Fire walks with me pinned «Страстная неделя Есть дни, когда граница между мирами истончается до предела. Когда любое намерение, вложенное осознанно, с правильным пониманием — отзывается результатом во сто крат сильнее. Страстная неделя и Пасха - это не просто христианский праздник.…»
Forwarded from Талые воды
Писать о религии интересно, потому что мало есть более занимательных и таинственных вещей, чем человеческое чувство священного.
Оно возникло в человеке когда-то. Атеист скажет, что эволюционно. Верующий, что оно заложено Богом. (Впрочем, верующему ничто не помешает считать эволюцию инструментом «Божественного вложения»).
Как бы то ни было, оно появилось в человеке и никак не уходит. Вернее, если оно уходит, то вместе с ним человека (или сообщество) покидают и жизненные силы. Но чаще оно чрезвычайно живуче. Как ни подавляй, вылезает — иногда конструктивно, иногда совсем нет.
Потому так интересно вглядеться в чувство Священного у других. Даже если считаешь это заблуждением. Понять, от чего именно это вызывает чей-то трепет.
Впрочем, понять такое чаще всего невозможно. Разве что почувствовать отзвук. Потом вернуться к тому снова. Вот почему я так часто пишу здесь одно и то же.
Чувство священного — ключ не столько к Божественному, сколько к человеческому.
Оно возникло в человеке когда-то. Атеист скажет, что эволюционно. Верующий, что оно заложено Богом. (Впрочем, верующему ничто не помешает считать эволюцию инструментом «Божественного вложения»).
Как бы то ни было, оно появилось в человеке и никак не уходит. Вернее, если оно уходит, то вместе с ним человека (или сообщество) покидают и жизненные силы. Но чаще оно чрезвычайно живуче. Как ни подавляй, вылезает — иногда конструктивно, иногда совсем нет.
Потому так интересно вглядеться в чувство Священного у других. Даже если считаешь это заблуждением. Понять, от чего именно это вызывает чей-то трепет.
Впрочем, понять такое чаще всего невозможно. Разве что почувствовать отзвук. Потом вернуться к тому снова. Вот почему я так часто пишу здесь одно и то же.
Чувство священного — ключ не столько к Божественному, сколько к человеческому.
Сегодня размышляла на тему того, как прокомментировать пост выше об интересе к священному.
Может быть, кстати, и зря. Не все нуждается в наших человеческих комментариях. Более того, есть вещи, - особенно, конечно, священные, - находящиеся за пределами демиургического Логоса вообще. Просто потому что они там были вообще до всего - и до сотворения, и до наблюдения. И названий для них нет, определений для них нет, даже божественных слов нет, а уж человеческими они не измеряются и подавно.
Но писать о священном и религиозном и правда интересно, потому что, как верно отметил автор поста, это ключ не столько к запредельному (хотя, безусловно, и к нему тоже), сколько к человеческому. Именно через опыт “присутствия тайны”, через тот самый мистический ужас (по Рудольфу Отто) человеком ощущается человечность, тварность. Отто, правда, не любит слово “священное”, заменяя его “нуминозным”, но это уже на любителя.
Можно, конечно, еще поднять вопрос о том, тождественно ли священное и религиозное, но это тема для отдельного эссе. В данном случае ограничимся лишь тем, что Шлейермахер религию и религиозное (любую и любое) определял не как догмат, но именно как созерцание и прикосновение к священному и “бесконечно вечному”.
И именно это все открывает в нас наше - человеческое - сердце и интуицию.
***
Духовное бытие, будучи не областью, а способом или образом бытия, - подобно бытию как таковому - определимо и описуемо, следовательно, лишь в его значении для нас или действии на нас, но не по его содержанию; и именно поэтому оно по существу непостижимо. Встречаясь в нашем опыте с духовным бытием, мы стоим перед каким-то “нечто” не просто в том смысле, что оно есть нечто неизвестное или недостаточно знакомое нам, а в том смысле, что оно по самому своему существу не есть нечто определимое по содержанию, не есть нечто “то” или “иное”, а есть простое откровение бытия как такового, во всей изложенной уже нами трансрациональности и непостижимости этого понятия (…)
Другими словами, кто имеет живой опыт духовного бытия, тот вне всяких отвлеченных умозрений с непосредственной самоочевидностью знает, что бытие не исчерпывается логически определимым предметным своим содержанием, а имеет иное измерение вглубь, выходящее за пределы всего логически постижимого и открывающее нам его внутренюю непостижимость.
(с) С.Л.Франк, Человек и Бог
Может быть, кстати, и зря. Не все нуждается в наших человеческих комментариях. Более того, есть вещи, - особенно, конечно, священные, - находящиеся за пределами демиургического Логоса вообще. Просто потому что они там были вообще до всего - и до сотворения, и до наблюдения. И названий для них нет, определений для них нет, даже божественных слов нет, а уж человеческими они не измеряются и подавно.
Но писать о священном и религиозном и правда интересно, потому что, как верно отметил автор поста, это ключ не столько к запредельному (хотя, безусловно, и к нему тоже), сколько к человеческому. Именно через опыт “присутствия тайны”, через тот самый мистический ужас (по Рудольфу Отто) человеком ощущается человечность, тварность. Отто, правда, не любит слово “священное”, заменяя его “нуминозным”, но это уже на любителя.
Можно, конечно, еще поднять вопрос о том, тождественно ли священное и религиозное, но это тема для отдельного эссе. В данном случае ограничимся лишь тем, что Шлейермахер религию и религиозное (любую и любое) определял не как догмат, но именно как созерцание и прикосновение к священному и “бесконечно вечному”.
И именно это все открывает в нас наше - человеческое - сердце и интуицию.
***
Духовное бытие, будучи не областью, а способом или образом бытия, - подобно бытию как таковому - определимо и описуемо, следовательно, лишь в его значении для нас или действии на нас, но не по его содержанию; и именно поэтому оно по существу непостижимо. Встречаясь в нашем опыте с духовным бытием, мы стоим перед каким-то “нечто” не просто в том смысле, что оно есть нечто неизвестное или недостаточно знакомое нам, а в том смысле, что оно по самому своему существу не есть нечто определимое по содержанию, не есть нечто “то” или “иное”, а есть простое откровение бытия как такового, во всей изложенной уже нами трансрациональности и непостижимости этого понятия (…)
Другими словами, кто имеет живой опыт духовного бытия, тот вне всяких отвлеченных умозрений с непосредственной самоочевидностью знает, что бытие не исчерпывается логически определимым предметным своим содержанием, а имеет иное измерение вглубь, выходящее за пределы всего логически постижимого и открывающее нам его внутренюю непостижимость.
(с) С.Л.Франк, Человек и Бог
Telegram
Талые воды
Писать о религии интересно, потому что мало есть более занимательных и таинственных вещей, чем человеческое чувство священного.
Оно возникло в человеке когда-то. Атеист скажет, что эволюционно. Верующий, что оно заложено Богом. (Впрочем, верующему ничто…
Оно возникло в человеке когда-то. Атеист скажет, что эволюционно. Верующий, что оно заложено Богом. (Впрочем, верующему ничто…
И об искусстве. Очень хорошая выставка художницы Полины Шкапиной. Лиминальные пространства подворотен и пограничье заброшенных заводов. Де Кирико в современном прочтении.
Forwarded from Русский Стиль (Чепрова Светлана / Фотон)
27 марта в 18:00 в «Галерее Солянка» ОВЗ Москвы проект «Русский Стиль» представляет выставку Полины Шкапиной «Периферия».
Проект представляет живопись Полины Шкапиной, посвящённую городскому пейзажу Москвы. На первый взгляд виды окраинных районов на её холстах лишены героя: внимание художницы обращено не к людям и не к конкретной архитектурной доминанте, а к самому пространству города — его материальности, световой среде и масштабу. Изображая фрагменты улиц, дворов, жилых массивов, а порой и технические элементы городской инфраструктуры, увиденные от первого лица, автор избегает внешней эффектности, символической или концептуальной перегруженности, обращаясь к формам современного города, она пишет их с чувством красоты, гармонии и внимательной сосредоточенности.
В экспозицию войдут работы разных лет, отражающие устойчивый интерес автора к Москве, органичный образ которой складывается через созерцание её фрагментов.
Полина Шкапина окончила живописное отделение Московского академического художественного лицея Российской академии художеств (МАХЛ РАХ) и Московский государственный академический художественный институт имени В. И. Сурикова (МГАХИ).
Куратор проекта «Русский Стиль»: Светлана Чепрова
Куратор выставки: Иван Ярыгин
Открытие: 27 марта, 18:00
Вход на открытие свободный
Галерея Солянка
ул. Солянка, д. 1/2, стр. 2
(вход с ул. Забелина)
Даты проведения: 27.03.2026 - 12.04.2026
ПН-ВС: 12:00 - 22:00
Проект представляет живопись Полины Шкапиной, посвящённую городскому пейзажу Москвы. На первый взгляд виды окраинных районов на её холстах лишены героя: внимание художницы обращено не к людям и не к конкретной архитектурной доминанте, а к самому пространству города — его материальности, световой среде и масштабу. Изображая фрагменты улиц, дворов, жилых массивов, а порой и технические элементы городской инфраструктуры, увиденные от первого лица, автор избегает внешней эффектности, символической или концептуальной перегруженности, обращаясь к формам современного города, она пишет их с чувством красоты, гармонии и внимательной сосредоточенности.
В экспозицию войдут работы разных лет, отражающие устойчивый интерес автора к Москве, органичный образ которой складывается через созерцание её фрагментов.
Полина Шкапина окончила живописное отделение Московского академического художественного лицея Российской академии художеств (МАХЛ РАХ) и Московский государственный академический художественный институт имени В. И. Сурикова (МГАХИ).
Куратор проекта «Русский Стиль»: Светлана Чепрова
Куратор выставки: Иван Ярыгин
Открытие: 27 марта, 18:00
Вход на открытие свободный
Галерея Солянка
ул. Солянка, д. 1/2, стр. 2
(вход с ул. Забелина)
Даты проведения: 27.03.2026 - 12.04.2026
ПН-ВС: 12:00 - 22:00
По мере приближения к истине ваше одиночество будет все более и более полным. Прекрасный, но безлюдный дворец. Вы ходите по пустым залам, где эхом отдаются ваши шаги. Воздух чист и неподвижен, все вещи словно окаменели. Временами вы начинаете плакать, настолько четкость очертаний невыносима для глаз. Вам хотелось бы вернуться назад, в туман неведения, но в глубине души вы знаете, что уже поздно.
(с) Мишель Уэльбек
(с) Мишель Уэльбек
Страстная неделя и Светлое Воскресенье — это момент, когда любая серьёзная практика усиливается многократно. Это знали все древние традиции мира — от славянской до восточной. Христианский миф лишь назвал своим то, что уже пульсировало в земле, в крови, в календаре. Он просто дал новые слова — старой Силе.
И эта Сила никуда не делась.
Она здесь. Она сейчас.
Она ждёт тех, кто умеет видеть и слышать.
На наших семинарах:
— Соборная магия
— Личные практики под конкретный запрос
— Редкие техники деревенской магии, которые передаются только вживую
— Разборы и ответы на вопросы в прямом эфире
Потом - ждать следующего года.
Вчера провели масштабный семинар (сложно назвать семинаром даже, это был полноценный курс почти на 4 часа) по азам пасхальной магии.
Завтра вечером - семинар для продвинутых. Будем досконально разбирать обряд на скобу, который дает ведьме право утвердить свою колдовскую силу на весь год. И не только его. Доступ: кто у нас учился уже и кто прошел Пасху-1.
И эта Сила никуда не делась.
Она здесь. Она сейчас.
Она ждёт тех, кто умеет видеть и слышать.
На наших семинарах:
— Соборная магия
— Личные практики под конкретный запрос
— Редкие техники деревенской магии, которые передаются только вживую
— Разборы и ответы на вопросы в прямом эфире
Потом - ждать следующего года.
Вчера провели масштабный семинар (сложно назвать семинаром даже, это был полноценный курс почти на 4 часа) по азам пасхальной магии.
Завтра вечером - семинар для продвинутых. Будем досконально разбирать обряд на скобу, который дает ведьме право утвердить свою колдовскую силу на весь год. И не только его. Доступ: кто у нас учился уже и кто прошел Пасху-1.
Расписание на апрель
Впереди Страстная неделя - время максимальной магии, сконцентрированной в пространстве.
Для ведьм вообще особый период; огромное количество работы, которую можно сделать только в эти дни. Вчера на семинаре даже говорили: сложная задача - пережить Страстную неделю, потому что мы почти не спим. Так что и вы не проспите это волшебное время.
2 АПРЕЛЯ — РОЗОВОЕ ПОЛНОЛУНИЕ
Шаманский ритуал удачи «Лунгта Санчо и призывание духа изобилия».
4 АПРЕЛЯ — ЛАЗАРЕВА СУББОТА
Лазарева суббота — суббота перед Вербным воскресеньем. В этот день Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. Праздник обладает огромной положительной энергией. Люди, практикующие белую магию, знают, что именно в этот день особенно эффективны заговоры на здоровье, обряды для исцеления болезней и обереги от преждевременной смерти.
5 АПРЕЛЯ — ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
Обряды и чистки с вербой — сбросы, переклады, крадники.
Практики на хорошую работу, карьерный рост, высокое положение в обществе и почёт среди людей.
7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Двунадесятый праздник. В этот день снимают бездетность, делают ритуалы на зачатие.
Проводятся шаманские ритуалы на получение ресурса рода (очно), обряды на изменение судьбы, открытие новых возможностей и получение силы.
Также выполняются ритуалы на удачу, прибыль, исполнение желаний и привлечение хороших вестей.
Изготавливается благовещенская соль и свечи. Ведьмы делают крадники.
Проводится ритуал «Зачитка на общее благо» (с просфорой), его, кстати, мы давали на вчерашнем семинаре.
8 АПРЕЛЯ — СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА
Архангел Гавриил — высший Архистратиг, стоящий пред Богом. Он является Силой Божией, хранителем божественных тайн, вестником и карателем, а также Ангелом Смерти.
Он отвечает за получение и удержание благодати и даров Духа Святого.
В этот день проводятся:
• Обряды на Силу (только для практиков)
• Ритуалы на помощь в делах и деньгах (клиент получает заговорённую воду)
• Защита «ЩИТ ГАВРИИЛА» — от колдовства, болезней, несчастных случаев (нужно носить с собой)
• Детские защиты
9 АПРЕЛЯ — ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ
Сильнейшие обряды очищения: смыв, отжиг огнём, чистки и защиты жилища.
Обряды на деньги, прибыль и благополучие.
10 АПРЕЛЯ — СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА
Обряды наказания врагов, сильнейшие порчи и ритуалы на Суд Божий
11 АПРЕЛЯ — ПАСХАЛЬНАЯ НОЧЬ
Обряды на благосостояние, исполнение желаний, удачу, деньги, силу, поддержку Высших Сил.
Ритуалы на изменение судьбы.
Годовые обряды на дом и благополучие в нём.
Для практиков — ритуал «Стяжание Силы».
12 АПРЕЛЯ — ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО (ПАСХА ГОСПОДНЯ)
Обряды на благо: достаток, успех, общественное положение, исполнение желаний, обновление, «новое счастье».
13–19 АПРЕЛЯ — СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА
Не рекомендуется проводить порчи и ритуалы негативной направленности — возможен сильный обратный удар.
Разрешено начало регулярных работ на кладбище.
16 АПРЕЛЯ — ПОЧИТАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ»
Работа с иконой: на сохранение физической красоты и здоровья, привлекательности, семейного благополучия и гармонии в отношениях.
Обряды на долгую семейную жизнь.
Защита семьи с иконой «Нерушимая стена».
17 АПРЕЛЯ — ПОЧИТАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ГЕРОНТИСCА»
Новолуние.
Икона помогает в обрядах для пожилых людей: защита, укрепление здоровья, улучшение памяти, профилактика старческих заболеваний, деменции и слабоумия.
Помогает преодолеть страх смерти.
19 АПРЕЛЯ — КРАСНАЯ ГОРКА (ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ, АНТИПАСХА)
Ритуалы на денежное благополучие, смыв с иконы «Золотые Власы».
Начало Поминальной недели — поминовение ушедших (родственников, друзей, знакомых).
Рекомендуется заказать парастас (церковную службу) и подать панахиду в течение недели.
21 АПРЕЛЯ — РАДОНИЦА
Обряды на призыв родных усопших для защиты и помощи, обряды поминовения.
На кладбище нельзя проводить чистки, сбросы и переклады, за исключением тех, где указано, что они выполняются именно на Радоницу.
После Поминальной недели все кладбищенские работы вновь разрешены и дают сильный эффект.
NB! Подбор ритуала проводится по индивидуальному запросу.
Впереди Страстная неделя - время максимальной магии, сконцентрированной в пространстве.
Для ведьм вообще особый период; огромное количество работы, которую можно сделать только в эти дни. Вчера на семинаре даже говорили: сложная задача - пережить Страстную неделю, потому что мы почти не спим. Так что и вы не проспите это волшебное время.
2 АПРЕЛЯ — РОЗОВОЕ ПОЛНОЛУНИЕ
Шаманский ритуал удачи «Лунгта Санчо и призывание духа изобилия».
4 АПРЕЛЯ — ЛАЗАРЕВА СУББОТА
Лазарева суббота — суббота перед Вербным воскресеньем. В этот день Православная Церковь вспоминает чудо воскрешения Христом праведного Лазаря. Праздник обладает огромной положительной энергией. Люди, практикующие белую магию, знают, что именно в этот день особенно эффективны заговоры на здоровье, обряды для исцеления болезней и обереги от преждевременной смерти.
5 АПРЕЛЯ — ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ
Обряды и чистки с вербой — сбросы, переклады, крадники.
Практики на хорошую работу, карьерный рост, высокое положение в обществе и почёт среди людей.
7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ГОСПОДНЕ
Двунадесятый праздник. В этот день снимают бездетность, делают ритуалы на зачатие.
Проводятся шаманские ритуалы на получение ресурса рода (очно), обряды на изменение судьбы, открытие новых возможностей и получение силы.
Также выполняются ритуалы на удачу, прибыль, исполнение желаний и привлечение хороших вестей.
Изготавливается благовещенская соль и свечи. Ведьмы делают крадники.
Проводится ритуал «Зачитка на общее благо» (с просфорой), его, кстати, мы давали на вчерашнем семинаре.
8 АПРЕЛЯ — СОБОР АРХАНГЕЛА ГАВРИИЛА
Архангел Гавриил — высший Архистратиг, стоящий пред Богом. Он является Силой Божией, хранителем божественных тайн, вестником и карателем, а также Ангелом Смерти.
Он отвечает за получение и удержание благодати и даров Духа Святого.
В этот день проводятся:
• Обряды на Силу (только для практиков)
• Ритуалы на помощь в делах и деньгах (клиент получает заговорённую воду)
• Защита «ЩИТ ГАВРИИЛА» — от колдовства, болезней, несчастных случаев (нужно носить с собой)
• Детские защиты
9 АПРЕЛЯ — ЧИСТЫЙ ЧЕТВЕРГ
Сильнейшие обряды очищения: смыв, отжиг огнём, чистки и защиты жилища.
Обряды на деньги, прибыль и благополучие.
10 АПРЕЛЯ — СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА
Обряды наказания врагов, сильнейшие порчи и ритуалы на Суд Божий
11 АПРЕЛЯ — ПАСХАЛЬНАЯ НОЧЬ
Обряды на благосостояние, исполнение желаний, удачу, деньги, силу, поддержку Высших Сил.
Ритуалы на изменение судьбы.
Годовые обряды на дом и благополучие в нём.
Для практиков — ритуал «Стяжание Силы».
12 АПРЕЛЯ — ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО (ПАСХА ГОСПОДНЯ)
Обряды на благо: достаток, успех, общественное положение, исполнение желаний, обновление, «новое счастье».
13–19 АПРЕЛЯ — СВЕТЛАЯ СЕДМИЦА
Не рекомендуется проводить порчи и ритуалы негативной направленности — возможен сильный обратный удар.
Разрешено начало регулярных работ на кладбище.
16 АПРЕЛЯ — ПОЧИТАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «НЕУВЯДАЕМЫЙ ЦВЕТ»
Работа с иконой: на сохранение физической красоты и здоровья, привлекательности, семейного благополучия и гармонии в отношениях.
Обряды на долгую семейную жизнь.
Защита семьи с иконой «Нерушимая стена».
17 АПРЕЛЯ — ПОЧИТАНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ГЕРОНТИСCА»
Новолуние.
Икона помогает в обрядах для пожилых людей: защита, укрепление здоровья, улучшение памяти, профилактика старческих заболеваний, деменции и слабоумия.
Помогает преодолеть страх смерти.
19 АПРЕЛЯ — КРАСНАЯ ГОРКА (ФОМИНО ВОСКРЕСЕНЬЕ, АНТИПАСХА)
Ритуалы на денежное благополучие, смыв с иконы «Золотые Власы».
Начало Поминальной недели — поминовение ушедших (родственников, друзей, знакомых).
Рекомендуется заказать парастас (церковную службу) и подать панахиду в течение недели.
21 АПРЕЛЯ — РАДОНИЦА
Обряды на призыв родных усопших для защиты и помощи, обряды поминовения.
На кладбище нельзя проводить чистки, сбросы и переклады, за исключением тех, где указано, что они выполняются именно на Радоницу.
После Поминальной недели все кладбищенские работы вновь разрешены и дают сильный эффект.
NB! Подбор ритуала проводится по индивидуальному запросу.
Обучение
В конце апреля (24-25-26) в Москве будет ОЧНЫЙ КУРС по отливкам, защитам и чисткам. Проводим его уже в третий раз, количество мест ограничено. Можно записываться.
В конце апреля (24-25-26) в Москве будет ОЧНЫЙ КУРС по отливкам, защитам и чисткам. Проводим его уже в третий раз, количество мест ограничено. Можно записываться.
Fire walks with me pinned «Расписание на апрель Впереди Страстная неделя - время максимальной магии, сконцентрированной в пространстве. Для ведьм вообще особый период; огромное количество работы, которую можно сделать только в эти дни. Вчера на семинаре даже говорили: сложная задача…»
Forwarded from Пигаревские истории
Вчера во Франции с грохотом открылся судебный процесс над членами масонской ложи «Athanor».
22 человека на скамье подсудимых обвиняются в убийствах, покушениях на убийство и других видах насилия.
Суть дела, если кратко, такова: в 2020 году один пожилой масон, занимающийся консалтингом, решил убрать конкурента, женщину 50 лет, и обратился за помощью к «братьям»: один из них был пожилым отставным офицером французской разведки, и взялся за организацию убийства, что делал и прежде, и после этого случая.
Были наняты киллеры из числа «братьев» (охранники, отставники), работу оценили в 20 тысяч евро. Однако женщине повезло, она осталась в живых в отличие от других жертв.
Взятые киллеры заявили, что их ввели в заблуждение, а они думали, что выполняют высшую волю правительства («нам позвонили из Великого Востока! Клянусь Адонирамом! Наверное это были пранкеры из Великой ложи!!») и убивать готовились агента «Моссад», а не какую-то там бизнес-конкурентку «брата». В общем, в ложу-де пробрались враги и всех запутали. Охраннику-масону вообще обещали за убийство место в разведке… Ну словом, брат-разведос переборщил. Вот только это был не первый случай, и факты других убийств уже установлены.
В связи с делом пошли разгоны теорий и уже привычных восклицаний, что, мол, все конспирологические теории оказываются верны. Однако, как по мне, эта история вскрыла не какой-то зловещий заговор масонов, а именно что скучную бытовуху действительности, которая часто ускользает от наших глаз.
Сама история и страшная, и нелепая: неудачливый старикан вместе с неудачливым стариканом-разведосом идут во всех тяжкие, валят людей в мелких корыстных интересах, нанимая киллеров. Ну, сюжет для неплохого, довольно комичного фильма.
Но важно тут другое: механики работ, тот факт, что история хорошо подсвечивает как довольно обычная ложа, члены которой живут вполне мещанской жизнью, может стать базой для организации наёмных убийства / террора и прочих пакостей. Это хорошо подсвечивает, как подобные структуры могли использоваться заинтересованными лицами из числа «братьев» / «контрразведки» / чужой разведки и сильных мира сего в организации террора, убийств и политических кампаний. Как видите, это несложно, тут не нужны зловещие заговоры, а достаточно бытовой инерции и самой обыденной атмосферы.
Так что, дело интересно прежде всего тем, что проливает свет на бытовую сторону проблемы и на уровне самого обыденного положения вещей.
22 человека на скамье подсудимых обвиняются в убийствах, покушениях на убийство и других видах насилия.
Суть дела, если кратко, такова: в 2020 году один пожилой масон, занимающийся консалтингом, решил убрать конкурента, женщину 50 лет, и обратился за помощью к «братьям»: один из них был пожилым отставным офицером французской разведки, и взялся за организацию убийства, что делал и прежде, и после этого случая.
Были наняты киллеры из числа «братьев» (охранники, отставники), работу оценили в 20 тысяч евро. Однако женщине повезло, она осталась в живых в отличие от других жертв.
Взятые киллеры заявили, что их ввели в заблуждение, а они думали, что выполняют высшую волю правительства («нам позвонили из Великого Востока! Клянусь Адонирамом! Наверное это были пранкеры из Великой ложи!!») и убивать готовились агента «Моссад», а не какую-то там бизнес-конкурентку «брата». В общем, в ложу-де пробрались враги и всех запутали. Охраннику-масону вообще обещали за убийство место в разведке… Ну словом, брат-разведос переборщил. Вот только это был не первый случай, и факты других убийств уже установлены.
В связи с делом пошли разгоны теорий и уже привычных восклицаний, что, мол, все конспирологические теории оказываются верны. Однако, как по мне, эта история вскрыла не какой-то зловещий заговор масонов, а именно что скучную бытовуху действительности, которая часто ускользает от наших глаз.
Сама история и страшная, и нелепая: неудачливый старикан вместе с неудачливым стариканом-разведосом идут во всех тяжкие, валят людей в мелких корыстных интересах, нанимая киллеров. Ну, сюжет для неплохого, довольно комичного фильма.
Но важно тут другое: механики работ, тот факт, что история хорошо подсвечивает как довольно обычная ложа, члены которой живут вполне мещанской жизнью, может стать базой для организации наёмных убийства / террора и прочих пакостей. Это хорошо подсвечивает, как подобные структуры могли использоваться заинтересованными лицами из числа «братьев» / «контрразведки» / чужой разведки и сильных мира сего в организации террора, убийств и политических кампаний. Как видите, это несложно, тут не нужны зловещие заговоры, а достаточно бытовой инерции и самой обыденной атмосферы.
Так что, дело интересно прежде всего тем, что проливает свет на бытовую сторону проблемы и на уровне самого обыденного положения вещей.
Как я уже говорила, из телеграма я никуда двигаться не планирую, но на всякий случай пока что сделала резервную ВК-страницу https://vk.com/club236975595