6:46 م
باقي على شهر رمضان المبارك (20) يوم🌙🕌.
اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين 🕊♥️
#انه_وقت_الغروب
باقي على شهر رمضان المبارك (20) يوم🌙🕌.
اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين 🕊♥️
#انه_وقت_الغروب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ربَاهُ مسني الضر فـَ "فکَ شدِ وثَاقي "
بدني قد هانَ يا عظيم فـَ "ٲرحم ضُعف بدني "
ٲن لم تکُن ٲنتَ لي فـمن ذا الذي ٲرجـوه!
فبعزتکَ ياالهـي "ٲستجب لي دعائي "
_دعاء ڪُمـيل 💙
بدني قد هانَ يا عظيم فـَ "ٲرحم ضُعف بدني "
ٲن لم تکُن ٲنتَ لي فـمن ذا الذي ٲرجـوه!
فبعزتکَ ياالهـي "ٲستجب لي دعائي "
_دعاء ڪُمـيل 💙
لا تشغل نفسك بعيوب الآخرين!!
كتب أحد المعلمين على السبورة ما يلي :
١×٩ = ٧
٢×٩ = ١٨
٣×٩ = ٢٧
٤×٩ = ٣٦
٥×٩ = ٤٥
٦×٩ = ٥٤
٧×٩ = ٦٣
٨×٩ = ٧٢
٩×٩ = ٨١
١٠×٩ = ٩٠
عندما انتهى من الكتابة ، نظر إلى الخلف فإذا بالتلاميذ يضحكون بسبب أن المسألة الأولى كانت خاطئة ..
فقال لهم المعلم : لقد كتبت المعادلة الأولى خطأ عن قصد !
لأنني أردت أن أعلمكم اليوم أمراً في غاية الأهمية ، ألا و هو : (أن تعرفوا كيف سيتعامل معكم أكثر الناس )
لو لاحظتم لقد كتبت تسع مسائل كلها صحيحة و مع ذلك لم يُهنِئني عليها أيُّ أحد ، بل الكل كان يضحك ساخراً و منتقداً الغلطة الوحيدة
لا والبعض لم يكمل القراءة وشغل فكره بالغلطة
أغلب الناس من حولك لا يأبهون إن فعلت الصواب و لو مليون مرة و لكنك تكون هدفاً لانتقادهم بسبب خطأ واحد فعلته
فلا يثبطنكم كثرة المستهزئين
من لا يرى من الناس إلا الأخطاء والعثرات فلن يراه الناس بعين التقدير والاحترام .
عود نفسك على رؤية الجوانب المشرقه في الآخرين فالكمال لله وحده..
كتب أحد المعلمين على السبورة ما يلي :
١×٩ = ٧
٢×٩ = ١٨
٣×٩ = ٢٧
٤×٩ = ٣٦
٥×٩ = ٤٥
٦×٩ = ٥٤
٧×٩ = ٦٣
٨×٩ = ٧٢
٩×٩ = ٨١
١٠×٩ = ٩٠
عندما انتهى من الكتابة ، نظر إلى الخلف فإذا بالتلاميذ يضحكون بسبب أن المسألة الأولى كانت خاطئة ..
فقال لهم المعلم : لقد كتبت المعادلة الأولى خطأ عن قصد !
لأنني أردت أن أعلمكم اليوم أمراً في غاية الأهمية ، ألا و هو : (أن تعرفوا كيف سيتعامل معكم أكثر الناس )
لو لاحظتم لقد كتبت تسع مسائل كلها صحيحة و مع ذلك لم يُهنِئني عليها أيُّ أحد ، بل الكل كان يضحك ساخراً و منتقداً الغلطة الوحيدة
لا والبعض لم يكمل القراءة وشغل فكره بالغلطة
أغلب الناس من حولك لا يأبهون إن فعلت الصواب و لو مليون مرة و لكنك تكون هدفاً لانتقادهم بسبب خطأ واحد فعلته
فلا يثبطنكم كثرة المستهزئين
من لا يرى من الناس إلا الأخطاء والعثرات فلن يراه الناس بعين التقدير والاحترام .
عود نفسك على رؤية الجوانب المشرقه في الآخرين فالكمال لله وحده..
❤7👍7👏2🎉2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إذا الشعبُ يوماً اراد الحياة
يتوجّه لأبوصالح ويدعيله!💔
(..فأن في ذلك فرجٌ لكم..) ✨
يتوجّه لأبوصالح ويدعيله!💔
(..فأن في ذلك فرجٌ لكم..) ✨
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة ٢٦-٣-٢٠٢١
م/ بعنوان العقل والقلب في المدرسة العلويه الطاهرة
بسم الله الرحمن الرحيم
((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) الحج))
انطلاقاً من الآية المباركه نتحدث في محورين
المحور الاول : العقل والقلب بينهم التقاء وافتراق
المحور الثاني : تناسق الفضائل في الشخصية العلوية المباركه
المحور الاول يأتينا بعدة اسئله
س١/ ما هو الفرق بين العقل والقلب
س٢/ هل يلتقيان العقل والقلب ام هما مفترقان
س٣/ متى يكون العقل قائداً للقلب
***
السؤال الاول ما الفرق بين العقل والقلب؟
الجواب / النفس البشريه لديها قوتان
قوة القلب وقوة العقل
ما معنى القلب : وهو وعاء المشاعر والميول والغرائز
المشاعر : مثل الحب البغض الفرح الحزن وموطنها القلب
الميول : مثل ميل الإنسان للرياضة او للفن كل إنسان موجود على ظهر الأرض عنده ميول معين يختص به
الغرائز : غريزة الجنس وغريزة الاستئثار وغريزه التملك وغريزة الغضب وتلك كل الأمور مجمعها القلب
اذن النتيجه بأن القلب مجمع الانفعالات البشريه من مشاعر او ميول او غرائز
#يتبع 👇
م/ بعنوان العقل والقلب في المدرسة العلويه الطاهرة
بسم الله الرحمن الرحيم
((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46) الحج))
انطلاقاً من الآية المباركه نتحدث في محورين
المحور الاول : العقل والقلب بينهم التقاء وافتراق
المحور الثاني : تناسق الفضائل في الشخصية العلوية المباركه
المحور الاول يأتينا بعدة اسئله
س١/ ما هو الفرق بين العقل والقلب
س٢/ هل يلتقيان العقل والقلب ام هما مفترقان
س٣/ متى يكون العقل قائداً للقلب
***
السؤال الاول ما الفرق بين العقل والقلب؟
الجواب / النفس البشريه لديها قوتان
قوة القلب وقوة العقل
ما معنى القلب : وهو وعاء المشاعر والميول والغرائز
المشاعر : مثل الحب البغض الفرح الحزن وموطنها القلب
الميول : مثل ميل الإنسان للرياضة او للفن كل إنسان موجود على ظهر الأرض عنده ميول معين يختص به
الغرائز : غريزة الجنس وغريزة الاستئثار وغريزه التملك وغريزة الغضب وتلك كل الأمور مجمعها القلب
اذن النتيجه بأن القلب مجمع الانفعالات البشريه من مشاعر او ميول او غرائز
#يتبع 👇
نأتي الى العقل : هو وعاء الادراكات البشريه
كما أن للانفعالات اقسام فإن للادراكات في العقل اقسام
فأدراكات العقل هي.....
١- ادراكات وهميه
٢- ادراكات خياليه
٣- ادراكات حدسيه
٤- ادراكات واقعيه
الادراكات الوهميه
ما معنى الإدراك الوهمي : وهو الاحتمال المجرد
مثلا نحن نعيش في كون وجودي ينظم مجموعات حول وجود منظم بمجموعات شمسيه بالمليارات
فنحن كبشر نحتمل هناك كون اخر إضافة إلى هذا الكون الذي نعيش فيه
ونحتمل ان الله سبحانه وتعالى قد خلق كون اخر غير هذا الكون الذي نعيش فيه وهذا ادراك وهمي لا يستند إلى دليل مجرد وهم لكنه محتمل
الإدراك الخيالي : هو عبارة عن صور التي يخترعها العقل ولا وجود لها
مثلا يخترع عقلي او يتخيل عقلي صورة جبل من ذهب او يخترع عقلي صورة انسان له عشرون رأس
هذا ادراك خيالي لا وجود له في الطبيعه
الإدراك الحدسي والواقعي
عندما نطلب الحقيقة نبحث عنها
يعني نحدس بها لعل نجد الحقيقة بها نجد الدليل فيها
وكذا اذا قام الدليل على صحة ادراكه أصبح واقعي عندما ابحث عن الحقيقه يسمى حدس وعندما أجد الدليل يصبح ادراك واقعي
مثال في الرياضيات
لو كان لدينا حوض وهذا الحوض موجه له ثلاث حنفيات
حنفيه تملأ الحوض ب١٢ ساعه وحنفيه ثانيه تملأ الحوض ب٢٠ ساعه وحنفيه ثالثة تملأ الحوض ب٣٠ ساعه.
لو فتحنا الحنفيات الثلاث في وقت واحد كم ساعه تملأ الحوض
حدسك ماذا يقول لك كم ساعه تملأ الحوض
الجواب بكم ساعه يمتلأ الحوض اذا فتحت الحنفيات الثلاث في آن واحد
مثلا في ست ساعات وهذا ادراك حدسي
اما اذا أتيت إلى الإدراك بالدليل والبرهان
يصبح بالبرهان حنفيه ١٢ ساعه خلال ست ساعات اقول بحدسي يمتلأ نصف الحوض اما الحنفيه الثانيه تملأ الى الثلث والحنفيه الثالثه تاخذ خمس المدة اذن خلال ست ساعات يمتلأ الحوض
اذن مجمع الادراكات يسمى عقلاً ومجمع الانفعالات قلباً
انتهى السؤال الاول وللبحث بقية
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
#يتبع
كما أن للانفعالات اقسام فإن للادراكات في العقل اقسام
فأدراكات العقل هي.....
١- ادراكات وهميه
٢- ادراكات خياليه
٣- ادراكات حدسيه
٤- ادراكات واقعيه
الادراكات الوهميه
ما معنى الإدراك الوهمي : وهو الاحتمال المجرد
مثلا نحن نعيش في كون وجودي ينظم مجموعات حول وجود منظم بمجموعات شمسيه بالمليارات
فنحن كبشر نحتمل هناك كون اخر إضافة إلى هذا الكون الذي نعيش فيه
ونحتمل ان الله سبحانه وتعالى قد خلق كون اخر غير هذا الكون الذي نعيش فيه وهذا ادراك وهمي لا يستند إلى دليل مجرد وهم لكنه محتمل
الإدراك الخيالي : هو عبارة عن صور التي يخترعها العقل ولا وجود لها
مثلا يخترع عقلي او يتخيل عقلي صورة جبل من ذهب او يخترع عقلي صورة انسان له عشرون رأس
هذا ادراك خيالي لا وجود له في الطبيعه
الإدراك الحدسي والواقعي
عندما نطلب الحقيقة نبحث عنها
يعني نحدس بها لعل نجد الحقيقة بها نجد الدليل فيها
وكذا اذا قام الدليل على صحة ادراكه أصبح واقعي عندما ابحث عن الحقيقه يسمى حدس وعندما أجد الدليل يصبح ادراك واقعي
مثال في الرياضيات
لو كان لدينا حوض وهذا الحوض موجه له ثلاث حنفيات
حنفيه تملأ الحوض ب١٢ ساعه وحنفيه ثانيه تملأ الحوض ب٢٠ ساعه وحنفيه ثالثة تملأ الحوض ب٣٠ ساعه.
لو فتحنا الحنفيات الثلاث في وقت واحد كم ساعه تملأ الحوض
حدسك ماذا يقول لك كم ساعه تملأ الحوض
الجواب بكم ساعه يمتلأ الحوض اذا فتحت الحنفيات الثلاث في آن واحد
مثلا في ست ساعات وهذا ادراك حدسي
اما اذا أتيت إلى الإدراك بالدليل والبرهان
يصبح بالبرهان حنفيه ١٢ ساعه خلال ست ساعات اقول بحدسي يمتلأ نصف الحوض اما الحنفيه الثانيه تملأ الى الثلث والحنفيه الثالثه تاخذ خمس المدة اذن خلال ست ساعات يمتلأ الحوض
اذن مجمع الادراكات يسمى عقلاً ومجمع الانفعالات قلباً
انتهى السؤال الاول وللبحث بقية
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
#يتبع
👍3
من رسالة الحقوق للإمام زين العابدين في حق الصاحب : "وكنْ عليه رحمةً ولا تٓكنْ عليه عذابًا ". 🤍
المقربون من الإمام المهدي عليه السلام
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
(سورة الواقعة: آية ١٠-١١)
ترشدنا الآية الكريمة لمفهوم ومبدأ وأساس رصين يستند عليه كل من يرنو القرب. وهو من أعظم وأبلغ الدلائل اللي تشير للأخلاص والصدق عند المُريد والراغب، الذي هو "التسابق" فهو الوسيلة الحقيقية والرغبة الصادقة للقرب، وبما أن حديثنا ينطوي على القرب بصورة خاصة للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
فمن فضيلة الإنسان على من حوله ولنفسه هو أن يسارع للطاعة، والطاعة هي عمل كل ما يرضي عنك الله عزَّ وجلَّ، ولاشك أن اي عمل تعمله لأجل الحجة عليه السلام فهو يرضي الله تعالى عنك، وعن الإمام علي عليه السلام يقول "من فضيلة النفس المسارعة إلى الطاعة". (موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام - ج ١٠ - الصفحة ٢٢٨).
فلمن يريد القرب من الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
ماذا يفعل؟
فلا شك أن الجواب يكون هو التسابق لعمل كل شيء يقربك منه ولاترضى بالشيء العادي، ولاتنتظر طلب من أحد أن يطلب منك " أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ"، (سورة المؤمنون: آية ٦١) فعليك أن تسابق لعمل الخير والطاعات والمغفرة والإخلاص لله تعالى على نية تعجيل فرج القائم عليه السلام وعمل كل ما يقربك منه عجل الله تعالى فرجه الشريف، وليس هذا فقط بل عليك ان تكون أكثر الناس ورعًا وعمل وتقىً وطاعة في سبيل تعجيل الفرج.
فالذي يكون مقرب من الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف هو الذي يسابق لنيل القرب منه عليه السلام.
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ
(سورة الواقعة: آية ١٠-١١)
ترشدنا الآية الكريمة لمفهوم ومبدأ وأساس رصين يستند عليه كل من يرنو القرب. وهو من أعظم وأبلغ الدلائل اللي تشير للأخلاص والصدق عند المُريد والراغب، الذي هو "التسابق" فهو الوسيلة الحقيقية والرغبة الصادقة للقرب، وبما أن حديثنا ينطوي على القرب بصورة خاصة للإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف.
فمن فضيلة الإنسان على من حوله ولنفسه هو أن يسارع للطاعة، والطاعة هي عمل كل ما يرضي عنك الله عزَّ وجلَّ، ولاشك أن اي عمل تعمله لأجل الحجة عليه السلام فهو يرضي الله تعالى عنك، وعن الإمام علي عليه السلام يقول "من فضيلة النفس المسارعة إلى الطاعة". (موسوعة أحاديث أهل البيت عليهم السلام - ج ١٠ - الصفحة ٢٢٨).
فلمن يريد القرب من الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
ماذا يفعل؟
فلا شك أن الجواب يكون هو التسابق لعمل كل شيء يقربك منه ولاترضى بالشيء العادي، ولاتنتظر طلب من أحد أن يطلب منك " أُوْلَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ"، (سورة المؤمنون: آية ٦١) فعليك أن تسابق لعمل الخير والطاعات والمغفرة والإخلاص لله تعالى على نية تعجيل فرج القائم عليه السلام وعمل كل ما يقربك منه عجل الله تعالى فرجه الشريف، وليس هذا فقط بل عليك ان تكون أكثر الناس ورعًا وعمل وتقىً وطاعة في سبيل تعجيل الفرج.
فالذي يكون مقرب من الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف هو الذي يسابق لنيل القرب منه عليه السلام.