This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
И, конечно, - местами типичный козерог ♑️
Forwarded from Кино и немцы
Это канал когда-то давно начинался как попытка рассказать нескольким моим друзьям о третьем сезоне #ТвинПикс — некоторые мысли и отдельные образы там кажутся интересными и сейчас.
Потом я обнаружил, что "Линч" — это пароль для всего русского эзотерического телеграма. Опознавание "свой/чужой". Кто понимает Линча, тот понимает что-то очень важное в русском хтоническом бытии. Видит его тайные знаки, отражённые на стенах мерцающих подземелий наших снов, слышит электрический гул невидимых проводов, питающих это бытие извне.
Я понял, что русский эзотерический телеграм — это Чёрный Вигвам и есть. Ты заходишь в него, преисполненный ожиданий и целей, но выходит всегда кто-то другой.
Я зашёл сюда много лет назад, мой канал изменил меня, телеграм вообще изменил меня. (Благодаря ему, я нашёл, что искал, но это так, по секрету.) Как и любой фильм Линча, который тоже всегда менял меня. Это критерий подлинности: что-то, что тебя реально меняет, трансформирует твоё внутреннее пространство. В этом плане Линч, конечно, был безупречен, как настоящий Мастер реальностей. И как истинный Мастер — делал он это самыми простыми приёмами. Магия простоты — она самая завораживающая.
В конце Дед интересовался погодой, вёл метеообзоры на своём канале. Я понимаю — он боялся пропустить тот самый окончательный Ветер, ждал его и готовился к нему. Всё он знал, хотя и изображал часто простачка в своих интервью.
Смерти нет, никуда он, конечно, не ушёл. Линч был нашими Вратами в нас же самих. Чтобы его жизнь не была напрасной — давайте через них просто войдём.
Потом я обнаружил, что "Линч" — это пароль для всего русского эзотерического телеграма. Опознавание "свой/чужой". Кто понимает Линча, тот понимает что-то очень важное в русском хтоническом бытии. Видит его тайные знаки, отражённые на стенах мерцающих подземелий наших снов, слышит электрический гул невидимых проводов, питающих это бытие извне.
Я понял, что русский эзотерический телеграм — это Чёрный Вигвам и есть. Ты заходишь в него, преисполненный ожиданий и целей, но выходит всегда кто-то другой.
Я зашёл сюда много лет назад, мой канал изменил меня, телеграм вообще изменил меня. (Благодаря ему, я нашёл, что искал, но это так, по секрету.) Как и любой фильм Линча, который тоже всегда менял меня. Это критерий подлинности: что-то, что тебя реально меняет, трансформирует твоё внутреннее пространство. В этом плане Линч, конечно, был безупречен, как настоящий Мастер реальностей. И как истинный Мастер — делал он это самыми простыми приёмами. Магия простоты — она самая завораживающая.
В конце Дед интересовался погодой, вёл метеообзоры на своём канале. Я понимаю — он боялся пропустить тот самый окончательный Ветер, ждал его и готовился к нему. Всё он знал, хотя и изображал часто простачка в своих интервью.
Смерти нет, никуда он, конечно, не ушёл. Линч был нашими Вратами в нас же самих. Чтобы его жизнь не была напрасной — давайте через них просто войдём.
Forwarded from astro_mood
БЫЛО БЫ ПРИСТУПЛЕНИЕМ НЕ ПОГОВОРИТЬ О ЖЕНСКИХ ОБРАЗАХ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ ЛИНЧА.
Рассмотрим изображение женщин в фильмах и жизни Дэвида Линча в ключе ярко проявленной земной стихией (Козерог и Дева) и противоположной ей водной (Рак и Рыбы) в натальной карте создателя. Эти нативные оппозиции в карте Дэвида — Венера в Козероге, противоположна Раку, и Луна в Деве напротив имеет созвездие Рыб — предоставляют глубокую основу для исследования его подхода к женственности, эмоциональным связям и творческому самовыражению.
Эти персонажи отражают его Венеру в Козероге и Луну в Деве — планеты, которые символизируют прагматизм, дисциплину и несколько отстранённый эмоциональный стиль.
1. Дайна в Синим бархате: Дайна — сложный персонаж, сочетающий в себе образ «хорошей девушки» и раненой, хрупкой женщины. Этот образ ярко перекликается с Венерой Линча в Козероге, подчёркивая внешнюю сдержанность и почти механическое поведение, скрывающее её внутреннюю уязвимость и эмоциональную травму. Фильм исследует напряжение между её долгом и желаниями, её холодная внешность скрывает глубокие психологические переживания, что соответствует оси Козерог-Рак.
2. Женщины из Твин Пикс: Такие персонажи, как Лора Палмер и Сара Палмер , воплощают напряжение между контролем Девы и глубиной Рыб. Лора Палмер особенно символизирует женщину, чья идеальная, контролируемая жизнь скрывает её эмоциональные и психические страдания. Её двойная жизнь, баланс между рациональным и иррациональным, отражает Луну в Деве и её оппозицию к Рыбам, говоря о внутреннем мире, который гораздо более хаотичен и интенсивен, чем её внешнее поведение.
3. Рита в Малхолланд Драйв: Рита — классический Линчевский femme fatale , её сюжетная линия раскрывает контраст между логичным, контролируемым миром Голливуда и эмоциональными и психологическими глубинами, которые скрываются под поверхностью. Этот фильм улавливает напряжение между рациональностью (Венера в Козероге, Луна в Деве) и эмоциональным хаосом (Рак и Рыбы), а амнезия Риты символизирует растворение границ между её сконструированной личностью и бессознательными силами, которые она не может контролировать.
Эти женские персонажи прекрасно воплощают динамику Венеры в Козероге и Луны в Деве, а также их тени, которые проявляются в образах женщин, страдающих от подавленных эмоций и поисков глубокой связи.
Личная жизнь Линча также отражает эти астрологические напряжения. Его Венера в Козероге указывает на стремление к стабильности, порядку и контролю в романтической жизни, а Луна в Деве говорит о потребности в эмоциональной безопасности, которая может быть отстранённой или сдержанной. Водные знаки Рак и Рыбы, однако, представляют скрытую эмоциональную сторону его личности — области, с которыми ему, возможно, было трудно полностью соприкоснуться в личных отношениях.
1. Пегги Линч (первая жена): Их брак отражает стремление Линча к структуре и порядку, но эмоциональная дистанция и, в конце концов, развод могут указывать на напряжение между его желанием стабильности (Венера в Козероге) и потребностью в более чувственном и эмоциональном взаимодействии, которые оставались неудовлетворёнными.
2. Изабель Рей (вторая жена):Этот брак произошёл в период творческого расцвета Линча, особенно во времена создания *Твин Пикс*. Присутствие Изабель, вероятно, помогло ему погрузиться в более глубокие эмоциональные и интуитивные процессы, которые нашли своё отражение в его фильмах тех лет.
3. Эмили Стофл (третья жена): Этот брак начался в 2006 году и совпал с периодом публичной рефлексии и творческих экспериментов Линча. Возможно, Эмили помогла ему сбалансировать рациональную и эмоциональную стороны его личности, что отразилось на зрелости и эмоциональной сложности его поздних работ.
Рассмотрим изображение женщин в фильмах и жизни Дэвида Линча в ключе ярко проявленной земной стихией (Козерог и Дева) и противоположной ей водной (Рак и Рыбы) в натальной карте создателя. Эти нативные оппозиции в карте Дэвида — Венера в Козероге, противоположна Раку, и Луна в Деве напротив имеет созвездие Рыб — предоставляют глубокую основу для исследования его подхода к женственности, эмоциональным связям и творческому самовыражению.
Женщины Линча часто воплощают двойственность: они выглядят холодными, сдержанными и отстранёнными снаружи, но под этими фасадами скрываются глубокие эмоциональные переживания, подавленные желания и порой трагическая уязвимость.
Эти персонажи отражают его Венеру в Козероге и Луну в Деве — планеты, которые символизируют прагматизм, дисциплину и несколько отстранённый эмоциональный стиль.
1. Дайна в Синим бархате: Дайна — сложный персонаж, сочетающий в себе образ «хорошей девушки» и раненой, хрупкой женщины. Этот образ ярко перекликается с Венерой Линча в Козероге, подчёркивая внешнюю сдержанность и почти механическое поведение, скрывающее её внутреннюю уязвимость и эмоциональную травму. Фильм исследует напряжение между её долгом и желаниями, её холодная внешность скрывает глубокие психологические переживания, что соответствует оси Козерог-Рак.
2. Женщины из Твин Пикс: Такие персонажи, как Лора Палмер и Сара Палмер , воплощают напряжение между контролем Девы и глубиной Рыб. Лора Палмер особенно символизирует женщину, чья идеальная, контролируемая жизнь скрывает её эмоциональные и психические страдания. Её двойная жизнь, баланс между рациональным и иррациональным, отражает Луну в Деве и её оппозицию к Рыбам, говоря о внутреннем мире, который гораздо более хаотичен и интенсивен, чем её внешнее поведение.
3. Рита в Малхолланд Драйв: Рита — классический Линчевский femme fatale , её сюжетная линия раскрывает контраст между логичным, контролируемым миром Голливуда и эмоциональными и психологическими глубинами, которые скрываются под поверхностью. Этот фильм улавливает напряжение между рациональностью (Венера в Козероге, Луна в Деве) и эмоциональным хаосом (Рак и Рыбы), а амнезия Риты символизирует растворение границ между её сконструированной личностью и бессознательными силами, которые она не может контролировать.
Эти женские персонажи прекрасно воплощают динамику Венеры в Козероге и Луны в Деве, а также их тени, которые проявляются в образах женщин, страдающих от подавленных эмоций и поисков глубокой связи.
Личная жизнь Линча также отражает эти астрологические напряжения. Его Венера в Козероге указывает на стремление к стабильности, порядку и контролю в романтической жизни, а Луна в Деве говорит о потребности в эмоциональной безопасности, которая может быть отстранённой или сдержанной. Водные знаки Рак и Рыбы, однако, представляют скрытую эмоциональную сторону его личности — области, с которыми ему, возможно, было трудно полностью соприкоснуться в личных отношениях.
1. Пегги Линч (первая жена): Их брак отражает стремление Линча к структуре и порядку, но эмоциональная дистанция и, в конце концов, развод могут указывать на напряжение между его желанием стабильности (Венера в Козероге) и потребностью в более чувственном и эмоциональном взаимодействии, которые оставались неудовлетворёнными.
2. Изабель Рей (вторая жена):Этот брак произошёл в период творческого расцвета Линча, особенно во времена создания *Твин Пикс*. Присутствие Изабель, вероятно, помогло ему погрузиться в более глубокие эмоциональные и интуитивные процессы, которые нашли своё отражение в его фильмах тех лет.
3. Эмили Стофл (третья жена): Этот брак начался в 2006 году и совпал с периодом публичной рефлексии и творческих экспериментов Линча. Возможно, Эмили помогла ему сбалансировать рациональную и эмоциональную стороны его личности, что отразилось на зрелости и эмоциональной сложности его поздних работ.
Сегодня вечером в канун Крещения снова будем болтать о Таро и, надеюсь, уже о геополитике
Upd. К сожалению, не смогу присутствовать на стриме с коллегами (канун Крещения у нас интенсивный рабочий день, и я слегка заболеваю), но и без меня будет интересно
Upd. К сожалению, не смогу присутствовать на стриме с коллегами (канун Крещения у нас интенсивный рабочий день, и я слегка заболеваю), но и без меня будет интересно
Forwarded from Суверенное искусство
«Магическая роль таро в геополитике и искусствоведении II».
В прошлый раз мы так и не добрались до геополитики, оставив самое важное «на сладкое», а значит нам предстоит продолжение увлекательного путешествия вокруг да около неистовых горизонтов тарологии, магии и философского искусства.
К нашей трансляции вновь присоединится особый гость:
Магистр религиоведения (РХГА), исследователь, практикующий таролог — великолепная Ольга Шведова!
Также в обсуждении примут участие: Тимофей Решетов, Цифровой геноцид, Дмитрий Хворостов, Дарья Кузнецова, Алексей Бевза.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Талые воды
Увидел новость, что коуч по снятию стресса покончила с собой из-за стресса.
И случаи такого рода давно не редкость. Разводятся те, кто учил семейным ценностям. Впадают в приступы ярости мастера по управлению эмоциями. И так далее. Обесценивает ли это их советы? В каком-то смысле да. Ведь тут всё тот же древний вопрос: «быть или казаться».
Но с другой стороны – вероятно такие люди просто взялись за свою душевную боль. Люди говорят и пишут о вещах, которые тревожат их самих. Да, советы в духе «как победить депрессию» от самоубийцы не внушают доверия. Но возможно именно в таких книгах есть нечто настоящее и искреннее о названном душевном состоянии. Человек писал о том, с чем знаком не по наслышке. Писал, вероятно, о главной битве своей жизни, в которой он проиграл.
Но именно поражения наиболее поучительны. За одного битого двух небитых дают. Такую книгу не будешь бездумно воспринимать, точно список непреложных указаний. По такой книге пойдешь как по маршруту пропавшей экспедиции, пытясь понять, где же совершена ошибка, и что привело к трагедии.
Подобные новости всегда вызывают много иронии, хотя по-моему это скорее повод приглядеться по-внимательнее. Если б я читал книжки от коучей – то только от таких. Сбитые летчики часто интереснее успешно долетевших.
И случаи такого рода давно не редкость. Разводятся те, кто учил семейным ценностям. Впадают в приступы ярости мастера по управлению эмоциями. И так далее. Обесценивает ли это их советы? В каком-то смысле да. Ведь тут всё тот же древний вопрос: «быть или казаться».
Но с другой стороны – вероятно такие люди просто взялись за свою душевную боль. Люди говорят и пишут о вещах, которые тревожат их самих. Да, советы в духе «как победить депрессию» от самоубийцы не внушают доверия. Но возможно именно в таких книгах есть нечто настоящее и искреннее о названном душевном состоянии. Человек писал о том, с чем знаком не по наслышке. Писал, вероятно, о главной битве своей жизни, в которой он проиграл.
Но именно поражения наиболее поучительны. За одного битого двух небитых дают. Такую книгу не будешь бездумно воспринимать, точно список непреложных указаний. По такой книге пойдешь как по маршруту пропавшей экспедиции, пытясь понять, где же совершена ошибка, и что привело к трагедии.
Подобные новости всегда вызывают много иронии, хотя по-моему это скорее повод приглядеться по-внимательнее. Если б я читал книжки от коучей – то только от таких. Сбитые летчики часто интереснее успешно долетевших.
Telegram
Лента дня
😩 Автор курсов по стрессоустойчивости покончила с собой из-за стресса.
52-летняя женщина продавала онлайн-курсы и проводила тренинги в Москве. «Специалист по снятию тревожности», как она сама себя называла, состояла на учёте в психдиспансере, однако при…
52-летняя женщина продавала онлайн-курсы и проводила тренинги в Москве. «Специалист по снятию тревожности», как она сама себя называла, состояла на учёте в психдиспансере, однако при…
Очень хороший пост выше; этот случай мы вчера обсуждали с коллегами и сошлись на мнении, что покойную поймет, наверное, любой, кто интенсивно и плотно работает с людьми и их проблемами. Как это не парадоксально, но именно здесь помогает как раз минимальная эмпатия - сложно постоянно переживать чужую боль и не перегореть. Поэтому так часто спиваются врачи, выходят в окно хирурги, выгорают психиатры и психотерапевты.
Еще почему-то считается, что человек, решающий проблемы, сам обязан не иметь оных. А ведь в помощь другим люди идут как именно потому, что хотят разобраться со своим горем, своей болью, своими травмами. Сочувствовать боли ближнего вообще сложно, если у тебя самого все хорошо. Самые понимающие психотерапевты, которые мне встречались, - депрессивные и биполярные. Хотя самые эффективные коучи, как правило, - клинические нарциссы.
Знакомые психиатры - переживали тяжелый экзистенциальный кризис, наркоманию и пьянство. И тд и тп.
Никогда не знаешь, какую борьбу человек ведет сам с собой за закрытыми дверьми. Бывают битвы, в которых нет победивших.
Еще почему-то считается, что человек, решающий проблемы, сам обязан не иметь оных. А ведь в помощь другим люди идут как именно потому, что хотят разобраться со своим горем, своей болью, своими травмами. Сочувствовать боли ближнего вообще сложно, если у тебя самого все хорошо. Самые понимающие психотерапевты, которые мне встречались, - депрессивные и биполярные. Хотя самые эффективные коучи, как правило, - клинические нарциссы.
Знакомые психиатры - переживали тяжелый экзистенциальный кризис, наркоманию и пьянство. И тд и тп.
Никогда не знаешь, какую борьбу человек ведет сам с собой за закрытыми дверьми. Бывают битвы, в которых нет победивших.
Telegram
Fire walks with me
Все эти смыслы жизни - для слабаков.
Иногда настоящая сила - это просто плыть в холодном бушущем море без конца и края, без единого проблеска надежды когда-либо выплыть или увидеть берег.
Я посмотрела “Патрика Мелроуза” и очень надеюсь, что если и будет…
Иногда настоящая сила - это просто плыть в холодном бушущем море без конца и края, без единого проблеска надежды когда-либо выплыть или увидеть берег.
Я посмотрела “Патрика Мелроуза” и очень надеюсь, что если и будет…
Forwarded from Суверенное искусство
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Запись стрима с продолжением дискуссии о связи карт Таро и геополитики.
Сюжеты:
- Антуан Кур де Жебелен и пост Ольги Шведовой на тему стрима.
- Геополитика — духовное измерение политики
- Связь алхимии и политики. Алхимия — это и есть политика.
- Политические проекты Джона Ди, Розенкрейцеров, Джордано Бруно.
- Московская кампания и алхимический брак.
- Таро как эзотерический алфавит.
- Марсилио Фичино как создатель таро.
- "Забыть таро". Предложение мыслить Таро внутри неоплатонической топики.
- Государственное (против?) личного.
В стриме принимали участие: Дмитрий Хворостов, Алексей Бевза, Дарья Кузнецова, Александр Ницберг, Тимофей Решетов, Роман Багдасаров и Владимир "Акваланг" Дмитренко.
Продолжение следует! Очевидно, что это не последний разговор о Таро, так как открытые теоретические области вдохновляют и поражают. Следующим шагом можно было бы подробнее разобрать неоплатонизм как философское основание колоды Таро, политические и эстетические выводы, связанные с этой проблематикой.
Видео на других площадках
Youtube
ВК
РУтюб
Сюжеты:
- Антуан Кур де Жебелен и пост Ольги Шведовой на тему стрима.
- Геополитика — духовное измерение политики
- Связь алхимии и политики. Алхимия — это и есть политика.
- Политические проекты Джона Ди, Розенкрейцеров, Джордано Бруно.
- Московская кампания и алхимический брак.
- Таро как эзотерический алфавит.
- Марсилио Фичино как создатель таро.
- "Забыть таро". Предложение мыслить Таро внутри неоплатонической топики.
- Государственное (против?) личного.
В стриме принимали участие: Дмитрий Хворостов, Алексей Бевза, Дарья Кузнецова, Александр Ницберг, Тимофей Решетов, Роман Багдасаров и Владимир "Акваланг" Дмитренко.
Продолжение следует! Очевидно, что это не последний разговор о Таро, так как открытые теоретические области вдохновляют и поражают. Следующим шагом можно было бы подробнее разобрать неоплатонизм как философское основание колоды Таро, политические и эстетические выводы, связанные с этой проблематикой.
Видео на других площадках
Youtube
ВК
РУтюб
Хотела написать этот текст позже, но некоторые тексты - как и дети - сами выбирают момент, когда должны появиться на свет.
Повод, конечно, печальный: в ясный Крещенский день узнала о гибели давнего своего знакомого Павла Канищева, и как, обычно это бывает, не поверила сначала. Алексей Гинтовт выложил фото, и на нем три знакомых мне человека - и всех троих уже нет в живых. В глубине души мы все, наверное, считаем, что мы еще молоды и впереди - бесконечное время и бесконечное пространство возможностей. Однако вдруг ты доживаешь до момента, когда многие из тех, кого ты знаешь, вдруг оказываются в черных рамках. И, наверное, тогда ты становишься взрослым.
Немного о смерти и загробной жизни в орфических табличках.
На днях читала красивое исследование об орфических табличках. Орфические золотые таблички (lamellae aureae) - кусочки золотой фольги, найденные в захоронениях в разных по географии местах, с эсхатологическими посланиями, написанными в очень поэтических формах (для более подробной информации советую прекрасную одноименную работу Евгения Васильевича Афонасина, конечно). По сути, на табличках написаны инструкции для умерших, как попасть в царство мертвых и остаться там на наиболее выгодных для себя условиях.
Самая известная из них - и самая красивая в плане текста - табличка из Петелии.
Найдешь слева от чертогов Аида источник,
возле него стоящий белый кипарис.
К этому источнику не вздумай даже подходить!
Ты найдешь другой, из озера Мнемозины
вытекающую прохладную воду. Рядом же с ней стражи.
Скажи: «Я сын Земли и звездного Неба,
ведь мой род небесный. И это вы знаете сами.
И я иссушен жаждой и умираю. Дайте же мне побыстрее испить
прохладной воды, вытекающей из озера Мнемозины».
И тогда они дадут тебе испить из божественного источника,
и тогда ты свершишь [таинства? с другими] героями.
Этот [могильный холм? Мнемозины. Когда тебе настанет время] умирать ...
] это запиши?
(написано на полях справа) ... окружающая тьма.
Но их несколько - с идентичными почти текстами, даже есть одна, где упоминается “дочь Звездного Неба”, то есть, из женской могилы.
Умершие обращаются к разным богам - к Мнемозине (богине памяти) для того, чтобы сохранить в себе память и после смерти, к Дионису (Фанесу), к Кибеле, хтонической Деметре и ее дочери Персефоне (и ее эпитету - Бримо) - царице мертвых - и к Плутону.
Так вот, есть табличка (могила из Фурии), тоже женская, кстати, где умершая как раз обращается к Персефоне (Phersephoneia). Женщина просит аудиенции у богини и ищет ее благосклонности, но встреча эта - не суд, не испытание и не ужас. Умершая приходит как проситель - к благосклонному правителю, а не как заключенный к тюремщику или судье на суд, где все ее деяния взвешиваются и ждут сурового приговора.
И в тексте таблички из Фурии есть еще один примечательный момент - в ней женщина настойчиво провозглашает свою идентичность, то есть, объясняет богине, кто она и каковы ее качества. Именно эти данные важны для дальнейшего успешного прохождения. “Чистая, я происхожу из чистых”, - говорит она. Иными словами, она не только достигла чистоты сама (благодаря ритуалам, мистериям и праведному образу жизни), но и претендует на “чистое” происхождение, хотя это, по словам исследователя, предполагает не реальное ее происхождение, а скорее, ритуальную генеалогию. Также умершая заявляет о своей связи с Персефоной. Каким же образом?
Все просто. Здесь нет никакого высокомерия, как может показаться на первый взгляд. Она, скорее, говорит о том, что в ней тоже есть искра божественности, и человек (умершая, в частности) - часть божественного порядка. Именно это понимание, знание (и, конечно, вышеупомянутая чистота) и дает ей право претендовать на особый статус в мире мертвых.
В общем, смерти нет. Не забыть бы только выпить прохладной воды из божественного источника. “И богом ты станешь вместо смертного”, дорогой друг.
Повод, конечно, печальный: в ясный Крещенский день узнала о гибели давнего своего знакомого Павла Канищева, и как, обычно это бывает, не поверила сначала. Алексей Гинтовт выложил фото, и на нем три знакомых мне человека - и всех троих уже нет в живых. В глубине души мы все, наверное, считаем, что мы еще молоды и впереди - бесконечное время и бесконечное пространство возможностей. Однако вдруг ты доживаешь до момента, когда многие из тех, кого ты знаешь, вдруг оказываются в черных рамках. И, наверное, тогда ты становишься взрослым.
Немного о смерти и загробной жизни в орфических табличках.
На днях читала красивое исследование об орфических табличках. Орфические золотые таблички (lamellae aureae) - кусочки золотой фольги, найденные в захоронениях в разных по географии местах, с эсхатологическими посланиями, написанными в очень поэтических формах (для более подробной информации советую прекрасную одноименную работу Евгения Васильевича Афонасина, конечно). По сути, на табличках написаны инструкции для умерших, как попасть в царство мертвых и остаться там на наиболее выгодных для себя условиях.
Самая известная из них - и самая красивая в плане текста - табличка из Петелии.
Найдешь слева от чертогов Аида источник,
возле него стоящий белый кипарис.
К этому источнику не вздумай даже подходить!
Ты найдешь другой, из озера Мнемозины
вытекающую прохладную воду. Рядом же с ней стражи.
Скажи: «Я сын Земли и звездного Неба,
ведь мой род небесный. И это вы знаете сами.
И я иссушен жаждой и умираю. Дайте же мне побыстрее испить
прохладной воды, вытекающей из озера Мнемозины».
И тогда они дадут тебе испить из божественного источника,
и тогда ты свершишь [таинства? с другими] героями.
Этот [могильный холм? Мнемозины. Когда тебе настанет время] умирать ...
] это запиши?
(написано на полях справа) ... окружающая тьма.
Но их несколько - с идентичными почти текстами, даже есть одна, где упоминается “дочь Звездного Неба”, то есть, из женской могилы.
Умершие обращаются к разным богам - к Мнемозине (богине памяти) для того, чтобы сохранить в себе память и после смерти, к Дионису (Фанесу), к Кибеле, хтонической Деметре и ее дочери Персефоне (и ее эпитету - Бримо) - царице мертвых - и к Плутону.
Так вот, есть табличка (могила из Фурии), тоже женская, кстати, где умершая как раз обращается к Персефоне (Phersephoneia). Женщина просит аудиенции у богини и ищет ее благосклонности, но встреча эта - не суд, не испытание и не ужас. Умершая приходит как проситель - к благосклонному правителю, а не как заключенный к тюремщику или судье на суд, где все ее деяния взвешиваются и ждут сурового приговора.
И в тексте таблички из Фурии есть еще один примечательный момент - в ней женщина настойчиво провозглашает свою идентичность, то есть, объясняет богине, кто она и каковы ее качества. Именно эти данные важны для дальнейшего успешного прохождения. “Чистая, я происхожу из чистых”, - говорит она. Иными словами, она не только достигла чистоты сама (благодаря ритуалам, мистериям и праведному образу жизни), но и претендует на “чистое” происхождение, хотя это, по словам исследователя, предполагает не реальное ее происхождение, а скорее, ритуальную генеалогию. Также умершая заявляет о своей связи с Персефоной. Каким же образом?
Все просто. Здесь нет никакого высокомерия, как может показаться на первый взгляд. Она, скорее, говорит о том, что в ней тоже есть искра божественности, и человек (умершая, в частности) - часть божественного порядка. Именно это понимание, знание (и, конечно, вышеупомянутая чистота) и дает ей право претендовать на особый статус в мире мертвых.
В общем, смерти нет. Не забыть бы только выпить прохладной воды из божественного источника. “И богом ты станешь вместо смертного”, дорогой друг.
Forwarded from Кофе в космосе
Месяц Водолея
Для территории, где располагался Шумер, на середину данного месяца приходится максимальное понижение температуры (вплоть до заморозков с инеем). Кроме того, для периода были характерны сильный ветер с моря, появление первой травы в степи.
В. Емельянов отмечает, что в этот период в Ниппуре проводился праздник в честь Энлиля, в ходе которого на 11-й день месяца приносилось вино Энлилю и Нинлиль. Вероятно, данный месяц находится под влиянием Энлиля и Ишкура-Адада, т. е. связан с ураганным ветром, дождем и разливами каналов. Под влиянием этих божеств способно сделать его холодным, несущим обледенение и заморозки.
Судить о ритуалах этого месяца возможно только по ассирийским источникам I тыс. из Ашшура. Большое значение обряды и ритуалы, приходящиеся на 18-й и 25-й дни. На 18-й царь входит в храм Ашшура, целует землю перед статуей бога и приносит в жертву муку, на нее сыплют соль и льют воду; после совершаются омовения в честь Ишкура-Адада и Ана. Можно истолковать обряд с мукой и соленой водой как актуализацию метафоры затопления, уничтожения жизни морем.
Мифологема потопа, по материалам шумерской историографии, указывает на то, что события календарного сезона могут соотноситься с историческими событиями (потоп — с нашествием кутиев, амореев, эламитов и любого враждебного чужеземца). Чужеземец послан с гор Энлилем с целью покарать неправедного царя.
При сопоставлении мифа о потопе с событиями XI (от Овна) месяца мы видим много совпадений. Во-первых, решение уничтожить людей потопом принимается Энлилем (либо верховными богами), по шумерской версии, ничем не мотивировано — т. е. боги принимают его стихийно и действуют неожиданно, как судьба. Участниками событий становятся «злой ветер», «ветер побивающий» по шумерской версии, «шторм», «(Южный) Ветер», «черная туча» по версии эпоса о Гильгамеше (XI 98–102). Это стихии богов Энлиля и Адада.
Во-вторых, спасти праведника хочет только создавший человечество Энки, царствующий в это время года. Таким образом, Энлиль, на сезон которого приходится максимальная жара, решил теперь испытать людей максимальным холодом, но в этом ему противостоит хозяин сезона Энки. Воинственное, разрушительное начало встречает преграду со стороны созидания и ремесла. В-третьих, праведник и спасшаяся с ним жена становятся родоначальниками нового человечества, что соотносится с упоминанием о браке богов в это время.
Одиннадцатый месяц характеризуется практически экстремальными погодными условиями. Все это может сопровождаться нападением врагов (либо сравнивается с ним). В этот период также люди легче заражаются различными заболеваниями. Таким образом, выход на открытое пространство несет смертельную угрозу.
Один из самых климатически сложных месяцев здесь «облагорожен» идеей своеобразного гуманизма, которая прослеживается в поведении Энки, вступающего в противостояние с Энлилем, который царствует в данный месяц.
С одной стороны мы видим тематику холода, сложностей, опасностей, влияние судьбы (Водолей и его управитель Сатурн). С другой стороны – возможность восстания против существующего хода вещей, возможность проявить свои возможности и основать нечто новое (в данном случае - новое человечество). Это неплохо коррелирует с современной системой планетарных господств, где основным управителем Водолея является планета Уран.
Для территории, где располагался Шумер, на середину данного месяца приходится максимальное понижение температуры (вплоть до заморозков с инеем). Кроме того, для периода были характерны сильный ветер с моря, появление первой травы в степи.
В. Емельянов отмечает, что в этот период в Ниппуре проводился праздник в честь Энлиля, в ходе которого на 11-й день месяца приносилось вино Энлилю и Нинлиль. Вероятно, данный месяц находится под влиянием Энлиля и Ишкура-Адада, т. е. связан с ураганным ветром, дождем и разливами каналов. Под влиянием этих божеств способно сделать его холодным, несущим обледенение и заморозки.
Судить о ритуалах этого месяца возможно только по ассирийским источникам I тыс. из Ашшура. Большое значение обряды и ритуалы, приходящиеся на 18-й и 25-й дни. На 18-й царь входит в храм Ашшура, целует землю перед статуей бога и приносит в жертву муку, на нее сыплют соль и льют воду; после совершаются омовения в честь Ишкура-Адада и Ана. Можно истолковать обряд с мукой и соленой водой как актуализацию метафоры затопления, уничтожения жизни морем.
Мифологема потопа, по материалам шумерской историографии, указывает на то, что события календарного сезона могут соотноситься с историческими событиями (потоп — с нашествием кутиев, амореев, эламитов и любого враждебного чужеземца). Чужеземец послан с гор Энлилем с целью покарать неправедного царя.
При сопоставлении мифа о потопе с событиями XI (от Овна) месяца мы видим много совпадений. Во-первых, решение уничтожить людей потопом принимается Энлилем (либо верховными богами), по шумерской версии, ничем не мотивировано — т. е. боги принимают его стихийно и действуют неожиданно, как судьба. Участниками событий становятся «злой ветер», «ветер побивающий» по шумерской версии, «шторм», «(Южный) Ветер», «черная туча» по версии эпоса о Гильгамеше (XI 98–102). Это стихии богов Энлиля и Адада.
Во-вторых, спасти праведника хочет только создавший человечество Энки, царствующий в это время года. Таким образом, Энлиль, на сезон которого приходится максимальная жара, решил теперь испытать людей максимальным холодом, но в этом ему противостоит хозяин сезона Энки. Воинственное, разрушительное начало встречает преграду со стороны созидания и ремесла. В-третьих, праведник и спасшаяся с ним жена становятся родоначальниками нового человечества, что соотносится с упоминанием о браке богов в это время.
Одиннадцатый месяц характеризуется практически экстремальными погодными условиями. Все это может сопровождаться нападением врагов (либо сравнивается с ним). В этот период также люди легче заражаются различными заболеваниями. Таким образом, выход на открытое пространство несет смертельную угрозу.
Один из самых климатически сложных месяцев здесь «облагорожен» идеей своеобразного гуманизма, которая прослеживается в поведении Энки, вступающего в противостояние с Энлилем, который царствует в данный месяц.
С одной стороны мы видим тематику холода, сложностей, опасностей, влияние судьбы (Водолей и его управитель Сатурн). С другой стороны – возможность восстания против существующего хода вещей, возможность проявить свои возможности и основать нечто новое (в данном случае - новое человечество). Это неплохо коррелирует с современной системой планетарных господств, где основным управителем Водолея является планета Уран.
Линчу посвятили всю прошлую неделю, но и в день рождения гения грех не вспомнить.
Forwarded from Fire walks with me
И еще немного про кино.
Сегодня, в последний день и в последнем градусе Козерога (на стыке с Водолеем, что в его случае очень очевидно), день рождения у гениального представителя этого знака - Дэвида Линча.
Долго искала такое его фото, где был бы виден именно козерожий компонент, а не водолейный, который знаком нам по его классическим фото - с еле заметной улыбкой, сединой, в костюме и в темных интерьерах.
Вот здесь как раз такой Линч-Козерог - в белой рубашке, черных очках и пока что еще в оковах материального мира (захламленный стол и белиберда в виде игрушек).
Потом он разорвал эти сатурнианские оковы и пошел гулять по мирам и придавать форму сырым идеям и хаосу, что многим козерогам дается, но мало у кого получается.
С днем рождения!
@chaoss_flame
Сегодня, в последний день и в последнем градусе Козерога (на стыке с Водолеем, что в его случае очень очевидно), день рождения у гениального представителя этого знака - Дэвида Линча.
Долго искала такое его фото, где был бы виден именно козерожий компонент, а не водолейный, который знаком нам по его классическим фото - с еле заметной улыбкой, сединой, в костюме и в темных интерьерах.
Вот здесь как раз такой Линч-Козерог - в белой рубашке, черных очках и пока что еще в оковах материального мира (захламленный стол и белиберда в виде игрушек).
Потом он разорвал эти сатурнианские оковы и пошел гулять по мирам и придавать форму сырым идеям и хаосу, что многим козерогам дается, но мало у кого получается.
С днем рождения!
@chaoss_flame