🔕Вы, наверное, заметили странную особенность подкаста — мы ссылаемся на какого-то Херцога и говорим так, будто бы слушатель должен знать, кто это, а тем более, почему он нам так важен!
Дело в том, что этот "первый" выпуск в действительности не первый... Но мы решили начать именно с него в знак солидарности с иранским режиссером Джафаром Панахи, который недавно получил срок на своей родине за режиссерскую деятельность.
NB! Свободу Джафару Панахи!
(А Херцога мы выпустим уже на следующей неделе)
Дело в том, что этот "первый" выпуск в действительности не первый... Но мы решили начать именно с него в знак солидарности с иранским режиссером Джафаром Панахи, который недавно получил срок на своей родине за режиссерскую деятельность.
NB! Свободу Джафару Панахи!
(А Херцога мы выпустим уже на следующей неделе)
🤯2😱2👍1
🤯 Режиссёр Джафар Панахи, идейный наследник Киаростами, осуждён в Иране на шесть лет тюрьмы за «антигосударственную» деятельность — вот, что о нём и его фильмах рассказывает кинокритик Антон Долин.
https://youtu.be/rerfmodMqYA
https://youtu.be/rerfmodMqYA
YouTube
#Канны2018: Антон Долин о Джафаре Панахи
В конкурсе 71-го Каннского кинофестиваля показали новый фильм Джафара Панахи «Три лица». Об этом удивительном режиссере и его картине специально для Кино ТВ рассказывает Антон Долин.
👏2🤯2👍1
🧭 Немного об иранском кинематографе
«Появление «нового иранского кино» в 1990-х годах оказалось возможным благодаря соединению традиционного иранского видения мира и европейской кинематографической традиции» (цит. по Н.Г. Лоскутовой «Первая иранская “новая волна”»). Под влиянием «европейской традиции» понимают метод итальянского неореализма, что позволил иранским художникам обратиться к жизни «маленького» человека (и педалировать связанную с ним идею гуманизма) и реализовать особый метод съемки, соединяющий в себе элементы документального и игрового кино.
Обычно выделяют три этапа движения:
I – приходится на исторический период, предшествующий исламской революции 1979 года («Дом черный» Форух Фаррохзад, «Корова» Дариуша Мехрджуи);
II – наступает после событий 1979 г. («Бегун» Амира Надери, «Сара» Дариуша Мехрджуи);
III – режиссеры, пришедшие в иранское кино в 90-х – начале нулевых («Миг невинности» Мохсена Махмальбафа, «Крупный план» Аббаса Киаростами, «Багровое золото» Джафара Панахи).
«Появление «нового иранского кино» в 1990-х годах оказалось возможным благодаря соединению традиционного иранского видения мира и европейской кинематографической традиции» (цит. по Н.Г. Лоскутовой «Первая иранская “новая волна”»). Под влиянием «европейской традиции» понимают метод итальянского неореализма, что позволил иранским художникам обратиться к жизни «маленького» человека (и педалировать связанную с ним идею гуманизма) и реализовать особый метод съемки, соединяющий в себе элементы документального и игрового кино.
Обычно выделяют три этапа движения:
I – приходится на исторический период, предшествующий исламской революции 1979 года («Дом черный» Форух Фаррохзад, «Корова» Дариуша Мехрджуи);
II – наступает после событий 1979 г. («Бегун» Амира Надери, «Сара» Дариуша Мехрджуи);
III – режиссеры, пришедшие в иранское кино в 90-х – начале нулевых («Миг невинности» Мохсена Махмальбафа, «Крупный план» Аббаса Киаростами, «Багровое золото» Джафара Панахи).
🤔2🤯2👍1