Если бы в человеческой жизни все зависело от человеческого понимания в смысле рационального понимания, то, уверяю вас, эта жизнь, во-первых, была бы недостойна того, чтобы ее жить, и, во-вторых, что главнее, она сразу же кончилась бы, все распалось бы во всеобщем аду. Слава богу, есть вещи, которых мы не понимаем, но не в смысле того, что они не имеют к нам отношения, нам недоступны, а в том смысле, что мы участвуем в них с несомненностью, но сказать о них не можем.
(с) М. Мамардашвили
(с) М. Мамардашвили
Вчера в ПИНЦ (Платоновский исследовательский центр) открыли очередной сезон чтений Платона. В этом году читаем “Государство”.
“Государство” начинается очень своеобразно, очень интересно и, конечно, очень по Платону. Как обычно это у него бывает, герои выпадают из человеческой реальности, которая не подходит познания реальности Иной, настоящей, и это показано, в том числе, и посредством языка.
Итак, Сократ спускается в Пирей помолиться богине.
Во-первых, конечно, спускается вниз - в подземный мир.
Во-вторых, Пирей. Пирей - это порт, пограничная территория между землей и морем, между укрепленным и благоустроенным пространством города и тем, что находится за ним, - пространством неконтролируемым. В порту всегда процветали азартные игры, запрещенные удовольствия и колдовство.
В-третьих, Сократ идет молиться богине. Богиня здесь совершенно определенная - это фракийская Бендида (Бендис), богиня-охотница, богиня Луны и дикой природы. Ассоциировали ее с Артемидой, Селеной, Персефоной и Гекатой - здесь, я так понимаю, комментарии излишни. Все это богини, регулирующие лиминальные сферы.
В Пирее находился ее главный храм.
Иными словами, герой попадает в пограничное между мирами и слоями реальности пространство, где он наиболее восприимчив к Знанию.
Похожие вещи происходят и с героями в ирландских сагах накануне Самайна - там они попадают в волшебное пространство сида, места, где не действуют физические и временные законы человеческого мира. Именно там они получают особое знание, оттуда они выходят преображенные и инициированные (или не выходят вообще).
Примечательно, что “Государство” мы начинаем читать как раз вот сейчас уже, почти накануне Самайна, понемногу спускаясь вниз. Коридор-то уже открыт.
“Государство” начинается очень своеобразно, очень интересно и, конечно, очень по Платону. Как обычно это у него бывает, герои выпадают из человеческой реальности, которая не подходит познания реальности Иной, настоящей, и это показано, в том числе, и посредством языка.
Итак, Сократ спускается в Пирей помолиться богине.
Во-первых, конечно, спускается вниз - в подземный мир.
Во-вторых, Пирей. Пирей - это порт, пограничная территория между землей и морем, между укрепленным и благоустроенным пространством города и тем, что находится за ним, - пространством неконтролируемым. В порту всегда процветали азартные игры, запрещенные удовольствия и колдовство.
В-третьих, Сократ идет молиться богине. Богиня здесь совершенно определенная - это фракийская Бендида (Бендис), богиня-охотница, богиня Луны и дикой природы. Ассоциировали ее с Артемидой, Селеной, Персефоной и Гекатой - здесь, я так понимаю, комментарии излишни. Все это богини, регулирующие лиминальные сферы.
В Пирее находился ее главный храм.
Иными словами, герой попадает в пограничное между мирами и слоями реальности пространство, где он наиболее восприимчив к Знанию.
Похожие вещи происходят и с героями в ирландских сагах накануне Самайна - там они попадают в волшебное пространство сида, места, где не действуют физические и временные законы человеческого мира. Именно там они получают особое знание, оттуда они выходят преображенные и инициированные (или не выходят вообще).
Примечательно, что “Государство” мы начинаем читать как раз вот сейчас уже, почти накануне Самайна, понемногу спускаясь вниз. Коридор-то уже открыт.
Telegram
ПЛАТОН: второе плавание
Дорогие друзья,
Мы начинаем читать диалог Платона «Государство»! Первый семинар — 20 октября в 19:00, далее встречаемся каждый вторник.
Будем разбираться, что такое справедливость, как устроено идеальное государство, кто такие философы-правители и почему…
Мы начинаем читать диалог Платона «Государство»! Первый семинар — 20 октября в 19:00, далее встречаемся каждый вторник.
Будем разбираться, что такое справедливость, как устроено идеальное государство, кто такие философы-правители и почему…