ثلاث معادلات تخص الإمام الحسين "ع" :
س/ماهي الأسرار التي تجعل الزوار تتهافت الىٰ الحسين "ع"؟
١_{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
أي قرر الحسين ان ينصر دين الله وفي سبيل الله قال الله له سأنصرك و أثبت الجعاله أي أجعل في قلب كُل مؤمن حرارة لا تبرد أبداً
س/ماهي الأسرار التي تجعل الزوار تتهافت الىٰ الحسين "ع"؟
١_{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
أي قرر الحسين ان ينصر دين الله وفي سبيل الله قال الله له سأنصرك و أثبت الجعاله أي أجعل في قلب كُل مؤمن حرارة لا تبرد أبداً
٢-{إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ }
أي نصر بعيد المتناول لا أحد يستطيع دفنه ، حرثه !
أي نصر بعيد المتناول لا أحد يستطيع دفنه ، حرثه !
٣-{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}
لمع : هو مقام المعيه
المحسنين : هو كرم العراقيين
لمع : هو مقام المعيه
المحسنين : هو كرم العراقيين
٤-إذا صرف الموالي الحسين الزينبي طاقة جسميه للحُسين توفر الزر الأول للهداية وهي (الطاقة الجسمية البدنية+ الطاقة المدديه=نصرة ابا عبد الله)
فيأتي المدد الرباني الأول {يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
والثاني {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}
و الثالث {وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا}
و الرابع {وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ }
فيأتي المدد الرباني الأول {يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ}
والثاني {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ}
و الثالث {وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا}
و الرابع {وَيَنْصُرَكَ اللَّهُ }
التفسير الملكوتي لهذهِ السورة "سورة القدر" هكذا قالوا : (إن المُراد من ليلة القدر السيدة الصديقة الزهراء)
يعني أيها الرسول نحن أعطيناك فاطمة ، كُل هذا القرآن الكريم هو في فضائل و جمال زهرائك ، نحنُ أعطيناك ليلة القدر يعني أن كُل القرآن الكريم هو فضائل زهراء الطُهر ؛
ولذلك أعطيناك كُل الحقائق و المعرفة الموجودة في القرآن الكريم ، وهذا وضعناه في ظرف وخزينة الوجود الشريف فاطمة"ع" ومن هذهِ الجهة السيدة الزهراء حاملة كُل الأنوار و الحقائق و المعارف ..
الإمام جعفر الصادق "ع" يقول :(الليلة فاطمة و القدر الله)🌱
في تعبير الإمام الصادق فاطمة مُضافة الىٰ الله يعني فاطمة مَنسوبة لله تعالىٰ ..
يعني أيها الرسول نحن أعطيناك فاطمة ، كُل هذا القرآن الكريم هو في فضائل و جمال زهرائك ، نحنُ أعطيناك ليلة القدر يعني أن كُل القرآن الكريم هو فضائل زهراء الطُهر ؛
ولذلك أعطيناك كُل الحقائق و المعرفة الموجودة في القرآن الكريم ، وهذا وضعناه في ظرف وخزينة الوجود الشريف فاطمة"ع" ومن هذهِ الجهة السيدة الزهراء حاملة كُل الأنوار و الحقائق و المعارف ..
الإمام جعفر الصادق "ع" يقول :(الليلة فاطمة و القدر الله)🌱
في تعبير الإمام الصادق فاطمة مُضافة الىٰ الله يعني فاطمة مَنسوبة لله تعالىٰ ..
يوجد في الجنة نِعم ليس لها نهاية من أنهار ، وحور ، وقصور ، وأشجار ، وفي كُل ورقة جهاز موسيقي ! لكن كُل هذهِ النِعم هي جسمانيه .. يوجد في الجنة نِعم روحانية وهي في كُل ليلة جمعة من ليالي جُمع الجنة(ليست ليلة جُمعة دنيويه) أمير المؤمنين "ع" يتجلىٰ لأهل الجنة ، وأهل الجنة يَلتذون لذة روحانية عظيمة من تجلي أمير المؤمنين حيث لو يوضع جنبها حور العين ماذا سيكون لها مِن قيمة؟ الحور بمثابة شمندر في مقابل ذلك التجلي ! ماهي الأشجار و الأنهار؟ مثل الشمنذر مقابل تجلي الأمير علي ! هذا هو أمير المُؤمنين ..
علي أسم الله الأعظم علي سِرٌ مُبهم
علي نورٌ أقدم ، علي فرعٌ أكمل
{ولله المثل الأعلى} مثل الله الأعلىٰ هو علي ،
ليس إعتباطاً أن تذكر حلقة باب الجنة"علي" يعني الشخص الذي يُريد الدخول الىٰ الجنة لابُد أن يكون بواسطة "علي" وعن طريقه يكون الدخول ..
هذا الحديث ذكرهُ العلامة المجلسي في بحار الأنوار باب المعاد عندما يَدُق جرس باب الجنة تصدر صوتاً يقول "ياعلي" :
ياعلي يا إيليا يا أبا الحسن يا أبا تُراب
أنت حل المُشكلات شافع يوم الحساب
علي أسم الله الأعظم علي سِرٌ مُبهم
علي نورٌ أقدم ، علي فرعٌ أكمل
{ولله المثل الأعلى} مثل الله الأعلىٰ هو علي ،
ليس إعتباطاً أن تذكر حلقة باب الجنة"علي" يعني الشخص الذي يُريد الدخول الىٰ الجنة لابُد أن يكون بواسطة "علي" وعن طريقه يكون الدخول ..
هذا الحديث ذكرهُ العلامة المجلسي في بحار الأنوار باب المعاد عندما يَدُق جرس باب الجنة تصدر صوتاً يقول "ياعلي" :
ياعلي يا إيليا يا أبا الحسن يا أبا تُراب
أنت حل المُشكلات شافع يوم الحساب
الروايات تُشير الىٰ أن الغالب من أصحاب الإمام من الشباب و لايوجد فيهم من الكهول و الشيوخ إلا نادراً ..
روي المجلسي في البحار:(وأصحاب المهدي شباب لا كهول فيهم إلاّ كمثل كحل العين)
روي المجلسي في البحار:(وأصحاب المهدي شباب لا كهول فيهم إلاّ كمثل كحل العين)
"نحن لا نعرف النهايات المسدودة ولا الطرق المقطوعه ولا الضياع الطويل ، دائماً تشير بوصلة قلوبنا الىٰ السماء ، هنالك الإتجاه الحقيقي الذي لا يُمكن الظلال عنه"
(من أعان علىٰ قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس مِن رَحمة الله)
_بحار الأنوار ج١٠١ ص ٣٨٣
_بحار الأنوار ج١٠١ ص ٣٨٣
قالوا يارسول الله : ما النجاة من ذلك؟
فقال : إجثوا علىٰ ركبكم بين يدي العُلماء
فقال : إجثوا علىٰ ركبكم بين يدي العُلماء
قلبي لفقد رسول الله قد صُدِعا
وأيُّ قلبٍ رعاكَ الله ما جزعا
يومٌ به تندبُ الزهراء والدها
حُزناً لأحزان كل الخلقِ قد وسِعا
وأيُّ قلبٍ رعاكَ الله ما جزعا
يومٌ به تندبُ الزهراء والدها
حُزناً لأحزان كل الخلقِ قد وسِعا
إذا كان فقد العُلماء و موتهم ثلمة الإسلام ، فكيف بالإسلام إذا فقد مُحمداً !
_٢٨ صفر
_٢٨ صفر