Зачем бить баклуши?
Баклуши — архаичное название деревянных болванок для ремесленных поделок, распространенных в областях Центральной России. Но как они связаны с бездельем?
Чтобы понять это, нужно вникнуть в саму суть ремесла. В старые времена существовала целая отрасль кустарного изготовления долбленой посуды из дерева. К концу XIX века она особенно развилась в Семеновском уезде Нижегородской губернии и в Макарьевском уезде Костромской.
Сам процесс производства был разбит на этапы с конкретными исполнителями для каждого.
Самым простым считалась грубая обтеска фрагментов древесины, затем болванки подвергались более тонкой обработке. На этом этапе как раз и «били баклуши» — то есть отсекали от чурки все лишнее, придавая ей очень отдаленные очертания конечного изделия. Такая работа считалась простой, ею занимались дети возрастом до 10 лет. Соответственно, раз дело пустячное — значит и подмастерье считай бездельничает, занимаясь такой ерундой.
Другую версию происхождения фразеологизма читайте на нашем сайте.
Баклуши — архаичное название деревянных болванок для ремесленных поделок, распространенных в областях Центральной России. Но как они связаны с бездельем?
Чтобы понять это, нужно вникнуть в саму суть ремесла. В старые времена существовала целая отрасль кустарного изготовления долбленой посуды из дерева. К концу XIX века она особенно развилась в Семеновском уезде Нижегородской губернии и в Макарьевском уезде Костромской.
Сам процесс производства был разбит на этапы с конкретными исполнителями для каждого.
Самым простым считалась грубая обтеска фрагментов древесины, затем болванки подвергались более тонкой обработке. На этом этапе как раз и «били баклуши» — то есть отсекали от чурки все лишнее, придавая ей очень отдаленные очертания конечного изделия. Такая работа считалась простой, ею занимались дети возрастом до 10 лет. Соответственно, раз дело пустячное — значит и подмастерье считай бездельничает, занимаясь такой ерундой.
Другую версию происхождения фразеологизма читайте на нашем сайте.
❤91🔥32👏28🤔6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Внезапный видеодокумент: Стингу — 75.
40 лет назад он, например, выступал на Live Aid с Филом Коллинзом.
40 лет назад он, например, выступал на Live Aid с Филом Коллинзом.
❤182🔥90😁18
В 1981 году президент США Джимми Картер выступал перед японцами и начал речь с шутки.
Присутствующие рассмеялись слишком громко и единодушно. Картер удивился и спросил переводчика, как тому удалось настолько точно передать юмор. Переводчик признался, что перевел шутку так: «Президент рассказал смешную историю. Все смеются».
Присутствующие рассмеялись слишком громко и единодушно. Картер удивился и спросил переводчика, как тому удалось настолько точно передать юмор. Переводчик признался, что перевел шутку так: «Президент рассказал смешную историю. Все смеются».
😁377❤50🔥37
Кто придумал показывать средний палец?
Первое письменное упоминание одного их древнейших оскорбительных символов встречается в древнегреческой комедии Аристофана «Облака» (V век до н. э.): неотесанный крестьянин Стрепсиадес показывает средний палец философу Сократу. Позже философ Диоген Синопский с помощью этого жеста выражал публичное презрение к правителю и оратору Демосфену.
Из Греции жест перекочевал в Древний Рим. Калигула, желая унизить подданных, заставлял при приветствии целовать его вытянутый палец.
В массовой культуре крайне популярна теория, связывающая жест с битвой при Азенкуре (1415 ) во время Столетней войны. Согласно легенде, французские солдаты грозились отрубать пленным английским лучникам средний и указательный пальцы, чтобы те больше не могли стрелять из своих знаменитых тисовых луков. Одержав победу, англичане якобы стали дразнить французов, демонстрируя уцелевшие пальцы. Историки категорически опровергают этот миф: во-первых, он не имеет под собой реальных документальных подтверждений, а во-вторых, легенда описывает происхождение специфического британского оскорбительного жеста «V» (ладонью к себе), который со временем ошибочно смешался с одиночным средним пальцем.
В современную культуру жест вернулся в конце XIX века — благодаря иммигрировавшим в США итальянцам. Первое в истории фотодокументальное подтверждение использования среднего пальца датируется 1886 годом: на совместном снимке бейсбольных команд питчер клуба «Бостон Бинитерс» Чарльз Рэдборн тайком показал этот жест игроку другой команды. Постепенно, благодаря развитию американского кинематографа, телевидения и музыкальной индустрии, жест превратился в самый узнаваемый международный символ презрения.
Первое письменное упоминание одного их древнейших оскорбительных символов встречается в древнегреческой комедии Аристофана «Облака» (V век до н. э.): неотесанный крестьянин Стрепсиадес показывает средний палец философу Сократу. Позже философ Диоген Синопский с помощью этого жеста выражал публичное презрение к правителю и оратору Демосфену.
Из Греции жест перекочевал в Древний Рим. Калигула, желая унизить подданных, заставлял при приветствии целовать его вытянутый палец.
В массовой культуре крайне популярна теория, связывающая жест с битвой при Азенкуре (1415 ) во время Столетней войны. Согласно легенде, французские солдаты грозились отрубать пленным английским лучникам средний и указательный пальцы, чтобы те больше не могли стрелять из своих знаменитых тисовых луков. Одержав победу, англичане якобы стали дразнить французов, демонстрируя уцелевшие пальцы. Историки категорически опровергают этот миф: во-первых, он не имеет под собой реальных документальных подтверждений, а во-вторых, легенда описывает происхождение специфического британского оскорбительного жеста «V» (ладонью к себе), который со временем ошибочно смешался с одиночным средним пальцем.
В современную культуру жест вернулся в конце XIX века — благодаря иммигрировавшим в США итальянцам. Первое в истории фотодокументальное подтверждение использования среднего пальца датируется 1886 годом: на совместном снимке бейсбольных команд питчер клуба «Бостон Бинитерс» Чарльз Рэдборн тайком показал этот жест игроку другой команды. Постепенно, благодаря развитию американского кинематографа, телевидения и музыкальной индустрии, жест превратился в самый узнаваемый международный символ презрения.
❤101😁58🔥29🤔8
Самые необычные десерты мира
• Хасма — блюдо из высушенных яйцеводов самок лягушек, который готовят в Китае. «Главный ингредиент» вымачивают несколько часов, затем варят в сладком сиропе с финиками и ягодами годжи. А иногда просто подают с папайей. Причем вкуса у хасмы практически нет — ее ценят за желеобразную текстуру. Десерт часто подавали при императорском дворе династии Цин.
• Тавук-гёгсю — турецкий молочный пудинг с куриной грудкой, известный ещё со времён Османской империи. Отварное мясо разбирают на тончайшие волокна, вымачивают в воде и смешивают с молоком, сахаром и крахмалом. Затем готовый пудинг оставляют охлаждаться на ночь.
• Хорешт-маст — сладость с бараниной, фирменная для иранского города Исфахана. Баранью шею несколько часов варят, растирают до тягучей массы и смешивают с подслащённым йогуртом, шафраном и розовой водой. Подают блюдо холодным.
• Сангвиначчо дольче — традиционный итальянский шоколадный крем со свиной кровью, подаваемый во время карнавала. Современный вариант, конечно, предпочитают готовить без крови.
• Акутак, или «эскимосское мороженое», — десерт коренных народов Аляски, для приготовления которого жир карибу или тюленя взбивают до воздушной массы и добавляют ягоды, а иногда и рыбу.
• Гуйлингао — еще одно сладкое блюдо Китая: тёмное желе, которое традиционно готовят из порошка черепашьего панциря и лекарственных трав. В старых рецептах один только панцирь могли вываривать более 15 часов. Желе получается горьким на вкус, поэтому его подают с мёдом, сиропом или сгущённым молоком.
• Пудинг аббата Пришкуша — португальский карамельно-свиной десерт, придуманный священником Мануэлом Ребелу в XIX веке. Свиной шпик вываривают в сахарном сиропе вместе с лимонной цедрой и корицей, а затем смешивают с большим количеством желтков и портвейном.
• Баклажаны в шоколаде — традиционны для Амальфитанского побережья в Италии. Ломтики баклажанов солят, обжаривают, затем собирают слоями с шоколадным кремом, миндалем, цукатами и печеньем. Готовое блюдо часто оставляют в холодильнике на день-два, чтобы вкусы полностью соединились.
Больше удивительных историй о еде вы найдете в рубрике «Поздний завтрак».
• Хасма — блюдо из высушенных яйцеводов самок лягушек, который готовят в Китае. «Главный ингредиент» вымачивают несколько часов, затем варят в сладком сиропе с финиками и ягодами годжи. А иногда просто подают с папайей. Причем вкуса у хасмы практически нет — ее ценят за желеобразную текстуру. Десерт часто подавали при императорском дворе династии Цин.
• Тавук-гёгсю — турецкий молочный пудинг с куриной грудкой, известный ещё со времён Османской империи. Отварное мясо разбирают на тончайшие волокна, вымачивают в воде и смешивают с молоком, сахаром и крахмалом. Затем готовый пудинг оставляют охлаждаться на ночь.
• Хорешт-маст — сладость с бараниной, фирменная для иранского города Исфахана. Баранью шею несколько часов варят, растирают до тягучей массы и смешивают с подслащённым йогуртом, шафраном и розовой водой. Подают блюдо холодным.
• Сангвиначчо дольче — традиционный итальянский шоколадный крем со свиной кровью, подаваемый во время карнавала. Современный вариант, конечно, предпочитают готовить без крови.
• Акутак, или «эскимосское мороженое», — десерт коренных народов Аляски, для приготовления которого жир карибу или тюленя взбивают до воздушной массы и добавляют ягоды, а иногда и рыбу.
• Гуйлингао — еще одно сладкое блюдо Китая: тёмное желе, которое традиционно готовят из порошка черепашьего панциря и лекарственных трав. В старых рецептах один только панцирь могли вываривать более 15 часов. Желе получается горьким на вкус, поэтому его подают с мёдом, сиропом или сгущённым молоком.
• Пудинг аббата Пришкуша — португальский карамельно-свиной десерт, придуманный священником Мануэлом Ребелу в XIX веке. Свиной шпик вываривают в сахарном сиропе вместе с лимонной цедрой и корицей, а затем смешивают с большим количеством желтков и портвейном.
• Баклажаны в шоколаде — традиционны для Амальфитанского побережья в Италии. Ломтики баклажанов солят, обжаривают, затем собирают слоями с шоколадным кремом, миндалем, цукатами и печеньем. Готовое блюдо часто оставляют в холодильнике на день-два, чтобы вкусы полностью соединились.
Больше удивительных историй о еде вы найдете в рубрике «Поздний завтрак».
😐71🤯43🔥40❤37
Что происходит в ЧТИВО ДОМЕ на неделе?
Собрали все события в одну большую афишу. С фильмами, вечеринками и — внимание — первой винной дегустацией. Мы расскажем о ней отдельно чуть позже.
Подробности и билеты — на нашем сайте.
Собрали все события в одну большую афишу. С фильмами, вечеринками и — внимание — первой винной дегустацией. Мы расскажем о ней отдельно чуть позже.
Подробности и билеты — на нашем сайте.
❤45🔥8👏6😐4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
История одного мема: Ленин — гриб
Один из самых долго живущих мемов рунета появился 17 мая 1991 года — на ленинградском телевидении.
В эфир передачи «Пятое колесо» пришел музыкант Сергей Курехин и коротенько, на два часа, разложил ведущему Сергею Шолохову авторскую теорию о том, что Владимир Ильич был не человеком, а грибом.
Доказательная база впечатляла: по версии Курехина, если человек ел много грибов (а вождь в его интерпретации предпочитал мухоморы), то личность постепенно вытеснилась грибной сущностью. Чтобы не быть голословным, лидер «Поп-механики» представил чертеж броневика, с которого выступал Ленин, и сравнил его с грибницей. А еще привел лингвистическое доказательство: мол, ананим фамилии Ленин — нинел — созвучен французскому грибному блюду «нинель». Конечно, блюда такого отродясь не существовало.
Не то чтобы Курехин с Шолоховым издевались над зрителями. Телевизионную мистификацию снимали, чтобы доказать: мы верим в любую ерунду, уверенно произнесенную с экрана.
Сработало. В Ленинградский обком КПСС поступили звонки от партийцев и ветеранов с требованием официально разъяснить, действительно ли вождь был грибом. Одной из заведующих идеологическим отделом обкома партии пришлось успокаивать делегацию старых большевиков, используя железный аргумент: Ленин не гриб, потому что млекопитающее.
Один из самых долго живущих мемов рунета появился 17 мая 1991 года — на ленинградском телевидении.
В эфир передачи «Пятое колесо» пришел музыкант Сергей Курехин и коротенько, на два часа, разложил ведущему Сергею Шолохову авторскую теорию о том, что Владимир Ильич был не человеком, а грибом.
Доказательная база впечатляла: по версии Курехина, если человек ел много грибов (а вождь в его интерпретации предпочитал мухоморы), то личность постепенно вытеснилась грибной сущностью. Чтобы не быть голословным, лидер «Поп-механики» представил чертеж броневика, с которого выступал Ленин, и сравнил его с грибницей. А еще привел лингвистическое доказательство: мол, ананим фамилии Ленин — нинел — созвучен французскому грибному блюду «нинель». Конечно, блюда такого отродясь не существовало.
Не то чтобы Курехин с Шолоховым издевались над зрителями. Телевизионную мистификацию снимали, чтобы доказать: мы верим в любую ерунду, уверенно произнесенную с экрана.
Сработало. В Ленинградский обком КПСС поступили звонки от партийцев и ветеранов с требованием официально разъяснить, действительно ли вождь был грибом. Одной из заведующих идеологическим отделом обкома партии пришлось успокаивать делегацию старых большевиков, используя железный аргумент: Ленин не гриб, потому что млекопитающее.
😁166🤣160❤66👏27🔥11🤯3
Друзья!
Напоминаем, что у ЧТИВА есть подписка на журнал.
Номера будут приходить к вам сами и вовремя — в течение полугода или года (в зависимости от срока подписки). Доставка уже включена в стоимость.
Оформить подписку можно на нашем сайте.
Напоминаем, что у ЧТИВА есть подписка на журнал.
Номера будут приходить к вам сами и вовремя — в течение полугода или года (в зависимости от срока подписки). Доставка уже включена в стоимость.
Оформить подписку можно на нашем сайте.
❤47🔥15
ЧТИВО-киоск продолжает свое путешествие. На этот раз он обосновался в Санкт-Петербурге.
Киоск работает каждый день: с полудня до десяти вечера по будням и до одиннадцати вечера — по выходным. Найти его можно на веранде Василеостровского рынка по адресу Большой проспект В.О., 16/14Б.
Уже 5 октября в продаже появится самый свежий, шестнадцатый номер ЧТИВА с Максимом Матвеевым на обложке. Также будет возможность пополнить вашу коллекцию архивными номерами.
Киоск работает каждый день: с полудня до десяти вечера по будням и до одиннадцати вечера — по выходным. Найти его можно на веранде Василеостровского рынка по адресу Большой проспект В.О., 16/14Б.
Уже 5 октября в продаже появится самый свежий, шестнадцатый номер ЧТИВА с Максимом Матвеевым на обложке. Также будет возможность пополнить вашу коллекцию архивными номерами.
❤153🔥51👏29💔5🤣2