السَّحابة البَيْضاء
الامام الحُسين هو الصائم الأعظم ..💔 رغـم عطشه لم يتـرك الصلاة في وقتها.. وفلان ينام الى الفطور بحجة العطش والتعب!!
إن الحسين (عليه السلام) قوة هائلة لا تقهر فإستعن به في جميع إموركـ ليكتب أݪـلـه لك الغلبة والظفر ببركة التوسل به.
• السيد محمد رضا الشيرازي🤍.
• السيد محمد رضا الشيرازي🤍.
#عـبرة_وعظة
ينقل في الزمن الماضي ..
كان هناك بقال ضرير في سوق الحويش بالنجف الأشرف وكان يعرف الدراهم بلمس حافاتها،
- وكان بعضهم يستغله فيعطيه درهماً مغشوشاً فيأخذه البقال الضرير منه ويصمت ويسأله ماذا تريد به، ويعطيه بثمنه حاجته ثم يجعل الدرهم المغشوش في كيس خاص أعده،
-'وحين يقوم هذا البقال الضرير في الليل ليصلي ويناجي ربه يضع كيس الدراهم المغشوشة بين يديه ويرفعه أمامه إلى السماء وهو يبكي ويقول :
إلهي مثلما قبلتُ المغشوش من دراهم عبادك اقبل المغشوش من أعمالي!!
. ونحن نقول كما قال نبينا محمد صلى الله عليه واله :
- يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير واعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم
ينقل في الزمن الماضي ..
كان هناك بقال ضرير في سوق الحويش بالنجف الأشرف وكان يعرف الدراهم بلمس حافاتها،
- وكان بعضهم يستغله فيعطيه درهماً مغشوشاً فيأخذه البقال الضرير منه ويصمت ويسأله ماذا تريد به، ويعطيه بثمنه حاجته ثم يجعل الدرهم المغشوش في كيس خاص أعده،
-'وحين يقوم هذا البقال الضرير في الليل ليصلي ويناجي ربه يضع كيس الدراهم المغشوشة بين يديه ويرفعه أمامه إلى السماء وهو يبكي ويقول :
إلهي مثلما قبلتُ المغشوش من دراهم عبادك اقبل المغشوش من أعمالي!!
. ونحن نقول كما قال نبينا محمد صلى الله عليه واله :
- يا من يقبل اليسير ويعفو عن الكثير ، اقبل مني اليسير واعف عني الكثير إنك أنت الغفور الرحيم
ميثم التمار أو ميثم بن يحيى التمّار الأسديّ الكوفيّ ( 60 هـ) يُكنّى بـ أبو سالم
من خواصّ صحابة علي بن أبي طالب، وكان يبيع التمر في الكوفة؛ لذا لقّب بـالتمّار. كان ميثم من المقرّبين من علي بن أبي طالب؛ لذا فقد خصّه بعلم البلايا والمنايا، كما أنّه من أصحاب الحسن و الحسين. استشهد بأمر من ابن زياد بعد أن قطع يديه ورجليه ولسانه؛ ليتبرّأ من علي بن أبي طالب.
#عظم_الله_لكم_الأجر 💔
...
من خواصّ صحابة علي بن أبي طالب، وكان يبيع التمر في الكوفة؛ لذا لقّب بـالتمّار. كان ميثم من المقرّبين من علي بن أبي طالب؛ لذا فقد خصّه بعلم البلايا والمنايا، كما أنّه من أصحاب الحسن و الحسين. استشهد بأمر من ابن زياد بعد أن قطع يديه ورجليه ولسانه؛ ليتبرّأ من علي بن أبي طالب.
#عظم_الله_لكم_الأجر 💔
...
الصديق الحقيقي يريني نفسي في مرآة قلبه...
المتملقون أعداء الإنسان،لماذا؟
لأنهم يخفون عنه حقيقته، بينما الصديق الحقيقي هو الذي يريني نفسي في مرآة قلبه (المؤمن مرآة المؤمن) هذا أسلوب من أساليب التعرّف على النفس وهو الاستعانة بالمؤمنين، أنظر إلى نفسي في مرآة أخي المؤمن، يعني أرجو أخي المؤمن الصادق المحب أن يخبرني بما عندي من عيوب (رحم الله من أهدى إلي عيوبي) التعرف على النفس من خلال المؤمنين المخلصين، لا بالمتملقين به حالة الأطماع ويتفرقون عنه حالة الابتلاء.
المتملقون أعداء الإنسان،لماذا؟
لأنهم يخفون عنه حقيقته، بينما الصديق الحقيقي هو الذي يريني نفسي في مرآة قلبه (المؤمن مرآة المؤمن) هذا أسلوب من أساليب التعرّف على النفس وهو الاستعانة بالمؤمنين، أنظر إلى نفسي في مرآة أخي المؤمن، يعني أرجو أخي المؤمن الصادق المحب أن يخبرني بما عندي من عيوب (رحم الله من أهدى إلي عيوبي) التعرف على النفس من خلال المؤمنين المخلصين، لا بالمتملقين به حالة الأطماع ويتفرقون عنه حالة الابتلاء.
👍1
( آثار مجالسة المستهترين بالدين )
العارف آية الله السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله تعالى
الحجب التي تحيط بالإنسان كثيرة فإذا تراكمت بسبب الغفلة عن إزالتها تصير ظلمات بعضها فوق بعض
بل إن بعضا منها من المهلكات التي توقع النفس في الهاوية
فتخرجها عن طور الإنسانية إلى أسوأ دركات البهيمية وتجعلها في مصاف الحيوانات الرديئة كالقردة والخنازير.
وقد نهي المؤمنون عن إتخاذ المستهترين بالدين أولياء لأن النفس تتأثر بافعالهم وتنكدر بأقوالهم ، ويسلب منها التوفيق برؤيتهم
فللنفس من جلاسها كل نسبة
ومن خلة للقلب تلك الطبائع
ويكفي أن النظر إلى تارك الصلاة يسلب التوفيق ، فكيف باتخاذهم أولياء ، فذلك الهلاك للنفس )
العارف آية الله السيد عبد الأعلى السبزواري رحمه الله تعالى
الحجب التي تحيط بالإنسان كثيرة فإذا تراكمت بسبب الغفلة عن إزالتها تصير ظلمات بعضها فوق بعض
بل إن بعضا منها من المهلكات التي توقع النفس في الهاوية
فتخرجها عن طور الإنسانية إلى أسوأ دركات البهيمية وتجعلها في مصاف الحيوانات الرديئة كالقردة والخنازير.
وقد نهي المؤمنون عن إتخاذ المستهترين بالدين أولياء لأن النفس تتأثر بافعالهم وتنكدر بأقوالهم ، ويسلب منها التوفيق برؤيتهم
فللنفس من جلاسها كل نسبة
ومن خلة للقلب تلك الطبائع
ويكفي أن النظر إلى تارك الصلاة يسلب التوفيق ، فكيف باتخاذهم أولياء ، فذلك الهلاك للنفس )
أعزائي -وأخصُ بالخطابِ الشّبابِ- لابدّ أنْ نُخصصَ وقتاً خِلالَ اليومِ والليلةِ لِلمُطالعةِ والبحثِ في الشؤونِ الدينيةِ والمعارفِ الإلهيةِ. أجعلوا لأنفسّكُم مَنهجاً تَسيرونَ عَليهِ!
" إنَّ الدينَ ليسَ أقلُ قيمةً مِن البَطنِ والرَفاهيةِ "
- آية الله مُحمد تَقي مُصباح اليزدي.
" إنَّ الدينَ ليسَ أقلُ قيمةً مِن البَطنِ والرَفاهيةِ "
- آية الله مُحمد تَقي مُصباح اليزدي.
“يا كُميل ليسَ مِن ماءٍ أصفى مِن دُموعِ التائبينَ
و ليسَ مِن منظرٍ أشهى مِن إِنحناءِ السّاجدينَ.
و ليسَ مِن منظرٍ أشهى مِن إِنحناءِ السّاجدينَ.
إنّ معيار المحبوبيّة عند الله هو #الإيمان الذي يُعتبر منشأً للعمل الصالح، والله يُحبّ عبده الذي يعيش مؤمنًا ويمضي عن الدنيا مؤمنًا،
وأحيانًا قد تصدر بعض الزلّات من الأشخاص المؤمنين؛ فهناك مراتب للإيمان، والأشخاص الذين يتمتّعون بأعلى مراتب الإيمان بعيدون عن هذه الزلّات والانحرافات.
ومع الالتفات إلى التلازم الموجود بين المحبوبيّة عند الله وبين الإيمان، فالمحبوبيّة أيضًا هي ذات مراتب، ومن هنا نجد أنّ أحبّ عباد الله هم الأشخاص الذين يمتلكون إيمانًا كاملًا، ومضافًا إلى كونهم قد نالوا مقام القرب الإلهي وأصبحوا مصونين من المعصية والزلل، يسعون إلى إصلاح الآخرين، فأصبحوا بذلك مجرى للفيض الإلهي على الآخرين،
وقد ذكرت بعض آيات القرآن أنّهم مُتّصفون بمقام الصبر والتوكّل والتقوى.
وأحيانًا قد تصدر بعض الزلّات من الأشخاص المؤمنين؛ فهناك مراتب للإيمان، والأشخاص الذين يتمتّعون بأعلى مراتب الإيمان بعيدون عن هذه الزلّات والانحرافات.
ومع الالتفات إلى التلازم الموجود بين المحبوبيّة عند الله وبين الإيمان، فالمحبوبيّة أيضًا هي ذات مراتب، ومن هنا نجد أنّ أحبّ عباد الله هم الأشخاص الذين يمتلكون إيمانًا كاملًا، ومضافًا إلى كونهم قد نالوا مقام القرب الإلهي وأصبحوا مصونين من المعصية والزلل، يسعون إلى إصلاح الآخرين، فأصبحوا بذلك مجرى للفيض الإلهي على الآخرين،
وقد ذكرت بعض آيات القرآن أنّهم مُتّصفون بمقام الصبر والتوكّل والتقوى.