Теплое и задорное чтение Николая Лейкина подошло к концу, дочитала третью часть приключений купеческой пары «В гостях у турок» 👜 🍑
☁️ «Нужно всю Европу объехать, и тогда будешь цивилизированный человек» — решает петербургский купец Николай Иванович Иванов и вместе с супругой Глафирой Семеновной отправляется в путешествие из дореволюционного Петербурга в цивилизованную Европу, как говорится, отполироваться и показать себя, а потом похвастаться на зависть всем друзьям и знакомым.
☁️ Цивилизация манит героев, но и часто шокирует своим менталитетом, отсутствием самоваров, водочки и щи... Но они не сдаются, ведь решительно нужно побывать в гареме и на аудиенции в султанском дворце, увидеть Босфор, Айя-Софию, не забыть про турецкие бани и дервишские монастыри, чтобы было о чем бахвалиться перед знакомыми дома. А еще периодически сочинить приятелям письма и рассказать о чудесных и опасных приключениях без сомнения, что они восхитятся фантастическим россказням…
☁️ В третьей книге уже бывалые путешественники Ивановы отправляются в «славянские земли» — едут на поезде из Будапешта в Белград, потом в Софию, после чего проводят несколько дней в Константинополе. Интересно, что сам Лейкин с женой проехал этим путем в феврале 1896 г. и, вернувшись в Петербург, вскоре принялся за новую книгу цикла. Можно сказать, это первое в отечественной литературе масштабное произведение, где через множество бытовых деталей и подробностей показано радикальное несходство российской и европейской ментальности.
☁️ Цикл Лейкина носит юмористический характер, где главный объект сатиры — не объективное изображение посещаемых стран и городов, а специфика восприятия героев, их национальная самобытность, как они ко всему «чужому» подходят с «русскими» привычками. Третья книга, например, обыгрывает идеологические стереотипы 1870-х гг, балканскую политику России, лозунги славянского братства времен русско-турецкой войны. Ивановы, уверовавшись в славянское единство, обескуражены тем, что «братушки» проявляют откровенный меркантилизм и расчет.
☁️ Роман мне понравился комичными ситуациями и любопытными бытовыми деталями. Но если бы не перерыв в чтении цикла, мне бы сильнее бросалось в глаза сходство всех путешествий героев. Советую читать с отдыхом между частями!
Читаете ли сейчас какие-нибудь циклы?📚 🌸
#прочитанное
Читаете ли сейчас какие-нибудь циклы?
#прочитанное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Место действия следующей книги — небольшой живописный остров, жемчужина средиземного моря, где в начале двадцатого века разгорается вспышка чумы 🍋 🐟
☁️ Вы не представляете, как я полюбила Орхана Памука после «Музея невинности», поэтому не могла не взять в поездку очередную его книгу. Выбирала между историческими романами «Имя мне — Красный» и «Чумные ночи», но остановилась на последнем из-за антуража острова и морского побережья. А еще, как признается Памук, это исторический детектив, написанный в форме исследования:
🐚 «Повествуя о самых тревожных и насыщенных событиями шести месяцах, которые когда-либо случалось переживать жителям острова Мингер, этой жемчужины Восточного Средиземноморья, я присовокупила к рассказу и некоторые сведения об истории моей родины, которую я так люблю».
☁️ Действие романа разворачивается в начале двадцатого века, во времена правления султана Абдулл-Хамида, чья племянница Пакизе-султан, дочь свергнутого султана, отправляется вместе со своим мужем, доктором, на остров Мингер, но попадает в эпицентр чумы. Самое страшное — эпидемия тянет за собой цепочку убийств, совершенных кем-то, кто не желает введения карантина.
☁️ Роман начинается, как мистификация, пересказывающая содержание вымышленных писем Пакизе, но написано так интересно и объемно, будто и остров, и султанша когда-то существовали. Я заинтригована и увлечена, пока очень нравится!
А вы что читали у Орхана Памука?👜 🌼
А вы что читали у Орхана Памука?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Миры Ликийские — древний город, датируемый V–IV вв. до нашей эры 🏛 🌿
☁️ Выехать в четыре утра стоило, чтобы увидеть это чудо безлюдным своими глазами… Вчерашний день прошел в поездке по историческим достопримечательностям и древним местам. Одно из них — Мира, древний город в Ликии, бывший крупнейшим в Ликийском союзе. Ликийцы отличалась самобытной культурой, языком, архитектурой, длительное время сохраняли автономию, входя в состав античных империй, но были последовательно завоеваны персами, Александром Македонским, римлянами и турками.
✍️ Из интересного, в поэме «Илиада» ликийцы выступают в качестве наиболее могущественного союзника, пришедшего на помощь осажденному Илиону: «Трои сыны, и ликийцы, и вы, рукоборцы дардане! Будьте мужами, друзья, и воспомните бурную доблесть»
☁️ До наших дней дошли развалины греко-римского театра (один из крупнейших в регионе, вмещал тысячи зрителей!) и впечатляющий комплекс ликийских скальных гробниц. Гробницы высечены в скалах, имеют форму домов или храмов — ликийцы верили, что захоронение на возвышенности поможет душе попасть на небо.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Мира — не только древний ликийский город, но и христианская митрополия, важнейший центр паломничества 🌿 🖤
Именно здесь жил, проповедовал и был погребен Николай Чудотворец. Первая церковь была построена сразу после смерти святого, но была разрушена землетрясением. Современный вид крестообразной базилики появился около VIII века, но сооружение было затоплено водами и грязями реки. Меня удивило, что первыми, кто позаботился о восстановлении церкви, были русские — в 1850 году руины посетил русский путешественник А. Н. Муравьев, который организовал сбор средств на восстановление.
Из интересного в церкви можно увидеть:
☁️ мраморный саркофаг, где покоились мощи святителя Николая (в 1087 году были вывезены в Италию);
☁️ фрагменты оригинальных росписей XI–XII веков;
☁️ мраморные колонны — остатки языческого храма Артемиды (II век н. э.), который существовал здесь до христианской церкви.
Сложно не восхищаться, сколько уникальной истории скрывается в Турции…
Именно здесь жил, проповедовал и был погребен Николай Чудотворец. Первая церковь была построена сразу после смерти святого, но была разрушена землетрясением. Современный вид крестообразной базилики появился около VIII века, но сооружение было затоплено водами и грязями реки. Меня удивило, что первыми, кто позаботился о восстановлении церкви, были русские — в 1850 году руины посетил русский путешественник А. Н. Муравьев, который организовал сбор средств на восстановление.
Из интересного в церкви можно увидеть:
Сложно не восхищаться, сколько уникальной истории скрывается в Турции…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM