أبا عبد الله (روحي له الفداء) لمّا قال:
"كونوا أحراراً في دنياكم"
هو لا يقصد الحرية حسب مقياس الغرب إنما يقصد الحرية حسب المقياس الإسلامي التي هي مقياس الحرية الصحيح
وهي:
١. الحرية من هوى النفس والشهوات والمصالح والغرور.
٢. الحرية من إرادة عشيرتك وبيئتك وعاداتك على حساب الحق.
٣. الحرية من الحاكم الظالم الفاسق الغاصب.
٤. الحرية من الرغبات الدنيوية والمادية كحب المال والشهرة والجاه على حساب الحق.
٥. الحرية من الغباء والجهل ومساوئ الأخلاق.
"كونوا أحراراً في دنياكم"
هو لا يقصد الحرية حسب مقياس الغرب إنما يقصد الحرية حسب المقياس الإسلامي التي هي مقياس الحرية الصحيح
وهي:
١. الحرية من هوى النفس والشهوات والمصالح والغرور.
٢. الحرية من إرادة عشيرتك وبيئتك وعاداتك على حساب الحق.
٣. الحرية من الحاكم الظالم الفاسق الغاصب.
٤. الحرية من الرغبات الدنيوية والمادية كحب المال والشهرة والجاه على حساب الحق.
٥. الحرية من الغباء والجهل ومساوئ الأخلاق.
وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
كلمتا «الكتاب» و «الفرقان» قد تشيران كلاهما إلی التوراة، و قد يكون المقصود من «الكتاب» التوراة و «الفرقان» ما قدمه موسی من معاجز بإذن اللّه، لأنّ الفرقان يعني في الأصل ما يفرّق بين الحق و الباطل
كلمتا «الكتاب» و «الفرقان» قد تشيران كلاهما إلی التوراة، و قد يكون المقصود من «الكتاب» التوراة و «الفرقان» ما قدمه موسی من معاجز بإذن اللّه، لأنّ الفرقان يعني في الأصل ما يفرّق بين الحق و الباطل
عن أبي جعفر "ع" قال: (أوشك دعوة وأسرع إجابة دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب)
قال رسول الله "ص": (من قضى لأخيه المؤمن حاجة، كان كمن عبد الله دهرا، ومن دعا لمؤمن بظهر الغيب،
قال الملك: فلك بمثل ذلك عمل، وما من عبد مؤمن دعا للمؤمنين والمؤمنات بظهر الغيب، الا رد الله عز وجل، مثل الذي دعا لهم، من مؤمن أو مؤمنة مضى من أول الدهر، أو هو آت إلى يوم القيامة،
قال: وان العبد المؤمن ليؤمر به إلى النار، يكون من أهل المعصية والخطايا فيسحب،
فيقول المؤمنون والمؤمنات: إلهنا، عبدك هذا كان يدعو لنا فشفعنا [فيه] فيشفعهم الله عز وجل فيه، فينجو من النار، برحمة الله عز وجل)
قال رسول الله "ص": (من قضى لأخيه المؤمن حاجة، كان كمن عبد الله دهرا، ومن دعا لمؤمن بظهر الغيب،
قال الملك: فلك بمثل ذلك عمل، وما من عبد مؤمن دعا للمؤمنين والمؤمنات بظهر الغيب، الا رد الله عز وجل، مثل الذي دعا لهم، من مؤمن أو مؤمنة مضى من أول الدهر، أو هو آت إلى يوم القيامة،
قال: وان العبد المؤمن ليؤمر به إلى النار، يكون من أهل المعصية والخطايا فيسحب،
فيقول المؤمنون والمؤمنات: إلهنا، عبدك هذا كان يدعو لنا فشفعنا [فيه] فيشفعهم الله عز وجل فيه، فينجو من النار، برحمة الله عز وجل)
23 محرم ذكرىٰ الأعتداء الأثيم بتفجير حرم الأمامين العسكريين "ع" سنة 1427 هـ .
الحمدُ لله بعُمق ، الحمد لله علىٰ كُل شيء زادنا الله به لُطفاً و إطمئنان🌱
هناك قاعدة في علم النفس تقول :
" ما تمارسه يومياً سوف تتقنه بكفاءة عالية "
مثلاً عندما تمارس القلق ستقلق لأتفه الأمور !
لذا مارس الطمأنينة لتتقن سكينة القلب ..
ومارس التفاؤل لتتقن راحة البال ..
ومارس الثقة وحسن الظن بالله لتنعم بالسعادة والأمان ..!
" ما تمارسه يومياً سوف تتقنه بكفاءة عالية "
مثلاً عندما تمارس القلق ستقلق لأتفه الأمور !
لذا مارس الطمأنينة لتتقن سكينة القلب ..
ومارس التفاؤل لتتقن راحة البال ..
ومارس الثقة وحسن الظن بالله لتنعم بالسعادة والأمان ..!
علامات المؤمن خمس: الورع في الخلوة، والصدقة في القلة، والصبر عند المصيبة، والحلم عند الغضب، والصدق عند الخوف.
|الإمام زين العابدين السجاد 'ع'|
|الإمام زين العابدين السجاد 'ع'|
من مفارقات الأمام السجاد "ع"
تجد أن الله إبتلاه بالمرض .. والضعف .. وإبتلاه ببلاء الدهر الأكبر .. فجعله يسمع واعية الحسين ولم يسمح له بالقتال ..
"ولقد يعز على الكريم إذا أنتخته
مروءة وكفوفه .. جدعاءُ ! "
ويرىٰ رقاب اهله وأحبته تُحزُّ ولم يسمح له بالموت ! .. و أبتلاه بمصيبة السبي وهي عليه أعظم من كربلاء وأمضّ ..
لم يبتلي الدهر أحداً كما إبتلى هذا الرجل .. والمفارقة أنه كلما تحدث مع الله لا يشكو من نوائب الدهر أو مرارة الصبر .. بل يعتذر من قلة الشكر !
"فَكَيْفَ لِي بِتَحْصِيلِ الشُّكْرِ، وَشُكْرِي إيَّاكَ يَفْتَقِرُ إلى شُكْر، فَكُلَّما قُلْتُ: لَكَ الْحَمْدُ، وَجَبَ عَلَيَّ لِذلِكَ أَنْ أَقُولَ: لَكَ الْحَمْدُ "
في حين أن غيره لو إبتلاه الله بعض البلاء وصبر قليلا .. سيمنّ على الله بذلك الصبر !
_عظم الله لنا ولكم الأجر بأستشهاد زين العابدين وسيد الساجدين "علي أبن الحسين "عليهم السلام 💔
تجد أن الله إبتلاه بالمرض .. والضعف .. وإبتلاه ببلاء الدهر الأكبر .. فجعله يسمع واعية الحسين ولم يسمح له بالقتال ..
"ولقد يعز على الكريم إذا أنتخته
مروءة وكفوفه .. جدعاءُ ! "
ويرىٰ رقاب اهله وأحبته تُحزُّ ولم يسمح له بالموت ! .. و أبتلاه بمصيبة السبي وهي عليه أعظم من كربلاء وأمضّ ..
لم يبتلي الدهر أحداً كما إبتلى هذا الرجل .. والمفارقة أنه كلما تحدث مع الله لا يشكو من نوائب الدهر أو مرارة الصبر .. بل يعتذر من قلة الشكر !
"فَكَيْفَ لِي بِتَحْصِيلِ الشُّكْرِ، وَشُكْرِي إيَّاكَ يَفْتَقِرُ إلى شُكْر، فَكُلَّما قُلْتُ: لَكَ الْحَمْدُ، وَجَبَ عَلَيَّ لِذلِكَ أَنْ أَقُولَ: لَكَ الْحَمْدُ "
في حين أن غيره لو إبتلاه الله بعض البلاء وصبر قليلا .. سيمنّ على الله بذلك الصبر !
_عظم الله لنا ولكم الأجر بأستشهاد زين العابدين وسيد الساجدين "علي أبن الحسين "عليهم السلام 💔
ليست الأمور غالبا كما تبدو عليه
وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها!
فلا تستعجل بإصدار الاحكام.
وراء كل قصة تعرفها قصة لا تعرفها!
فلا تستعجل بإصدار الاحكام.
قال الأمام علي "ع" :(إذا كانت لك الى الله سبحانه حاجه ، فآبدأ بمساله الصلاه على رسوله صلى الله عليه واله ، ثم سل حاجتك ، فإن الله أكرم من يسأل حاجتين ، فيقضي أحدهما، ويمنع الأخرى )