إنّ انتظار صاحب الزّمان عجل الله تعالى فرجه الشريف من العوامل التي تمدّ الإنسان بالحركة، فإنّه الانتظار الذي يبعث الأمل في نفسه، والأمل يمنحه القدرة على المقاومة والحركة إنّ الغريق الذي ينتظر وصول فريق الإنقاذ، يقاوم أضعاف ما يقاوم الغريق الذي يفقد الأمل من الإنقاذ

الغيبة من أسرار اللّٰه تعالى

وعللت غيبة الإمام المنتظر عليه السلام بأنها من أسرار الله تعالى التي لم يطلع عليها أحد من الخلق فقد أثر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
(إنما مثل قائمنا أهل البيت كمثل الساعة لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات لا يأتيكم إلا بغتة).

وأثر عن الإمام المهدي(عليه السلام) أنه قال لبعض شيعته
اغلقوا باب السؤال عما لا يعنيكم ولا تتكلفوا ما قد كفيتم وأكثروا من الدعاء بتعجيل الفرج فإن في ذلك فرجكم والسلام على من اتبع الهدى.

تحدّث السيّدة تَكْتُم أمّ الامام الرضا عليه السلام عن فترة حملها ووضعها بالإمام الرضا عليه السلام فتقول:
لما حملتُ بابني عليّ، لم أشعر بثقل الحمل، وكنت أسمع في منامي تسبيحاً وتهليلاً وتمجيداً من بطني، فيفزعني ذلك ويهولني، فإذا انتبهت لم أسمع شيئاً، فلمّا وضعتهُ وقع على الأرض، واضعاً يده على الأرض، رافعاً رأسه إلى السماء، يحرِّك شفتيه، كأنّه يتكلّم، فدخل إليَّ أبوه موسى بن جعفر عليه السلام
فقال لي: "هنيئاً لكِ، يا نجمة، كرامة ربّك"، فناولته إيّاه في خرقة بيضاء، فأذَّن في أذنه اليمنى، وأقام في اليسرى، ودعا بماء الفرات فحنّكه به، ثمّ ردَّه إليّ وقال:
خذيه، فإنّه بقيّة الله تعالى في أرضه

ولمّا ولدت الرضا عليه السلام سمّاها الإمام الكاظم عليه السلام الطاهرة

سيبشرك الله بما تنتظره .. حتى لو كانت الأيام متشابهة ، والأحوال متقلبة ، و الحل عن عينك بعيد..

سيغير الله الأقدار بلحظة و يأتي اليُسر من قلب العُسر …

السؤال : هل هناك شيء اسمه الحظ؟ أم نقول القدر؟
واذا لم يكن هناك شيء اسمه الحظ وانه القدر فما هو تفسير الشخص الذي لا يأتيه الحظ الجيد أو القدر الجيد ودائماً أو كثيراً يكون الخسران أو تكون الأمور ضده في غالب الأحوال؟

الجواب: إن كان المقصود من الحظ هو الصدفة التي يعتقد بها علماء المادة، فبطبيعة الحال لا يوجد لهذا المصطلح بهذا المعنى وجود في المنظور الاسلامي.
أمّا إن كان المقصود من الحظ هو ما يدخل في مفهوم القضاء والقدر، فهو امر لا إشكال فيه، حيث نعتقد ان الله تعالى قسم الارزاق وقدر لكل مخلوق رزقه وما يجري عليه من ولادته الى مماته.
فيقال: ان فلاناً مثلاً محظوظ, أي ان الله تعالى وفقه وسهل عليه الحصول على بعض الاحتياجات الدنيوية من تجارة أو صحة أو زوجة صالحة أو ذرية، وما الى ذلك.
كما أن من المعلوم امكانية تغير القدر، وذلك تبعاً للامور التكوينية أو بعض القضايا الشرعية الواردة في الشريعة الاسلامية، مثل الصدقة تزيد في الرزق وصلة الرحم يطيل العمر، وغير ذلك .

لن يفتح أحدٌ قلبه إلا إذا شعر بالأمان..
تخيَّل موسى ـ عليه السلام ـ في أرض غريبة، يلتقي رجلًا غريبًا فيفتح له قلبه، ويحكي له كل شيء:
﴿فلما جاءه وقصَّ عليه القصص قال لا تخف﴾،
وكأنها إشارةٌ إلى أن العلاقة الإنسانية إنما تقاس بتلاقي الأرواح، وليس بطول السنين

يسأل النبي موسى ربه ويقول
اي رب أي خلقك أحب إليك ؟

قال من إذا أخذتُ حبيبه سالمني ..

فعندما يفقد البعض حبيباً يشتكون من الله ولا يرضون بهذا الأمر لأنهم لا يودون مفارقة حبيبهم فهؤلاء ليسوا أحباء الله.

نحن نميل دائمًا للتفكير بأن حياتنا ستبدأ غدًا، نحن نهمل اليوم، نوفر أنفسنا لشيء ما قادم و هذه طريقة يائسة لإهدار الحياة، عِش ليومك.

#فقهيات

س : لقد كذبت على شخص وقد تضرر بسبب الكذبة فهل يتوجب عليّ الإعتراف أم فقط أتوب منها بيني وبين ربي ؟


ج : إذا توقف رفع الضرر عنه على الاعتراف فيجب الإعترف مع التوبة .

«من رزقه الله حب الائمة من أهل بيتي ،فقد أصاب خير الدُنيا والآخرة».

النبي الأعظم محمد"صلى الله عليه وآله".


تـطـرُق بـدمُـوع الـتّـوسّـل والـيـقـيـن، أربـعـةَ عـشـرَ بـابًـا إلـهـيًّـا ثـمّ تـظـنّ أنّـك لا تُـجـاب ؟؟

#_لـيـلـة_الـتوسل

إذا تواصلت مع أيّ شخص عبر الهاتف أو وسائل التواصل الاجتماعي ولم يردّ عليك
فنقاوة النفس تعني أن لا تنزعج (ولا تزعل وتأخذ على خاطرك)
عندما تجد أن جملة "متصل الآن" مكتوبة.
أذكركم بأن القرآن الكريم تحدث عما هو قريب من هذا المطلب قائلاً:

{ فَإِن لَّمۡ تَجِدُوا۟ فِیهَاۤ أَحَدࣰا فَلَا تَدۡخُلُوهَا حَتَّىٰ یُؤۡذَنَ يؤذنَ لكم وَإِن قِیلَ لَكُمُ ٱرۡجِعُوا۟ فَٱرۡجِعُوا۟ۖ هُوَ أَزۡكَىٰ لَكُمۡۚ وَٱللهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِیمࣱ }

فزكاتكم بقبول الوضع كما هو وأن تحمل أخاك على محملٍ حسن.

‏{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا}

ماذا تُريد بعد

يريد الله منك ان تصبر، ويقول لك انك بأعيننا

تحت أيّ رعاية وعناية انت

إصبر فالصبر ليس استسلام للبلاء، انما هو نجاح في ذلك الاختبار الذي وضعت فيه، وكل تاخير انما هو استعداد لاستقبال الفرج