وقفَ المُحبُّ على الطلولِ طويلا
‏والقلبُ أَصدقُ ما تَراهُ عليلا
‏يا وقفةَ الحبِّ التي ما أَنْصفتْ
‏تَرَكَتْ عَزيزَ العاشقين ذليلا!*

[في قلة الصبر على الحبيب]

- قال جميل:
أيَبكي حمامُ الأيكِ مِن فَقدِ إلفِهِ . . وأصبِرُ؟! ما لي عن بُثينةَ مِن صَبرِ

- قال جميل -أيضا-:
وإنَّ صَباباتي بكُم لكَثيرةٌ . . -بُثينَ- وصَبري عنكمُ لقليلُ

- قال أعرابي:
وما الصَّبرُ عنها -إنْ صَبرتُ- وَجدتُهُ . . جميلًا، وهل في مِثلِها يَحسُنُ الصَّبرُ؟!

- قال قيس لبنى:
ولقد أردتُ الصبرَ عنكِ، فعاقَني . . عِلقٌ بقلبيَ من هواكِ قديمُ

- قال المتنبي:
أجِدُ الجفاءَ -على سِواكِ- مُروءةً . . والصَّبرَ -إلَّا في نَواكِ- جميلا

دعوني أمُت غَمًّا وَهَمًّا وكُربَةً
أيا وَيحَ قَلبي من بِهِ مِثلُ ما بِيا

دعوني بغَمّي وَانهَدوا في كَلاءَةٍ
مِنَ اللهِ قد أيقَنتُ أن لستُ باقِيا

- مجنون ليلى

يا للبهاء! ♥️

‏من المفارقات الشعرية الآسرة للمتنبي:
‏وخفوقُ قلبٍ لو رأيتِ لهيبَهُ
‏يا "جنّتي" لظننتِ فيه "جهنّما"!

-أشباه ونظائر-

ما مَاتَ قومٌ إذا أبقوا لنا أدَبًا
وعِلمَ دِينٍ ولا بانوا ولا ذَهَبُوا
- محمد بن بشير

ما ماتَ منا امرؤ أبقَى لنا أدبًا
نكون منه إذا ما مات نَكتِسبُ
- الجاحظ

‏هَبوني أَغُضُّ إِذا ما بَدَت
وَأملِكُ طَرفي فَلا أَنظُرُ

فَكَيفَ اِستِتاري إِذا ما الدُموعُ
نَطَقنَ فَبُحنَ بِما أُضمِر!

- العباس بن الأحنف

وَلا خَيرَ في وُدِّ اِمرِىءٍ مُتَصَنِّعٍ
بِما لَيسَ فيهِ وَالوِدادُ صَفاءُ
- بشار بن برد

Message From: 98752

صالح بن عبد القدوس:

لا خيرَ في ودِّ اِمرىءٍ مُتملِّقٍ
حُلوِ اللسانِ وقلبهُ يتلهَّبُ ..

الشافعي:

وَلا خَيرَ في خِلٍّ يَخونُ خَليلَهُ
وَيَلقاهُ مِن بَعدِ المَوَدَّةِ بِالجَفا

وله أيضاً:

وَلا خَيرَ في وُدِّ امْرِئٍ مُتَلَوِّنٍ
إذَا الرِّيحُ مَالَتْ مَالَ حَيثُ تَمِيلُ

قال ﷺ: «ما من أيَّامٍ أعظمُ عندَ اللّٰهِ ولا أحبُّ إليهِ العملُ فيهنَّ من هذِه الأيَّامِ العشرِ، فأكثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّحميدِ والتسبيح والتَّكبيرِ.»

سبحَان اللّٰه، والحمدُ للّٰه، ولا إلٰه إلا اللّٰه، واللّٰه أكبر.

‏"عَشرٌ أتتكَ من الرحمنِ مكرُمةً
‏فقوّمِ النّفسَ فيها واتركِ الكسلاَ

‏كبّر.. وهلّل.. وسبّح كلّ آونةٍ
‏واحمد.. وصلِّ على خيرِ الأُلىٰ رُسُلا‏

‏فسوفَ ترجعُ بالخيراتِ مُنغمرًا
‏والأجرَ تُعطى من الرحمنِ مُكتملا"

كُلَّما ضَعفت همَّتك تذكَّر هذا الحَديث وتَدبَّر مَعانيه .. قَالَ النَّبيُّ ﷺ: "أفضَل أيَّام الدُّنيا أيَّام العَشر"
وتَذكَّر أنَّ الله لا يُقسم بِشيءٍ إلَّا لعَظيم شأنِه وَقد أقسَم جَلَّ جَلالُه بِهذه اللَّيالي الفَضِيلة

﴿والفَجرِ ولَيَالٍ عَشرٍ﴾!

‏"عشْرُ السِّباقِ إليهِ والتّشميرِ
‏وقوافل التّنويرِ والتعميرِ

‏زكُّوا بها أرواحكم ونفوسكم
‏وارقوا بِصِدْق العزْم والتّغييرِ

‏صلّوا وصوموا قُرْبةً وتصدّقوا
‏فيها وأحيوا سنة التكبيرِ"

"صددنا كأنّا لا مودةَ بيننا
على أنّ طرف العين لا بدّ فاضحُ

وصافحتُ من لاقيتُ في البيتِ غيرها
وكلّ الهوى مني لمن لا أُصافحُ!."

لَعَلَّ اِنحدارَ الدَمعِ يُعقِبُ راحَةً
‏مِنَ الوَجدِ أَو يَشفي نَجِيَّ البَلابِلِ

‏- ذو الرمة

مما يُنسب لعليّ بن أبي طالب:
عيناك قد دلَّتا عينيَّ منك على
أشياءَ لولاهما ما كنتُ أدريها

النَّفسُ تعرفُ في عيني محدِّثِها
مَن كان مِن سلمِها أو مِن أعاديها

- الرافعي

الإمام الأوزاعي رحمه الله :

أدركتُ أقواماً كانوا يخبئون الحاجات ليوم عرفة ليسألوا الله بها "

لم يبق عن يوم عرض الحاجات على الله إلا ساعات ، فليسعد كل واحد منا لعرض حاجاته .

ومن كرمِه وإحسانِه: أنه لم يقصُر المنفعةَ في هذا اليوم على الحاجِّ فحسب؛ بل وسِعَت كلَّ من لم يُكتَب له قصدُ بيت الله الحرام أن يصوم يوم عرفة مُحتسِبًا ذلك عند الله؛ فإن فيه كفَّارةَ عامَين: عامًا مضَى وعامًا يُستقبَل. فقد قال -صلوات الله وسلامُه عليه-: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السنةَ التِي قَبْلَهُ، وَالسنةَ التِي بَعْدَهُ»