السيِّدة فَاطِمَة الزَّهْرَاء عليها السَّلام
‏اِنَّ السَّعیدَ، كلَّ السَّعیدِ، حَقَّ السَّعیدِ
مَن أحَبَّ عَلِیاً في حَیاتِه وَ بَعدَ مَوتِه

‏يُسمّىٰ ‎عيد الغدير بعيد الله الأكبر
لأنّ الأعياد الأخرىٰ لا قيمة لها دون هذا العيد
وأنّ قيمتها الحقيقيّة تظهر في ظلّ الولاية فقط
التي هي بمثابة العمود الفقريّ لجسم الإسلام

اليوم الذي يأمرُ الله فيه الكرام الكاتبين أن يَرفعوا القَلَم عن مُحبي أهل البيت

يقول الإمام الرضا "صلواتُ الله وسلامهُ عليه"

وهو يُحدّثنا عن فضل يوم الغدير

(إذا كان يومُ القيامةِ زُفَّتْ أربعةُ أيّام إلى الله كما تُزَفُّ العَروس إلى خِدْرها، قيل ما هَذهِ الأيّام؟ قال "عليه السلام": يومُ الأضحى، ويُوم الفطر، و يوم الجمعة، ويوم الغدير وإنَّ يوم الغدير بينَ الأضحى والفِطر والجُمعة كالقَمر بين الكواكب، وهو اليوم الذي نَجا فيه إبراهيمُ الخليل مِن النار فصامَهُ شُكراً للهِ.. وهو اليوم الذي أكملَ اللهُ بهِ الدين في إقامة النبيّ "صلّى الله عليه وآله" عليّاً أمير المؤمنين عَلَماً وأبانَ فضيلَتَهُ ووصايته، فصامَ ذلك اليوم،

وإنَّه ليومُ الكمالِ، ويومُ مَرْغمةِ الشيطان، ويوم تُقبَل أعمالُ الشيعة ومُحبيّ آل مُحمّد، وهو اليوم الذي أكملَ اللهُ الدين، يَعمد اللهُ فيه إلى ما عَمِلَهُ المُخالفون فيجعلُه‌ُ هباءً منثورا

وهو اليوم الذي يُأمر جبرئيل أن يَنصبَ كرسيَّ كرامةِ الله بإزاء البيتِ المعمور، ويصعدُهُ جبرئيل، وتجتمعُ إليه الملائكةُ مِن جميعِ السماوات ويُثنون على مُحمّد ويستغفرون لشيعة أمير المؤمنين و الأئمة "عليهم السلام" و مُحبيهم مِن ولد آدم،

وهو اليوم الذي يأمرُ الله فيه الكرام الكاتبين أن يَرفعوا القَلَم عن مُحبي أهل البيت وشيعتهم ثلاثةَ أيّام مِن يوم الغدير ولا يكتبون عليهم شيئاً مِن خطاياهم كرامة لمُحمّدٍ وعليّ والأئمةِ عليهم السلام..

أن توالي عليًّا...
يعني أن تعقد قلبكَ بحبلِ اللّه
أن توالي عليًّا
يعني أنّك تحبّ اللّه
وتوالي محمّد
أن توالي عليًّا
يعني أن تتعلّم لغة الحبّ الأولى
بالمؤاخاة والمصافاة والمصافحة
وأن تنطق بالعهد الإلهيّ
ألّا ندخل الجنّة إلّا معًا...

كلّ عام وأنتم موالين

‏ويأتيك الفَرج من حيث لا تتوقع، كما النَّبت في أي مكان أراده الله يخرج .. من جِذع شجرة .. على صفحة ماء .. وبين صخرتين

في القرآن الشريف، يخاطب الله تعالى النبيّ موسى بن عمران عليه السلام ويقول: ﴿وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي﴾
وأيضاً يقول: ﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ﴾
فالإنسان مخلوقٌ لأجل الله، ومصنوع لذاته المقدّسة؛ وهو المصطفى والمختار من بين الموجودات، وغاية سيره الوصول إلى باب الله، والفناء في ذات الله، والعكوف لفناء الله، ومعاده إلى الله ومن الله، وفي الله، وبالله، كما يقول سبحانه في القرآن: ﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ﴾

أحياناً، يتسرطن قلبُ إنسانٍ بمرضِ التهاب الأنا.
ثم يجلس على زاوية حارة المساكين،
يتصيَّد بصنارة الشفقة، من لديه فكرة توزيع الحب بالمجان..

وما إن يمد يده إليه، حتى يسرطنهُ بعدوى الأنا.

أساليب هؤلاء الشحّاذين المحترفين خطيرةٌ.
يقطعون طرق المساكين إلى الله.. إلى السعادة.. بمقص الأنا.

أيها الصديق! يا ترى لمَ لمْ تعرف بعد أسرار هؤلاء الغارقين في عتمة الطريق؟

هذه البراعم المهدوية من مكلفات مدرسة العقيلة زينب ع قاعة دار الامام الحسين ع في العمارة بمشاركه الرادود قحطان البديري في حسينية داود العاشور بقصيده (اليك يامهدي*)

‏يا كميل
الروح تسمو في ملكوت العشق
والحب ما همست به الشفاه
تمتمات ودعاء
مناجيا لحبيب ما قصده عبد إلّا آواه
يا كميل
اتسمع تلك الهمسات
إنّها على يقين
وأنّ القلب يعلمه الإله
يا أنيس الذاكرين
من لي غيرك
يسمعني ويؤنس قلبي يداويني ويعرفني
يا سريع الرضا
خذ بيدي

ونحنُ نَستقبل عاشوراء نَحتاج إلىٰ أن نتهيأ نفسياً، وأن نتهيأ فكرياً، وأن يكون بذلُنا واعياً وأن يكون إنضباطنا يدُل علىٰ تقدُم في ناحية الإرادة.

لعل الدمعة التي تسقط حزناً على الإمام الحسين عليه السلام من بعض غير الملتزمين بالضوابط الشرعية تؤثر فيهم ولو واحد بالمليون، وعلى الأقل تثبت بقاء الانتماء إلى الإمام الحسين عليه السلام ولو بدمعة، فلا تستهينوا بها، ولا تحرضوا على صاحبها، فكم من إنسان لم يُرج التزامه ولكنه تغير نحو الصلاح، لا تنتقدوا هكذا دمعة.

مكتب المرجع الديني الأعلى السيد علي السيستاني:
لم تثبت رؤية الهلال بالعين المجردة في الليلة الماضية في منطقتنا بالرغم من سعة الفحص والتحري ولذلك فإن يوم غدٍ الأحد هو أول أيام شهر المحرم الحرام عام 1444 للهجرة النبوية الشريفة

وحين تصلُ إلى :
"اللهم اجعل محياي محيا محمد وآل محمد"
ضع يدك على صدرك ،
النبضة الأولى : عهدُ البداية..
ثم خذ نفسًا عميقًا ،
عبّئ رئتك بـ عشقه ،
تنفّسه..
دعه يعيش فيك ،
وسترى كيف أنّ العزم على حياةٍ حسينية ،
قد تفشى في كل خلاياك..

صبر الامام الحسين (ع)

إنّ صبر الإمام الحسين (ع) هو الذي صان الإسلام على مرّ التاريخ وحتّى يومنا هذا، وفي الحقيقة لولا صبر الإمام الحسين (ع)، ذلك الصبر التاريخيّ في كربلاء وقبيل واقعة كربلاء وفي مقدّماتها وما سبقها، فلا شكّ في أنّه بمرور قرنٍ واحدٍ من الزمان، لم يكن ليبقى من الإسلام حتّى اسمه، بيد أنّ الإمام الحسين (ع) أحيى الدّين ببركة صبره الذي لم يكن صبراً هيّناً
 
ليس الصبر في أن يتعرّض الإنسان للتعذيب أو يتعرّض أبناؤه للتعذيب أو القتل أمام عينيه ويصمد فحسب
وإن كانت هذه واحدة من مراحل الصبر المهمّة إلّا أنّ الأهمّ من ذلك
(أن يصبر على) الوساوس والمواقف التي قد تبدو في ظاهرها بنظر البعض منطقيّة فتصدّ المرء عن مواصلة الطريق، وذاك ما فعلوهُ مع الإمام الحسين (ع)، حين قالوا له: إلى أين أنت ذاهب؟ إنّك تعرِّض نفسك وأهلك للخطر، وتدفع العدوّ لأن يتجرّأ وتتطاول أيديهم على دمائك. وكلّ من جاء إلى الإمام الحسين (ع) وضع قرار الإمام وتصميمه في مواجهة هذا المحظور الأخلاقيّ، وهو: إنّك بخطوتك هذه إنّما تخاطر بأرواح فئة من النّاس وتجعل العدوّ أكثر تسلّطاً وتدفعه لأن يلطّخ يديه بدمائك

لو قدّر اللّٰه لي أن أكون في زمن ٦٠ للهجرة، وعاصرت الحسين، تُرىٰ ما هو مـوقعي بين
كلّ من كان حوله؟!

هل كنت سأقف متفرّجًا كأهل الشّام؟
أم كنت سأقعد عن نصرته كأهل المدينة؟!
أم كنت سأغدر به كأهل الكوفة؟!
أم كنت سأترك الدّنيا وتجارتي، والأموال والزّوجة، والعيال والخيل المسوّمة، لأذهب إلىٰ صحراء لا زرع فيها ولا ماء، بل حرّ ودماء وعطش وفداء؟!

مَنْ لا يستطيع التّجافي عن فراشه لصلاة الصّبح، وهو أزهد متاع كيف سيكون مع الحُسين..!؟

مَنْ لا يستطيع أن يقف مع الحقّ ضدّ الباطل لمصالحه الشخصيّة، كيف سيكون مع الحسين (عليه السّلام)؟!

الفتاة التي لا تتحمّل حرّ الحجاب، وستر ما
أمر اللّٰه بهِ من مفاتنه، كيف تكون مع زينب!

مَنْ لا يؤثر أرحامه وإخوانه علىٰ نفسه ولو بالقليل، كيف سيكون مع العبّاس (عليه السّلام)؟!

الشّاب الذي لا يستطيع غضّ بصره عن فتاة كيف سيرافق عليّ الأكبر (عليه السّلام)؟!

مَنْ لا يستطيع أن يتّخذ القرار الحاسم في حياته مخيّرًا نفسه بين الجنّة والنّار في كثير من المواقف، كيف سيكون مع الحر (رضوان الله عليه)؟!

مخطئ من يعتقد أنّ الجواب سهل وبديهيّ،
إنّه أصعب ممّا نعتقد بكثير!!

آهات قلبٍ

في كربلاء هناك شهادة إمامٍ وأصحابٌ وأطفالٌ ونساءٌ ودماءٌ وكفّ فداءٍ ومحبرةٌ وحكايا تخيط وجع العمر وسحبٌ تبكي أجسادًا ودموعٌ تنمو وسوادٌ ومكحلةٌ.