فقد أجلس الإمام علي ع العباس، وهو طفل صغير، فقال له: بني، قل واحد.
فقال العباس : واحد.
فقال له الإمام: قل إثنين، فامتنع العباس "ع" عن ذلك.
فقال له الإمام: لم لا تقول إثنين؟
فقال العباس "ع" : إني أستحي أن أقول إثنين بلسان قلت به واحد.
كان الإمام من قبل قد أجلس زینب ، عندما كانت طفلة إلى جنبه،
فقالت لأبيها : يا أبتاه، هل تحبنا ؟
فقال الإمام : نعم، إن أولادنا أكبادنا .
فقالت زينب : وهل تحب الله؟
قال الإمام : نعم، والذين آمنوا أشد حباً له .
قالت زينب "ع" : وهل يجتمع حبان في قلب واحد؟
قال الإمام : لا.
فقالت زينب : إذن تحب الله مخلصة، وتحبنا شفقة (٢)
فالعباس "ع" أوضح التوحيد العقلي الذي هو ضد الشرك بالله، واتخاذ الأرباب من دونه .
أما زينب "ع" فقد بينت التوحيد القلبي الذي يمنع حب من لا يحب الله ولا يحبه الله ..
(٢)مستدرك الوسائل، الميرزا النوري، ج ۲، ص ۹۳۵
فقال العباس : واحد.
فقال له الإمام: قل إثنين، فامتنع العباس "ع" عن ذلك.
فقال له الإمام: لم لا تقول إثنين؟
فقال العباس "ع" : إني أستحي أن أقول إثنين بلسان قلت به واحد.
كان الإمام من قبل قد أجلس زینب ، عندما كانت طفلة إلى جنبه،
فقالت لأبيها : يا أبتاه، هل تحبنا ؟
فقال الإمام : نعم، إن أولادنا أكبادنا .
فقالت زينب : وهل تحب الله؟
قال الإمام : نعم، والذين آمنوا أشد حباً له .
قالت زينب "ع" : وهل يجتمع حبان في قلب واحد؟
قال الإمام : لا.
فقالت زينب : إذن تحب الله مخلصة، وتحبنا شفقة (٢)
فالعباس "ع" أوضح التوحيد العقلي الذي هو ضد الشرك بالله، واتخاذ الأرباب من دونه .
أما زينب "ع" فقد بينت التوحيد القلبي الذي يمنع حب من لا يحب الله ولا يحبه الله ..
(٢)مستدرك الوسائل، الميرزا النوري، ج ۲، ص ۹۳۵
الفُ سلام لأرواح النّور أولئك الذين يخوضون مغامرات ( غربلة) تِلو الأخرى و لا زالوا ثابتين راضين مُحبّين و فرحين يتفجّر مِن أرواحهم نقاء عجيب ، يتركون الأثر أينما حلّوا فهُم و الله العالم السّابقون إلى ساحة قدسهِ أكثر من أولئكَ الذين لا زالوا في بدايات رحلة المغامرة ( السّفر ) .. (والسّابقون السّابقون أولئك المقرّبون). .
قابَ روحَين أو أدنى
قابَ روحَين أو أدنى
#تنمية_بشرية_بعنوان_أضرار_كثرة_التفكير😣
إن التّفكير هو ما يميز الإنسان عن غيره من المخلوقات وهو ما يساعده على تحليل الأفكار ، واتخاذ القرارات ، وخلق الآراء ، ولكنه يغدو سلاحاً ذو حدين عندما يبالغ الشخص به ويكثر من التفكير في أمور حصلت في الماضي ، أو أمور متوقعة الحدوث في المستقبل يسبب له ذلك الكثير من المشاكل النفسية وحتى الجسدية ، ونذكر منها :
1- عدم الوصول إلى الإجابات ، فعند كثرة التفكير يسأل الإنسان نفسه أسئلةً مثل "لماذا فعلت ذلك؟ أو ماذا لو حصل هذا؟" وهي أسئلة من دون إجابات مما يقود الشخص إلى طريق مظلم مسدود ، وعند الاستمرار في هذا النمط من التفكير لا يصل الشخص إلى حلول لأي مشكلة من مشاكله.😞
2- إضاعة الفرص ؛ وذلك لأنّه عندما يكثر الشخص من التفكير في مشكلة ما لا يتمكن من اتخاذ القرارت المناسبة والتصرف السريع لحلها ، وقد تمر أمامه الكثير من الفرص لإصلاح الأمور ، ولكن عقله منشغل بالتفكير في الأسباب بدلاً من محاولة التحرك السريع ، وإيجاد الحل.
3- الإصابة بالكآبة والقلق ؛ وذلك لأنّ الشخص الذي يكثر من التفكير يرى كل الأشخاص من حوله وكأنهم تهديد له بسبب التفكير في سلبيات المشاكل فقط ، الأمر الذي قد يقوده إلى عيش حياة غير صحية ، واتخاذ إجراءات خاطئة كوسيلة للتخلص من الاكتئاب.😮
4-التفكير السلبي ، فقد أظهرت الدراسات أن كثرة التفكير يؤدي إلى جهل في اتخاذ القرارت ، وعدم القدرة على حل المشاكل ، وحجب للأفكار الواقعية ، .
إن التّفكير هو ما يميز الإنسان عن غيره من المخلوقات وهو ما يساعده على تحليل الأفكار ، واتخاذ القرارات ، وخلق الآراء ، ولكنه يغدو سلاحاً ذو حدين عندما يبالغ الشخص به ويكثر من التفكير في أمور حصلت في الماضي ، أو أمور متوقعة الحدوث في المستقبل يسبب له ذلك الكثير من المشاكل النفسية وحتى الجسدية ، ونذكر منها :
1- عدم الوصول إلى الإجابات ، فعند كثرة التفكير يسأل الإنسان نفسه أسئلةً مثل "لماذا فعلت ذلك؟ أو ماذا لو حصل هذا؟" وهي أسئلة من دون إجابات مما يقود الشخص إلى طريق مظلم مسدود ، وعند الاستمرار في هذا النمط من التفكير لا يصل الشخص إلى حلول لأي مشكلة من مشاكله.😞
2- إضاعة الفرص ؛ وذلك لأنّه عندما يكثر الشخص من التفكير في مشكلة ما لا يتمكن من اتخاذ القرارت المناسبة والتصرف السريع لحلها ، وقد تمر أمامه الكثير من الفرص لإصلاح الأمور ، ولكن عقله منشغل بالتفكير في الأسباب بدلاً من محاولة التحرك السريع ، وإيجاد الحل.
3- الإصابة بالكآبة والقلق ؛ وذلك لأنّ الشخص الذي يكثر من التفكير يرى كل الأشخاص من حوله وكأنهم تهديد له بسبب التفكير في سلبيات المشاكل فقط ، الأمر الذي قد يقوده إلى عيش حياة غير صحية ، واتخاذ إجراءات خاطئة كوسيلة للتخلص من الاكتئاب.😮
4-التفكير السلبي ، فقد أظهرت الدراسات أن كثرة التفكير يؤدي إلى جهل في اتخاذ القرارت ، وعدم القدرة على حل المشاكل ، وحجب للأفكار الواقعية ، .
كيفية التخلص من كثرة التفكير؟
يمكن الحد من مشكلة كثرة التفكير باتباع الخطوات التالية :
1- الوعي بالمشكلة ، فأول خطوة في حل أي مشكلة هي الاعتراف بوجودها.
2- تحدي الأفكار ، فعند التفكير المفرط وملء العقل بالأفكار السلبية غير الواقعية ، يجب محاولة استبدالها بأفكار واقعية وأكثر إيجابية.
3-التعلم من الأخطاء ، إذ يجب على الشخص أن يفكر بأخطائه ويتعلم منها ويحاول إيجاد حلول منطقية في حال حصلت المشكلة مجدداً ، بدلاً من إضاعة الوقت بالتفكير في سبب حدوث المشكلة أو الواقعة.
4- تحديد الوقت للتفكير في المشاكل ، وذلك بتحديد عشرين دقيقة في اليوم للتفكير في كل الأمور التي تشغل البال، وبأسبابها ، أو نتائجها المتوقعة ، ومن ثمّ الانتقال إلى هدف آخر بعد انتهاء الوقت ، وعند الشعور بالرغبة بإعادة التفكير في المسألة يجب تذكير النفس أن الوقت انتهى وأنه سيتم التفكير بها في اليوم التالي.
5- محاولة صرف الانتباه ، وذلك بإشغال النفس بأي أمر آخر يتطلب التركيز ، ويصرف الانتباه عن المشكلة.
يمكن الحد من مشكلة كثرة التفكير باتباع الخطوات التالية :
1- الوعي بالمشكلة ، فأول خطوة في حل أي مشكلة هي الاعتراف بوجودها.
2- تحدي الأفكار ، فعند التفكير المفرط وملء العقل بالأفكار السلبية غير الواقعية ، يجب محاولة استبدالها بأفكار واقعية وأكثر إيجابية.
3-التعلم من الأخطاء ، إذ يجب على الشخص أن يفكر بأخطائه ويتعلم منها ويحاول إيجاد حلول منطقية في حال حصلت المشكلة مجدداً ، بدلاً من إضاعة الوقت بالتفكير في سبب حدوث المشكلة أو الواقعة.
4- تحديد الوقت للتفكير في المشاكل ، وذلك بتحديد عشرين دقيقة في اليوم للتفكير في كل الأمور التي تشغل البال، وبأسبابها ، أو نتائجها المتوقعة ، ومن ثمّ الانتقال إلى هدف آخر بعد انتهاء الوقت ، وعند الشعور بالرغبة بإعادة التفكير في المسألة يجب تذكير النفس أن الوقت انتهى وأنه سيتم التفكير بها في اليوم التالي.
5- محاولة صرف الانتباه ، وذلك بإشغال النفس بأي أمر آخر يتطلب التركيز ، ويصرف الانتباه عن المشكلة.
كانت الدموع .. شرار نيران صغيرات
لم تحرقنا لقد حُفت بـ دعاء صاحب الحياة
ـ أيُها الصاحب 💔
لم تحرقنا لقد حُفت بـ دعاء صاحب الحياة
ـ أيُها الصاحب 💔
إذا تحول الإنسان إلى محب لله -عز وجل- فإنه لا يبحث عن الحيل الشرعية، ولا يبحث عن الرخص.. صحيح أن كل مكروه جائز، ولكنه لا يفرق بين المكروه والحرام؛ لأن كليهما لا يحبهما الله عز وجل
إن المتقي ليس هو ذلك الصوّام القوّام، وإنما هو ذلك الإنسان الذي اكتشف الطريق، ورأى الهيكل، ورأى المخطط، ويعلم من أين يبدأ، وإلى أين ينتهي؛ فآمن بالغيب، وترقى عن عالم الحواس.
إن المتقي ليس هو ذلك الصوّام القوّام، وإنما هو ذلك الإنسان الذي اكتشف الطريق، ورأى الهيكل، ورأى المخطط، ويعلم من أين يبدأ، وإلى أين ينتهي؛ فآمن بالغيب، وترقى عن عالم الحواس.
صحيح أن الصبر شاقّ ولا تتحمّلهُ كل النفوس، لكن ثمرته لذيذة جداً ، تُنسِي الإنسان كل مرارة ذاقها، حتى أنه لا يكاد يتذكّر ما مَرّ به من ثُقل وعِبء، اصبروا حتى تبلغوا آمالكم، حتى تعانقوا أمنياتكم، حتى تبتسم لكم أحلامكم وتغدوا واقِعاً مُشرِقاً .
السعادة🌼
ليست هي النعم الدنيوية
فنعم الدنيا ابتلاءات
كالمصائب الدنيوية...
وكلاهما من الامتحانات الالهية
أما السعادة فنظرتك للحياة
نظرتك الصحيحة للنعم
نظرتك الصحيحة للنقم
والسعادة عطاء رباني
على فعل إنساني
فبقدر عملك .. لا بفراغك
وبعلو همتك .. لا براحتك
وباتصالك بربك .. لا بغفلتك
ستكون سعادتك...
_سيد بهاء الموسوي
ليست هي النعم الدنيوية
فنعم الدنيا ابتلاءات
كالمصائب الدنيوية...
وكلاهما من الامتحانات الالهية
أما السعادة فنظرتك للحياة
نظرتك الصحيحة للنعم
نظرتك الصحيحة للنقم
والسعادة عطاء رباني
على فعل إنساني
فبقدر عملك .. لا بفراغك
وبعلو همتك .. لا براحتك
وباتصالك بربك .. لا بغفلتك
ستكون سعادتك...
_سيد بهاء الموسوي
الخروج من الظلمات إلى النور هو مثل عملية مخاض .. مثل مخاض صعب يخوضه الإنسان ليخرج خلقا آخر ..
و إذا كان المخاض الأول الذي نأتي من خلاله إلى العالم يحدث بشكل لا إرادي ؛ فإن هناك مخاضاً آخر إرادياً و واعياً نخوضه بأنفسنا، '
و إذا كان المخاض الأول الذي نأتي من خلاله إلى العالم يحدث بشكل لا إرادي ؛ فإن هناك مخاضاً آخر إرادياً و واعياً نخوضه بأنفسنا، '
ولا يخوضه أحد بالنيابة عنّا ، وهو لا يقل ألماً ولا قداسة عن المخاض الأول .
كُل طلقة من طلقاته تحتاج الىٰ"قوة" كُل طلقة من طلقاته تحتاج الىٰ مدد إلهي تُساعدك علىٰ تلك الولادة الجديدة ،
الولادة الأهم ولادتك أنت ..
خروجك من الظُلمات الى النور.🐥
كُل طلقة من طلقاته تحتاج الىٰ"قوة" كُل طلقة من طلقاته تحتاج الىٰ مدد إلهي تُساعدك علىٰ تلك الولادة الجديدة ،
الولادة الأهم ولادتك أنت ..
خروجك من الظُلمات الى النور.🐥
#تنمية
لا تغرق في ماضيك ، هناك حياة تنتظرك وأشياء جميلة يجب أن تفعلها وفرح كبير قادر على محو كل حزن مررت به ثق بربك ثم بنفسك.
لا تغرق في ماضيك ، هناك حياة تنتظرك وأشياء جميلة يجب أن تفعلها وفرح كبير قادر على محو كل حزن مررت به ثق بربك ثم بنفسك.
ينبغي أن نعوذ الله تعالى من شرور أنفسنا ومكائدها، إنها مكائد دقيقة، وعلينا ألا نعد أعمالنا خالصة، لو كنا من عباد الله المخلصين، فلماذا يتصرف الشيطان بنا؟
لقد أقسم الشيطان، في حضرة الله، أن يغوي عباد الله إلا (عباد الله المخلصين) لأنهم في حضرة الله. إن كلب البيت لا ينبح على معارف صاحب البيت، والشيطان لا يدع من لا يعرف صاحب البيت أن يدخل البيت، فمن كان له معرفة بصاحب البيت أصبح بمأمن من شر الشيطان ذلك الكلب المسعور.
لقد أقسم الشيطان، في حضرة الله، أن يغوي عباد الله إلا (عباد الله المخلصين) لأنهم في حضرة الله. إن كلب البيت لا ينبح على معارف صاحب البيت، والشيطان لا يدع من لا يعرف صاحب البيت أن يدخل البيت، فمن كان له معرفة بصاحب البيت أصبح بمأمن من شر الشيطان ذلك الكلب المسعور.
"هناك مرض صامت
من أشد الأمراض..
لاترى له ملامح..
ولا تشعر له بأية أعراض..
إذا تمكن منك فسوف يضرك ضررا شديدا".
هذا المرض الخطير هو مرض
"التعود على النّعمة"..
وله أربعة مظاهر هي:
-أن تألف نِعمَ اللهِ عليك وكأنها ليست بِنِعَم،
وتفقد الإحساس بها،
كأنها حقٌ مكتسب .
-أن تتعود الدخول على أهل بيتك وتجدهم بخير وفي أحسن حال.. فلا تحمد الله.
-أن تذهب للتسوق، وتضع ما تريد في العربة وتدفع التكلفة وتعود لمنزلك دون أدنى إحساس بالمنعم وشكره، لأن هذا عادي و حقك في الحياة .
- أن تستيقظ كل يوم وأنت في أمان وصحتك جيدة لا تشكو من شيء.. دون أن تحمد الله.
من أشد الأمراض..
لاترى له ملامح..
ولا تشعر له بأية أعراض..
إذا تمكن منك فسوف يضرك ضررا شديدا".
هذا المرض الخطير هو مرض
"التعود على النّعمة"..
وله أربعة مظاهر هي:
-أن تألف نِعمَ اللهِ عليك وكأنها ليست بِنِعَم،
وتفقد الإحساس بها،
كأنها حقٌ مكتسب .
-أن تتعود الدخول على أهل بيتك وتجدهم بخير وفي أحسن حال.. فلا تحمد الله.
-أن تذهب للتسوق، وتضع ما تريد في العربة وتدفع التكلفة وتعود لمنزلك دون أدنى إحساس بالمنعم وشكره، لأن هذا عادي و حقك في الحياة .
- أن تستيقظ كل يوم وأنت في أمان وصحتك جيدة لا تشكو من شيء.. دون أن تحمد الله.