"ألا يَامَنْ سَكَنْتَ القَلبَ كيْفَ تَهْجُرهُ
كَأنّكَ يومًا لَمْ تَكُن فِي الوجدَانِي
ألا يَا مَن قَطَعتَ الوَعْد كَيْفَ تُخلفِهُ
و تَمْضِي لَا مُبالٍ لحجمِ أحزَانِي
سَألتَنك بالذِي بالحقِّ في أوجَدَك
هَلْ أنتَ حقًا كَمَا قُلتَ تهوَانِي"
كَأنّكَ يومًا لَمْ تَكُن فِي الوجدَانِي
ألا يَا مَن قَطَعتَ الوَعْد كَيْفَ تُخلفِهُ
و تَمْضِي لَا مُبالٍ لحجمِ أحزَانِي
سَألتَنك بالذِي بالحقِّ في أوجَدَك
هَلْ أنتَ حقًا كَمَا قُلتَ تهوَانِي"
"و رَجوتُ عَيْنِي أنْ تكِفّ دُمُوعها
يَوْمَ الودَاع نَشدتُهَا لَا تَدْمَعِي
أغمَضتُها كَي لَا تَفِيضَ فَأمْطَرَت
أيْقَنْتُ أنِّي لَسْتُ أمْلِكُ مَدْمَعِي"
يَوْمَ الودَاع نَشدتُهَا لَا تَدْمَعِي
أغمَضتُها كَي لَا تَفِيضَ فَأمْطَرَت
أيْقَنْتُ أنِّي لَسْتُ أمْلِكُ مَدْمَعِي"
1
"وَ كَيفَ أنْسَاهُ و الذّكرَى تُؤَرّقُنِي
وَ طَيْفُهُ فِي وُجُوه النّاسِ ألقَاهُ
أنْسَى الحيّاة و أنْسَى كُلّ مَا فِيها
مِنَ المَبَاهِجِ لَكِنْ لَستُ أنسَاهُ"
وَ طَيْفُهُ فِي وُجُوه النّاسِ ألقَاهُ
أنْسَى الحيّاة و أنْسَى كُلّ مَا فِيها
مِنَ المَبَاهِجِ لَكِنْ لَستُ أنسَاهُ"
إِذا قَنِعَ الفَتى بِذَميمِ عَيشٍ
وَكانَ وَراءَ سَجفٍ كَالبَناتِ
وَلَم يَهجِم عَلى أُسدِ المَنايا
وَلَم يَطعَن صُدورَ الصافِناتِ
وَلَم يَقرِ الضُيوفَ إِذا أَتَوهُ
وَلَم يُروِ السُيوفَ مِنَ الكُماةِ
وَلَم يَبلُغ بِضَربِ الهامِ مَجداً
وَلَم يَكُ صابِراً في النائِباتِ
فَقُل لِلناعِياتِ إِذا نَعَتهُ
أَلا فَاِقصِرنَ نَدبَ النادِباتِ"
_ عنترة بن شدّاد
وَكانَ وَراءَ سَجفٍ كَالبَناتِ
وَلَم يَهجِم عَلى أُسدِ المَنايا
وَلَم يَطعَن صُدورَ الصافِناتِ
وَلَم يَقرِ الضُيوفَ إِذا أَتَوهُ
وَلَم يُروِ السُيوفَ مِنَ الكُماةِ
وَلَم يَبلُغ بِضَربِ الهامِ مَجداً
وَلَم يَكُ صابِراً في النائِباتِ
فَقُل لِلناعِياتِ إِذا نَعَتهُ
أَلا فَاِقصِرنَ نَدبَ النادِباتِ"
_ عنترة بن شدّاد
وَ مَنْ يُوفِ لاَ يُذمَمُ و مَنْ يُهدَ قَلبُهُ
إلَى مُطمَئنِّ البِرّ لا يَتَجَمجمِ
وَ مَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ
و إنْ يرقَ أسْبَاب السّمَاءِ بِسُلَّمِ
وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ
عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَعْنَ عَنْهُ و يُذمَمُ
_ زهير بن أبي سلمى
إلَى مُطمَئنِّ البِرّ لا يَتَجَمجمِ
وَ مَنْ هَابَ أَسْبَابَ الَمنَايَا يَنَلْنَهُ
و إنْ يرقَ أسْبَاب السّمَاءِ بِسُلَّمِ
وَمَنْ يَكُ ذا فَضْلٍ فَيَبْخَلْ بفَضلِهِ
عَلَى قَوْمِهِ يُسْتَعْنَ عَنْهُ و يُذمَمُ
_ زهير بن أبي سلمى