Елены Валентиновны и общаться с ней. Это человек преимущественно устного слова (в том числе поэтому аудиоматериалов в публикации даже больше, чем письменных): стихия живого и свободного, не скованного строкой слова позволяет ее мысли раскрываться с наибольшей полнотой и даже в некотором смысле точностью. Именно она открыла мне и многим другим людям софистику (как древнюю, первую, так и вторую), хотя и диссертация ее, и большая часть статей посвящены другим темам. Об исследовательской и творческой личности Елены Валентиновны нельзя судить только по написанному ей, более того, лучше сначала слушать ее и только после читать.
Также следует отметить, что она не просто филолог-классик. Это редкий случай, когда человек вместе с тем и, может быть, даже в большей степени философ, что не обедняет ее тексты по части точности и строгости, но обогащает специфическими обаянием и смелостью. Отмечу основных «вечных спутников» Елены Валентиновны: Хайдеггер (что очень редко для крупного классика), Гадамер, Мамардашвили, Фрейденберг, в некоторой степени Декарт.
Елена Валентиновна — мой любимый учитель навсегда, подарившая мне бесчисленное множество счастливых моментов, не горы даже, но горные хребты вдохновения и открывшая немало дорогих уму и сердцу авторов (в том числе Унгаретти, исследованием и переводом чьего творчества я занимаюсь не первый год).
Sean William Randall,
Sometimes, 2015
Acrylic on canvas

#art
… величайший ученик Сократа Платон (который отнюдь не всегда был верен позиции своего учителя, что имело место и в данном случае) не только, по всей видимости, получил элевсинское посвящение, но и в диалоге «Федр» дал детальное описание опыта мистериального переживания. В этом диалоге, и сама философия характеризуется как эротическое, любовное влечение к невидимому и сверхчувственному.
Обсуждая проблему безумия («Законы»), Платон говорит о ритуальном безумии корибантов, когда исступленный танец под музыку флейт и барабанов приводил к припадку. Платон считал, что сочетание дошедших до крайней формы проявлений эмоций с последующим расслаблением является мощным средством целительного катарсиса, духовного очищения.
Сходной точки зрения придерживался и Аристотель, видевший в мистериях мощное средство исцеления душевных недугов. Он считал, что при помощи вина, тонизирующих, возбуждающих средств (афродизиаков) и музыки мисты испытывают страстный подъем с последующим катарсисом: хаос и безумие мистерий ведут к порядку.
Наконец, следует упомянуть и неоплатоников, создавших не только утонченнейшие философские системы, но и стремившихся своим умозрением как бы дать доктринально-теоретическую основу синкретической эллинистической религии, чтобы та могла с успехом противостоять торжествовавшему христианству.
Практически все неоплатоники считали экстаз (их собственный термин) как выхождение за пределы «эго», «трансцендирование личного» (ср.: трансперсональное) главным способом восстановления исходной целостности через погружение души (psyche) в ум (nous), а ума – в Единое, неоплатонический Абсолют. Большинство неоплатоников активно участвовали в теургической и мистериальной практике. Особенно это характерно для сирийской школы, глава которой Ямвлих написал, в частности, трактат «О египетских мистериях»; но не чуждалась мистериальности и афинская школа.
Вот что говорит о Прокле (410-485 гг. н.э.) его биограф Марин:
«Священнодействиями в часть Матери Богов, принятыми у римлян, а еще до этого у фригийцев, он очищался ежемесячно (видимо, речь идет о тауроболиях. – Е.Т.)... а сверх того постился в некоторые особые дни ради являвшихся ему видений... Это было всегдашним обыкновением благочестивейшего мужа: он говорил, что философ должен быть не только священнослужителем одного какого-нибудь города или нескольких, но иереем целого мира. Вот каково было его самообладание во всем, что касалось очищения и благолепия». (Марин. Прокл, или О счастье // Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 485.)

(с) Торчинов Е.А. «Опыт запредельного»
Fire walks with me pinned «Правила работы - Работаю только с теми, кому старше 21 - Теперь вся работа ведётся по предоплате. Я не бронирую место на консультацию или обряд без оплаты. Рассрочек и кредитов тоже не даю, это, в первую очередь, плохо для ритуала и для вас - результат…»