انــظـر لـهـــذه الــحـيــاه بــعـيــن الـحَـكــم لا بــعـيـن الــلاعـــــب ...
... بـعــــيـن الــمُـسـيـطــر لا بـعـيـــن الـخــــاضـــع ...
بـعـيــــن الـمُـــروض لا بـعـيـــن الأســد ...
كــن انــت الــمُـتـحـكـم
فــهــذه الـحـيــــاة تــحـب الــمُـتـحـديــن لـــهـا
و تَـهِـبُـهـــم بـقــــدر عـنــادهـم وصــمـودهـــم
و بـقــــدر سـيـطـرتـهـــم عـلـيـهـــا ...
لا تــخـضــع لـهـــا و لا تـنـحـنـــي لـعــواصـفــــهـا ...
كــن انــت الـجـبــل الـــذي يـغـيـــر مـجـــرى الـــريــح ولا يــغـيــر مـكــانــه ...
... بـعــــيـن الــمُـسـيـطــر لا بـعـيـــن الـخــــاضـــع ...
بـعـيــــن الـمُـــروض لا بـعـيـــن الأســد ...
كــن انــت الــمُـتـحـكـم
فــهــذه الـحـيــــاة تــحـب الــمُـتـحـديــن لـــهـا
و تَـهِـبُـهـــم بـقــــدر عـنــادهـم وصــمـودهـــم
و بـقــــدر سـيـطـرتـهـــم عـلـيـهـــا ...
لا تــخـضــع لـهـــا و لا تـنـحـنـــي لـعــواصـفــــهـا ...
كــن انــت الـجـبــل الـــذي يـغـيـــر مـجـــرى الـــريــح ولا يــغـيــر مـكــانــه ...
السَّحابة البَيْضاء
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة ٢٦-٣-٢٠٢١ م/ بعنوان العقل والقلب في المدرسة العلويه الطاهرة بسم الله الرحمن الرحيم ((أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ…
تكملة بحث الجمعة الماضيه من دروس قاعة الجمعه العمارة
السؤال الثاني هل يلتقيان العقل والقلب ام هما مفترقان
عندما اقول هل يلتقيان ام هما مفترقان
الجواب : هما قوتان منفصلتان كل قوة لها دور يختلف عن الاخر
اذن هل يلتقيان نقول نعم
ويفترقان وكيف؟
اذن كيف يفترقان اذا قلنا نعم يلتقيان
يفترقان اذا رفض القلب حكم العقل فهنا الافتراق
اما اذا خضع القلب للعقل التقيا بعضهم البعض
عند خضوع القلب يلتقيان
وعند رفض القلب حكم العقل يفترقان
مثلا
العقل يقول انا مريض مثلا ضغط او سكر لا ملح ولا سكر العقل يقول هذا مضر
الرجل المدخن التدخين مضر بالصحه
ادراك العقل بحكمه مضراً
ولكن القلب لم يخضع لحكم العقل هنا يفترقان لان القلب يمشي بالحُبيات
وهذا يسبب لك وللاخرين الألم
وهذا يسمى افتراق
#يتبع 👇
السؤال الثاني هل يلتقيان العقل والقلب ام هما مفترقان
عندما اقول هل يلتقيان ام هما مفترقان
الجواب : هما قوتان منفصلتان كل قوة لها دور يختلف عن الاخر
اذن هل يلتقيان نقول نعم
ويفترقان وكيف؟
اذن كيف يفترقان اذا قلنا نعم يلتقيان
يفترقان اذا رفض القلب حكم العقل فهنا الافتراق
اما اذا خضع القلب للعقل التقيا بعضهم البعض
عند خضوع القلب يلتقيان
وعند رفض القلب حكم العقل يفترقان
مثلا
العقل يقول انا مريض مثلا ضغط او سكر لا ملح ولا سكر العقل يقول هذا مضر
الرجل المدخن التدخين مضر بالصحه
ادراك العقل بحكمه مضراً
ولكن القلب لم يخضع لحكم العقل هنا يفترقان لان القلب يمشي بالحُبيات
وهذا يسبب لك وللاخرين الألم
وهذا يسمى افتراق
#يتبع 👇
مثال
العقل يقول العلاقه بين الجنسين حرام ولكن قلبي يقول انا احب
فإذا انا اعلم ولم اطبق ادراك العقل على انفعال القلب سوف يصبح انحراف
اما اذا خضع القلب لحكم العقل أصبح هنا توازن
لذلك القرآن يذكر عدم اطاعة القلب إلى العقل
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) النمل))
ايه أخرى
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) الاعراف))
الذي لا يخضع لحكم العقل يذهب إلى جهنم
لذلك نرجع الى الآية المباركه في صدر الحديث
تكون لهم قلوب يعقلون بها
فلابد ان تكون هناك قلوب تعقل بالمعقول لا نمشي وراء العواطف
لذلك يأتي السؤال متى يكون القلب قلباً عاقلاً
ج/ اذا اربطه العقل (اي ربط القلب)
لماذا سمي عقل وهو الربط والامساك
عقلت البعير اي أمسكت به
اما القلب دائما يكون مضطرب يوم يفرح يوم يحزن يحب يكره
لذلك نقول لابد من أن يكون هناك توازن بين العقل والقلب
اذن عندما اقول القلب مضطرب يحتاج إلى قوة تمسكه
تسمى بالقوة الضابطه يعني تضبط القلب بالعقل
إذا خضع للقوة الضابطه أصبح قلباً عاقلاً
انتهى السؤال الثاني وللبحث بقيه
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
العقل يقول العلاقه بين الجنسين حرام ولكن قلبي يقول انا احب
فإذا انا اعلم ولم اطبق ادراك العقل على انفعال القلب سوف يصبح انحراف
اما اذا خضع القلب لحكم العقل أصبح هنا توازن
لذلك القرآن يذكر عدم اطاعة القلب إلى العقل
بسم الله الرحمن الرحيم
((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا ۚ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ (14) النمل))
ايه أخرى
((وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) الاعراف))
الذي لا يخضع لحكم العقل يذهب إلى جهنم
لذلك نرجع الى الآية المباركه في صدر الحديث
تكون لهم قلوب يعقلون بها
فلابد ان تكون هناك قلوب تعقل بالمعقول لا نمشي وراء العواطف
لذلك يأتي السؤال متى يكون القلب قلباً عاقلاً
ج/ اذا اربطه العقل (اي ربط القلب)
لماذا سمي عقل وهو الربط والامساك
عقلت البعير اي أمسكت به
اما القلب دائما يكون مضطرب يوم يفرح يوم يحزن يحب يكره
لذلك نقول لابد من أن يكون هناك توازن بين العقل والقلب
اذن عندما اقول القلب مضطرب يحتاج إلى قوة تمسكه
تسمى بالقوة الضابطه يعني تضبط القلب بالعقل
إذا خضع للقوة الضابطه أصبح قلباً عاقلاً
انتهى السؤال الثاني وللبحث بقيه
#دروس_قاعة_الجمعة_العمارة
ٰ
-إذا قام المصلي الى الصلاة ، نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء الى الأرض ، وحفت به الملائكة ، ونادا ملك :
"لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل"
الأمام الصادق (عليه السلام)
#صلاة_الفجر
-إذا قام المصلي الى الصلاة ، نزلت عليه الرحمة من أعنان السماء الى الأرض ، وحفت به الملائكة ، ونادا ملك :
"لو يعلم هذا المصلي ما في الصلاة ما انفتل"
الأمام الصادق (عليه السلام)
#صلاة_الفجر
بِسم الله الرحمٰٓن الرحيم
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
صَدق الله العَظيٰمَ
{وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
صَدق الله العَظيٰمَ
👍1
#فقهيات
السؤال/ إذا صام المكلف باعتقاد عدم تضرره به صحياً ثم اتضح له بعد إكمال الصيام أنه كان على خطأ وأنه تضرر من جرائه فهل يجتزئ بصيامه؟
الجواب/ لا يجتزئ به على الأحوط لزوماً، فلا يترك الإحتياط بالقضاء.
السؤال/ عندما بلغت سن التكليف كنت مريضة بمرض يتعذر به الصوم بسبب العلاج وبقيت لسنين أربعة على هذا العلاج وبدون صيام وانا الآن ما زلت مريضة ولكني استطيع تحمل المرض أثناء الصيام فما هو حكم ما سبق من الأشهر التي لم اصمها في رمضان؟
وهل يجب علي الكفارة فقط أم القضاء أيضاً وما هو حكم صيامي الآن؟
الجواب/ إذا استمر المرض الى شهر رمضان القادم سقط القضاء وتتصدق عن كل يوم بمقدار (٧٥٠) غراماً من الطعام كالحنطة والخبز. واذا كان الصوم يضرك فعلاً فعليك الافطار والفدية أيضاً اذا استمر مرضك الى شهر رمضان الآتي.
السؤال/ إذا صام المكلف باعتقاد عدم تضرره به صحياً ثم اتضح له بعد إكمال الصيام أنه كان على خطأ وأنه تضرر من جرائه فهل يجتزئ بصيامه؟
الجواب/ لا يجتزئ به على الأحوط لزوماً، فلا يترك الإحتياط بالقضاء.
السؤال/ عندما بلغت سن التكليف كنت مريضة بمرض يتعذر به الصوم بسبب العلاج وبقيت لسنين أربعة على هذا العلاج وبدون صيام وانا الآن ما زلت مريضة ولكني استطيع تحمل المرض أثناء الصيام فما هو حكم ما سبق من الأشهر التي لم اصمها في رمضان؟
وهل يجب علي الكفارة فقط أم القضاء أيضاً وما هو حكم صيامي الآن؟
الجواب/ إذا استمر المرض الى شهر رمضان القادم سقط القضاء وتتصدق عن كل يوم بمقدار (٧٥٠) غراماً من الطعام كالحنطة والخبز. واذا كان الصوم يضرك فعلاً فعليك الافطار والفدية أيضاً اذا استمر مرضك الى شهر رمضان الآتي.
هناك وقتٌ في حياة الإنسان ليس لهُ عمرٌ محدد، رُبما يحدث مُبكراً أو مُتأخراً، يُصبح الإنسانُ فيه هادئاً جداً، لم تعُد تُؤثر فيه الأمور كالسّابق، ويعرف جيداً لذّة اللحظات البسيطة..
لن يبقى لك أحدٌ في هذه الحياة سوى نفسك التي عذبتها من أجلهم ,حاربتها من أجلهم ,لن يبقى أحدٌ سوى من تحمل كل معاناتك ولا أحد يتحمل سوى نفسك ,نفسك التي قتلتها من أجلهم.
لا تظنّ أن هذا النص أتاك بالصدفة، فربما أنت بحاجته الآن، أو ستحتاجه مستقبلًا، فقط سأذكرك بقوله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾
تذكر أنك لستَ ضعيفًا وحياتك ليست سيئة، أنت مُستسلم لظروفك السيئة فقط ..
كُن قويًا فلن يكلفك الله اكثر مما تقدر عليه
لن يبقى لك أحدٌ في هذه الحياة سوى نفسك التي عذبتها من أجلهم ,حاربتها من أجلهم ,لن يبقى أحدٌ سوى من تحمل كل معاناتك ولا أحد يتحمل سوى نفسك ,نفسك التي قتلتها من أجلهم.
لا تظنّ أن هذا النص أتاك بالصدفة، فربما أنت بحاجته الآن، أو ستحتاجه مستقبلًا، فقط سأذكرك بقوله تعالى:
﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾
تذكر أنك لستَ ضعيفًا وحياتك ليست سيئة، أنت مُستسلم لظروفك السيئة فقط ..
كُن قويًا فلن يكلفك الله اكثر مما تقدر عليه
قلبي برحمتِكَ اللَهُمَّ ذو أنُسِ
في السِرِّ والجَهرِ والإِصباحِ والغَلَسِ
ماتَقَلَّبتُ مِن نَومي وفي سِنَتي
إِلّا وذِكرُكَ بينَ النَفسِ والنَفَسِ
في السِرِّ والجَهرِ والإِصباحِ والغَلَسِ
ماتَقَلَّبتُ مِن نَومي وفي سِنَتي
إِلّا وذِكرُكَ بينَ النَفسِ والنَفَسِ