Forwarded from Fire walks with me
И, как говорится, #вайбыпериода и #aesthetic Самайна
На колеснице сидела красная женщина. На ней был красный плащ, у нее были красные брови. Рядом с колесницей высокий мужчина в красном плаще.
Такие странные люди встретились в свое время Кухулину, и трех красных всадников видел король Конаре, которому суждено было умереть в ночь Самайна (Разрушение дома Да Дерга). Красный - цвет Иного, маркер сущностей с той, другой стороны мира. Герою это, как правило, не очень понятно, но читателю - как стороннему наблюдателю - это очевидно.
Красные персонажи в ирландских сагах всегда являются сигнификаторами, маркерами лиминальности - перехода от одного восприятия времени и пространства к другому.
В саге “Разрушение дома Да Дерга” (Дерг - Красный) сам этот странный гостиный двор является обителью мертвых, куда, собственно, и движется король, шаг за шагом нарушая все свои гейсы, что и провоцирует его гибель.
Богиня Морриган (Великая королева), чью любовь отверг Кухулин, тоже является иногда в виде красной коровы; красный - это ее цвет, опять же. Морриган - лиминальная богиня, управляющая переходами (в каких-то аспектах здесь она схожа с Гекатой); иногда она является стоящей одной ногой на одном берегу реки, а второй ногой - на другом берегу, аккурат между мирами. Во-первых, она управляет исходом битвы, а поле битвы - это всегда лиминальное пространство между жизнью и смертью, во-вторых, - и это важный момент - она, как и почти все кельтские богини, - легитимизирует власть.
Сложная история взаимоотношений Морриган и Кухулина - это, по сути, инициация героя и - как итог - инициатический кризис. Ему предложили власть, но власть можно получить только через соприкосновение с Иным. Кухулин ей ответил тогда, что устал от войн и женщин, и в общем-то его можно понять. Но дважды такое не предлагают, поэтому исход был очевиден, герой был обречен. Отказ Кухулина рушит миропорядок - как упавшее домино рушит весь строй - и провоцирует череду битв и столкновений на границах миров (у бродов и на перекрестках).
Трагическая смерть - закономерный итог, но в этом итоге сакральный контакт героя и богини все-таки произошел.
Такие вот онейрические истории происходят в пространстве Самайна.
Такие странные люди встретились в свое время Кухулину, и трех красных всадников видел король Конаре, которому суждено было умереть в ночь Самайна (Разрушение дома Да Дерга). Красный - цвет Иного, маркер сущностей с той, другой стороны мира. Герою это, как правило, не очень понятно, но читателю - как стороннему наблюдателю - это очевидно.
Красные персонажи в ирландских сагах всегда являются сигнификаторами, маркерами лиминальности - перехода от одного восприятия времени и пространства к другому.
В саге “Разрушение дома Да Дерга” (Дерг - Красный) сам этот странный гостиный двор является обителью мертвых, куда, собственно, и движется король, шаг за шагом нарушая все свои гейсы, что и провоцирует его гибель.
Богиня Морриган (Великая королева), чью любовь отверг Кухулин, тоже является иногда в виде красной коровы; красный - это ее цвет, опять же. Морриган - лиминальная богиня, управляющая переходами (в каких-то аспектах здесь она схожа с Гекатой); иногда она является стоящей одной ногой на одном берегу реки, а второй ногой - на другом берегу, аккурат между мирами. Во-первых, она управляет исходом битвы, а поле битвы - это всегда лиминальное пространство между жизнью и смертью, во-вторых, - и это важный момент - она, как и почти все кельтские богини, - легитимизирует власть.
Сложная история взаимоотношений Морриган и Кухулина - это, по сути, инициация героя и - как итог - инициатический кризис. Ему предложили власть, но власть можно получить только через соприкосновение с Иным. Кухулин ей ответил тогда, что устал от войн и женщин, и в общем-то его можно понять. Но дважды такое не предлагают, поэтому исход был очевиден, герой был обречен. Отказ Кухулина рушит миропорядок - как упавшее домино рушит весь строй - и провоцирует череду битв и столкновений на границах миров (у бродов и на перекрестках).
Трагическая смерть - закономерный итог, но в этом итоге сакральный контакт героя и богини все-таки произошел.
Такие вот онейрические истории происходят в пространстве Самайна.