الأخلاق نوعين

١ - الأخلاق ذات الصبغة التجارية
أنت تجي لبيتي أنا أجي لبيتك
انت تواصلـني أنا اواصلك
انت امدحني أنا أمدحك
( نوع من أنواع المقايضة)

٢ - الأخلاق ذات الصبغة الإلهية
الرجل الذي لا يأتي إليك تذهب إليه
الرجل الذي يذمـك تمدحـه
الرجـل الذي يقطـعك تصـله
الزوجة التي تُسيء الخلق معك تُحسـن الخـلق معها

#فقهيات

(مسألة): يجوز للصائم بلع ريقه اختياراً ما لم يخرج من فضاء فمه، بل يجوز له جمعه في فضائه ثُمَّ بلعه.

(مسألة): لا بأس على الصائم أن يبلع ما يخرج من صدره أو ينزل من رأسه من الأخلاط ما لم يصل إلى فضاء الفم، وإلّا فالأحوط استحباباً تركه.

#فقهيات

(مسألة): يجوز للصائم الاستياك، لكن إذا أخرج المسواك لا يردّه إلى فمه وعليه رطوبة، إلّا أن يبصق ما في فمه من الريق بعد الردّ أو تستهلك الرطوبة التي عليه في الريق.

(مسألة): يجوز للصائم المضمضة بقصد الوضوء أو لغيره ما لم يبتلع شيئاً من الماء متعمّداً، وينبغي له بعد المضمضة أن يبصق ريقه ثلاثاً.

الأيّام الأولى
 
في الأيّام الأولى للإسلام، عندما كان المسلمون يفطرون في شهر رمضان المبارك، كان الأكل محرّمًا باللّيل بعد النّوم (بعد العشاء)، وكان النّكاح حرامًا باللّيل والنّهار في شهر رمضان، فإذا نام أحدٌ بعد الإفطار واستيقظ بعد العشاء، فلا يحلّ له الأكل والشّرب و...
ولمّا كان المسلمون يحفرون الخندق أثناء «معركة الخندق»
كان رجل يدعى خوّات بن جبير صائمًا، فلمّا عاد إلى منزله وأراد الإفطار، أبطأت عليه زوجته بالطّعام، فنام قبل أن يفطر من شدّة التّعب، فلمّا انتبه من نومه قال لأهله: قد حرم عليّ الأكل في هذه اللّيلة، فلمّا أصبح حضر حفر الخندق، فكان يغمى عليه من شدّة الجوع والعطش والتّعب، فرآه رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)
وسأله عن حاله، فأخبره بقصّته فرقّ له رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم)  
فنزلت الآية المباركة: ﴿ ... وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴾  

الإسلام طبيب بلا دواء
 
حكي أنّ الرّشيد كان له طبيب نصرانيّ حاذق فقال ذات يوم لعلِيّ بن الحسين بن واقد: ليس في كتابكم من علم الطّبّ شيء والعلم علمان علم الأديان وعلم الأبدان
فقال له علِيّ: قد جمع الله الطّب كلّه في نصف آية من كتابه وهو قوله
﴿ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ ﴾
وجمع نبيّنا (صلّى الله عليه وآله وسلّم) الطّبّ في قوله:
« المعدة بيت الدّاء والحمية رأس كلّ دواء واعطِ كلّ بدن ما عوّدتّه »
فقال الطّبيب: ما ترك كتابكم ولا نبيّكم لجالينوس طبّ 

#فقهيات

السؤال: متى يجوز الإفطار للمريض؟
الجواب: يجوز الافطار للمريض في الحالات التالية:
١ـ اذا كان الصوم يؤدي إلى إصابة الشخص بمرض ما سواء كانت له أعراض فعلية كالحمى والصداع أم لا.
٢ـ إذا كان الصوم يتسبب في شدة مرضه.
٣ـ إذا كان الصوم يؤدي الى تأخر شفائه منه.
٤ـ اذا كان الصوم يؤدي الى إصابته بمرض آخر أو إلى ظهور أعراض مرضه الحالي او إلى زيادتها كالارتفاع في درجة حرارته.

السؤال: هل يجوز للصائم وضع قطرة الانف؟
الجواب: يجوز إذا وثقت بأنه لا ينزل الجوف.

السؤال: هل يجوز للصائم وضع قطرة العين؟
الجواب: لا بأس للصائم تقطير الدواء في العين ولو ظهر أثره من اللون أو الطعم في الحلق.

أرباب أضعف من الذّباب
 
كانت العرب في الجاهليّة تعبد أصنامًا كثيرة، وعندما فتح الرّسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) مكّة في السّنة الثّامنة للهجرة كان فوق سطح الكعبة وحولها 360 صنمًا أنزلت بأمر من رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وحطمت وأحرقت جميعها.
ذكر القرآن الكريم بعض أسماء الأصنام الّتي كانت قريش والمشركون يعبدونها فورد في سورة نوح (عليه السّلام) أسماء لخمسة أصنام كبيرة ومهمّة عندهم، وكانت كلّ قبيلة تعبد صنمًا خاصًّا بها، من هذه الأصنام « ود »، وكان على شكل رجل، و« سواع » على صورة امرأة، و« يغوث » يشبه الأسد، و« يعوق » على شكل حصان، و« نسر » على صورة الباز.
هذه الأصنام الخمسة كانت لها امتيازات خاصّة وكانت العرب تجلّها وتحترمها، فكان كبار القوم من المشركين الضَّالِّين وأصحاب الدّنيا يعتمدون على عبادتها.
يقول تعالى في سورة نوح على لسان كبار القوم: ﴿ وَقَالُواْ لاَ تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلاَ تَذَرُنَّ وَدًّا وَلاَ سُوَاعًا وَلاَ يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا ﴾ [68] .
عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال: كانت قريش تلطّخ الأصنام الّتي كانت حول الكعبة بالمسك والعنبر، وكان يغوث قبالة الباب، وكان يعوق عن يمين الكعبة، وكان نسر عن يسارها، وكانوا إذا دخلوا خرُّوا سجّدًا ليغوث ولا ينحنون، ثمّ يستديرون بحيالهم إلى يعوق، ثمّ يستديرون بحيالهم إلى نسر، ثمّ يلبّون فيقولون: « لبّيك اللّهمّ لبّيك لبّيك لا شريك لك إلاّ شريك هو لك تملكه وما ملك »، قال: فبعث الله ذبابّا أخضر له أربعة أجنحة فلم يبق من ذلك المسك والعنبر شيئًا إلاّ أكله وأنزل الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُواْ ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُواْ لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ ﴾ 

السؤال: إضطررت في شهر رمضان الذهاب إلى الطبيب وقد وضع في أنفي دواء وبعد فترة أحسست بطعم الدواء في البلعوم، فهل يجب عليّ قضاء صوم هذا اليوم؟

الجواب: لا يجب وان تعدى شيء من ذلك الى الحلق من غير قصد ولا علم بأنه يتعدى قهراً.