Настроение последних дней зимы

Neil Welliver (American, 1929–2005)
"Birches", 2005.
Oil on Canvas, 63.5 x 55.9 cm.
Alexandre Gallery, New York CIty, NY, USA.

#art #просто_красивое

Любовь изобилует во всем
от глубочайших глубин
до самых сверкающих звезд
любящих больше всего
данный от Господа всевышнего
поцелуй мира...
(с) Хильдегарда Бингенская

Пятница - день Венеры. Поэтому поговорим о любви. От которой никуда не деться.
Даже если вы самый иссохший схоласт и живете в монастыре, то все равно наткнетесь рано или поздно на слова, например, той самой Хильдегарды, и что-то внутри екнет. Но мы здесь никто не схоласты, а вовсе даже наоборот: регулярно цитировали и Агриппу, и Джордано Бруно с его “оковами оков”, и Платоновский “Пир” с его лестницей Эроса, а также вместе с нашим другом @seashellfreedom разбирали, какими любовными “путами” связывают Геката и Афродита наше Мироздание.

Но я сейчас выступаю не как философ, а как ведьма. Следовательно, о любви мы будем говорить магической, наведенной - той самой, которая у греков формировалась действиями, называвшимися κατάδεσμοι. Казалось бы, в наш век грузинских историй из канала “Жизнь насекомых”, файлов Эпштейна, секс-кукол и попыток написать порно-сценарии с языковыми моделями ИИ доступности любви во всех ее видах, формах, красках и за любой бюджет, запрос на привороты все равно остается одним из самых топовых (хотя я еще раз говорю: я не люблю привороты по ряду причин - в конце концов, я не “любовная” ведьма, - но их все равно регулярно просят).

Раз просят, значит, приходится делать - и туда, и обратно. То есть, огромное количество людей приходит с запросом снять (с мужа, с жены, с любовника, с любовницы, со случайного партнера, потому что не понравилось или “это не то, что я думал/а”) и, конечно, с запросом поставить.

На кого ставят - и кто.
В основном, конечно, на статусных мужчин. Если мужчина более-менее симпатичен, гетеросексуален (хотя и это не останавливает) и нормально зарабатывает, то - поверьте мне - он будет просто истыкан приворотами. Когда дают фото для диагностики, то тонкие оболочки такого человека выглядят просто как марля. И такая энергетика плохо держит любые виды магических работ, в том числе, и новые привороты.

Сразу у клиента возникает вопрос: а кто мог? Несложно ответить: да кто угодно. Девочки, абсолютно кто_угодно, как показывает практика. Начиная от вашей близкой подруги, от симпатичной (или не очень) соседки, которая как-то зашла и принесла пирог, заканчивая секретаршей, поварихой в столовой, куда он раз в неделю заходит за пюрешкой с котлеткой (потому что так мама готовила), вообще какой-то рандомной теткой, которая сидела напротив в ресторане. И - о, кошмар! - даже родной мамой (которой просто не нравится жена/невеста/любовница, поэтому так проще сына держать при себе. Таких случаев - куча). Это я уже не говорю про мужчин, которому понравился, девочки, ваш мужчина. Мальчики у нас тоже все сейчас искушенные в темных искусствах и активно этим пользуются.

Основная часть запросов на современную любовную магию - это все виды эскорта. Давным-давно мы здесь писали, что нашумевшая в свое время в инфополе Настя Рыбка - специалист по приворотным куклам, например. Да, почти все девочки этим промышляют - либо сами, либо на абонементе у ведьм. Мы как-то с одной девицей привораживали финансиста (имен и даже званий написать не могу, потому что речь о высоких чинах). Она с ним не встречалась до этого ни разу, но это была методичная и кропотливая работа на протяжении двух лет, и вот в прошлом году она ушла к нему на содержание. Как-то осенью я ехала домой в Таллинн, и в поезде Москва-Санкт-Петербург оказалась в купе с молоденькой эскортницей (я даже на ее канал подписалась, но рекламировать не буду). Всю ночь мы пили коньяк, она мне рассказывала свои клиентские истории, я ей гадала, и там тоже были феерические рассказы и о ритуалах Лилит, и о жертвоприношениях в лесу, и о чем только не.

Юные эскортницы сейчас очень продвинуты в любовной магии.

(с) @chaoss_flame

Любовь — это всё, и она воздействует на всё, и о ней можно говорить всё, ей можно и всё приписывать.
(с) Джордано Бруно

Продолжим.
На обычных мужчин (и женщин) - тоже повсеместно ставят.
Это все чушь собачья, конечно, что самостоятельные и состоявшиеся (а уж не состоявшиеся и не самостоятельные) женщины, а мужчины особенно, сейчас все поголовно хотят жить одни и с котами. Если бы это было так, то я бы сидела без работы, а я третий год без отпуска.

Но я пишу так, будто это все очень просто: дунул, плюнул, месячными опоила - и все, вместе и счастливо навсегда. И да, и нет. Как в обычной жизни: бывают люди (вроде и с виду не очень красавцы), за которыми всю жизнь толпа поклонников, и даже в 70 лет они женятся или замуж выходят, а бывают и умные, и красивые, и даже богатые, а все равно одни и одни, и одни, и одни. Так и в любовной магии. Иногда это работает как расстегнутое декольте и резинка чулок, которая чуть выглядывает из-под юбки - и это стартовая точка, и дальше люди женятся, заводят детей и строят дом. А с кем-то - даже самые тяжелые кладбищенские привороты дают лишь временную тягу, а потом ссоры, алкоголизм, поломанные судьбы и жизнь наперекосяк - как в лучших турецких сериалах.

Кстати, почему именно кладбищенские привороты самые тяжелые? Потому что нет ничего тяжелее, чем тоска неупокоенного мертвого по живой жизни.

Я, правда, за то, чтобы славить живую любовь, которой пронизан весь наш мир: от самого верха, первого дыхания Единого и нежности Мировой Души - и до самых клипотических низов, где разворачивается инфернальная эротика Лилит.

С этим мультимодальным подходом мы проведем курс по любовной магии “От и до” (он радикально отличается от “Алхимии любви”, которая проводилась два года назад), который начнется в марте. Повторять в ближайший год не будем, потому что все курсы всегда “диктуются” пространством.

(с) @chaoss_flame

А это пост двухлетней давности - уже Платоновский.

По вторникам читаем Платона (“Федр”)
И там есть один потрясающей красоты абзац - о том, как божество проявляется в человеке.
В каждом есть свой миф и свое божество, и человек, конечно, именно этот свой миф проживает и постоянно разворачивает на разные онтологические уровни, и - само собой - транслирует и свою божественную искру. От того самого божества, которое ему близко.

Соответственно, и в своем возлюбленном он ищет ТОГО ЖЕ БОГА и его проявления и качества. Иными словами, получается, что божество здесь - некая прослойка, сквозь которую влюбленные смотрят друг на друга. И в их глазах отражается божество.

Но и это еще не все. В какой-то момент и возлюбленный, объект любви, впитывающий эманации божества, которое является прослойкой между ним и его любимым, начинает в себе реализовывать качества этого божества. А катализатором этого процесса и является любимый.

Такая вот любовная алхимия.

(с) @chaoss_flame

И это, конечно, безумно печальная новость. Симмонс для нас примерно такая же глыба, как и Фрэнк Герберт (почивший тоже), и Гибсон (долгих ему лет и новых книг!). Все это обычные люди, которые однажды вдруг словили тоску по старому нерасколдованному миру. И заколдовывали они его уже по законам мира нового - космическими путешествиями, блужданиями в кибер-пространстве, иными мирами и другими планетами. И как все пророки, конечно, некоторые вещи они уловили очень точно. А до некоторых мы еще пока так и не дожили.

Надеюсь, хотя бы доживем до момента, когда нам снимут фильм “Песнь Кали” и сериал по Гипериону.

185 лет назад, 28 февраля 1835 был опубликован карельский эпос Калевала.
Его составитель финский филолог Элиас Лённрот более 20 лет записывал карельские руны. Узнав от старого карельского рунопевца последовательность рун в сквозном сюжете, Лённрот составил из огромного множества карельских рун эпос со сквозным сюжетом.
На фото титульный лист первого издания Калевалы: "Kalewala. Wanhoja Karjalan Runoja Suomen kansan muinojista ajoista"

В честь Дня Калевалы - красивая финская старинная колыбельная.
«Спи, спи, трясогузка! Усни, луговая птичка».

https://youtu.be/X38ZDKRfAuA

О финно-карельской магии

По народным представлениям, произнесение заговоров не является самостоятельным актом, а только как бы дополнением к совершаемым магическим действиям, при которых больного парят в бане, «кусают» железо, которое нанесло рану, завязывают три раза по девять узлов от вывиха, очерчивают окружности, бросают железные предметы (топор, косу) через голову и т. д. Заговоры выступают как бы в качестве приложения к этим действиям. Рассказывая о них, информанты добавляют: «Оli siina vielai i sanoja.» — «Были там еще и слова.» Произнесение лечебного заговора совместно с магическими действиями называется ottua vihat — снять враждебную силу, зло, воспаление (Viha — вражда, зло, ненависть, а также воспаление). Снимают vihat от железа, дерева, земли, воды, огня, от укуса змеи и т. д. Исходя из этого заговоры имеют народные названия: rauvan-, puun-, muan-, vejen-, tulen-, rnavon vihat. Заклинания, обращенные к медведю при отпуске стада весной или связанные с охотой, называют kontien (karhun) virsi tai laulu (медвежья песня). Об исполнении заговора также говорят: luvettih sanat (букв, прочитали слова), хотя, естественно, их не читали5. Заговоры произносили (luvettih) в отличие от эпических песен, которые пели (laulettih). По мнению исследователей, в древности заговоры, так же, как эпические песни, могли петь6. О магической силе пения напоминают руны о состязании Вяйня-мёйнена и Еукахайнена в пении. Многие фольклорные жанры требовали аудитории, были рассчитаны на слушателей, а заговоры в этом ряду составляют исключение. Их произносили без свидетелей, в стороне от посторонних глаз. Это была как бы тайна исцелителя и пациента. О заговорах старались не говорить, о них не принято было рассказывать. В одних случаях их произносили тихо: «Luvettih hil'al'akkaiseh, jott'ei ni ken kuulis». (Фон. 2546/9).— «Произносили тихо, чтобы никто не слышал». «Ei se pie huutua, sita mita tiijat». (Фон. 2650/7). — «He надо кричать, о чем знаешь.» Но, с другой стороны, заговоры нужно было произносить сильно, четко, уверенно. При этом скрипели зубами, «кусали» железный предмет, который нанес рану. На наш вопрос, как быть заклинателю, если у него уже нет зубов, информант А. Е. Салониеми ответила: «Ei pie kylasta kayva hampahie.» (Фон. 2646/1). — «He надо у соседей занимать зубы.» М. А. Кондратьева (родом из дер. Елетъ-ярви) произносила заговоры быстро, громко, с напряжением, на нашу просьбу повторить их не так быстро (чтобы получилась разборчивая запись на магнитофонной ленте) она ответила: «Se pitay lujasti» — «(Так) надо громко, быстро». Заговоры, чтобы были более действенными, полагалось произносить трижды.

(с) Н. А. Лавонен. Обряды и верования народов Карелии. 1988

Про финскую магию я уже писала много - тема эта мне близка и приятна, и я ее разбирала в своем первом дипломе по финской филологии.
1 2 3 4 5 6

С первым днем весны!!!

Wiwi Schroeder.
Danish (1988)

70x80 cm Oil on canvas

#art