*October -26*
*വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസ്*
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും (ഏകദേശം 99 മുതൽ 107/108 AD വരെ) ജീവിച്ചിരുന്ന ആദ്യകാല പാപ്പാമാരിൽ ഒരാളാണ്. ജീവന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചോ (Pro-life) മറ്റ് പ്രത്യേക സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് ഒരു പ്രബോധനം നൽകിയതായി ചരിത്രപരമായ രേഖകളിൽ കാണുന്നില്ല.
എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും കാലഘട്ടവും സഭയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ നിലപാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ വിഷയത്തെ എങ്ങനെ കാണാമെന്ന് താഴെ നൽകുന്നു:
വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസും ജീവന്റെ സംരക്ഷണവും (Pro-Life)
1. അടിസ്ഥാനപരമായ ക്രൈസ്തവ പ്രബോധനം:
വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതായത് ആദ്യകാല സഭയിൽ, ഓരോ മനുഷ്യജീവനും പവിത്രമാണ് (Sanctity of Human Life) എന്ന അടിസ്ഥാന ക്രൈസ്തവ പ്രബോധനം ശക്തമായി നിലനിന്നിരുന്നു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന ശിശുഹത്യ (infanticide), ഭ്രൂണഹത്യ (abortion) തുടങ്ങിയ പാഗൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ പൂർണ്ണമായി അകന്നുനിന്നിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനികളെ നയിച്ചിരുന്ന പാപ്പാ എന്ന നിലയിൽ, ജീവന്റെ പവിത്രത എന്ന ഈ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം.
2. വിശ്വാസത്തിലെ ധീരത:
ട്രോജൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്ത് സഭ പീഡനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോളാണ് അദ്ദേഹം സഭയെ നയിച്ചത്. രക്തസാക്ഷിയായി മരിച്ചു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, സത്യത്തിന് വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവൻ ബലികഴിക്കാൻ തയ്യാറായ വ്യക്തിയാണ്. ഈ ധീരത, ജീവന്റെ പവിത്രതയെക്കുറിച്ചും സുവിശേഷ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറച്ച നിലപാടിന്റെ തെളിവായി കണക്കാക്കാം.
3. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം:
'ലിബർ പോണ്ടിഫിക്കാലിസ്' (Liber Pontificalis) പോലുള്ള ചില സഭാ ചരിത്രരേഖകൾ അനുസരിച്ച്, അപ്പസ്തോലിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് വിവാഹം പരസ്യമായി ഒരു പുരോഹിതന്റെ ആശീർവാദത്തോടെ നടത്തണം എന്ന് അദ്ദേഹം നിയമം കൊണ്ടുവന്നു. ഇത്, വിവാഹബന്ധത്തെയും കുടുംബത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ശ്രമമായി കണക്കാക്കാം. ശക്തമായ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ജീവന്റെ സംസ്കാരത്തെ (Culture of Life) പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസ് നേരിട്ട് 'പ്രോ-ലൈഫ്' പ്രബോധനം നൽകിയതിന് ചരിത്രപരമായ രേഖകളില്ല. എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് സഭ മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്ന ഓരോ മനുഷ്യജീവനും പവിത്രമാണ് എന്ന വിശ്വാസം (ജീവന്റെ സംരക്ഷണം) അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. രക്തസാക്ഷിത്വം വഹിച്ച ഒരു പാപ്പാ എന്ന നിലയിൽ, ജീവന്റെ മൂല്യത്തിനുവേണ്ടിയും വിശ്വാസത്തിന് വേണ്ടിയും ധീരമായി നിലകൊണ്ട വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിക്കാം.
*Prayer*
"ഓ! വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസേ, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അപേക്ഷിക്കണമേ. വിശ്വാസത്തിൽ ധൈര്യത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ജീവിക്കുവാനും, സഭയുടെ ഐക്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുവാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ."
*Task*
നിങ്ങളുടെ ഇടവകയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ) ഐക്യത്തിനും നല്ല നടത്തിപ്പിനും വേണ്ടി ഒരു നിമിഷം പ്രാർത്ഥിക്കുക. കൂടാതെ, സഭയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ സഹായം ആവശ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ചെറിയ സഹായം (വാക്കുകൊണ്ടോ, പ്രവൃത്തികൊണ്ടോ) ചെയ്യുക.
*വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസ്*
ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും (ഏകദേശം 99 മുതൽ 107/108 AD വരെ) ജീവിച്ചിരുന്ന ആദ്യകാല പാപ്പാമാരിൽ ഒരാളാണ്. ജീവന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചോ (Pro-life) മറ്റ് പ്രത്യേക സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹം നേരിട്ട് ഒരു പ്രബോധനം നൽകിയതായി ചരിത്രപരമായ രേഖകളിൽ കാണുന്നില്ല.
എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും കാലഘട്ടവും സഭയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ നിലപാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ വിഷയത്തെ എങ്ങനെ കാണാമെന്ന് താഴെ നൽകുന്നു:
വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസും ജീവന്റെ സംരക്ഷണവും (Pro-Life)
1. അടിസ്ഥാനപരമായ ക്രൈസ്തവ പ്രബോധനം:
വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അതായത് ആദ്യകാല സഭയിൽ, ഓരോ മനുഷ്യജീവനും പവിത്രമാണ് (Sanctity of Human Life) എന്ന അടിസ്ഥാന ക്രൈസ്തവ പ്രബോധനം ശക്തമായി നിലനിന്നിരുന്നു. റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ അന്ന് നിലനിന്നിരുന്ന ശിശുഹത്യ (infanticide), ഭ്രൂണഹത്യ (abortion) തുടങ്ങിയ പാഗൻ ആചാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ പൂർണ്ണമായി അകന്നുനിന്നിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനികളെ നയിച്ചിരുന്ന പാപ്പാ എന്ന നിലയിൽ, ജീവന്റെ പവിത്രത എന്ന ഈ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം.
2. വിശ്വാസത്തിലെ ധീരത:
ട്രോജൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്ത് സഭ പീഡനങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോളാണ് അദ്ദേഹം സഭയെ നയിച്ചത്. രക്തസാക്ഷിയായി മരിച്ചു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, സത്യത്തിന് വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവൻ ബലികഴിക്കാൻ തയ്യാറായ വ്യക്തിയാണ്. ഈ ധീരത, ജീവന്റെ പവിത്രതയെക്കുറിച്ചും സുവിശേഷ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉറച്ച നിലപാടിന്റെ തെളിവായി കണക്കാക്കാം.
3. വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമം:
'ലിബർ പോണ്ടിഫിക്കാലിസ്' (Liber Pontificalis) പോലുള്ള ചില സഭാ ചരിത്രരേഖകൾ അനുസരിച്ച്, അപ്പസ്തോലിക പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് വിവാഹം പരസ്യമായി ഒരു പുരോഹിതന്റെ ആശീർവാദത്തോടെ നടത്തണം എന്ന് അദ്ദേഹം നിയമം കൊണ്ടുവന്നു. ഇത്, വിവാഹബന്ധത്തെയും കുടുംബത്തെയും ശക്തിപ്പെടുത്താനുള്ള ഒരു ശ്രമമായി കണക്കാക്കാം. ശക്തമായ കുടുംബബന്ധങ്ങൾ ജീവന്റെ സംസ്കാരത്തെ (Culture of Life) പരിപോഷിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്.
പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസ് നേരിട്ട് 'പ്രോ-ലൈഫ്' പ്രബോധനം നൽകിയതിന് ചരിത്രപരമായ രേഖകളില്ല. എങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകാലത്ത് സഭ മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്ന ഓരോ മനുഷ്യജീവനും പവിത്രമാണ് എന്ന വിശ്വാസം (ജീവന്റെ സംരക്ഷണം) അദ്ദേഹം സംരക്ഷിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. രക്തസാക്ഷിത്വം വഹിച്ച ഒരു പാപ്പാ എന്ന നിലയിൽ, ജീവന്റെ മൂല്യത്തിനുവേണ്ടിയും വിശ്വാസത്തിന് വേണ്ടിയും ധീരമായി നിലകൊണ്ട വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിക്കാം.
*Prayer*
"ഓ! വിശുദ്ധ പോപ്പ് എവരിസ്റ്റസേ, ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി അപേക്ഷിക്കണമേ. വിശ്വാസത്തിൽ ധൈര്യത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി ജീവിക്കുവാനും, സഭയുടെ ഐക്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുവാനും ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ."
*Task*
നിങ്ങളുടെ ഇടവകയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ) ഐക്യത്തിനും നല്ല നടത്തിപ്പിനും വേണ്ടി ഒരു നിമിഷം പ്രാർത്ഥിക്കുക. കൂടാതെ, സഭയുടെ കാര്യങ്ങളിൽ സഹായം ആവശ്യമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ചെറിയ സഹായം (വാക്കുകൊണ്ടോ, പ്രവൃത്തികൊണ്ടോ) ചെയ്യുക.
*October -27*
*വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ്*
*St. Frumentius*
കാലഘട്ടം: നാലാം നൂറ്റാണ്ട്.
ജന്മസ്ഥലം: ലെബനനിലെ ടൈർ (Tyre).
അദ്ദേഹം എത്യോപ്യയിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്ന മിഷനറിയും അക്സൂമിലെ (Axum) ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പുമായിരുന്നു. 'അബുന' (ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്), 'അബാ സലാമ' (സമാധാനത്തിൻ്റെ പിതാവ്) എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ് (St. Frumentius) എത്യോപ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പും അക്സൂം (Aksum) രാജ്യത്തിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്ന മിഷനറിയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം 'എത്യോപ്യയുടെ അപ്പസ്തോലൻ' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പേരുകൾ: വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ്. എത്യോപ്യൻ സഭയിൽ അദ്ദേഹത്തെ അബുന ('നമ്മുടെ പിതാവ്'), അബാ സലാമ ('സമാധാനത്തിൻ്റെ പിതാവ്') എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ചരിത്രം:
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സഹോദരനായ എഡീഷ്യസുമൊത്ത് ഒരു കപ്പൽ യാത്രയ്ക്കിടെ ആഫ്രിക്കൻ തീരത്ത് വെച്ച് പിടിക്കപ്പെടുകയും അക്സൂം രാജാവിന് അടിമകളായി നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രാജകുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനമുണ്ടാകുകയും രാജാവിൻ്റെ മരണശേഷം രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ യുവരാജാവായ എസാനയുടെ (Ezana) ട്യൂട്ടറായും രാജ്യത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കിനടത്തുന്ന വ്യക്തിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഈ സമയത്ത് ക്രിസ്തീയ വ്യാപാരികൾക്ക് പരസ്യമായി ആരാധന നടത്താൻ അദ്ദേഹം സൗകര്യം ഒരുക്കുകയും രാജ്യത്ത് ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജകുമാരൻ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ് ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലേക്ക് പോയി. അവിടെവെച്ച് വിശുദ്ധ അത്തനാസിയോസ് പാത്രിയർക്കീസ് അദ്ദേഹത്തെ എത്യോപ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തിരികെ എത്തിയ അദ്ദേഹം രാജാവായ എസാനയെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും എത്യോപ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് തവാഹെദോ സഭയുടെ (Ethiopian Orthodox Tewahedo Church) അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
*Prayer*
വിശുദ്ധ ഫ്രുമെന്തിയോസേ,
ജീവന്റെ ദാതാവായ ദൈവത്തോട് ഞങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കണമേ.
ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെയും, ദുർബലരെയും, എല്ലാ മനുഷ്യജീവനെയും കാത്തുരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.
*Task*
ദൗത്യം: ഒരു ദിവസത്തേക്ക്, ഗർഭസ്ഥശിശുക്കളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടി മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, ആവശ്യമുള്ള ഒരമ്മയ്ക്ക്അല്ലെങ്കിൽ കുഞ്ഞിന് വേണ്ടി ഒരു സഹായം (സാധനം, വാക്കുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ സേവനം) ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക.
*വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ്*
*St. Frumentius*
കാലഘട്ടം: നാലാം നൂറ്റാണ്ട്.
ജന്മസ്ഥലം: ലെബനനിലെ ടൈർ (Tyre).
അദ്ദേഹം എത്യോപ്യയിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്ന മിഷനറിയും അക്സൂമിലെ (Axum) ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പുമായിരുന്നു. 'അബുന' (ഞങ്ങളുടെ പിതാവ്), 'അബാ സലാമ' (സമാധാനത്തിൻ്റെ പിതാവ്) എന്നീ പേരുകളിലും അറിയപ്പെടുന്നു.
വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ് (St. Frumentius) എത്യോപ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പും അക്സൂം (Aksum) രാജ്യത്തിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം കൊണ്ടുവന്ന മിഷനറിയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ അദ്ദേഹം 'എത്യോപ്യയുടെ അപ്പസ്തോലൻ' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു.
പേരുകൾ: വിശുദ്ധ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ്. എത്യോപ്യൻ സഭയിൽ അദ്ദേഹത്തെ അബുന ('നമ്മുടെ പിതാവ്'), അബാ സലാമ ('സമാധാനത്തിൻ്റെ പിതാവ്') എന്നും വിളിക്കുന്നു.
ചരിത്രം:
ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ സഹോദരനായ എഡീഷ്യസുമൊത്ത് ഒരു കപ്പൽ യാത്രയ്ക്കിടെ ആഫ്രിക്കൻ തീരത്ത് വെച്ച് പിടിക്കപ്പെടുകയും അക്സൂം രാജാവിന് അടിമകളായി നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
രാജകുടുംബത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥാനമുണ്ടാകുകയും രാജാവിൻ്റെ മരണശേഷം രാജ്ഞിയുടെ കീഴിൽ യുവരാജാവായ എസാനയുടെ (Ezana) ട്യൂട്ടറായും രാജ്യത്തിൻ്റെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കിനടത്തുന്ന വ്യക്തിയായും പ്രവർത്തിച്ചു.
ഈ സമയത്ത് ക്രിസ്തീയ വ്യാപാരികൾക്ക് പരസ്യമായി ആരാധന നടത്താൻ അദ്ദേഹം സൗകര്യം ഒരുക്കുകയും രാജ്യത്ത് ക്രിസ്തുമതം പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
രാജകുമാരൻ പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ ഫ്രൂമെൻഷ്യസ് ഈജിപ്തിലെ അലക്സാണ്ഡ്രിയയിലേക്ക് പോയി. അവിടെവെച്ച് വിശുദ്ധ അത്തനാസിയോസ് പാത്രിയർക്കീസ് അദ്ദേഹത്തെ എത്യോപ്യയിലെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പായി അഭിഷേകം ചെയ്തു.
തിരികെ എത്തിയ അദ്ദേഹം രാജാവായ എസാനയെ ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും എത്യോപ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് തവാഹെദോ സഭയുടെ (Ethiopian Orthodox Tewahedo Church) അടിത്തറ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.
*Prayer*
വിശുദ്ധ ഫ്രുമെന്തിയോസേ,
ജീവന്റെ ദാതാവായ ദൈവത്തോട് ഞങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കണമേ.
ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞുങ്ങളെയും, ദുർബലരെയും, എല്ലാ മനുഷ്യജീവനെയും കാത്തുരക്ഷിക്കാൻ ഞങ്ങളെ സഹായിക്കണമേ. ആമേൻ.
*Task*
ദൗത്യം: ഒരു ദിവസത്തേക്ക്, ഗർഭസ്ഥശിശുക്കളുടെ സംരക്ഷണത്തിന് വേണ്ടി മനസ്സിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും, ആവശ്യമുള്ള ഒരമ്മയ്ക്ക്അല്ലെങ്കിൽ കുഞ്ഞിന് വേണ്ടി ഒരു സഹായം (സാധനം, വാക്കുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ സേവനം) ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക.
*October 28*
*വി. യൂദാ തദ്ദേവൂസിൻ്റെ തിരുന്നാൾ*
യേശുവിൻ്റെ തായ് വഴി ബന്ധത്തിലെ സഹോദരങ്ങളാണ് *യൂദാസ് തദ്ദേവൂസും, കൊച്ചു യാക്കോബും.* യേശുവിൻ്റെ അമ്മയുടെ സഹോദരിയായ മറിയത്തിൻ്റെയും തദ്ദേവൂസിൻ്റെയും മക്കളാണിവർ. ഒറ്റുകാരനായ *യുദാസ് സ്കറിയാത്ത* എന്ന ഒരു ശിഷ്യനിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ *യൂദാ* എന്ന ചുരുക്ക പേരിലാണ് പേരിലാണ് അവൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
*AD 65 കാലഘട്ടത്തിൽ* പേർഷ്യയിൽ വച്ച് കോടാലി കൊണ്ട് കഴുത്ത് ഛേദിച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടു. വി. പത്രോസിൻ്റെ ബസ്ലിക്കയിൽ വി. യൗസേപ്പിൻ്റെ അൾത്താരയ്ക്ക് കിഴെ *വി. ശിമയോൻ്റെയും വി. യൂദായുടേയും* കബറിടം നാം കാണുന്നു.
*അസാദ്ധ്യകാര്യങ്ങളുടെ മദ്ധ്യസ്ഥൻ* എന്ന രീതിയിൽ വലിയ ഭക്തി പ്രചുരപ്രചാരത്തിലുണ്ട്. *സാമ്പത്തിക തകർച്ച, വിവാഹ തടസ്സം, മാറാരോഗങ്ങൾ, കുടുംബ തകർച്ച* എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ വിശുദ്ധൻ്റെ മാദ്ധ്യസ്ഥ്യം വളരെ ഫലപ്രദമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ വി. തദേവൂസിൻ്റെ നൊവേനകൾ കേരളത്തിൽ ജനനിബിഡമാണ്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ കാണുന്ന
*യൂദായുടെ പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലെ ആഴമേറിയ ആത്മീയ ചിന്തകൾ നമുക്ക് ദർശിക്കാം.*
ദൈവത്തിൻ്റെ *കാര്യണ്യം* സീമാതീതമാണെങ്കിലും അവിടുന്ന് *വിധിയാളനും* കൂടിയാണ് എന്ന് തെളിയിക്കാൻ വഴിപിഴച്ച മാലാഖമാർക്ക് ലഭിച്ച ശിക്ഷ, (5)
ഇസ്രായേലിൻ്റെ അവിശ്വസ്തത വരുത്തി വച്ച വിന, (6) സോദോം ഗൊമോറയുടെ ശാപം (7) തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചു കൊണ്ട് *ദൈവകല്പനകളുടെ ലംഘനങ്ങൾ എത്ര കടുത്ത ശിക്ഷയാണ് ഏറ്റു വാങ്ങേണ്ടി വരിക മുന്നറിയിപ്പ് നല്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ ജീവിതം വെറും വിശ്വാസജീവിതം മാത്രമല്ല വിശുദ്ധിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ജീവിതം കൂടിയാണ്.* എന്നാൽ ചിലർ അത് *അശുദ്ധിയിലേക്കുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ* സ്വാതന്ത്ര്യമായി ദുരുപയോഗിക്കുന്നു. *പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ അവർ ലൗകീകരും വ്യാജോപദേഷ്ടാക്കളും സമൂഹത്തിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവരുമായി മാറുന്നു.* ഇവർ അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഘോര ഘോരം പ്രസംഗിക്കുകയും തെറ്റായ പ്രബോധനങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്. *മിഖായേൽ മാലാഖപ്പോലും മോശയുടെ ശരീരത്തിന്മേലുള്ള അവകാശത്തെ പ്രതി പിശാചിനോട് തർക്കിക്കാതെ ദൈവീകേച്ഛയ്ക്ക് സ്വയം വിട്ടു നല്കിയ കാര്യവും* നാം ലേഖനത്തിൽ വായിക്കുന്നു (1:9) ഇതുപ്പോലെ മുഖ്യദൂ തനെ അനുകരിച്ച് *ദൈവത്തിൻ്റെ തീർപ്പിന് സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കുന്നവർക്ക്* അന്തിമ വിധിദിനത്തിൽ അതിൻ്റെ *പ്രതിഫലം ലഭിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.*
*വി. യൂദാ തദ്ദേവൂസിൻ്റെ തിരുന്നാൾ*
യേശുവിൻ്റെ തായ് വഴി ബന്ധത്തിലെ സഹോദരങ്ങളാണ് *യൂദാസ് തദ്ദേവൂസും, കൊച്ചു യാക്കോബും.* യേശുവിൻ്റെ അമ്മയുടെ സഹോദരിയായ മറിയത്തിൻ്റെയും തദ്ദേവൂസിൻ്റെയും മക്കളാണിവർ. ഒറ്റുകാരനായ *യുദാസ് സ്കറിയാത്ത* എന്ന ഒരു ശിഷ്യനിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ *യൂദാ* എന്ന ചുരുക്ക പേരിലാണ് പേരിലാണ് അവൻ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്.
*AD 65 കാലഘട്ടത്തിൽ* പേർഷ്യയിൽ വച്ച് കോടാലി കൊണ്ട് കഴുത്ത് ഛേദിച്ച് വധിക്കപ്പെട്ടു. വി. പത്രോസിൻ്റെ ബസ്ലിക്കയിൽ വി. യൗസേപ്പിൻ്റെ അൾത്താരയ്ക്ക് കിഴെ *വി. ശിമയോൻ്റെയും വി. യൂദായുടേയും* കബറിടം നാം കാണുന്നു.
*അസാദ്ധ്യകാര്യങ്ങളുടെ മദ്ധ്യസ്ഥൻ* എന്ന രീതിയിൽ വലിയ ഭക്തി പ്രചുരപ്രചാരത്തിലുണ്ട്. *സാമ്പത്തിക തകർച്ച, വിവാഹ തടസ്സം, മാറാരോഗങ്ങൾ, കുടുംബ തകർച്ച* എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ വിശുദ്ധൻ്റെ മാദ്ധ്യസ്ഥ്യം വളരെ ഫലപ്രദമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ വി. തദേവൂസിൻ്റെ നൊവേനകൾ കേരളത്തിൽ ജനനിബിഡമാണ്.
പുതിയ നിയമത്തിൽ കാണുന്ന
*യൂദായുടെ പേരിലുള്ള ലേഖനത്തിലെ ആഴമേറിയ ആത്മീയ ചിന്തകൾ നമുക്ക് ദർശിക്കാം.*
ദൈവത്തിൻ്റെ *കാര്യണ്യം* സീമാതീതമാണെങ്കിലും അവിടുന്ന് *വിധിയാളനും* കൂടിയാണ് എന്ന് തെളിയിക്കാൻ വഴിപിഴച്ച മാലാഖമാർക്ക് ലഭിച്ച ശിക്ഷ, (5)
ഇസ്രായേലിൻ്റെ അവിശ്വസ്തത വരുത്തി വച്ച വിന, (6) സോദോം ഗൊമോറയുടെ ശാപം (7) തുടങ്ങിയ സംഭവങ്ങൾ വിവരിച്ചു കൊണ്ട് *ദൈവകല്പനകളുടെ ലംഘനങ്ങൾ എത്ര കടുത്ത ശിക്ഷയാണ് ഏറ്റു വാങ്ങേണ്ടി വരിക മുന്നറിയിപ്പ് നല്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ ജീവിതം വെറും വിശ്വാസജീവിതം മാത്രമല്ല വിശുദ്ധിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കേണ്ട ജീവിതം കൂടിയാണ്.* എന്നാൽ ചിലർ അത് *അശുദ്ധിയിലേക്കുള്ള ജീവിതത്തിൻ്റെ* സ്വാതന്ത്ര്യമായി ദുരുപയോഗിക്കുന്നു. *പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ അവർ ലൗകീകരും വ്യാജോപദേഷ്ടാക്കളും സമൂഹത്തിൽ ഭിന്നിപ്പുണ്ടാക്കുന്നവരുമായി മാറുന്നു.* ഇവർ അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഘോര ഘോരം പ്രസംഗിക്കുകയും തെറ്റായ പ്രബോധനങ്ങൾ നല്കുകയും ചെയ്യുന്നവരാണ്. *മിഖായേൽ മാലാഖപ്പോലും മോശയുടെ ശരീരത്തിന്മേലുള്ള അവകാശത്തെ പ്രതി പിശാചിനോട് തർക്കിക്കാതെ ദൈവീകേച്ഛയ്ക്ക് സ്വയം വിട്ടു നല്കിയ കാര്യവും* നാം ലേഖനത്തിൽ വായിക്കുന്നു (1:9) ഇതുപ്പോലെ മുഖ്യദൂ തനെ അനുകരിച്ച് *ദൈവത്തിൻ്റെ തീർപ്പിന് സ്വയം വിട്ടുകൊടുക്കുന്നവർക്ക്* അന്തിമ വിധിദിനത്തിൽ അതിൻ്റെ *പ്രതിഫലം ലഭിക്കുക തന്നെ ചെയ്യും.*
ശിമയോന് വ്യത്യസ്തമായ ഓരോ വിളിപ്പേരുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്:മത്തായിയും മർക്കോസും "കനാനായൻ"എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ,ലൂക്കാ അവനെ"സെലോത്ത" (തീക്ഷ്ണതയുള്ളവൻ) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.ഈ രണ്ട് വിശേഷണങ്ങളും ഒരുപോലെയാണ്,കാരണം അവ ഒരേ അർത്ഥമാണ് നൽകുന്നത്.ഹെബ്രായ ഭാഷയിൽ 'ഖാനാ'(qanà’) എന്നാൽ "തീക്ഷ്ണതയുള്ളവനായിരിക്കുക"എന്നാണ്.താൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനത്തോട് അതീവ താല്പര്യമുള്ള ദൈവത്തെക്കുറിച്ചും,ഏലിയാ പ്രവാചകനെപ്പോലെ പൂർണ്ണ സമർപ്പണത്തോടെ ദൈവത്തെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിൽ തീക്ഷ്ണതയുള്ള മനുഷ്യരെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയാം.
യൂദാ തദ്ദേവൂസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം,പാരമ്പര്യം അവനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് വിളിക്കുന്നത്:മത്തായിയും മർക്കോസും അവനെ വെറുതെ"തദ്ദേവൂസ്"എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ ലൂക്കാ അവനെ"യാക്കോബിന്റെ മകൻ"എന്ന് വിളിക്കുന്നു."തദ്ദേവൂസ്" എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം"മാറ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഹൃദയം"എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന'തദ്ദാ'(tadda’)എന്ന അരമായ വാക്കിൽ നിന്നാണ്,അതിനാൽ "ഉദാരമനസ്കൻ"എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം."ഈശോയുടെ ശിഷ്യരുടെ കൂട്ടായ്മ പിൽക്കാലത്ത് വളർന്നുവന്ന തിരുസഭയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു.വൈവിധ്യമാർന്ന കഴിവുകൾക്കും,വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും,വംശങ്ങൾക്കും,വ്യത്യസ്തമായ മനുഷ്യഗുണങ്ങൾക്കും അവിടെ ഇടമുണ്ടായിരുന്നു.മിശിഹായുമായുള്ള ഐക്യത്തിലാണ് ഇവയെല്ലാം പൂർണ്ണതയും ഒത്തൊരുമയും കണ്ടെത്തിയത്.ശീമോനും യൂദാശ്ലീഹായും,ക്രിസ്തുവിശ്വാസത്തിന്റെ ഭംഗി പുതിയൊരു രീതിയിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്താനും,ആവേശം ഒട്ടും ചോരാതെ അത് ജീവിച്ചു കാണിക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കട്ടെ.അതുപോലെ തന്നെ,ശക്തവും ശാന്തവുമായ രീതിയിൽ ആ വിശ്വാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവർ നമ്മെ വഴിനടത്തട്ടെ."
-ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ പാപ്പ
യൂദാ തദ്ദേവൂസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം,പാരമ്പര്യം അവനെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത പേരുകൾ കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് വിളിക്കുന്നത്:മത്തായിയും മർക്കോസും അവനെ വെറുതെ"തദ്ദേവൂസ്"എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ ലൂക്കാ അവനെ"യാക്കോബിന്റെ മകൻ"എന്ന് വിളിക്കുന്നു."തദ്ദേവൂസ്" എന്ന പേരിന്റെ ഉത്ഭവം"മാറ്" അല്ലെങ്കിൽ "ഹൃദയം"എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന'തദ്ദാ'(tadda’)എന്ന അരമായ വാക്കിൽ നിന്നാണ്,അതിനാൽ "ഉദാരമനസ്കൻ"എന്നാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം."ഈശോയുടെ ശിഷ്യരുടെ കൂട്ടായ്മ പിൽക്കാലത്ത് വളർന്നുവന്ന തിരുസഭയുടെ തുടക്കമായിരുന്നു.വൈവിധ്യമാർന്ന കഴിവുകൾക്കും,വിവിധ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്കും,വംശങ്ങൾക്കും,വ്യത്യസ്തമായ മനുഷ്യഗുണങ്ങൾക്കും അവിടെ ഇടമുണ്ടായിരുന്നു.മിശിഹായുമായുള്ള ഐക്യത്തിലാണ് ഇവയെല്ലാം പൂർണ്ണതയും ഒത്തൊരുമയും കണ്ടെത്തിയത്.ശീമോനും യൂദാശ്ലീഹായും,ക്രിസ്തുവിശ്വാസത്തിന്റെ ഭംഗി പുതിയൊരു രീതിയിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്താനും,ആവേശം ഒട്ടും ചോരാതെ അത് ജീവിച്ചു കാണിക്കാനും നമ്മെ സഹായിക്കട്ടെ.അതുപോലെ തന്നെ,ശക്തവും ശാന്തവുമായ രീതിയിൽ ആ വിശ്വാസത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ അവർ നമ്മെ വഴിനടത്തട്ടെ."
-ബെനഡിക്റ്റ് പതിനാറാമൻ പാപ്പ