الشخصية الشمولية:

إنّ زينب الكبرى نموذج متكامل للمرأة المسلمة، أي أنها الأسوة التي يقدّمها الإسلام ويضعها بين يدي شعوب العالم كنموذج لتربية المرأة.
إن شخصية زينب الكبرى ذات أبعاد عديدة، فهي عالمة بأمور الدين وعارفة مرموقة وإنسانة بارزة، يُذعن لعظمة علمها ومعرفتها ونفسيتها كلُّ من وقف على حقيقة شخصيتها.
وربّما كان أهم بُعد يمكن لشخصية السيدة زينب عليها السلام أن تضعه أمام أعين الجميع، هو أن شخصية المرأة المسلمة بفضل الإيمان والثقة برحمة الله وعظمته من السعة والعظمة بحيث تتصاغر أمامها جميع الحوادث الكبيرة. وهذا هو البُعد الأبرز في حياة زينب الكبرى فإنها لا تزعزعها الحوادث وإن كانت بحجم يوم عاشوراء.

ولا يمكن للجبروت الظاهري الذي يتمتّع به ساسةُ جورٍ من أمثال يزيد وعُبيد الله بن زياد أن ينتقص من كبرياء زينب الكبرى وعظمتها.

مساؤكم نقي وجميل ك قلوبكم
تنحني الورود خجلا بحبكم ..
وتتعطر بعطر أنفاسكم
وتتجلى روعة الحياة بوجودكم
أنتم أهل القلوب النقية الثابتة
على مكارم الأخلاق .
فجمعتم بين الطيب والنقاء
والصدق والصفاء فما أروعه من معدن
وما أطيبه من أصل

مســـــاء_السعــــادة_لقلوبكم
.

ثالثاً: في الروايات هم أتباع الحقّ

- فيما يلي بعض من صفات أنصار الإمام عجل الله تعالى فرجه الشريف، وفق ما جاء في الروايات الشريفة:
1-مخلِصون: فعن الإمام الجواد عليه السلام: "ينتظر خروجه المخلِصون"
- وعنه عليه السلام أيضاً: "فإذا اجتمعت له هذه العدّة من أهل الإخلاص، أَظهر الله أمرَه
2-عابدون: ففي وَصفهم وَرَد: "رجال لا ينامون الليل، لهم دويّ في صلاتهم كَدويّ النحل" وورد أيضاً: "رُهبان بالليل"
3-ثابتون: فقد وصفهم أمير المؤمنين عليه السلام بقوله: "لا يُبالون في الله لومة لائم"
4-متولّون أولياءه ومتبرّئون من أعدائه: فعن الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: "طوبى لمن أَدرك قائم أهل بيتي وهو مقتدٍ به قبل قيامه، يتولّى وليّه، ويتبرّأ من عدوّه"

#يتبع

لا تحزن على طيبتك الطاهرة.. فإن لم يوجد فى الأرض من يقدرها، ففي السماء من يباركها .

#نفسـياًً ..

ميول الشخص وأنجذابه لبعض الصور ووضعها خلفيه لجواله أو صورة عرض لبرامجه ، دليل أن هذه الصوره فيها محاكاة لأفكاره ويمكن أن تكشف جزء من شخصيته.

#‏نفسياً

إذا وصلتك رسالة تغضبك : لاترد مباشرة
وتأخر في الرد عليها للغد فبعد يوم ستجد
نفسك ترد عليها ردا حكيماً أو أنك سترى
أنها تافهة لاتستحق الرد .

#‏نفسياً.
تركز على الخوف تخاف. تركز على الصعوبات تُحبط . تركز على نقاط قوتك تشعر بالثقة . تركز على نقاط ضعفك تشعر بالارتباك .تركز على ماتفتقد تشعر بالتعاسة .
تركز على النعم التي لديك تشعر بالسعادة .

‏" يبدل الله أحوال الطقس من مشمس إلى غائم ومن غائم إلى ممطر يبدل الله أحوال الأرض من قحلٍ إلى خضرة ومن ضمأ إلى ارتواء ومن موحش إلى مؤنس يبدل الله كل ما يريده بـ "كن" .. فكن مطمئناً "

6- رحماء بينهم وأشدّاء على الكفّار: فقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام في وصف أنصار القائم: "الليّنة قلوبهم لنا، والقاسية قلوبهم على أعدائنا"
7-أقوياء: فعن الإمام الصادق عليه السلام:
- "ما يخرج إلّا في أولي قوة"
- وفي وصفهم قال عليه السلام: "إنّ قلب رجل منهم أشدّ من زبر الحديد، لو مرّوا بالجبال الحديد لتَدَكْدَكَتْ، لا يكفُّون سيوفهم حتى يرضى الله عزّ وجلّ"
8- شُجعان: كما جاء في الرواية في وصفهم: "ليوث بالنهار"
9-أصحاب بصيرة (لا يُفتنون):
- روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنّه قال:
- "وكذلك شيعتنا يُميَّزون ويُمحّصون حتّى تبقى منهم عصابة لا تضرّها الفتنة"
وعن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام: "حتّى لا يبقى منكم إلّا عصابة لا تضرّها الفتنة شيئاً"

كل السعادة في الدنيا بدايتها الرضا ، لذلك نقول : يارب عودنا على أن نرضى بأقدارك ، بحكمتك ، بفضلك ، بخيرك العظيم الذي لا تراه أعيُننا ..

من أهم الصفات التي يمتلكها الأنسان هي
( عزة النفس ) ولها قوانين

‏1- أرقى أنواع عزة النفس :
هو الصمت .. في الوقت الذي ينتظر
منك الجميع الأنفجار بالكلام ..
كثيرا ما يكون الصمت أبلغ من الكلام.‏

2- في قانون عزة النفس :
لا تجبر أحد على الاهتمام بك والسؤال
عنك فمن يحبك حقا سيبحث عنك
كما لو كان يبحث عن شيء ثمين ضاع
منه ، فالاهتمام صفة لا يمكن لأحد أن
يتصنعها فلا تحاول أن تجبر أحداً على
الاهتمام بك فتصبح كمن يسقي شجرة
صناعية وينتظر منها أن تثمر !‏

3- في قانون عزة النفس :
ابقى وحيداً إن لزم الأمر لا تدخل حياة
من لايحتاجك ،لا تفرض ذاتك على من يرفضك ،أن ترحل متألماً شامخاً
خير من أن تبقى مهمشاً و ذليلاً ..
فمن لا يشعر بسعادة في قربك
تأكد ستكون سعادتك في بعده..‏

..اِمنح كلامك العميّق لمن يفهم عُمقك...
واِمنح الحُب لمن يليّقُ بقلبِكَ
واِمنح الوقت لمن يُقدرُك
و اِهدي ورودَك لمن يُسّقي الورد

عثرات الحياة ليست ضدك بل هي لأجلك
لتعي ما هي الحياة لتفهم مواقف لم تكن تفهمها
لترى أشياء لم تكن تراها
هي مواقف واحداث
تأخذ منها الدروس والعبر.
القوة ليسـت دائمـا في مـانقول ونفعل
احيانا تكون في مـانصـمـت عنه
في مـا نتركه بارادتنا
وفي مـانتجاهله ايضـا فقد يندم الإنسان على الكلام ولكن لن يندم على الصمت ابدا
كونوا أصحاب عقول ناضجة
فالبعض رغم صغر سنه يفاجئك بنضجه والبعض برغم كبر سنه يصدمك بصغر عقله
أن تكبر بالعمر فهو شيء إجباري ولكن ان تكبر بالعقل فهو شيءاختياري...

‏قال: ماذا تمثّل لكم فاطمة
قلت: باختصار: فاطمة ديننا ودنيانا،
روحنا وراحتنا، أمننا وأمانينا.
هي نبع إيماننا، وبركة حياتنا.
وهي جنّتنا وفردوسنا.
بها نتقرّب إلى الله، وبها نتوسّل إليه،
وبها نطلب منه الخير كلّه، والسعادة كلّها،
وغفران الذنوب جميعاً.

بحث فاطمي( فاطمه حوراء انسيه)

لايصح أن نضيع حق الصديقة الكبرى الزهراء عليها السلام .
إن فاطمة الزهراء عليها السلام فوق كلامنا ، إنها الصديقة الجليلة ، صاحبة المقام العظيم عند الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله ، التي إذا استقرت في الجنة زارها جميع الأنبياء عليهم السلام ، آدم فمن دونه ! (وإذا استقر أولياء الله في الجنة زارك آدم ومن دونه من النبيين ) . ( تفسير فرات ص171 ) يا لها من عظمة! إن الفقه أن يعرف الإنسان معنى ما يقوله المعصومون عليهم السلام وكلمة النبي صلى الله عليه وآله : («رب حامل فقه غير فقيه») كلمة عجيبة ، فكيف إذا وصلنا الى قوله صلى الله عليه وآله : («ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه») من الأمور المتفق عليها في مصادر الخاصة ، وقد رويت في عدد من مصادر العامة ، أن أصل مادة بدن الصديقة الطاهرة الزهراء عليها السلام ليست من مادة هذا العالم والحياة الدنيا ، بل هي من الجنة من أعلى أشجارها وثمارها ! وأن جبرئيل عليه السلام أخذ النبي صلى الله عليه وآله في معراجه الى الجنة الى شجرة طوبى وأطعمه من ثمارها، أو أهدى له وهو في الأرض من ثمارها ، فأكلها فتكونت نطفة فاطمة وحملت بها خديجة الكبرى سلام الله عليهما .

#يتبع

‏تعلَّمْ من فاطمة كيف تكون مع الله ، فيكون الله معك ، وتعلّمْ منها كيف تؤمن برسول الله فتكون لك الجنّة ، ولا تخاف دركًا ولا تخشىٰ ، وتعلّمْ منها كيف تلتزم بعليّ فتكون مع الحقّ ويكون الحقّ معك.
فإذا كنت مع الله ، ومع النبيّ ، ومع عليّ ، كنت أمّة كاملة بمفردك.

مقامات الزهراء (عليها السلام)

السؤال.
ما معنى قول المعصوم عن جدته صلوات الله عليهما: (على معرفتها دارت القرون الأولى)؟.

 
الجواب . معنى ذلك أن سائر  الأنبياء إنما أعطوا النبوة بعد إقرارهم بولاية محمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين نومنهم البضعة الصديقة عليها السلام كما نص على ذلك وأن ولايتها مفروضة على سائر الانبياء والرسل عليهم السلام.
فالقرون الأولى إشارة إلى الأنبياء السابقين وأخذ معرفتها وولايتها عليها السلام عليهم لاسيما أن لها الرتبة الثالثة في أهل البيت عليهم السلام بعد النبي صلى الله عليه و آله والوصي عليه السلام.