٣ . الامتحان :
نحن مخلوقون في عالم الاختيار والامتحان بما في ذلك الجمال والقبح فالجميل ممتحن بجماله والقبيح ممتحن بقبحه هكذا اقتصت حكمة الله تعالى ان يمتحن البشر بكل شيء فليس الجميل بمأمن من الانحراف بسبب جماله فأنه مقتضي الانحراف قوي فيه فلهذا يحتاج إلى مجاهدة كبيرة فليس الجمال منحة الهية كلا بل هي مسؤولية فأبواب الرذيلة والغرور والتكبر والتحقير فيه قوية . وهكذا القبيح فابواب الحسد وعدم الرضا بقضاء الله تعالى قوية فيه ولكن من جانب اخر قد يعوضه بامور اخرى قد تغلب على القبح مثل طيبة القلب والرحمة بالخلق .
والمهم ان الله تعالى يعلم بما يصلح به عبده فقد لا يصلحه الا القبح وقد لا يصلحه الا الجمال فعلينا ان نسلم لله بما صنع .
روى عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : 
كان فيما أوحى الله عزّ وجلّ إلى موسى عليه السلام أنْ يا موسى ما خلقت خلقاً أحبُّ إليَّ من عبدي المؤمن ، وإنّما أبتليه لما هو خير له وأُعافيه لما هو خير له ، وأنا أعلم بما يصلح عليه أمر عبدي ، فليصبر على بلائي ، وليشكر نعمائي ، وليرض بقضائي ، أكتبه في الصدّيقين عندي إذا عمل برضائي فأطاع أمري .

"قدس مُتعتك وتفاصيلُك الصغيرة التي تبهجك حتىٰ لو كانت مجرد كوب شاي"🍃

إن أعظم التكاليف في زمن الغَيبة أن لانكون سبباً في خَيبة أمل مؤمن وثق بِنا أن لا نُخيب ظن من أحسن الظن بِنا أن لا نكون سبباً بقلة ثقة الناس بالإيمان و المؤمنين.

عجب واليوجعني يطيحن بذكراك
أنه شگد مارحت مردوي أرد وياك
يغايب بس ولا اگدر أنه أنساك
ظلام الدنيا كله ينمحي بضواك

#ندبة

تنبهنا سورة " آل عمران " الىٰ دوران العالم و الملك و المال و السلطة و الجاه بين الناس، مالك الملك يؤتي الملك من يشاء و ينزعه ممن يشاء يعز من يشاء و يذل من يشاء فلا تغتر كثيراً بعزك فهو عابر، و لا يحزنك عز من أذلك أو ظلمك فهو عابر كذلك لا شيء يدوم من هذه الأمور.

يابو فاضل هواي هنَ
وأنت كُلهن تگدرلهن ..

القِتال و السقوط أفضل من العيش بدون أمل ..
يجب أن تتعلم النجاة و البقاء علىٰ قيد الحياة ..
ولا تدع مخاوفك و اليأس يقف في طريقك ..
كُن قوياً وإبقىٰ حازماً شديداً .

_جِرعة تَحفيز☺️

لكن معنىٰ أن تَقوم لِصلاة الفَجر إن الله إختارك لِلقاء بهِ و الحَديث معه ، ماذا تُريد أعظم من هذا الشرف !

ًمهما بدا عاقِلاً مُتماسِكاً ، الإنسان بطبيعته
" بِدي ماما"🌸

جبر الخواطر في سورة آل عمران يأخذنا الىٰ أسرة بسيطة فقيرة و إمرأة تنذر طفلها القادم بعد طول إنتظار تبدو الأمور صعبة بالنسبة لها عندما يأتي الطفل أنثىٰ، فليس الذكر كالأنثىٰ، لكن جبر الخواطر يأخذ هذه الأنثىٰ الىٰ مكانة غير مسبوقة بين العالمين، و تأخذك السورة مرة أخرىٰ الىٰ شيخ يكاد أن يفقد الأمل في صبي له، و لكن جبر الخواطر من جديد يحقق له ما بدا مستحيلاً ..

حينما يكتمل وعي الإنسان وإدراكه للحياة ، إما أن يعيش في الصمت الىٰ الأبد أو أن يصبح ثائراً في وجه كُل شيء.

_

تنتهي سورة آل عمران بخطة للخروج من كسر الخاطر، خطة لجبر الخاطر: {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا}
الصبر داخلي، بينك و بين نفسك و قد يبدأ بهذا الوعي جبيرة الكسر، و المصابرة خارجية، تجاه الأمر المحيط بك، و لا يمكن أن يحدث ما لم يبدأ من الصبر، و يكون تفاعلاً بينك و بين من حولك أيضاً تصبرهم و يصبرونك.
و المرابطة مواجهة ما أودىٰ بك الىٰ ما كسرك.
و خلال كل ذلك : "التقوىٰ".

السلامُ علىٰ أبا الغريب الغائب الإمام المسموم المظلوم .. يا أبا مُحمد أغثنا بظهور ولدك الحُجة.

‏"واعلم.. أنّ قُلوب أهل الطاعةِ والإخلاص نُزَّعٌ إليكَ مثل الطَير إذا أمّت أوكارها"

من قَول الإمام العسكري إلى الإمام القائم (عليهما سلام الله)

*نُزّعٌ إليك: مُشتاقة إليك.

لقد وضعوا الإمام الحسن العسكري ع ثلاثة أيام بين الذئاب والسباع لتأكله ، فجاءوه بعد ثلاثة أيام وقد وجدوه قائمًا يُصلي والسباع تلوذُ به.💔

بحثنا في هذة الليلة المباركة بعنوان
دمعة ...تتبعها فرحتان.. لافرحة واحدة!

فِي مِثْل هذهِ الأيـام ، ونَحْنُ نقتربُ مِن نِهاية العَشْرة الأولى مِن شَهْر (ربيــع الأوَّل) ، يعيشُ أشيّاعُ أهْل البيتِ (صلوات الله عليهم) فيها مشاعرَ مُختلِطة (بينَ دمْعـةٍ وفَــرَح) ،
أمَّا الدّمعة فهي دمعةُ حُزنٍ ولوعة للمَصائبِ التَّي جَرَتْ على البيت العَلَوي الطَّاهر بعْد رحيل النَّبي الأكرم (صلّى الله عليه وآله)
، تتبعُها ظلامـةُ الإمام الحادي عَشَر ووالدُ إمامنـا الحُجّة الموعود المُنتظر، الإمام الزّاكي العسكري (صلوات الله عليهِما) واستشهادهِ مَسْمَوماً مَظلوماً مَهموماً غَريباً علىٰ يد طاغيةِ زَمـانهِ المُعتمد العبَّاسي (لعنةُ الله عليه وعلىٰ أشياعهِ وأتباعه) فِي الثَّامن مِن شهر ربيع الأوّل .
وهيَ دمعةُ مُواساةٍ لمجْمع الرَّزايا والأحزان قَلْب الحُجّة بن الحسن (أرواحنا لهُ الفِداء) ..
وأمَّـا الفرحةُ فهي فَرحتان ؛
لا فرحـةٌ واحدة !