Сегодня, 8 ноября, в Румынии празднуется Собор архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных.

Румынский фольклор приписывает архангелу Михаилу в том числе функцию проводника в мир мертвых. Широко распространено поверье о том, что именно архангел Михаил забирает души в час смерти. Причем необычным образом - через обезглавливание:

"Видя, что человек вот-вот отдаст душу, святой отрубает ему голову своим мечом. Тогда во все стороны брызгает невидимая кровь, поэтому в доме умершего заново белят стены и стирают белье."

Также в этот день предписывается зажечь свечу, чтобы осветить "темный путь" всем тем, кто умер внезапной смертью.

По материалам книги
"Ordine și Haos. Mit și magie în cultura tradițională românească", Andrei Oișteanu

Астровестник на ноябрь - I

Ноябрь - это всегда месяц максимальной тьмы, а нынешний - так вдвойне.
Про сложное полнолуние в Тельце уже писала, и его вайбы - это, в общем-то, основные вайбы месяца, который будет проверять нас на устойчивость и внутреннюю зрелость.

Задачи, которые ставит перед нами ноябрь, - освобождение от груза, мешающего нам амбициозных достигать целей и нового развития. Нынешний год, который идет уже к концу, был для многих годом переломным и годом огромных перемен (внешних и внутренних) - рождались новые жизненные стратегии, рушилось старое, формировались новые цели и задачи, рвалась по швам старая реальность. Год был подготовкой к по-настоящему масштабным изменениям, которые будут происходить в 26м году. И в ноябре будет кульминация финальных и самых интенсивных зачисток всего нежизнеспособного, что действительно мешает.
Это месяц множественных ретроградностей планет, которые будут усиливать друг друга. Сатурн и Нептун в Рыбах, ждем возвращение ретроградного Урана в Телец, также произойдет разворот Юпитера и новая ретроградность Меркурия (уже завтра и до конца ноября). Мы снова возвращаемся на исходные позиции, чтобы оценить перемены года и укрепить наш фундамент.

Самый сложный участок месяца - до выхода Солнца из Скорпиона, т.е до 22го ноября. Здесь нас ждет непростой период, связанный с трансформацией. Именно от результатов интенсивной духовной работы в ноябре будет зависеть наша спослбность реализовать долгосрочные цели и планы, на которые мы делам ставку в 26м году. Кстати, это будет прекрасное время для того, чтобы подумать о планах на следующих год. В ноябре мы будем находиться в ситуациях большой нестабильности и непредсказуемости, поэтому не стоит торопить события. Необходимо синхронизироваться с энергией замедления и не ставить перед собой принципиально новые задачи - особенно те, где нужно быстро достичь результатов. Лучше сконцентрироваться на том, что требует доработки, и адаптироваться под меняющиеся ситуации.

На нас по-прежнему влияет историческое соеднинение Сатурн-Нептун. В ноябре они продолжают двигаться назад по Рыбам и снова заставляют нас глубже пересматривать фундаментальные концепции, на которых держится наша жизненная модель, и завершать устаревшие программы, которые годами определяли наши жизненные стратегии. Этот тренд формирует новый взгляд на реальность, на жизнь, может быть., и на профессию. Уже в конце ноября мы перейдем к финальной фазе этой перестройки. В ноябре мы получаем возможность исправить само основание нашей жизненной модели, которая, возможно, сложилась на базе давних травм, боли и тд.

В ноябре произойдет ретроградность Юпитера в Раке (стратегические цели), что поможет глубже проработать долгосрочные стратегии развития и придать им устойчивость, а также найти для них какой-то высший смысл и напитать вдохновением. Изменения эти будут происходить в большинстве случаев все-таки на внутреннем уровне. Мы можем чувствовать новые вибрации, из своей внутренней глубины осознавать какие-то наши новые потребности.

Астровестник на ноябрь - II

Еще одно важное событие ноября - ретроградность Урана в Телец (сегодня). Это, вероятнее всего, обострит нерешенные проблемы в финансах и партнерстве, а также резко повысит нестабильность и неустойчивость в этеих сферах, если мы избегаем здесь обновления. Возвращение Урана может проявить себя шоковым образом или внезапной турбулентностью (разрывы, увольнения, разводы и тд). Поэтому необходимо провести финальные ревизии, реформы и чистки наших бесперспективных связей (для Урана - свобода на первом месте, а также интеллектуальное и творческое взаимодействие. Если этого нет в отношениях, то отношения, скорее всего, завершатся во время ретроградности Урана).
И именно в ноябре Уран (в противостоянии с Солнцем) проявит себя максимально, и проявит ярко все сферы, требующие решительных и радикальных изменений. В общем, потенциал роковых обнулений и потрясений.

Поскольку ноябрь - это время чисток, чтобы снизить напряжение этих аспектов, запланируйте себе реальные чистки. Все что угодно.

Сжигание писем с плохими привычками, сжигание писем, адресованнных бывшим и тяжелым событиям в прошлом, тяжелые тренировки, практики с огнем, прыганье через костер в осеннем лесу, сжигание старых вещей, баня, дыхательные практики, направленные на очищение. Тяжелую работу с психотерапевтом, максимально интенсивную. Магические чистки, в конце концов - отливки, отжиги, смывы, расчистка путей (с этим можно прийти ко мне или на наше очное обучение в Москве в конце ноября).

Так мы включим энергии обновления сознательно. Если этого не сделать, то обнуления будут происходить без вашего ведома и принудительно.

(с) @chaoss_flame

Дорогие подписчики, кому пришло сообщение от бота. Не обращайте внимания, пожалуйста, и не нужно на него отвечать; просто тестировали автореплай. Слетело.

Ретроградный Меркурий начался.

November

Julius Sergius von Klever (1850-1924)
#art

Автор немного выпал из вещания в связи с огромным количеством задач, но скоро планирует вернуться в эфир. А пока - наглядно об учении Платона; по ряду причин в ближайшее время буду писать в основном об этом (какое это отношение имеет к магическому дискурсу? А самое прямое).

Легендарный Владимир Юрьевич Юринов и та самая лекция с первого курса!

Как на первой неделе обучения подготовить студентов к Платону и другой непонятной античке?

Смотрим, сохраняем, вспоминаем, запоминаем и регулярно пересматриваем!

Так вот, про Платона.

На конференции читала доклад про Гекату неоплатоников; иными словами, про Гекату - Мировую душу, согревающую и одухотворяющую психокосмос. Надо бы, конечно, в связи с этим рассмотреть и концепцию Хоры у Платона (собственно, оттуда - частично, по крайней мере, точно - раскрылась и неоплатоническая Геката как пространство и мембрана), но потом как-нибудь.

Пока что оставлю в заметках следующее. Почти все тексты Платона содержат в себе рассуждения о душе и о космосе. Каждый диалог по сути своей представляет собой структурированный и одухотворенный космос. “Федр” рассказывает о всякой и любой душе; “Федон” - о том, может ли душа существовать без тела; “Тимей” - о Душе космической. “Государство” в миниатюре своей отражает космический порядок.

Каждый диалог - закончен и целостен, но при этом все вместе они образуют едииное целое, которое работает в динамике, и именно эта динамика преображает и дает новое качество каждой своей составляющей.

Каждый отдельный диалог - выход за пределы чувственного восприятия. А что такое выход за пределы чувственного восприятия? Правильно! Мистический опыт.

Вот вам и текст как мистерия.

P.S. Не помню чей, но был потрясающий доклад еще на тему того, что текст там работает как магический инструмент и мистериальная практика не только композиционно, но и семантически, и даже морфологически (на примере разбора определенных слов).

(с) @chaoss_flame

Вспомнила одно выражение на древнегреческом — "ἐς κόρακας" (эс коракас), т.е. "к воронам". Это аналог нашего "иди к чёрту". Сейчас всё это воспринимается как ругательство, а в древности такие "посылы" считались полноценными, рабочими проклятиями.

Весь ноябрь like

'Deer' (鹿, Shika) by Katsushika Hokusai (飾 北斎, 1760–1849) from 'An Album of Pictures by Hokusai' (北斎画譜 Hokusai gafu), a three volume set published from 1834-35 to 1849.

Image (h x w): 7 1/2 x 5 1/8 inches (without the margins)

J in 日本

#art

Иллюзия интимности, которая возникает между человеком и нейросетью, вызывает ощущение, что в современной культуре с её трансгуманизмом все сильнее проявляются психопатические черты. Имитация чувств и эмоций без их реального переживания и создание иллюзии — типичная маска психопата, которая обычно чем-то цепляет людей за живое.

Теперь же маску психопата на себя примеряют не только реальные люди, но и нейросети, которые достаточно насобирали бесконечных следов и отпечатков человеческой жизнедеятельности. Отныне психопатическая маска отделилась от своего создателя и живет сама по себе в своих формулах и кодах, порождая бесконечные иллюзии личности.

Усредненность нейросети и возможность подстраивать её под себя приближает кульминацию поляризованного общества, где индивид больше не нуждается в реальном Другом. Мифический Нарцисс больше не любуется своим отражением в озере. Ему больше не нужно видеть себя со стороны и контролируемо подавать свой образ обществу. Озеро Нарцисса высохло, а на его месте осталась отпечатавшаяся маска. Так человек остался наедине с самим собой. Индивид победил: мир больше не создан для двоих.

В истории с Нарциссом мне нравится альтернативная версия - я услышала ее недавно, год назад, на Платоновских чтениях. Она о том, что Нарцисс на самом деле страдает вовсе не о себе (а легенда о нимфе Эхо по сути означает отголосок Я). Это тоска - о своей умершей, потерянной сестре-близнецу. Именно ее он ищет в бесконечных своих отражениях. И - как по мне - это история как раз о потерянном в себе человеческом.
Все нарциссы ищут в себе - свое. Не отголосок, не отражение, а суть своего Я.
Так и мы все - в нынешней нашей культуре симулякров - пытаемся нащупать, где у нас настоящее; где горячо, больно, все еще по-человечески. Мир всегда создан для двоих (все священные тексты нам в помощь, вся философия и вся эзотерика). Просто мы не можем нащупать второго. Мы бесконечно и невыносимо боимся Иного. И соприкосновения с Иным. С Другим. Особенно - сейчас.


P.S. Следующий пост - про Иное

(с) @chaoss_flame

Мы не можем нащупать другого, потому что просто не хотим. Вдруг отразимся в другом и увидим себя. А вот этого мы боимся больше всего на свете, до тремора рук, до дрожи в коленях; никакой смерти мы не боимся так, как увидеть в себе себя.

Но тут можно успокоить. Мало кто может выступить для кого-то зеркалом. Для этого нужно быть пустым и прозрачным, с тонкой плёнкой драгоценного металла, нанесённого на обратную сторону собственной души. Мало кто обладает зрением, чтобы увидеть отражение себя в чем (в ком) угодно, даже в абсолютно чёрной поверхности. Но такие люди, как правило, уже всё посмотрели и больше не боятся ничего вообще.

Иное - I

Итак, наш самый основной страх - это ужас при соприкосновении с другим. Другой - здесь можно даже писать с заглавной буквы: Другой, Иной, Иное - это всегда, как минимум, дискомфорт в первичном взаимодействии. Почему кто-то ведет себя вот так, а не так, как мы себе представляем? Почему у него такие реакции, а не такие, как у меня? Все это - страх другого, не такого, как я.

Небольшое отступление, кстати.
Приятельница-психотерапевт - как-то рассказывала про клинические случаи нежелания заниматься сексом (или странным сексом, максимально избегая взаимодействия) у современных миллениалов-шизоидов. В общем-то, там в основе этого желания-нежелания тот же самый механизм, что и при взаимодействии с ИИ, а именно - безумный глубинный страх соприкосновения с Другим; а Другой (Другое) - потенциально опасен, потому что может “сожрать”. Об этом давным-давно - задолго до всех нас - писала ученица Фрейда и роковая женщина Юнга, Сабина Шпильрейн.

Она утверждала, что сумасшедшие избегают заниматься сексом, поскольку в их представлении он связан со страхом распада. В соприкосновении с другим, они боятся утратить самих себя, растворившись в своём партнёре. Поэтому, по её мнению, шизофренический пациент формирует бред в котором отбрасывает факт различия полов и создаёт замену реального взаимодействия между полами фантастическими отношениями. Поднятая Шпильрейн тема утраты собственного Я вызвала большой резонанс в аналитическом сообществе и стала центральной для всех её последующих исследований.

На этом страхе и на этой границе соприкосновения (о границе сейчас тоже дальше поговорим) построен, в принципе, любой хоррор, и по этим законам работают фильмы ужасов. Да, господи, вспомним даже, что фильм “Чужой” именно поэтому так и называется.

(с) @chaoss_flame

Иное - II

Теперь вновь обратимся к Платону, а именно - к диалогу “Тимей”. Там он вводит страннейшее понятие “хора”, которое означет что-то вроде места или пространства. Выше я писала, что мир создан для двоих и в принципе из двоих; и у Платона здесь тоже оперирует некая первичная Диада сначала, и миры тоже разделяются на умопостигаемый (интеллигибельный) и чувственный. Вроде пока все ясно и понятно.

И вот здесь появляется хора (или - Хора, как угодно) - одновременно и пространство, и состояние, и граница, опоясывающая и разделяющая. Это некий “топос”, где идея отпечатывается в материи и где (мы же здесь все-таки маги, для нас это имеет кардинальную важность) происходит материализация идей и наших желаний. Иными словами, простите за тавтологию, здесь формируется форма.

Сама же Хора никакой формой не обладает, это абсолютное совершенное Ничто и Иное. И это то, что делает и все остальное иным, различным, не похожим друг на друга. Вспомним, что там еще есть мир эйдосов, по которым как раз в материи отпечатываются разные понятия, события, вещи и прочее безобразие. Так вот, если бы эйдос не проходил через Хору, то “распечатывался” бы здесь абсолютно одинаково. Грубо говоря, если есть абсолютный эйдос кровати или коровы (как постоянно это обсуждается на Платоновских чтениях), то почему в материальной вселенной все коровы и кровати - разные? Почему они не штампуются по одному канону? Да вот поэтому. Потому что сначала проходят через фильтрацию Иного.

Пространство Иного деформирует идеальный эйдос, искажает его, искривляет - слегка - и придает инаковость. Таким образом мы и имеем бесконечное множество и разнообразие всего.

(с) @chaoss_flame

Иное - III

Как было сказано выше, сама Хора формы никакой не имеет. Платон сравнивает ее с зеркалом, с его абсолютно гладкой поверхностью (предполагается, кстати, что и это сравнение не случайно: автор хоть и был философом, прекрасно был осведомлен о магических практиках своего времени, а гадание на зеркале - катоптромантия - было очень популярным. Это раз. Два - античная метафизика зеркального отражения здесь тоже играет; вспомним миф о Дионисе-Загрее, которого растерзали титаны; когда он посмотрел в зеркало, то буквально распался на части, т.е зеркало его “сожрало”).

Теперь представьте нечто (а точнее, Ничто), не имеющее формы, абсолютно гладкое - не за что зацепиться, что отражает и искажает. И возвращает искаженное, но искаженное абсолютно непредсказуемо.

Историк Тернер вводит понятие “фронтир” - что-то нестабильное, постоянно изменяющееся, но оказывающее огромное влияние на историческое развитие. А в исследованиях, посвященных неоплатоническим практикам и неоплатонической Гекате, уже вводится понятие “мембрана”.

По сути - это та самая “зона” в “Сталкере”, лиминальное пространство, граница, мембрана, да, фильтр. И попадание в это пространство, соприкосновение с ним, даже просто взгляд в ту сторону - безусловно вызывает абсолютный ужас. Но как раз там и зарождается тот процесс, который мы называем магией.

В этом пространстве Хоры, кстати, построено все творчество Линча.

(с) @chaoss_flame