القيمة الحقيقة للانسان ... ليس بَما يملكهُ من منصّب او اين يجلس ويكون ، وليس بالشهادة او بالترفيعات او الكرسي الذي يجلس عليه ، ويترأس ، قيمتهِ تكمن بأخلاقهِ واقتداءهِ بآلِ بيت محمد ص وآله ، قيمتهِ الحقيقية بأسلوب تعاملهُ مع الاخرين ، بالحب بالعطاء بالانسانية ، لا يجعل المنصّب او الكرسي يغيرهُ ويحوله الى انسان يستعبد الناس وموظفينهُ
كلما كان الانسان اكثر حباً ومبسماً وتواضعاً كلما جذب قلوب الاخرين وجعل الناس يتقربون منهم ويحترمونه ويأخذون بكلامهِ ، وهذا هو المقَرب من الله وصاحب الزمان عج ...

*أميرُ المؤمنين عليه السلام هو الأب الحقيقي لنا وهذه النسبة ثابتة قبل عالم الدنيا وفِيها وبَعدها* ...

- فكما أنّ الأبَ المجازي لايَرضى بِخسارة أولاده ويُريد أن يَتنعّموا من مائدته، فَبِطريقٍ أولى الأب الحقيقي يعني "أميرُ المؤمنين" هو أحنُّ علينا وأشفق بِنا لايرضى بخسارتنا في ماأودعهُ الله تعالى فينا من القابليّات العظيمة والكمالات الرفيعة .

وهو لايتركنا حتى يُوصلنا إلى حوضِ الكوثر والدرجات المُتعالية الإنسانيّة فيأخذ بأيدينا فرداً فرداً ولايترك منّا أحداً.

-فَينبغي لنا أن نضع أنفسنا في هذا الطريق* _ أعني طريق مُجاهدة النفس وعبوديّة الله تعالى ونتوسّل بِهِ وبأولاده عليهم السلام لِأجلِ رفع الموانع والحُجُب والتحلّي بكمالاتهم وصفاتهم الحُسنى .

في 15 من رجب يتجدد علينا احزان ال البيت
شهادة عقيلة الطالبين سيدتي ومولاتي زينب سلام الله عليها
زينب ومـا أدراك مـا زينب
ومازينب هذه سوى أنها:
زنبقة فوّاحة اقتُطفت من رياض عليٍّ، وفاطم.. ليست سوى شعلة متقدة من كبد الحسن.. ليست سوى جبل أشم من رأس الحسين وهو على القنا يُدار.
ليست سوى منهج متواصل من (فزت ورب الكعبة)..
ليست سوى صوت هادر من صرخات فاطم وهي تعصر
عظم الله لكم الاجر بمصاب العقيلة

سِـلَأّمً عٌلَى مًنِ شُـأّطِرتٌـ أّمًهّـأّ أّلَﺰهرأّء
فُـيِّ ضًـربً أّلَمًحًنِ وٌأّلَأّرﺰأّء وٌدٍأّرتٌـ
عٌلَيِّهّـأّ رحًيِّ أّلَکْوٌأّرثًـ وٌأّلَبًلَأّء يِّوٌمً
کْربًلَأّء عٌظُمً أّلَلَهّـ أّجّـوٌرکْمً وٌأّجّـوٌرنِأّ
بًمًصّـأّبً أّمً أّلَمًصّـأّئبً أّلَحًوٌرأّء ﺰيِّنِبً عٌلَيِّهّـأّ أّلَسِـلَأّم.

بحث بعنوان (شخصيه المراءه الاسلاميه القيادية)

السيدة زينب شخصية اسلامية قيادية
أنَّ سيدة زينب ( ع ) كانت تملك علماً تستطيع من خلاله أن تتحدَّث في الموقف عن آيات الله ، و أن تنطلق لتوبِّخ يزيد ، و لتعرِّف مجتمعه بالسّيرة النبويّة الشّريفة و بالرّسالة الإسلاميّة ، و نفهم من ذلك ، أنّ السيدة زينب ( ع ) كانت قوية الشخصية ، فلا ترتجف أمام سلطان يزيد ولا أمام قوّته و جيشه .
كانت كأبيها الامام عليّ ( ع ) الذي قال: ( لو تضافرت العرب على قتالي ، لما ولّيت عنها هارباً ) .
كانت ابنة الامام عليّ و أخت الامام الحسن و الامام الحسين و السيد العالم المجاهد العباس ، و كانت الإنسانة التي تملك قوّة الشخصيّة وعزّة النفس ، و لذلك ، لم تقف ذليلةً أمام يزيد و ابن زياد ، بل كانت تعيش موقف الإنسانة العزيزة في شخصيّتها ، و قد تمرّدت على كلّ أساليب الذلّ الذي أراد يزيد و ابن زياد أن يسيطرا بها عليها .
و كانت ( ع ) في كلّ مسيرتها ، تملك الشخصيّة القيادية ، كانت القائدة التي استطاعت أن تكمل حركة الثورة الحسينيّة ، و لو لم تكن زينب لماتت هذه الثّورة ، و لكنَّ الامام الحسين ( ع ) ضحّى ، و السيدة زينب أكملت التضحية ، و عرّفت العالم ما معنى ثورة الامام الحسين ( ع ).

#يتبع

.‏هُناك أشياء كثيرة في القلب، ربما مشاعر
او أمنيات أو عتاب ، أو مُجرّد كَلام ..
وما أَكثر الكلمات التى تتراجع اصابعنا عَنْ كتابتها!
رغم أَنها أَصدق مَا نشعر بِه.
ليس كل ما نشعر به نستطيع أن نعبر عنه ..
احيانا ما وراء الحروف و الكلمات
أشياء تؤلمنا و معاني مختلفة ..
الإحساس احيانا صعب أن يترجم الى كلمات
في بعض الاحيان الانسحابات انتصار
وفي بعض الاحيان الاقدام انتحار
نعشق حلم ونحن نعلم انه وهم ..
مع اننا نعلم انه كذبه نخدع انفسنا به ...
‏تمر الحياة بين حلم وأمنية ولا يحدث إلا
ما كتب الله لنا...

و لذلك ، فإننا عندما نتذكّر السيدة زينب و الامام الحسين ، نعرف كيف انطلقت كربلاء بقيادة الرّجل المعصوم و المرأة الّتي ارتفعت وعاشت روحيّة العصمة ، و إن لم تكن واجبة العصمة .
و كانت زينب ( ع ) الإنسانة الصابرة الصامدة .
أمّا الصورة التي ينقلها الكثيرون من قرّاء العزاء، و الذين يحاولون أن يصوّروا السيدة زينب بأنها ضعيفة مهزومة ذليلة ، فهي ليست صورة زينب ( ع ) إنّ صورتها هي صورة الإنسانة القويّة الصّامدة الصّابرة المتحدّية.
و نحن حينما نتذكّرها ، فإنَّ علينا أن نجعلها القدوة التي نقتدي بها في مواقف القوّة أمام الطغاة و الظالمين ، وأن لا نضعف أو نهون أو نسقط .
و هذا ما يجعلنا نفهم أنَّ المرأة المسلمة عندما تعيش روحيّتها و قوّتها الإسلاميّة ، فإنها تستطيع أن تنتصر على الرّجال في أقوى المواقف ، كما يمكنها أن تسدَّ نقاط الضّعف في المسيرة . 

هناك من يهديك الحب دون أن تهديه أي شئ ... وهناك من يهديك الألم بعد أن تهديه كل شئ ...
"أيقنت اليوم أن بقاء البشر ورحيلهم مرتبط برغباتهم وليس بما تقدِّمه لهم ...
فمنهم من يبقى حتى وإن قل عطاؤك معه ، ومنهم من يرحل بالرغم من تفانيك"...
لا تجعـل عواطفـك تتكلم عنك ...
فالبعـض قد لا يفهـم تلك اللغة ...
تكلـم بعقلك ثمّ زنـهُ بقلبك ...
فليـس كـل النّـاس لهـا قلـبٌ كقلبـك ...
وليـس كـل النّـاس لهـا عقـل كعقلك ...
لذا في أي خطوة تخطوها في حياتك حاول أن تجعل القلب والعقل معاً ...
لأن في العقل إرادة وفي القلب ضمير

‏لا بأس لم تشتد إلا لتزول
ولم تضيق إلا لتُفرج
وليس بعد الجفاف إلا غيثٌ يحوّل كل شيءٍ إلىٰ مروجٍ خضراء
وليس بعد الليالي إلا فجرٌ ممتلئٌ بالسكينة والأمان
ثم إنك ستُعوّض عوضاً ليس لهُ حد
وتُجبر جبراً مثلما تريد وأكثر ..

"إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُون أَجْرَهُمْ بِغَيْر حِسَابٍ".

‏قد يؤخّر الله عنك دعاءك وقد طال ترقّب انتظارك وكاد أن ينفذ صبرك، حتى يمتلئ قلبك بعبودية الرضا وسكينة التسليم، حتى تكون حامدًا في مآسيك شاكرًا في ابتلاءاتك، ثم يكرمك بالإجابة وقد تشبّع قلبك بالإيمان واليقين والتسليم، وما ألذّ الإجابة عندما تكون
مقترنة بـ (إِنَّا وَجَدۡنَـٰهُ صَابِرࣰاۚ )

‏الصبر ليس إستسلاماً.. والتأني ليس تراخياً..
والصمت ليس تنازلاً.. والتفاؤل ليس سذاجة..
‌‏ثق أن التهذيب يهزم الإهانة...
وأن التواضع يحطم الغرور...
وأن الإحترام لم يسبق له مثيل...
وأن الصوت الهادئ أقوى من الصراخ...
‏تميز بما شئت.. لكن لا تتكبر أبداً...
وخاصم من شئت.. لكن لا تهين أحداً...
واغضب كما شئت.. لكن لا تجرح روحاً...
‏إن لم تتألم.. فلن تتعلم...
وإن لم تتفهم.. فلن تتأقلم...
وإن لم تتروى.. فلن تتقدم...
الحياة ...
ألم يخفيه أمل.. وأمل يحققه عمل..
وعمل ينهيه أجل.. وبعدها يجزى كل إمرئ بما فعل.

قطرة ماء..أو نقطة ٌمن شتاء..أو حبة ندى ..
تعلقت بغصن شجرة..
علّها تعيش فترةً أطول..
قبل طلوعِ الشمس ..
ويكون مصيرها الإختفاء..
تسافرُ بخاراً الى الفضاء...
ترحلُ فوق غيمة...
لتعود من جديد..
وتنبعث في ليلة باردة..ربما..من ليالي الشتاء..
هي فقط..دورة الحياة..لقطرةِ ماء

السؤال: إذا توضّأ الشخص قبل وقت الفريضة بنية الفريضة لا بنية الطهارة فما حكم الصلاة التي يصليها بذلك الوضوء؟

الجواب: يصح الوضوء قبل الفريضة بنية الفريضة ولا يعتبر في نية الوضوء قصد الغاية وانما يعتبر قصد القربة.

السؤال: ما هي النية التي يجب التلفظ بها أثناء الوضوء؟

الجواب: لا يجب النطق باللسان بل مجرد الالتفات إلى العمل كاف في النية .

نُقل الامام الكاظم عليه السلام
إلى سجن السندي بن شاهك
حسب اوامر اللارشيد

وقد جهد السندي في ارهاق
الامام الكاظم عليه السلام
والتنكيل به والتضييق عليه بكل الوسائل ابتغاء لمرضاة الخليفة الظالم.

وذهب المؤرخون إلى ان الامام الكاظم عليه السلام قد سجن في بيت السندي.

وعلى الرغم من التضييق في السجن فان الامام الكاظم عليه السلام
استطاع استمالة خادم السندي
وغيره الذين كانوا يساعدون الامام الكاظم عليه السلام على الاتصال بالعلماء واجابة مسائلهم الدينية.

ولم يدم هذا الوضع طويلاً
حتى اغتيل الامام الكاظم عليه السلام في سجنه وكان ذلك عام 183هـ،

ويذهب الرواة على الامام الكاظم عليه السلام لم يمت حتف انفه

وانما جرى تسميمه والمشهور ان هارون اللارشيد عمد إلى وضع السم في الرطب وامر السندي ان يجبر الامام الكاظم عليه السلام على اكله.

عمدت السلطات على تبرأت نفسها
من اي مسؤولية محتملة، فعمد السندي إلى جمع 80 شخصا من السجن قبل وفاة الامام الكاظم عليه السلام وطلب منهم ان يطلعوا على حال الامام الكاظم عليه السلام

وان يسالوه مااذا كان احدا قد اذاه فالتفت الامام الكاظم عليه السلام للشهود .

وقال: أشهدوا علي اني مقتول بالسم منذ ثلاثة أيام،
أشهدوا اني صحيح الظاهر، لكني مسموم
وساحمر في هذا اليوم حمرةً شديدة، وأبيض بعد غد،
وأمضي إلى رحمة الله ورضوانه
فاصيب السندي بالصدمة.

#يتبع