" ستدرك أن نصف حزنك لم يكن إلا بفعل تحليلك العميق وتأملك الدقيق، بينما الأمر لم يكن يتطلب إلا أن تتخطى الأمر دون تفكير ."
[الالهام درجة عالية تقارن بالوحي ،نحن غير جادون في الطلب والا فأن الفيض الالهي لم ينقطع ولن ينقطع ،
الله يعلم ان بعض الابتلاءات هي شرط ومقدمة لحصول بعض الافاضات ، فالبعض يبتلى بالبلاء الفلاني لكنه يضيف الى معلوماتهم ويرفعهم ] .
حيث ورد في الحديث عن النبي (ص واله) انه قال: "اعطاني الوحي واعطى عليآ الالهام "
_ الشيخ بهجت
الله يعلم ان بعض الابتلاءات هي شرط ومقدمة لحصول بعض الافاضات ، فالبعض يبتلى بالبلاء الفلاني لكنه يضيف الى معلوماتهم ويرفعهم ] .
حيث ورد في الحديث عن النبي (ص واله) انه قال: "اعطاني الوحي واعطى عليآ الالهام "
_ الشيخ بهجت
أحيانا، تؤذي إنسانا، فتتركه يعاني من أذاك سنوات فمهما صليت وصمت، فإنك لن ترتفع لنور الحق، طالما أن ذاك الإنسان يغرق في عتمة الوجع والحزن.
نعدم أكثر أسباب التوفيق بأيدينا ، ونلقي باللوم على الله .
-باقر کجك
نعدم أكثر أسباب التوفيق بأيدينا ، ونلقي باللوم على الله .
-باقر کجك
رحمة الله تعالیٰ💙
{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
بمقدار ما أن الله تعالی شدید العقاب في موضع النكال والنقمة، فإنه أرحم الراحمين في موضع العفو والرحمة .
وعلينا أن نحسن الظن به في جميع الأحوال، ونثق برأفته ورحمته، خاصة عند نزول البلاء، وعند الموت.
ولكن من دون أن نأمن مكره، ومن دون أن نتجرأ على معصيته، خاصة وأن الله في موضع العدل من مملکته ، وينتقم من الظالمين والمعتدين ..
يقول الدعاء الشريف: «إلهنا وسيدنا إن غفرت
فبفضلك، وإن عذبت فبعدلك، فيا من لا يرجى إلا فضله، ولا يخشى إلا عدله، أمنن علينا بفضلك، وأجرنا من عذابك»(1).
وأكثر مكان يظهر فيه عدل الله من جهة، ورحمته من جهة أخرى هو يوم القيامة.
فقد ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق ظل : «إذا كان يوم القيامة نشر الله تبارك وتعالی رحمته ، حتى يطمع إبليس في رحمته).(٢)
{وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا ۚ إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِّنَ الْمُحْسِنِينَ}
بمقدار ما أن الله تعالی شدید العقاب في موضع النكال والنقمة، فإنه أرحم الراحمين في موضع العفو والرحمة .
وعلينا أن نحسن الظن به في جميع الأحوال، ونثق برأفته ورحمته، خاصة عند نزول البلاء، وعند الموت.
ولكن من دون أن نأمن مكره، ومن دون أن نتجرأ على معصيته، خاصة وأن الله في موضع العدل من مملکته ، وينتقم من الظالمين والمعتدين ..
يقول الدعاء الشريف: «إلهنا وسيدنا إن غفرت
فبفضلك، وإن عذبت فبعدلك، فيا من لا يرجى إلا فضله، ولا يخشى إلا عدله، أمنن علينا بفضلك، وأجرنا من عذابك»(1).
وأكثر مكان يظهر فيه عدل الله من جهة، ورحمته من جهة أخرى هو يوم القيامة.
فقد ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق ظل : «إذا كان يوم القيامة نشر الله تبارك وتعالی رحمته ، حتى يطمع إبليس في رحمته).(٢)
إن ربنا أحيانا يعفو عن كثير بسبب عمل صالح بسيط، ولو أن الباري تعامل مع عباده بالعدل المطلق، ونصبهم اللحساب لما نجی من العقاب إلا المعصومون.
قال الله تعالى: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا }(٣)
يقول رسول الله : «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرة، وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسرین، فقال الله لك : نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه»(1).
فكما كان الرجل يعفو عمن يطلبه المال فلا يستطيع الوفاء، فإن الله حينما جاءه وهو لا يملك شيئا من الخير عفي عنه.
(1) الصحيفة السجادية، الإمام علي بن الحسین زین العابدین جلا، ص۳۰۱، دعاؤه في وداع شهر رمضان.
(۲) الأمالي، الشيخ الصدوق، ص ۲۷۶.
(3) سورة النور، الآية: ۲۱.
قال الله تعالى: {وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا }(٣)
يقول رسول الله : «حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شيء، إلا أنه كان يخالط الناس وكان موسرة، وكان يأمر غلمانه أن يتجاوزوا عن المعسرین، فقال الله لك : نحن أحق بذلك منه، تجاوزوا عنه»(1).
فكما كان الرجل يعفو عمن يطلبه المال فلا يستطيع الوفاء، فإن الله حينما جاءه وهو لا يملك شيئا من الخير عفي عنه.
(1) الصحيفة السجادية، الإمام علي بن الحسین زین العابدین جلا، ص۳۰۱، دعاؤه في وداع شهر رمضان.
(۲) الأمالي، الشيخ الصدوق، ص ۲۷۶.
(3) سورة النور، الآية: ۲۱.
زهد فاطم:
روي «انّ النبيّ (ص) صنع لها قميصاً جديداً ليلة عرسها و زفافها و كان لها قميص مرقوع و اذاً بسائل على الباب يقول: اطلب من بيت النبوة قميصاً خلقاً، فارادت ان تدفع اليه القميص المرقوع، فتذكرت قوله تعالى: «لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا ممّا تحبون» فدفعت له الجديد.
روي «انّ النبيّ (ص) صنع لها قميصاً جديداً ليلة عرسها و زفافها و كان لها قميص مرقوع و اذاً بسائل على الباب يقول: اطلب من بيت النبوة قميصاً خلقاً، فارادت ان تدفع اليه القميص المرقوع، فتذكرت قوله تعالى: «لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا ممّا تحبون» فدفعت له الجديد.
كن متواضعاً
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرض هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون قَالُواْ سَلاَماً}(١)
من أفضل صفات الصالحين، أنهم، رجال متواضعون، على العكس من الطغاة.
ولذلك فإنه مطلوب من كل صالح أن يكون في جميع الأحوال متواضعة، خاصة عندما يكون له مقام رفيع.
وأفضل طريقة لكي نتعلم التواضع هو أن نعيش مع العبيد ونأكل مع العبيد، ونجالس العبيد.
وهذا ما كان يفعله الأولياء. فقد روي عن الإمام موسی بن جعفر لك أنه مر برجل من أهل السواد، دمیم المنظر، فسلم عليه، ونزل عنده، وحادثه طويلا، ثم عرض عليه نفسه في القيام بحاجة إن عرضت عليه .. .
فقيل للإمام: یابن رسول الله ! أتنزل إلى هذا ثم تسأله عن حوائجك، وهو إليك أحوج؟
فقال الإمام علي : عبد من عبيد الله، وأخ في كتاب الله، وجار في بلاد الله، يجمعنا وإياه خير الآباء، وأفضل الأديان: الإسلام).(٢)
(1) سورة الفرقان، الآية: 63.
تحف العقول، الشيخ ابن شعبة الحراني، ص 413.
{وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرض هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجاهلون قَالُواْ سَلاَماً}(١)
من أفضل صفات الصالحين، أنهم، رجال متواضعون، على العكس من الطغاة.
ولذلك فإنه مطلوب من كل صالح أن يكون في جميع الأحوال متواضعة، خاصة عندما يكون له مقام رفيع.
وأفضل طريقة لكي نتعلم التواضع هو أن نعيش مع العبيد ونأكل مع العبيد، ونجالس العبيد.
وهذا ما كان يفعله الأولياء. فقد روي عن الإمام موسی بن جعفر لك أنه مر برجل من أهل السواد، دمیم المنظر، فسلم عليه، ونزل عنده، وحادثه طويلا، ثم عرض عليه نفسه في القيام بحاجة إن عرضت عليه .. .
فقيل للإمام: یابن رسول الله ! أتنزل إلى هذا ثم تسأله عن حوائجك، وهو إليك أحوج؟
فقال الإمام علي : عبد من عبيد الله، وأخ في كتاب الله، وجار في بلاد الله، يجمعنا وإياه خير الآباء، وأفضل الأديان: الإسلام).(٢)
(1) سورة الفرقان، الآية: 63.
تحف العقول، الشيخ ابن شعبة الحراني، ص 413.
وفي حديث آخر عن رجل من أهل بلخ، قال : كنت مع الرضا ظل في سفره إلى خراسان، فدعا يوما بمائدة له، فجمع عليها مواليه من السودان وغيرهم، فقلت: جعلت فداك، لو عزلت لهؤلاء مائدة .
فقال : مه، إن الرب تبارك وتعالى واحد، والأم واحدة، والأب واحد، والجزاء بالأعمال (٣).
(٣) الكافي، الشيخ الكليني، ج ۸، ص ۲۳۰.
فقال : مه، إن الرب تبارك وتعالى واحد، والأم واحدة، والأب واحد، والجزاء بالأعمال (٣).
(٣) الكافي، الشيخ الكليني، ج ۸، ص ۲۳۰.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هيا خذوني أشتاقت عيوني
هِناك أدفنوني وبالخدمةِ خلدوني
هِناك أدفنوني وبالخدمةِ خلدوني
اللهم خفافاً لا لنا ولا علينا ، لا نؤذي ولا نُؤذىٰ ، لا نَجرح ولا نُجرح ،لا نَهين ولا نُهان ، اللهم عبوراً خفيفاً لا نشقىٰ بأحدٍ ولا يشقىٰ بنا أحد💚💙
يتبوأ الإنسان مكانة فريدة بين خلق الله, إذ يقول عز وجل
"ونفخت فيه من روحي".
فقد خلقنا جميعاً من دون إستثناء لكي نكون خلفاء الله على الأرض .
فاسأل نفسك كم مرة تصرفت كخليفة له ؟
هذا إن فعلت ذلك !
تذكر أنه يقع على عاتق كُل منا اكتشاف الروح الإلهية في داخله حتىٰ يعيش وفقها🌱
"ونفخت فيه من روحي".
فقد خلقنا جميعاً من دون إستثناء لكي نكون خلفاء الله على الأرض .
فاسأل نفسك كم مرة تصرفت كخليفة له ؟
هذا إن فعلت ذلك !
تذكر أنه يقع على عاتق كُل منا اكتشاف الروح الإلهية في داخله حتىٰ يعيش وفقها🌱
#تنمية_بشرية_بعنوان_فن_الصمت🤫
يقول أمير الكلام الإمام علي عليه السلام:
(المرء مخبوء تحت لسانه تكلموا تُعرفوا).
فالكلام يكشف الغطاء عن طريقة تفكير الشخص وأسلوبه وأدبه الذي كبر عليه، لذلك كلما كان الشخص ناضجاً وواعياً أكثر تمهل في الكلام كي يتجنب الوقوع في الفتن، لأن الصمت يمد الإنسان بطاقة قوية يستطيع من خلاله كسب المعلومات عن محيطه وعن الأشخاص الذين يجب أن يجاورهم، والقرآن الكريم يضع قوانين للكلام حيث يشرح بأن لا خير في الكلام إلا في مواقع عدة: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.
فقد وردت أحاديث كثيرة تحذر الإنسان من الكلام الزائد وتحث على التمسك بالصمت لأن الكلام الزائد مضيعة للوقت، والوقت رأسمال الإنسان في هذه الحياة وعن طريق تنظيم الوقت يصل الإنسان إلى ما يريد وجنات الخلد.
يقول أمير الكلام الإمام علي عليه السلام:
(المرء مخبوء تحت لسانه تكلموا تُعرفوا).
فالكلام يكشف الغطاء عن طريقة تفكير الشخص وأسلوبه وأدبه الذي كبر عليه، لذلك كلما كان الشخص ناضجاً وواعياً أكثر تمهل في الكلام كي يتجنب الوقوع في الفتن، لأن الصمت يمد الإنسان بطاقة قوية يستطيع من خلاله كسب المعلومات عن محيطه وعن الأشخاص الذين يجب أن يجاورهم، والقرآن الكريم يضع قوانين للكلام حيث يشرح بأن لا خير في الكلام إلا في مواقع عدة: لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّـهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.
فقد وردت أحاديث كثيرة تحذر الإنسان من الكلام الزائد وتحث على التمسك بالصمت لأن الكلام الزائد مضيعة للوقت، والوقت رأسمال الإنسان في هذه الحياة وعن طريق تنظيم الوقت يصل الإنسان إلى ما يريد وجنات الخلد.