من كتاب نهج البلاغة قوله (و قريب القعر بعيد السبر )
أي قد يكون الإنسان قصير القامة و هو مع ذلك داهية باقعه،
و إذا سبرته و إختبرت ما عنده وجدته لبيباً فطناً لا يوقف علىٰ أسراره و لا يدرك باطنه
أي قد يكون الإنسان قصير القامة و هو مع ذلك داهية باقعه،
و إذا سبرته و إختبرت ما عنده وجدته لبيباً فطناً لا يوقف علىٰ أسراره و لا يدرك باطنه
و قيل لبعض الحكماء: ما بال القصار من الناس أدهىٰ و أحذق قال لقرب قلوبهم من أدمغتهم 🤗
يقول الشاعر :-
ترىٰ الرجل النحيف فتزدريه
و في أثوابه أسد مزير
و يعجبك الطرير فتبتليه
فيخلف ظنك الرجل الطرير
يقول الشاعر :-
ترىٰ الرجل النحيف فتزدريه
و في أثوابه أسد مزير
و يعجبك الطرير فتبتليه
فيخلف ظنك الرجل الطرير
المُشكلة تساوي الفُرصة !
{فلما قضى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
"إذا سقطت علىٰ الأرض ففتش المكان الذي سقطت فيه لعد هناك قطعة نقدية تنتظر من يلتقطها"
هذا المثل يعني أن هناك دائماً فرصة مُخبئة في كُل مُشكلة ، وأن بإستطاعة كُل فرد أن يحول مشاكله الىٰ فُرص ..
{فلما قضى مُوسَى الأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِن شَاطِئِ الْوَادِ الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَىٰ إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ}
"إذا سقطت علىٰ الأرض ففتش المكان الذي سقطت فيه لعد هناك قطعة نقدية تنتظر من يلتقطها"
هذا المثل يعني أن هناك دائماً فرصة مُخبئة في كُل مُشكلة ، وأن بإستطاعة كُل فرد أن يحول مشاكله الىٰ فُرص ..
ألا ترىٰ كيف أن الأطباء و المُحققين يكتشوف بسبب الأمراض حقائق جديدة ، أدوية جديدة ، طرق جديدة للوقاية منها ؟
وكيف أن المشاكل الإقتصادية و الإجتماعية تؤدي إكتشافات مهمة !
أساساً أن تاريخ الإكتشافات يبدأ مع تاريخ المشاكل كما أن تاريخ نجاح الأفراد يبدأ من تاريخ فشلهم ..🙂
وكيف أن المشاكل الإقتصادية و الإجتماعية تؤدي إكتشافات مهمة !
أساساً أن تاريخ الإكتشافات يبدأ مع تاريخ المشاكل كما أن تاريخ نجاح الأفراد يبدأ من تاريخ فشلهم ..🙂
لقد قال الإمام موسىٰ بن جعفر "ع" حينما أودع السجن :(اللهم أنك تعلم إني كُنت أسألك أن تُفرغني لعبادتك اللهم وقد فعلت فلك الحمد)🌱
صباح الأمان ، أمان الله الذي ينسكب كالظن الحَسن في قلوبنا فينسحب معهُ إلينا يوماً خفيفاً وجميلاً 🌈
كُن مُتواضعاً ..
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا }
من أفضل صفات الصالحين أنهم رجال متواضعون علىٰ عكس الطُغاة ..
ولذلك فإنه المطلوب من كُل صالح أن يكون في جميع الأحوال متواضعاً خاصة عندما يكون لهُ مقام رفيع ..
وأفضل طريقة لكي نتعلم التواضع هو أن نعيش مع العبيد و نُجالس العبيد ..
{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأرْضِ هَوْنًا }
من أفضل صفات الصالحين أنهم رجال متواضعون علىٰ عكس الطُغاة ..
ولذلك فإنه المطلوب من كُل صالح أن يكون في جميع الأحوال متواضعاً خاصة عندما يكون لهُ مقام رفيع ..
وأفضل طريقة لكي نتعلم التواضع هو أن نعيش مع العبيد و نُجالس العبيد ..
وهذا ما كان يفعله الأولياء فقد روي عن الأمام موسىٰ بن جعفر "ع" أنه مر برجل من أهل السواد ، دميم المنظر ، فسلم عليه ونزل عنده وحادثه طويلاً ثم عرض عليه نفسه في القيام بحاجة إن عرضت عليه ،
فقيل للأمام : ياأبن رسول الله أتنزل الىٰ هذا ثم تسأله عن حوائجك وهو إليك أحوج؟
فقال الأمام : عبد من عبيد الله ، وأخ في كتاب الله ، وجار في بلاد الله ، يجمعنا وأياه خير الآباء وأفضل الأديان "الإسلام"
فقيل للأمام : ياأبن رسول الله أتنزل الىٰ هذا ثم تسأله عن حوائجك وهو إليك أحوج؟
فقال الأمام : عبد من عبيد الله ، وأخ في كتاب الله ، وجار في بلاد الله ، يجمعنا وأياه خير الآباء وأفضل الأديان "الإسلام"
يقول سماحته_الشيخ الأنصاري الهمداني_ عن عصر الظهور : هو قريب ، ولكن إذا دعوتم يصير أقرب ، لأن دعاءكم مؤثر جداً ، وكان يقول "أدعوا لأجل ظهور الإمام بقدر ما تستطيعون"
و أُرزقنا طريق الحُب إليك ،
و أمِدنا بالنورِ حتىٰ تَعتدل سَرائِرُنا ..
و أمِدنا بالنورِ حتىٰ تَعتدل سَرائِرُنا ..
قلبي بحبُّك يا محمّدُ قد نَشَا.. وهواك يسري في الفؤاد وفي الحَشَـا
فاضَ الحنينُ إليكَ زاد تشــوقِي.. والقلبُ مُشـْتاقٌ إليْك تعطّشا
وضم الإله اسم النبي إلى اسمهِ.. إذا قال في الخمس المؤذن: أشهدُ
وشق لــه من اسمه ليجلهُ.. فـذو العرش محمود وهذا محمدُ
فاضَ الحنينُ إليكَ زاد تشــوقِي.. والقلبُ مُشـْتاقٌ إليْك تعطّشا
وضم الإله اسم النبي إلى اسمهِ.. إذا قال في الخمس المؤذن: أشهدُ
وشق لــه من اسمه ليجلهُ.. فـذو العرش محمود وهذا محمدُ