يا غائِبونَ وَقَلبي في تَذَكُّرِهِم
يَسيلُ دَمعًا وَهُم يَلهونَ سُلوانا

هَل تَذكرونَ عُهودًا لَستُ أَذكُرُها
إِلّا زَفَرتُ وَثارَ الوَجدُ بُركانا!

أَيّامَ لا دُرَّ إِلّا في مُقَبَّلِكُم
وَلا عَقيقًا وَياقوتًا وَمرجانا

وَكُنتُ أَشتارُ شَهدي مِن مَراشِفِكُم
وَأَجتَني خَدَّكُم وَردًا وَرَيحانا

كُنّا وَكُنتُم وَكانَ الصَفوُ يَجمَعُنا
فَحَظُّنا الآنَ مِن لذاتنا كانا

لَيتَ اللَيالي الَّتي جادَت بِقُربِكُم
ما أَعقَبَت جودها بُخلاً وَحِرمانا..

إيهٍ إيه! ❤️

قال عمر بن أبي ربيعة المخزومي:

‏ولولا أن تُعنِّفَني قريشٌ
‏مَقالَ النّاصحِ الأدنى الشّفيق

‏لَقلتُ إذا التقَينا: قبِّليني
‏ولو كنّا على ظهرِ الطّريقِ

‏تمنّى ثم جاء من بعده قوم حققوا ما ترجّاه..

‏قال سمنون المحب وأجاد:

يا مُعْطِشِي بوِصالٍ أنتَ واهِبُهُ:
هل فيك لي راحةٌ إن صِحتُ: وا عَطَشِي؟

فَرُبَّ كئيبٍ ليس تَندى جُفونُهُ
وَرُبَّ كَثيرِ الدمعِ غيرُ كئيبِ!

- المتنبي

عنترة الفوارس :)

إنّي إذا نَزَلَ البَلاءُ بصاحبي
دافَعتُ عَنهُ بِناجِذي وَبمِخلَبي

وَشَدَدتُ ساعِدَهُ الضَعيف بساعِدي
وَسَتَرتُ مَنكِبَهُ العَرِيَّ بمَنكِبي

وَأرى مَساوءَهُ كأَنِّيَ لا أرى
وَأرى مَحاسنَهُ وإن لم تُكتَبِ!

- إيليا أبو ماضي

من بركةِ القرآن أنَّ الله تعالى يبارِكُ في عقلِ قارئِهِ وحافظِهِ.

عن عبد الملك بن عُمير:
"كانَ يقالُ إنَّ أبقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن".

وفي رواية:
"أَنقى النَّاسِ عقولًا قُرَّاءُ القرآن".

وقال القرطبيّ رحمهُ الله:
"من قرأ القرآن متِّعَ بِعقلِهِ وإن بلغَ مئة".

‏وأُعارِكُ الدّنيا وأهوى صفوَها
لكن كما يهوى الكلام الأبكمُ

- عبدالله البردوني

🔺قال البارودي:

فَكيفَ أَكْتُمُ أَشْوَاقي وبي كَلَفٌ
تَكَادُ منْ مسِّهِ الأَحْشَاءُ تَنْشَعِبُ

أَمْ كَيْفَ أَسْلُو وَلي قَلْبٌ إِذَا الْتَهَبَتْ
بِالأُفْقِ لَمْعةُ بَرْقٍ كَادَ يَلْتَهِبُ

أَصْبَحْتُ في الْحُبِّ مَطْوِيَّاً عَلَى حُرَقٍ
يَكادُ أَيْسَرُها بِالرُّوحِ يَنْتَشِبُ

هي الدنيا فليس لها ذِمامٌ
وليس لها على الأيام خِلُّ

إذا أعطت فقد أعطت قليلاً
ولا يبقَى القليلُ ولا الأقلُّ

تدورُ فبْينَ شيخٍ أسكتته
مَنيَّتهُ وطفلٍ يَسْتهِلُّ

لها نهل من الأمم المواضى
ومما تنسل الأيام علّ

نعودُ إلى الترابِ كما بدأنا
فكُلُّ حياتِنا نَقْضٌ وغَزْل

رأيتُ لكلِّ مشكلةٍ حُلولاً
ومشكلة ُ المنيَّةِ لاتُحلّ

إذا كان الفَناءُ إلى بقاءٍ
فأنجَعُ ما يُصِحُّك ما يُعِلّ

- علي الجارم

- ابن الفارض

ريحَ الحجاز بحقِّ منْ أنشاكِ
رُدّي السلامَ وحيّي منْ حَيَّاكِ

هبِّي عسى وجدي يخفُّ وتنطفي
نيرانُ أشواقي ببَرْدِ هواكِ

يا ريحُ لولا أنَّ فيك بَقيَّةً
مِنْ طيبِ عَبْلَةَ متُّ قبلَ لِقاكِ

كيف السلوُّ وما سمعتُ حمائمًا
ينْدُبْنَ إلاّ كنْتُ أوَّل باك

بَعُدَ المزارُ فعَادَ طيفُ خيالها
عنّي قِفَارَ مَهامِهِ الأَعْناكِ

يا عَبلَ ما أَخْشى الحِمامَ وإنما
أخشى على عينيكِ وقت بكاك!

يا عبلَ لاَ يَحزُنْكِ بُعْدي وابشِرِي
بسلاَمتي واستَبشري بفكاكي

- عنترة بن شداد

تاللهِ إنَّ الشَّوقَ يَفعَلُ دَهْرَهُ
بالجِسْمِ ما لا تَفعَلُ الأَسْقامُ

رَحَلَ الحَبِيبُ فَطَالَ لَيْلٌ لمْ يَكُنْ
لِقَصِيرِهِ بَعْدَ الرَّحِيلِ مُقامُ

أَيْنَ التِي كَانَتْ لَوَاحِظُ طَرْفِها
يَصْبُو إِلَيْهَا الْقَلْبُ وَهْيَ سِهَامُ

وحَدِيثُها كالغَيْثِ جَادَ بوَيْلِهِ
فِي حادِثِ المَحْلِ الشَّدِيدِ، غَمَامُ

إِنْ مُتُّ مِنْ أَسَفٍ لِشَحْطِ مَزَارِها
فالمَوْتُ رَوْحٌ، والحَيَاةُ حِمَامُ

- البحتري

نعمْ سرى طيفُ من أهوى فأرقني
والحُبُّ يَعْتَرِضُ اللَّذاتِ بالأَلَمِ

يا لائِمِي في الهَوَى العُذْرِيِّ مَعْذِرَةً
منِّي إليكَ ولو أنصفتَ لم تلُمِ

عَدَتْكَ حالِيَ لا سِرِّي بمُسْتَتِرٍ
عن الوُشاةِ ولادائي بمنحسمِ

مَحَّضَتْنِي النُّصْحَ لكِنْ لَسْتُ أَسْمَعُهُ
إنَّ المُحِبَّ عَن العُذَّالِ في صَمَمِ!

- البوصيري

‏عُبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود
وهو أحد الفقهاء السبعة من أهل المدينة وكان مع ذلك شاعرا رقيقا أديبا مجيدا في شعره، وهو القائل:

‏تَغَلْغَلَ حُبُّ عَثْمَةَ فِي فُؤَادِي
فبَادِيهِ مَعَ الْخَافِي يسِيرُ

تَغَلْغَلَ حَيْثُ لَمْ يَبْلُغ شَرَابٌ
ولا حُزْنٌ ولَمْ يَبْلُغْ سُرُورُ

شَققتِ القَلْبَ ثُمَّ ذَرَرتِ فِيهِ
هَوَاكِ فَليمَ فالْتأمَ الفُطُورُ

أكادُ إذا ذكرتُ العهدَ منها
أطيرُ لو أنّ إنساناً يطيرُ

مَا ضَلَّ بِالخَبَرِ اليَقِينِ وَمَا غَوَى
أَبَدَاً وَلَمْ يَنْطِقْ حَدِيثَاً عَنْ هَوَى

بَلْ جَاءَ بِالغَيْثِ الكَرِيمِ فَلَمْ يَذَرْ
شِبْرَاً عَلَى وَجْهِ البَسِيطَةِ مَا ارْتَوَى

صَلُّوا بِلَا شُحِّ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا
مَا لَاحَ نَجْمٌ فِي السَّمَاءِ وَمَا ضَوَى


أَوصىٰ المُصطَفى صَلَّى الله عَليهِ وَسَلَّم فَقَال:
(أكثِروا الصَّلاةَ عَليَّ يَومَ الجُمُعةِ وَليلةَ الجمُعةِ،
فمَنْ صَلَّى عَليَّ صَلَاةً صَلَّى اللهُ عَليهِ عَشرًا).. ''صحيح الجامع''.

- ﷺ.

أعظم ثناء للفرزدق.

.

قال النووي رحمه الله: «يُستحبُّ الاستماع إلى قراءة القرآن، والإصغاء لها، والبكاء عندها، وتدبُّرِها، ويُستحبُّ طلبِ القراءةِ من غَيرِه لِيستَمِعَ له، وهو أبلغُ في التفهم، والتدبر من قراءته بِنَفْسِه»..


التلاوة بصوت القارئ:
صالح القريشي..

يمكنكم الاستماع لمزيد من التلاوات المميزة بالاشتراك في هذه القناة:
https://t.me/tlawaatt


.