بحث بعنوان ( الفيوضات الالهيه)

الفيوضات الالهيه لاتفاض على الانسان الا بعد التخليه.
الإخلاء_عن_العيوب
الكائنة_في_الباطن، ونبذِ الصفات الذميمة عن النفس، يُعبّرُ عنه في العرفان بـ " التخلية
وعن بعضهم: انّ السعي إلى إزالة ما بطن فيك من العيوب خيرٌ من السعي إلى ما حُجب عنك من الغيوب.
والسرُّ في ذلك أنّها بمنزلة الإعداد لها، فهي تطهيرُ القلب الذي هو السبب للحياة الأبدية للنفس.
وأنّ العيوب الباطنية مانعةٌ عن رقي النفس، فهي موجبة هلاكها.
وأنّ الفيوضات الإلهية لا تُفاض على الإنسان إلّا بعد التخلية.
ومن هنا قالوا: إنّ الحقّ ليس بمحجوب إنّما المحجوب أنتَ عن النظر إليه، لأنّ الحقّ محالٌ في حقّه الحجاب...
وعن بعضهم: أنّ الأوصاف البشرية تُناقض خلوص العبودية، والمرادُ من الأوصاف: العيوب الكائنة في ( الـ ) نفس البشريّة التي تحصل من متابعة الهوى بإغواء الشيطان بالبعد عن الحقّ وإراءة الواقع غير ما هو عليه بالأوهام، وقد يوجب الأوهام الحجب عن الحقّ تعالى...
ولا شكّ في أنّ اتّباع الهوى يختلف باختلاف الأشخاص والحالات، وله مراتب متفاوتة شدّة وضعفاً
الأوّل: عيوب_النفس، وهي ما تتعلّقُ بالشهوات الجسمانية، كطيب المآكل، والملبس والمركب والمسكن والمنكح وغيرها، ومن كلّ هذه العيوب تتفرّع عيوب ومساوئ أخرى.
الثاني: عيوب_القلوب، وهي تتعلّق بالشهوات القلبية، كحبّ الجاه والرياسة والتي لا واقع لها بل هي مجرّد وهم بعيدة عن الحقّ والحقيقة كلّ البعد.

#يتبع

من دروس منتدى البتول يوم الجمعة
٢٠٢٢/١/٢٨

س/ لماذا يجب على المرأة الستر أثناء الصلاة ؟
مع العلم ان الله تعالى يعلم سرائر النفوس؟

ج/ الصلاة عبادة . والعبادة تكون بحسب مشيئة المعبود والله تعالى يُعبد بما يحب ويرضى والله يحب الصلاة من المرأة التي تقوم بالتستر في الصلاة

التستر في الصلاة هو الاحترام لساحة الربوبيه المقدسة وهو من الأدب الذي يرمز إلى العفه والطهارة واللباس نعمه من الله يستر بها عورات بني آدم وخير لباس ما لا يحمل على العجب والرياء والمفاخرة ومع اللباس لابد أن تطلب المرأة من الله ان يستر عليها ذنوبها.

#منتدى_البتول_قاعة_دار_الحسين_ع_العمارة

مهما عاملك (إنسان) معاملةً فيها تجاوز وإساءة ودناءة
عاملهُ (بتربيتك)
أرهِ البيت الذي خرجك.!
الإحسان لايجعلك تخسر.!
الذي يخسر هو من يتعامل بإساءة.!!
يخسر من هم حوله.!
يخسر محبيـه...
يخسـر من ينصره ويقف معه.!
اما (المُحسن) فيكسب حتى إحترام خصمـه.

الثالث: عيوب_الروح ، وهي ما تتعلّق بالحظوظ الباطنية، كطلب الكرامات والمقامات عن غير الصراط المستقيم المبيّن من الشرع الأمين.
وهذه_العيوب – عيوب_النفس، وعيوب_القلب، وعيوب_الروح – كلّها تحصلُ من متابعة الهوى والبُعد عن الحقيقة، ومع هذه الأغيار :
كيف تستعدُّ النفس للواردات الإلهية
وكيف تحظى بالرقي إلى المقامات العالية
أم كيف تصل إلى جنّة المعرفة ؟!
وكيف تُشرقُ عليها الأنوار الربوبية ؟!
وكيف تخرق أبصار القلوب حجب النور حتّى تصل إلى معدن العظمة
وكيف يمرّ على النار وأنّها تناديه " جُزْ يا مؤمن فإنَّ نورك يُطفى لهبي " .
وكيف يدخل الجنّة وهي التي أُزلفت له وبه نال رضاءه تعالى عنه ؟!
وكيف يُشفّعُ في قومه وهو يحمل أوزار نفسه ؟!
فإذا زالت هذه الأغيار، ورُفعتْ الأوزار، واختُرقت الحجب، وأُزيلت الأستار، فحينئذ تحلّت النفس بالمعرفة، فالتخلية ثمرتها التحلية...

روحك ليست مصنوعة من زجاج ٠٠٠٠٠)
دع الحياة تصدمك ٠٠٠٠
فلتهزم ٠٠٠٠٠
فلتخطأ ٠٠٠٠
فلتخذل ٠٠٠٠
لا تهرب ٠٠٠٠
دع الحياة تقويك وتعلمك ٠٠٠
وإن كان لا بد من السقوط ٠٠٠
فأسجد ٠٠٠
لتكون أقرب إلى الله ٠٠
(واسجد واقترب )

‏دائماً هناك نبضة تُغير القلوب ؛ وهناك كلمة لا تموت ؛ وذکرى لا تُنسى ؛ وهناك دمعة تُساوي عمراً ؛ ونظرة تختصر الكثير ...
وهناك أماكن لا نُغادرها مهما ابتعدنا ؛ وأناس لا نُودعهم مهما أبعدتنا المسافات عنهم .. وهناك حزن لا يصغُر وفرح لا يكبر ..
في حياتنا دائماً لحظات .. وعلامات فارقة من كل شيء

عندما تحاول الطيور الهبوط في أي مكان
‏فإنها تتأكد من شعورها بالأمان فيه قبل الشروع بالهبوط
‏هكذا الأرواح
‏عندما ترتاح لشخص ما أو مكان ما
‏فإنها أول ما تريده في أي علاقه
‏هو الأمان
‏إذا وجدته تسعى دائماً للحفاظ على الصداقه
خلق الله الأرواح لتتكامل ..
‏ كل روح تعطي من مصدر قوتها للآخر هو الأمان و النصيحه،

#فقهيات

السؤال: ما هو المقصود بمباشرة المكلّف بنفسه في الوضوء ؟

الجواب: هي ان يأتي يباشر المكلف بنفسه بأفعال الوضوء اذا امكنه ذلك، ومع الاضطرار إلى الاستعانة بغيره يجوز له ان يستعين به ، بأن يشاركه فيما لا يقدر على الاستقلال به ، سواء أكان بعض افعال الوضوء أم كلها ولكنه هو يتولى النية بنفسه.

هناك أشياء تحزنك، ولكنك لا تملك
القدرة على تغييرها ..
تلك الأشياء لا تحتاج منك تفكيراً
وانشغالاً ومعاناة، بل تحتاج منك
تفويضاً وتسليماً ..
أن تقول : لا حول ولا قوة إلا بالله،
وأنت تعي أن تلك المشكلة قد خرجت
من حولك وقوتك إلى حول الله وقوته "

صــــلاة_الليـلــة_الأولى:

ورد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : أن من صلى في الليلة الأولى من رجب بعد العشاء ركعتين يقرأ في اول ركعة :

الفاتحة مرة
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(ثلاث مرات)

وفي الركعة الثانية:

الفاتحة (مرة)
والم نشرح (مرة)
والتوحيد(مرة)
والمعوذتين(مرة)
ثم يتشهد ويسلم ثم يُهلل الله تعالى ثلاثين مرة ، ثم يصلي على النبي (صلى الله عليه واله) ثلاثين مرة .

الثواب:

فأنه يغفر له ماسلف من ذنوبه ويخرجه من الخطايا كيوم ولدته أمه .

ضياء الصالحين

هللت الأفراح وزغردت الأطيار وتراقصت الورود بمولد النور عاشر الأئمة نور الهادي ... وبمناسبة هذه الذكرى العطرة نرفع اسمى التهاني والتبريكات الى مقام حضرت صاحب العصر والزمان (عج) والى الامة الأسلامية كافه واليكم احبتي
بأحرف أرق من رذاذ المطر، وهمس انعم من حفيف الشجر، وبالعود والبخور وبرشات العطور وبآيات السرور، يطيب لي أن أبارك لكم مولدالامام علي بن محمد الهادي صلوات الله وسلامه عليه..

كتب قيصر الروم كتابا الى خلفاء بني العباس وجاء فيه جاء في كتب الانجيل أنه من قرأ سورة خالية من سبعة احرف , حرم الله جسده من نار جهنم وهذه الاحرف عبارة عن : )ث, ج ,خ , ز , ش , ظ ,ف (وفحصنا كثيرا فلم نعثر على هكذا سورة في كتب التوراة والانجيل , فهل يوجد في كتابكم السماوي تلك السورة ؟ فجمع الخليفة العباسي جميع العلماء وعرض عليهم السؤال فعجزوا عن الجواب واخيرا طرحوا هذا السؤال على الامام الهادي عليه السلام فأجاب قائلا : هذه السورة هي سورة الحمد التي تكون خاليه من الاحرف السبعه . فسألوا الامام ما فلسفة خلو هذه السورة من الاحرف السبعه ؟ فأجاب عليه السلام
ان حرف ( ث ) اشارة الى الثبور
وحرف (ج ) اشارة الى الجحيم
وحرف ( خ ) اشارة الى الخبث
وحرف ( ز ) اشارة الى الزقوم
وحرف ( ش ) اشارة الى الشقاوة
وحرف ( ظ ) اشارة الى الظلمة
وحرف ( ف ) اشارة الى الآفة
فأرسل الخليفة هذا الجواب الى قيصر الروم , وشعر القيصر بالفرح بعد حصوله على الجواب واعتنق الاسلام وخرج من الدنيا مسلما فاكثروا من قراءة سورة الحمد..