Второй ключевой пункт прогноза тоже подтверждается: РФ могла бы предложить использовать замороженные в Европе активы как вклад в совместные российско-американские проекты в третьих странах - заявил глава РСПП Александр Шохин.

Интересно, что скептические, если не упаднические настроения бытовали среди рекрутированных крестьян не только на фронтах Первой Мировой войны, но и во время Наполеоновских кампаний.

Оказывается, что «народная война» была лишь отражением «защиты своей жизни и частной собственности» (если так можно было охарактеризовать личный деревенский уклад конкретного поселения), с охотой воевали только те крестьяне, земли которых непосредственно оказались в зоне наступательных действий и соответственно разорения французской армией. Те же крестьяне, которые находились вне зоны боевых действий - воевать отказывались по причине «моя хата с краю - наше дело хлеб пахать». Только инициированные сверху слухи, что вступившим в ряды российкой армии крестьянам будет дарована свобода - спровоцировали резкий приток рекрутов.

То есть: крестьяне хотели свободы и готовы были обменять ее на службу. Вот только никакой свободы по окончании войны никто никому не предоставил. И, что самое примечательное, крестьяне обвинили во всем своих офицеров и местных чиновников, которые «творят самоуправство вопреки царской доброй воле». Крестьяне просто не могли поверить, что их обманул сам царь и что их освобождение не вписывалось в саму политико-экономическую модель империи.

Но вот этот парадокс «свобода и вера в царя» характеризует, что никто никогда жить в неволе не хотел, принуждения пытались избегать, и любыми способами стремиться к свободе и частному капитализму.

Скорее всего, что такая логика связана как раз с нежеланием верхов наделять низа:

- автономией;
- самоуправлением;
- субъектностью;

Потому что освобождение крестьян неминуемо бы повело их сословие к необходимости иметь представителей во власти для отражения их нужд + усиление за счет распоряжения ключевым экспортным ресурсом (зерно) = демократизация снизу и отмена централизованной власти и ее привелегий сверху.

Получается, что любые попытки добиться снизу расширения политических свобод и прав, а сверху их ограничить и поставить под контроль экономические отношения - являются по природе классово-сословными, или, если говорить языком сегодняшнего дня, «ярусной борьбой» верхов и низов.

Но это мы обсуждали уже очень много раз на примере способности сторон наносить урон друг другу (ссылки: тут, тут, и тут). Другой вопрос: почему происходит из эпохи к эпохе и от периода к периоду одна и та же смысловая колея уклада? И как выйти из этого устойчивого противостояния с минимальными потерями и изменить систему в сторону эффективности через договор и консенсус?

Сомнительные достижения. Рост импорта автомобилей из Китая - это не признак «восточного поворота» или новой промышленной мощи, а наглядный индикатор системного кризиса и потери собственного рынка. Это результат выбора в пользу симуляции и краткосрочной выгоды вместо развития конкурентоспособных производств. Россия не создает добавленную стоимость и качественные рабочие места здесь, а лишь перераспределяет потоки денег, в результате чего окончательно теряет технологический суверенитет и становится зависимым от решений китайских производителей и логистов. Настоящая сила - не в умении переключаться с одного поставщика на другого, а в способности создавать ценность самостоятельно. Процветание нации измеряется не объемом потребленного импорта, а сложностью и технологичностью ее экономики, которая обеспечивает гражданам высокие доходы и качественные товары по доступным ценам.

Смотрю на скандал в Албании вокруг нейросети в правительстве и думаю: так ведь алгоритмы, которые разберут общество на группы, выделят их проблемы и цели, а потом в сумме найдут точки уступок - и есть возможность найти компромисс и договор с минимизацией страдания и максимизацией справедливости (равенство возможностей, прав и законов). Старая система, построенная на эксплуатации и ярусной борьбе верхов и низов, будет или саботировать эти процессы, или использовать в одну сторону с выгодой для себя (технократизм избранных).

✔️ Повышение НДС до 22% – это, конечно же, путь в никуда.

▪️ Нужно сокращать госрасходы, снижать налоги, гарантировать права собственности, демонополизировать и приватизировать госкомпании, возвращать зарубежных инвесторов, переориентировать бюджетные расходы с субсидий реальному сектору на развитие человеческого капитала (и это лишь то, что лежит на поверхности).

✔️ Кто-то скажет, что это нереально. Но, рано или поздно, это придется делать.

Дело не в том, что это не реально, а в том, что это означает отказаться от своего статуса, уклада и основ системы предыдущих десятилетий.

Вот тут сложно не согласиться с господином Пряниковым. Собственно, это как раз к тексту про «цифровой консенсус».

Кстати, рекомендую к просмотру данную картину. Как раз нашумевшая в рекламе «джинсов» Сидни Суини в одной из главных ролей. Вкратце: в основе реальные события, эпоха прихода к власти нацистов в Германии, во всю популярен Ницше и Дарвин, на Галапагосских островах поселяются различные люди, чтобы жить в дали от цивилизации. Доктор, которые пытается синтезировать учения запада и востока, и «спасти человечество от самоуничтожения», семья, которая приехала, чтобы вылечить сына от туберкулеза, и баронесса с тремя любовниками.

Сюжет многослойный. Но самое примечательное это, конечно же, во-первых метаморфозы доктора, из мессии в первобытного человека, где его финальная мысль не в том, чтобы стать б-гами, а в том, чтобы откатиться к своему началу - зверю внутри. А во-вторых, это разные модели семей и стратегии их выживания: модерновая доктора, матриархальная баронессы и домодерновая групповая семьи Уиттер. Ожидаемо, самой сплоченной и способной к выживанию в суровых условиях дикой природы способна семья групповая.

Интересно, как современная пропаганда, обосновывая свою власть и вводя новые параметры нормальности, пытаются плохие условия жизни выдать за традиции.

Но вот, например, сегодня осеннее равноденствие, которое традиционно у славян праздновалось, как день урожая (Осенины, Багач), в этот день освящался урожай и будущие посевы, играли свадьбы, праздновали обилие, достаток и богатство, прося у божеств избавления от непогоды и мора.

То есть: изначально в сознании славянских племен, как общей популяции, достаток/богатство (отсюда название праздника «багач») и свобода от внешних неконтролируемых угроз - основа мировоззрения и уклада. Никак не лишения, страдания, аскетизм, голод и нищета.

Вчера на уроке обсуждали принципы пропаганды и манипуляции массами на примере слова «родина».

В славянских языках это русское «семья» - часть от большого рода, а в русском «родина» через подмену контекста = государство и начальник.

И получается, что «погибнуть за родину» из биологической программы защиты потомства и «своих» (эволюционный механизм выживания) посредством когнитивных манипуляций превращается в священную жертву за царя и элиты.

Подмена контекста - ключевой прием пропаганды.

Еще интересно, что так сильно сегодня сакрализованное понятие «государство» (через тот же закон неба тюрко-монголов и имперские конструкты Византии) происходит от праславянского «господар», близкое с латинским «dominus», в значении «хозяин/владелец». Отсюда и «государство» как владение/хозяйство.

То есть «государь» это такой большой завхоз общего дела, который постепенно через делегирование полномочий и усиление аппарата насилия из «гостя», которого призывали «администрировать» - стал единоличным правителем.

В итоге общее дело превратилось в принудительные работы и повинности. И управление в значении «корректировать/регулировать» превратилось во «власть» в значении «единолично склонять/повелевать».

И самое удивительное: большинство сегодня упорно отказывается пересмотреть концепт таких отношений в виде жесткой кастовой иерархии и «ярусной борьбы» в пользу договора и консенсуса.

Этот отказ опирается и подпитывается «традицией власти» и «священной соборностью».

Хотя, конечно же, не составляет никакого труда усвоить из любого учебника истории, что «государственность Руси» это результат узурпации власти у низов верхами в результате скандинавской экспансии с севера в юго-восточные племенные союзы славян с целью отъема контроля за торговыми коридорами на юг. Племенная демократия и союзные отношения были постепенно трансформированы в жесткие иерархии власти и подчинения (не без крови, что подтверждает и история с древлянами, и долгие войны с уличами и тиверцами).

Но: изначальной традицией славян в плане общественных отношений и управления - было равенство всех со всеми, договорной характер отношений, принятие решений через совет и выборные управленцы (это потом отразится и в военных демократиях казачьих поселений, от Запорожья и Гетманщины до Дона и Хопра), что было унаследовано ими вообще от общих индоевропейских предков.

Так что можно выделить основные тезисы «прото-политической традиции» славян:

- равенство закона и прав;
- общественный договор;
- принятие решений через общественный совет и консенсус (результат устраивает всех);
- выборная и сменяемая группа управления;

И самое примечательное, что это наиболее эффективная в долгосрочной перспективе структура управления и регулирования общественных отношений и деятельности в 21 веке при учете всех цифровых и технологических возможностей.

На основе старых сообщений вместе с автором тг-канала KOBANISTAN сверстали «теорию человеческого ресурса», которая поднимает актуальность и объясняет процессы возникновения сплоченных групп, их возможностей и интересов в отношении их потенциала со стороны внешних сил (политические и экономические силы). Человеческий ресурс - масштабируемое явление и процесс: от субкультур до целых политических объектов. Будет полезно для изучения социологам, политологам, пиар-технологам. При использовании - просьба указания ссылок на первоисточник.

Цитата:

Ключевой тезис ТЧР заключается в том, что устойчивая концентрация людей вокруг единого смыслового центра (будь то нация, религия, бренд, политическая идея или цифровая платформа) создает «критическую массу» - человеческий ресурс. Этот ресурс обладает собственным потенциалом к действию, внутренней энергетикой и способностью генерировать влияние. Политики, корпорации и другие акторы власти в современном мире ведут борьбу не столько за территории или сырье, сколько за контроль над этими сконцентрированными человеческими ресурсами.

Так же на основе серии сообщений канала и старых мыслей собрали «теорию хабов и факторий», которая проводит четкое представление о структуре экономики и ее потенциале + позволяет оценивать ее перспективность и создавать гибридные варианты взаимодействия с экономикой других стран.

Очень качественный материал, рекомендую использовать в целях образования и преподавания. Ведь при слове «империя» у молодого человека сразу ассоциативный ряд с эполетами, благородной службой на Кавказе, дамами, балами и кутежом. Но есть куда более приземленная фактическая реальность, где «просвященные мужи Отечества» эксплуатировали, в том числе и сексуально, и продавали таких же русских людей, как скотину - за рубли. Обратная сторона империи - она всегда такая: тяготы содержания управленческого аппарата и его роскошной элитарной жизни ложатся на плечи низов. В этом традиционная логика: уходят люди с бесперспективных территорий - нужно их привязать к земле и заводам. Так было и в империи, так было и в советском союзе, так и сейчас вводят нормы распределения, отработки и черты оседлости. Круг замыкается. Но потом историки удивляются: почему произошла революция и кровавая гражданская война?

https://youtu.be/cDthfygTAuA?si=ZhJr4vkUBzBWDTSV