Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Внезапный видеодокумент: Виктор Цой дает интервью Юрию Николаеву.
💔144❤81🔥40🤔9😭4
Друзья! До ЧТИВО ФЕСТА осталось ровно две недели.
Перед вами — полный лайнап двух сцен — «Музыки» (она же — «Истории» с Сергеем Минаевым) и «Вдохновения». Напоминаем, что для входа в зону «История поп-культуры» потребуется регистрация. Она откроется в понедельник, 17 августа.
Конкретное время выступлений объявим совсем скоро.
До встречи на Хлебозаводе!
Билеты еще можно найти на нашем сайте.
Перед вами — полный лайнап двух сцен — «Музыки» (она же — «Истории» с Сергеем Минаевым) и «Вдохновения». Напоминаем, что для входа в зону «История поп-культуры» потребуется регистрация. Она откроется в понедельник, 17 августа.
Конкретное время выступлений объявим совсем скоро.
До встречи на Хлебозаводе!
Билеты еще можно найти на нашем сайте.
👏48❤30🔥8🤯1😐1
В Калифорнии жил человек, мечтавший подружиться с медведями гризли. Они же его и сгубили.
Натуралист Тимоти Тредуэлл 13 лет посвятил изучению гризли в естественной среде обитания. Он проводил с ними на Аляске каждое лето, снимал с близкого расстояния, и, как полагают ученые, мимикрировал под медведей, желая стать, если угодно, одним из них.
Харизма и амбиции Тимоти довели его до фильма «Дневники гризли» на Discovery и интервью Дэвиду Леттерману. А безумие и отвага — до гробовой доски.
Читайте историю безрассудного мечтателя на нашем сайте.
Натуралист Тимоти Тредуэлл 13 лет посвятил изучению гризли в естественной среде обитания. Он проводил с ними на Аляске каждое лето, снимал с близкого расстояния, и, как полагают ученые, мимикрировал под медведей, желая стать, если угодно, одним из них.
Харизма и амбиции Тимоти довели его до фильма «Дневники гризли» на Discovery и интервью Дэвиду Леттерману. А безумие и отвага — до гробовой доски.
Читайте историю безрассудного мечтателя на нашем сайте.
❤74🤯44🔥13🤔2
Греки, римляне, отец: как появились «Голодные игры»
Однажды ночью Сьюзен Коллинз лежала в кровати и бессмысленно переключала каналы. На одном шло реалити-шоу, где молодые люди соревновались за деньги, внимание и чью-то любовь. На другом — репортажи с войны в Ираке. Кадры с улыбающимися участниками конкурсов резко сменялись кадрами с настоящими солдатами. В какой-то момент границы между этими картинками размылись. И в этой странной, неприятной смеси родилась идея. Так появилась Китнисс Эвердин. Но каркас истории Коллинз собирала из совсем других источников.
Главный из них — греческий миф о Тесее и Минотавре. Коллинз читала его еще в восемь лет и до сих пор помнит, как ее тогда поразила жестокость сюжета. Афины проиграли войну Криту. В наказание каждые несколько лет город был обязан отправлять на Крит семь юношей и семь девушек. Их бросали в лабиринт, где жил Минотавр — чудовище, наполовину человек, наполовину бык. Никто из них не возвращался. Пока однажды Тесей сам не вызвался пойти вместо другого и не убил чудовище.
Коллинз говорила прямо: Китнисс — это современный Тесей. Не потому что она героиня в классическом смысле, а потому что она добровольно занимает место своей сестры. Сама идея «дани» — когда власть забирает детей и заставляет их умирать на глазах у всех — взята именно оттуда.
Второй слой — Рим. Не привычный нам героический, а поздний, имперский. Тот самый Рим, который Ювенал высмеял фразой «хлеб и зрелища» — panem et circenses. Народ больше не интересуется политикой, ему достаточно еды и развлечений. Отсюда и название страны — Панем. Отсюда же и сами Игры: гладиаторские бои, превращенные в телешоу, где смерть становится главным зрелищем, а Капитолий — новой империей, живущей за счет провинций.
Был еще и личный опыт. Отец Коллинз служил в ВВС и воевал во Вьетнаме. Когда ей было шесть, он на год уехал на войну. Мать пыталась оградить детей от новостей, но иногда телевизор все равно показывал кадры с фронта. Позже отец, военный историк, водил семью по полям сражений и подробно объяснял, почему одна армия победила, а другая нет, сколько людей погибло и какой ценой. Коллинз говорила, что именно от него она научилась смотреть на войну без романтики.
К моменту, когда идея окончательно сложилась, она уже была опытной сценаристкой детских телешоу и успела написать серию «Хроники Подземелья».
Однажды ночью Сьюзен Коллинз лежала в кровати и бессмысленно переключала каналы. На одном шло реалити-шоу, где молодые люди соревновались за деньги, внимание и чью-то любовь. На другом — репортажи с войны в Ираке. Кадры с улыбающимися участниками конкурсов резко сменялись кадрами с настоящими солдатами. В какой-то момент границы между этими картинками размылись. И в этой странной, неприятной смеси родилась идея. Так появилась Китнисс Эвердин. Но каркас истории Коллинз собирала из совсем других источников.
Главный из них — греческий миф о Тесее и Минотавре. Коллинз читала его еще в восемь лет и до сих пор помнит, как ее тогда поразила жестокость сюжета. Афины проиграли войну Криту. В наказание каждые несколько лет город был обязан отправлять на Крит семь юношей и семь девушек. Их бросали в лабиринт, где жил Минотавр — чудовище, наполовину человек, наполовину бык. Никто из них не возвращался. Пока однажды Тесей сам не вызвался пойти вместо другого и не убил чудовище.
Коллинз говорила прямо: Китнисс — это современный Тесей. Не потому что она героиня в классическом смысле, а потому что она добровольно занимает место своей сестры. Сама идея «дани» — когда власть забирает детей и заставляет их умирать на глазах у всех — взята именно оттуда.
Второй слой — Рим. Не привычный нам героический, а поздний, имперский. Тот самый Рим, который Ювенал высмеял фразой «хлеб и зрелища» — panem et circenses. Народ больше не интересуется политикой, ему достаточно еды и развлечений. Отсюда и название страны — Панем. Отсюда же и сами Игры: гладиаторские бои, превращенные в телешоу, где смерть становится главным зрелищем, а Капитолий — новой империей, живущей за счет провинций.
Был еще и личный опыт. Отец Коллинз служил в ВВС и воевал во Вьетнаме. Когда ей было шесть, он на год уехал на войну. Мать пыталась оградить детей от новостей, но иногда телевизор все равно показывал кадры с фронта. Позже отец, военный историк, водил семью по полям сражений и подробно объяснял, почему одна армия победила, а другая нет, сколько людей погибло и какой ценой. Коллинз говорила, что именно от него она научилась смотреть на войну без романтики.
К моменту, когда идея окончательно сложилась, она уже была опытной сценаристкой детских телешоу и успела написать серию «Хроники Подземелья».
❤168🔥77💔18😐11👏6🤔2
Друзья!
О вашем отдыхе на ЧТИВО ФЕСТЕ позаботился наш партнер divan.ru.
Мягкие диваны и столы для посиделок с друзьями недалеко от музыкальных сцен — их рук дело. Чтобы перевести дух и пообщаться, не надо будет отходить далеко от главного места событий.
О вашем отдыхе на ЧТИВО ФЕСТЕ позаботился наш партнер divan.ru.
Мягкие диваны и столы для посиделок с друзьями недалеко от музыкальных сцен — их рук дело. Чтобы перевести дух и пообщаться, не надо будет отходить далеко от главного места событий.
❤76🔥14💔8👏5
Друзья! Перед вами — все герои сцены «Музыка», которую мы делаем вместе с генеральным партнером Mir Supreme на ЧТИВО ФЕСТЕ.
Начнем с образцового инди-рока и баллады «Одна она», вспомним девушку Прасковью, пересчитаем ключи и понесемся писать письмо о тебе и о себе.
Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.
Начнем с образцового инди-рока и баллады «Одна она», вспомним девушку Прасковью, пересчитаем ключи и понесемся писать письмо о тебе и о себе.
Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.
❤52🔥18👏8😭1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Внезапный видеодокумент: одно из последних интервью Виктора Цоя — собственно, о том, почему он не дает интервью.
💔140❤97👏49🔥11🤣7🤔6😐2
Друзья! Напоминаем, что регистрация в зону «История поп-культуры» на ЧТИВО ФЕСТЕ, которую мы делаем совместно с Яндекс 360, откроется сегодня, 17 августа, в 13:00.
На сайте станет активной кнопка «Регистрация», вы перейдете на Timepad. Также прямые ссылки мы опубликуем здесь.
На сайте станет активной кнопка «Регистрация», вы перейдете на Timepad. Также прямые ссылки мы опубликуем здесь.
🔥50🤔43😐25❤22😭22🤯15💔12
Друзья!
Регистрация в зону «История поп-культуры» закрыта — желающих попасть оказалось гораздо больше, чем смогла обработать система.
Мы видим ваши заявки в почте и регистрируем вас вручную. Также мы будем пускать гостей в порядке живой очереди на ЧТИВО ФЕСТЕ при наличии свободных мест.
Обращаем ваше внимание: зона «Истории» Сергея Минаева в этом году будет работать на основной сцене и открыта для всех желающих. Дополнительная регистрация в эту зону не требуется. Сергей пообщается с Максимом Матвеевым, Николаем Редькиным и Николаем Картозией.
Регистрация в зону «История поп-культуры» закрыта — желающих попасть оказалось гораздо больше, чем смогла обработать система.
Мы видим ваши заявки в почте и регистрируем вас вручную. Также мы будем пускать гостей в порядке живой очереди на ЧТИВО ФЕСТЕ при наличии свободных мест.
Обращаем ваше внимание: зона «Истории» Сергея Минаева в этом году будет работать на основной сцене и открыта для всех желающих. Дополнительная регистрация в эту зону не требуется. Сергей пообщается с Максимом Матвеевым, Николаем Редькиным и Николаем Картозией.
❤86😭42🔥13👏8💔6🤯5🤔2
Друзья! Перед вами — герои сцены «Истории» на ЧТИВО ФЕСТЕ, которую мы делаем вместе с генеральным партнером Mir Supreme.
Сергей Минаев пообщается с Максимом Матвеевым о грядущем сериале по произведениям братьев Стругацких, обсудит любимую музыку с Николаем Редькиным, а телевидение, YouTube и в целом контент — с Николаем Картозией.
Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.
Доступ в эту зону осуществляется только по билетам на фестиваль.
Сергей Минаев пообщается с Максимом Матвеевым о грядущем сериале по произведениям братьев Стругацких, обсудит любимую музыку с Николаем Редькиным, а телевидение, YouTube и в целом контент — с Николаем Картозией.
Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.
Доступ в эту зону осуществляется только по билетам на фестиваль.
👏38❤26🔥15🤔1
Сцену «Вдохновение» на ЧТИВО ФЕСТЕ мы поставили вместе с ОТП Банком — и пригласили на нее артистов, чья музыка поддерживает, успокаивает и вдохновляет.
Петь про моряка, сидр и острые звезды будем уже через две недели.
До встречи на ЧТИВО ФЕСТЕ.
Петь про моряка, сидр и острые звезды будем уже через две недели.
До встречи на ЧТИВО ФЕСТЕ.
❤50🔥13🤔8👏4😁1
В Англии XIX века было модно хромать.
Все из-за Александры Датской, супруги будущего короля Эдуарда VII.
Она хромала с юности — ревматизм дал о себе знать. Но аристократки, ориентировавшиеся на принцессу во всем, что касалось внешности и стиля, стремились перенять даже эту физическую особенность.
Чтобы хромать натуральнее, девушки носили туфли из разных пар. Обувщики быстро подхватили тренд, предложив модницам туфли с разной высотой каблука.
Все из-за Александры Датской, супруги будущего короля Эдуарда VII.
Она хромала с юности — ревматизм дал о себе знать. Но аристократки, ориентировавшиеся на принцессу во всем, что касалось внешности и стиля, стремились перенять даже эту физическую особенность.
Чтобы хромать натуральнее, девушки носили туфли из разных пар. Обувщики быстро подхватили тренд, предложив модницам туфли с разной высотой каблука.
😁98❤49😐16🔥15🤯6👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Откуда взялась чума?
В Европу «Черную смерть» принесли другие генуэзские купцы. Во времена Позднего Средневековья и Возрождения они владели колониями в Крыму, которые позволяли Генуэзской республике царить над черноморской торговлей. Эти торговые форпосты связывали две части света. С Востока поставляли шелка, специи, пушнину, икру и рыбу. С Запада привозили драгоценности и разные готовые изделия, которые потом разлетались по Приазовью, Руси и Азии.
А еще значительную часть генуэзского бюджета обеспечивала торговля «живым товаром» — рабами славянского происхождения, купленными у татар и турок. Рабов для перевозки набивали в трюмы кораблей, а вместе с ними ехали корабельные крысы и блохи. И никто в ту эпоху еще не понимал, что они могут быть переносчиками болезней.
В 1346 году в Приазовье случилась вспышка чумы, и генуэзские корабли понесли ее в Европу. К 1347 году чума достигла Константинополя, а затем Мессины на Сицилии. Никакая международная торговля не стоила того ужаса, который начался в благополучном сицилийском городе.
Новости распространялись быстро. Когда корабли генуэзцев попытались вернуться в родной порт, жители Генуи прогнали их, открыв с берега огонь из катапульт. Блуждающие генуэзские галеры с зараженным экипажем нашли приют в Марселе. Французы тоже достаточно быстро опомнились и изгнали заразных гостей, но распространение болезни было уже не остановить.
Вскоре черная смерть захлестнула всю Европу от Португалии и Ирландии до Москвы. Как это выглядело?
Разбираемся на YouTube-канале ЧТИВО.
В Европу «Черную смерть» принесли другие генуэзские купцы. Во времена Позднего Средневековья и Возрождения они владели колониями в Крыму, которые позволяли Генуэзской республике царить над черноморской торговлей. Эти торговые форпосты связывали две части света. С Востока поставляли шелка, специи, пушнину, икру и рыбу. С Запада привозили драгоценности и разные готовые изделия, которые потом разлетались по Приазовью, Руси и Азии.
А еще значительную часть генуэзского бюджета обеспечивала торговля «живым товаром» — рабами славянского происхождения, купленными у татар и турок. Рабов для перевозки набивали в трюмы кораблей, а вместе с ними ехали корабельные крысы и блохи. И никто в ту эпоху еще не понимал, что они могут быть переносчиками болезней.
В 1346 году в Приазовье случилась вспышка чумы, и генуэзские корабли понесли ее в Европу. К 1347 году чума достигла Константинополя, а затем Мессины на Сицилии. Никакая международная торговля не стоила того ужаса, который начался в благополучном сицилийском городе.
Новости распространялись быстро. Когда корабли генуэзцев попытались вернуться в родной порт, жители Генуи прогнали их, открыв с берега огонь из катапульт. Блуждающие генуэзские галеры с зараженным экипажем нашли приют в Марселе. Французы тоже достаточно быстро опомнились и изгнали заразных гостей, но распространение болезни было уже не остановить.
Вскоре черная смерть захлестнула всю Европу от Португалии и Ирландии до Москвы. Как это выглядело?
Разбираемся на YouTube-канале ЧТИВО.
❤80🤔27👏21🤯11😐3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Совсем скоро, 29 августа, мы покатимся верхом на звезде вместе с Найком Борзовым. С партнером вдохновения ЧТИВО ФЕСТА — ОТП Банком — мы решили скрасить дни ожидания и пригласили любимого артиста на крышу отеля «Novotel Adagio Ibis Москва Киевская» — исполнить всеми любимый хит на новый лад под аккомпанемент перкуссии и диджейских вертушек.
Получилось нечто невероятное. Такого Найка вы еще точно не видели. Убедитесь сами — видео уже на нашем сайте.
И до встречи на фестивале — последние выходные лета обещают быть по-настоящему звездными!
Еще осталось немного билетов.
Получилось нечто невероятное. Такого Найка вы еще точно не видели. Убедитесь сами — видео уже на нашем сайте.
И до встречи на фестивале — последние выходные лета обещают быть по-настоящему звездными!
Еще осталось немного билетов.
❤43🔥11👏8😁1
Новый, осенний номер ЧТИВА выходит на улицу.
Что такое «уличная культура», как именно она меняет нас самих и общество, попытались разобраться авторы и колумнисты ЧТИВА.
Ответы они искали в античных полисах и современных спальных районах, прошли десятки тысяч шагов по главным улицам мировых столиц, записали репортажи с ночной Покровки и из утренних Лужников.
Редакция разобрала дресс-код конголезских денди, которые превратили улицы Киншасы и Браззавиля в подиум; изучила городские легенды и составила ряд советов, как вести себя в незнакомых районах, чтобы не попасть в беду; составила список «ночных губернаторов» — мафиози, которые негласно правили городами во время сухого закона.
Писатель Борис Минаев вспомнил, как во время Олимпиады-80 опустел «стрит», и разобрал уличные «племена» того времени: утюги, аски и хиппи.
В конце 80-х началась карьера героя этого номера — Дельфина. Началась так же — на улице, на Арбате, где тогда танцевали брейк-данс. Об этом и о том, как зарождался российский андеграунд, как он попал на телевидение, а затем — на большую сцену, музыкант поговорил с главным редактором ЧТИВА Сергеем Минаевым.
Предзаказ номера доступен по ссылке.
Что такое «уличная культура», как именно она меняет нас самих и общество, попытались разобраться авторы и колумнисты ЧТИВА.
Ответы они искали в античных полисах и современных спальных районах, прошли десятки тысяч шагов по главным улицам мировых столиц, записали репортажи с ночной Покровки и из утренних Лужников.
Редакция разобрала дресс-код конголезских денди, которые превратили улицы Киншасы и Браззавиля в подиум; изучила городские легенды и составила ряд советов, как вести себя в незнакомых районах, чтобы не попасть в беду; составила список «ночных губернаторов» — мафиози, которые негласно правили городами во время сухого закона.
Писатель Борис Минаев вспомнил, как во время Олимпиады-80 опустел «стрит», и разобрал уличные «племена» того времени: утюги, аски и хиппи.
В конце 80-х началась карьера героя этого номера — Дельфина. Началась так же — на улице, на Арбате, где тогда танцевали брейк-данс. Об этом и о том, как зарождался российский андеграунд, как он попал на телевидение, а затем — на большую сцену, музыкант поговорил с главным редактором ЧТИВА Сергеем Минаевым.
Предзаказ номера доступен по ссылке.
❤104👏33🔥27🤯3😐3🤔1