ЧТИВО ФЕСТ начался мощно: тремя интервью Сергея Минаева с большими героями. На сцену, которую мы собрали вместе с генеральным партнером фестиваля Mir Supreme, первым вышел актер Максим Матвеев и поделился заметными обновлениями в карьере.
Так, он запустил бренд ювелирных украшений, эскизы к которым рисовал сам, а осенью вернется в театр, конкретно — в Театр имени Пушкина, чтобы сыграть главную роль в «Опере нищих». Разговоры о кино и театре плавно перетекли в споры о музыке — исследователь поп-культуры Николай Редькин пояснил главному редактору ЧТИВА за «новую русскую волну». А гендиректор канала «Пятница», давний коллега Сергея Сергеевича по телеэфиру, разложил по полочкам, какой контент мы будем потреблять в ближайшее время и почему нейрослопы и ИИ-генерации превратятся в жвачку «для нищих».
После обеда сцена под эгидой Mir Supreme залилась музыкой. Зрители затянули «Одна она» с Найком Борзовым, выяснили, как Zoloto «cтал таким плохим», дождались Вову и остальные нетленки группы Uma2rman и воспели любовь с «Отпетыми мошенниками».
Фото: Арсений Горшенин
Так, он запустил бренд ювелирных украшений, эскизы к которым рисовал сам, а осенью вернется в театр, конкретно — в Театр имени Пушкина, чтобы сыграть главную роль в «Опере нищих». Разговоры о кино и театре плавно перетекли в споры о музыке — исследователь поп-культуры Николай Редькин пояснил главному редактору ЧТИВА за «новую русскую волну». А гендиректор канала «Пятница», давний коллега Сергея Сергеевича по телеэфиру, разложил по полочкам, какой контент мы будем потреблять в ближайшее время и почему нейрослопы и ИИ-генерации превратятся в жвачку «для нищих».
После обеда сцена под эгидой Mir Supreme залилась музыкой. Зрители затянули «Одна она» с Найком Борзовым, выяснили, как Zoloto «cтал таким плохим», дождались Вову и остальные нетленки группы Uma2rman и воспели любовь с «Отпетыми мошенниками».
Фото: Арсений Горшенин
❤81🔥33👏18
Генеральный партнер фестиваля Mir Supreme на ЧТИВО ФЕСТЕ взмыл в небо — создал уютную и просторную вип-зону на крыше «Хлебозавода».
Гости и герои ЧТИВА общались в лаундже, играли в бильярд (и учили играть детей), много фотографировались и, конечно, слушали артистов — благо был прекрасный вид на обе фестивальные сцены.
Гости и герои ЧТИВА общались в лаундже, играли в бильярд (и учили играть детей), много фотографировались и, конечно, слушали артистов — благо был прекрасный вид на обе фестивальные сцены.
❤41🔥20👏11🤣5
Что символизируют осетинские пироги
Когда именно появились осетинские пироги, точно неизвестно. Их упоминания встречаются уже в Нартском эпосе — героическом наследии осетинского народа. Поначалу готовили только уалибах — пирог с сыром. Затем начинки стали разнообразнее: фыдджын — с мясом, цахараджын — со свекольной ботвой, картофджын — картофелем. Но именно сырный оставался главным блюдом обрядовой кухни: его традиционно готовят для торжественных застолий.
Чтобы понять, по какому поводу собрались за осетинским столом, достаточно взглянуть на пироги. На свадьбе или другом семейном празднике их подают по три, сложив друг на друга, а вот на похоронах и поминках — по два. На большом столе может быть несколько таких «конструкций», но количество в каждой не меняется.
О том, почему пирогов именно три, у исследователей разное мнение. Одна из трактовок гласит, что верхний пирог связан с Богом, средний — с солнцем, нижний — с землей. Согласно другому толкованию, пироги символизируют три уровня мироздания: небесный, земной и подземный миры. На поминальном же столе одного недостает: в зависимости от трактовок убирают или символ земли, которую человек покинул, или солнца — ведь для умершего солнце земного мира уже закатилось.
К трапезе приступают только после молитвы — ее произносит старший за столом. По традиции блюдо с пирогом нельзя вращать во время нарезки, двигать можно только нож и руку. Обычно стопку делят сразу на восемь частей: сначала крест-накрест, потом по диагонали. Первый кусок достается самому младшему из мужчин, присутствующих за столом.
Когда именно появились осетинские пироги, точно неизвестно. Их упоминания встречаются уже в Нартском эпосе — героическом наследии осетинского народа. Поначалу готовили только уалибах — пирог с сыром. Затем начинки стали разнообразнее: фыдджын — с мясом, цахараджын — со свекольной ботвой, картофджын — картофелем. Но именно сырный оставался главным блюдом обрядовой кухни: его традиционно готовят для торжественных застолий.
Чтобы понять, по какому поводу собрались за осетинским столом, достаточно взглянуть на пироги. На свадьбе или другом семейном празднике их подают по три, сложив друг на друга, а вот на похоронах и поминках — по два. На большом столе может быть несколько таких «конструкций», но количество в каждой не меняется.
О том, почему пирогов именно три, у исследователей разное мнение. Одна из трактовок гласит, что верхний пирог связан с Богом, средний — с солнцем, нижний — с землей. Согласно другому толкованию, пироги символизируют три уровня мироздания: небесный, земной и подземный миры. На поминальном же столе одного недостает: в зависимости от трактовок убирают или символ земли, которую человек покинул, или солнца — ведь для умершего солнце земного мира уже закатилось.
К трапезе приступают только после молитвы — ее произносит старший за столом. По традиции блюдо с пирогом нельзя вращать во время нарезки, двигать можно только нож и руку. Обычно стопку делят сразу на восемь частей: сначала крест-накрест, потом по диагонали. Первый кусок достается самому младшему из мужчин, присутствующих за столом.
❤124👏48🔥28😁3😐2