Друзья!

Регистрация в зону «История поп-культуры» закрыта — желающих попасть оказалось гораздо больше, чем смогла обработать система.

Мы видим ваши заявки в почте и регистрируем вас вручную. Также мы будем пускать гостей в порядке живой очереди на ЧТИВО ФЕСТЕ при наличии свободных мест.

Обращаем ваше внимание: зона «Истории» Сергея Минаева в этом году будет работать на основной сцене и открыта для всех желающих. Дополнительная регистрация в эту зону не требуется. Сергей пообщается с Максимом Матвеевым, Николаем Редькиным и Николаем Картозией.

Друзья! Перед вами — герои сцены «Истории» на ЧТИВО ФЕСТЕ, которую мы делаем вместе с генеральным партнером Mir Supreme.

Сергей Минаев пообщается с Максимом Матвеевым о грядущем сериале по произведениям братьев Стругацких, обсудит любимую музыку с Николаем Редькиным, а телевидение, YouTube и в целом контент — с Николаем Картозией.

Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.

Доступ в эту зону осуществляется только по билетам на фестиваль.

Как я счастлив… что писать дребедени многословной вроде «Войны» я больше никогда не стану.

Л. Н. Толстой, из письма к А. А. Фету, 1871 год

Сцену «Вдохновение» на ЧТИВО ФЕСТЕ мы поставили вместе с ОТП Банком — и пригласили на нее артистов, чья музыка поддерживает, успокаивает и вдохновляет.

Петь про моряка, сидр и острые звезды будем уже через две недели.

До встречи на ЧТИВО ФЕСТЕ.

В Англии XIX века было модно хромать.

Все из-за Александры Датской, супруги будущего короля Эдуарда VII.

Она хромала с юности — ревматизм дал о себе знать. Но аристократки, ориентировавшиеся на принцессу во всем, что касалось внешности и стиля, стремились перенять даже эту физическую особенность.

Чтобы хромать натуральнее, девушки носили туфли из разных пар. Обувщики быстро подхватили тренд, предложив модницам туфли с разной высотой каблука.

Откуда взялась чума?

В Европу «Черную смерть» принесли другие генуэзские купцы. Во времена Позднего Средневековья и Возрождения они владели колониями в Крыму, которые позволяли Генуэзской республике царить над черноморской торговлей. Эти торговые форпосты связывали две части света. С Востока поставляли шелка, специи, пушнину, икру и рыбу. С Запада привозили драгоценности и разные готовые изделия, которые потом разлетались по Приазовью, Руси и Азии.
 
А еще значительную часть генуэзского бюджета обеспечивала торговля «живым товаром» — рабами славянского происхождения, купленными у татар и турок. Рабов для перевозки набивали в трюмы кораблей, а вместе с ними ехали корабельные крысы и блохи. И никто в ту эпоху еще не понимал, что они могут быть переносчиками болезней.
 
В 1346 году в Приазовье случилась вспышка чумы, и генуэзские корабли понесли ее в Европу. К 1347 году чума достигла Константинополя, а затем Мессины на Сицилии. Никакая международная торговля не стоила того ужаса, который начался в благополучном сицилийском городе.
 
Новости распространялись быстро. Когда корабли генуэзцев попытались вернуться в родной порт, жители Генуи прогнали их, открыв с берега огонь из катапульт. Блуждающие генуэзские галеры с зараженным экипажем нашли приют в Марселе. Французы тоже достаточно быстро опомнились и изгнали заразных гостей, но распространение болезни было уже не остановить.
 
Вскоре черная смерть захлестнула всю Европу от Португалии и Ирландии до Москвы. Как это выглядело?

Разбираемся на YouTube-канале ЧТИВО.

Совсем скоро, 29 августа, мы покатимся верхом на звезде вместе с Найком Борзовым. С партнером вдохновения ЧТИВО ФЕСТА — ОТП Банком — мы решили скрасить дни ожидания и пригласили любимого артиста на крышу отеля «Novotel Adagio Ibis Москва Киевская» — исполнить всеми любимый хит на новый лад под аккомпанемент перкуссии и диджейских вертушек.

Получилось нечто невероятное. Такого Найка вы еще точно не видели. Убедитесь сами — видео уже на нашем сайте.

И до встречи на фестивале — последние выходные лета обещают быть по-настоящему звездными!

Еще осталось немного билетов.

Ликуся, я хочу лета, и если не будет лета, то я скотина.

А. П. Чехов, из письма к Л. С Мизиновой, 1892 год

Новый, осенний номер ЧТИВА выходит на улицу.

Что такое «уличная культура», как именно она меняет нас самих и общество, попытались разобраться авторы и колумнисты ЧТИВА.

Ответы они искали в античных полисах и современных спальных районах, прошли десятки тысяч шагов по главным улицам мировых столиц, записали репортажи с ночной Покровки и из утренних Лужников.

Редакция разобрала дресс-код конголезских денди, которые превратили улицы Киншасы и Браззавиля в подиум; изучила городские легенды и составила ряд советов, как вести себя в незнакомых районах, чтобы не попасть в беду; составила список «ночных губернаторов» — мафиози, которые негласно правили городами во время сухого закона.

Писатель Борис Минаев вспомнил, как во время Олимпиады-80 опустел «стрит», и разобрал уличные «племена» того времени: утюги, аски и хиппи.

В конце 80-х началась карьера героя этого номера — Дельфина. Началась так же — на улице, на Арбате, где тогда танцевали брейк-данс. Об этом и о том, как зарождался российский андеграунд, как он попал на телевидение, а затем — на большую сцену, музыкант поговорил с главным редактором ЧТИВА Сергеем Минаевым.


Предзаказ номера доступен по ссылке.

Друзья! Перед вами — все герои сцены «Музыка», которую мы делаем вместе с генеральным партнером Mir Supreme на ЧТИВО ФЕСТЕ.

Начнем с образцового инди-рока и баллады «Одна она», вспомним девушку Прасковью, пересчитаем ключи и понесемся писать письмо о тебе и о себе.

Встречаемся на ЧТИВО ФЕСТЕ уже через две недели.

Как мы вообще придумали ЧТИВО ФЕСТ?

Команда фестиваля рассказала нашим коллегам из РБК Стиль.

«Раньше нишу ЧТИВО ФЕСТА занимал Esquire Weekend, поэтому многие процессы оказались нам знакомы (часть редакции «Чтива» — бывшая команда Esquire). Событие стало офлайн-продолжением издания, поэтому редакционные и фестивальные вопросы решаются схожим образом: в обоих случаях мы собираемся на штурмы, обсуждаем, каких героев хотим показать аудитории и в каком формате это лучше сделать».

Читайте материал о фестивале у наших коллег.

В Австралии примерно до 1930-х существовал особый диалект, на котором общались теща и зять и невестка и свекор.

Использовало его, конечно, не все население государства, а аборигены небольшого племени на северо-западе. Их язык под названием дирбал разделялся на две лексические системы: гувал и дьялнгуй. Вторая и предназначалась для конкретной категории отношений внутри семьи.

Загадочные исчезновения Ханны Апп

Ханна Апп преподавала в школе, вела активную жизнь, занималась благотворительностью, а друзья говорили о ней как о добром и отзывчивом человеке. Она собиралась получить степень магистра и строила планы на будущее. Но в августе 2008 года девушка внезапно пропала.

Утром она отправилась на пробежку и не вернулась. Тревогу подняли близкие и руководство школы, вскоре к поискам подключилась полиция. Поначалу правоохранители предположили, что девушка могла уехать в другой город, никого не предупредив. Однако эта версия быстро отпала: документы и личные вещи остались в ее комнате.

Через несколько дней в полицию позвонила женщина и сообщила, что на улице она заметила девушку, похожую на Ханну. По словам свидетельницы, та словно находилась в трансе и почти не реагировала на происходящее. Вскоре подобные сообщения начали поступать из разных районов Нью-Йорка.

В середине сентября Ханну наконец нашли. Двое мужчин, находившихся на борту парома, заметили в воде девушку, плывущую лицом вниз. Она была жива. Врачи диагностировали у нее обезвоживание и переохлаждение, а также обнаружили сильные солнечные ожоги. Это оказалась Ханна, которая совершенно не помнила, где была все то время, пока ее искали.

После обследования, в ходе которого у Ханны не обнаружили никаких психических отклонений, девушка  вернулась к привычной жизни. Но через пять лет, в сентябре 2013 года, исчезла снова. Пропажу обнаружила мать, приехавшая навестить дочь. Как выяснилось, к тому моменту Ханну уже долго никто не видел. На этот раз, впрочем, Апп нашлась быстро: спустя несколько дней она вернулась, как ни в чем не бывало. Позже Ханна рассказывала, что помнит, как вышла из дома, а вот что было дальше — нет.

В третий раз Ханна Апп пропала в сентябре 2017 года. Ее вещи, документы и ключи от машины близкие нашли неподалеку от дома. А сама Ханна исчезла бесследно — о ее судьбе до сих пор ничего не известно.