'
عاهدوا الله بأن تتجنبوا في شهر رمضان المبارك الغيبة والتهمة والإساءة للآخرين، وأن تتحكموا بألسنتكم وعيونكم وأيديكم وأسماعكم وبقية الأعضاء والجوارح، وراقبوا أقوالكم وأفعالكم عسى أن يكون ذلك سببًا في إستحقاقكم عناية الله تعالى ورحمته وتوفيقه.
عاهدوا الله بأن تتجنبوا في شهر رمضان المبارك الغيبة والتهمة والإساءة للآخرين، وأن تتحكموا بألسنتكم وعيونكم وأيديكم وأسماعكم وبقية الأعضاء والجوارح، وراقبوا أقوالكم وأفعالكم عسى أن يكون ذلك سببًا في إستحقاقكم عناية الله تعالى ورحمته وتوفيقه.
❤4
‹‹ تــأمـلات حـول الـضـيــافــۂ الالـهيـۂ›
• مع أن للضيافـۂ لذة مميزة خصوصا اذا ڪنت ضيفــا عند أڪــرم الأڪــرمين
إلا أنك يجب أن تتأدب فيها بآداب خاصة خوفاً من الطرد أو إساءة الأدب في محضر المضيف.
• في الضيافة هبات وعطايا وراحة وأنس إلا أن فيها مراسيم وآداب يجب مراعاتها.
• قد تڪــون الضيافة عامة فيختص المضيف ضيوفا معينين بالاڪــرام والعطاء ويشمل الآخرين ببرڪــتهم ولاجلهم فإن لم تڪــن مدعوا أو مرحبا بك فتمسك بخواص الضيوف لڪــي تنال شيئا من العطاء..
• من يحضر بلا دعوة يجلس بلا إهتمام به ويڪون مجلسه في طرف المائدة وهو وإن ڪــان يتلذذ بأڪــلها الا أنه يتحسر على نظرات رب المائدة وعنايته الخاصة التي حظي بها الخواص..
• قد تنتهي الدعوة وتنقضي أيام الضيافة إلا أن الڪــريم يهب ضيوفه مزايا للڪــون في ضيافته وإن ابتعدوا فاطمع بتلك المزايا وتوسل لنيلها مادمت في رحاب الملك..
"اللـهم لاتـخرجـنـا مـن ضـيـافـتك أبـدا مـا احيـتـتـنـا يـا اڪـرم الاڪــرمـين"
• مع أن للضيافـۂ لذة مميزة خصوصا اذا ڪنت ضيفــا عند أڪــرم الأڪــرمين
إلا أنك يجب أن تتأدب فيها بآداب خاصة خوفاً من الطرد أو إساءة الأدب في محضر المضيف.
• في الضيافة هبات وعطايا وراحة وأنس إلا أن فيها مراسيم وآداب يجب مراعاتها.
• قد تڪــون الضيافة عامة فيختص المضيف ضيوفا معينين بالاڪــرام والعطاء ويشمل الآخرين ببرڪــتهم ولاجلهم فإن لم تڪــن مدعوا أو مرحبا بك فتمسك بخواص الضيوف لڪــي تنال شيئا من العطاء..
• من يحضر بلا دعوة يجلس بلا إهتمام به ويڪون مجلسه في طرف المائدة وهو وإن ڪــان يتلذذ بأڪــلها الا أنه يتحسر على نظرات رب المائدة وعنايته الخاصة التي حظي بها الخواص..
• قد تنتهي الدعوة وتنقضي أيام الضيافة إلا أن الڪــريم يهب ضيوفه مزايا للڪــون في ضيافته وإن ابتعدوا فاطمع بتلك المزايا وتوسل لنيلها مادمت في رحاب الملك..
"اللـهم لاتـخرجـنـا مـن ضـيـافـتك أبـدا مـا احيـتـتـنـا يـا اڪـرم الاڪــرمـين"
👍3❤2
وَنَوْمُكُمْ فِيهِ عِبَادَةٌ
إذا استمـرّ الإنسان في النوم طيلة الوقت، فلن يڪون النوم عبادة، بل هو نوع من الكسل والفشل، والله سبحانه وتعالى لا يحبّ الكسل،
بل المقصود من النوم هو ذاك الذي يحتاج إليه الجسم بحدوده الطبيعيّة، وهو ما يعتبره الله سبحانه وتعالى عبادة.
إذا استمـرّ الإنسان في النوم طيلة الوقت، فلن يڪون النوم عبادة، بل هو نوع من الكسل والفشل، والله سبحانه وتعالى لا يحبّ الكسل،
بل المقصود من النوم هو ذاك الذي يحتاج إليه الجسم بحدوده الطبيعيّة، وهو ما يعتبره الله سبحانه وتعالى عبادة.
👍7🥰1
كما أن هنالك أكلات رمضانية، البعض يعملها في شهر رمضان المبارك..
فإن شهر رمضان من دون دعاء الافتتاح، كأنه لا طعم له!..
دعاء الافتتاح من أحلى صور الدعاء، وخاصة في أوائل الليل؛ لأن في أواخر الليل مناسب دعاء أبي حمزة الثمالي، ومناجاة الباكين، وما شابه..
دعاء الافتتاح فيه من المضامين الراقية جداً..
🔸 مثلاً من المحطات الملفتة في دعاء الافتتاح: (اللهم!.. إنا نشكو إليك فقد نبينا، وغيبة ولينا، وشدة الفتن بنا)..
،
🔸 هذه المضامين التي تنقل الإنسان إلى أجواء الاهتمام بالأمة..
🔸 الأمة التي هي مبتلاة: بفقد النبي، وغيبة الولي، وكثرة العدو، وقلة العدد، وشدة الفتن..
معنى ذلك: أن الإنسان الصائم المناجي العابد الداعي، لا يحمل هم نفسه فحسب، وإنما أيضاً يحمل هم هذه الأمة.
فإن شهر رمضان من دون دعاء الافتتاح، كأنه لا طعم له!..
دعاء الافتتاح من أحلى صور الدعاء، وخاصة في أوائل الليل؛ لأن في أواخر الليل مناسب دعاء أبي حمزة الثمالي، ومناجاة الباكين، وما شابه..
دعاء الافتتاح فيه من المضامين الراقية جداً..
🔸 مثلاً من المحطات الملفتة في دعاء الافتتاح: (اللهم!.. إنا نشكو إليك فقد نبينا، وغيبة ولينا، وشدة الفتن بنا)..
،
🔸 هذه المضامين التي تنقل الإنسان إلى أجواء الاهتمام بالأمة..
🔸 الأمة التي هي مبتلاة: بفقد النبي، وغيبة الولي، وكثرة العدو، وقلة العدد، وشدة الفتن..
معنى ذلك: أن الإنسان الصائم المناجي العابد الداعي، لا يحمل هم نفسه فحسب، وإنما أيضاً يحمل هم هذه الأمة.
👍5👏1
يا ربَّ السَّحر..
رمادٌ أَنا بعثَرَتني رياحُ الغفلةِ بعدَ إذ أحرقَتني نارُ الإثم..
مُتعلِّقًا بخيوطِ سُبحاتِ المُسْتَغْفرين بالأسحارِ أُناجيك.. أستغفِرُكَ..وَأتوب إليك..
لتُجيبَني بإجابةِ المُضطرِّ.. فتجْمَعني رُغمَ قلّةِ حيائي وَجهلي..
ثُمَّ أعودُ بالتسويفِ مُكرِّرًا احتراقيَ وَالتناثُر..
( اِلهي اَوْسَعُ فَضْلاً، وَاَعْظَمُ حِلْماً مِنْ اَنْ تُقايِسَني بِفِعْلي وَخَطيـئَتي، فَالْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ )
رمادٌ أَنا بعثَرَتني رياحُ الغفلةِ بعدَ إذ أحرقَتني نارُ الإثم..
مُتعلِّقًا بخيوطِ سُبحاتِ المُسْتَغْفرين بالأسحارِ أُناجيك.. أستغفِرُكَ..وَأتوب إليك..
لتُجيبَني بإجابةِ المُضطرِّ.. فتجْمَعني رُغمَ قلّةِ حيائي وَجهلي..
ثُمَّ أعودُ بالتسويفِ مُكرِّرًا احتراقيَ وَالتناثُر..
( اِلهي اَوْسَعُ فَضْلاً، وَاَعْظَمُ حِلْماً مِنْ اَنْ تُقايِسَني بِفِعْلي وَخَطيـئَتي، فَالْعَفْوَ الْعَفْوَ الْعَفْوَ )
7 شهر رمضان المبارك عام 10 للبعثة: وفاة أبي طالب (رضوان الله عليه)
إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل عزيزاً ما كان أبو طالب حيّاً، ولم يزل به ممنوعاً من الأذى، معصوماً، حتّى توفّاه الله تعالى، فنبَت به مكّة، ولم تستقرّ له فيها دعوة، وأجمع القوم على الفتك به، حتّى جاءه الوحي من ربّه، فقال له جبرئيل عليه السلام: إنّ الله عزّ وجلّ يُقرئك السلام، ويقول لك: اخرُج عن مكّة، فقد مات ناصرك. فخرج صلى الله عليه وآله وسلم هارباً، مستخفياً بخروجه، وبيَّت أميرَ المؤمنين بدلاً منه على فراشه، فبات موقياً له بنفسه، وسالكاً بذلك منهاج أبيه (رضوان الله عليه) في ولايته ونصرته، وبذل النفس دونه.
إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يزل عزيزاً ما كان أبو طالب حيّاً، ولم يزل به ممنوعاً من الأذى، معصوماً، حتّى توفّاه الله تعالى، فنبَت به مكّة، ولم تستقرّ له فيها دعوة، وأجمع القوم على الفتك به، حتّى جاءه الوحي من ربّه، فقال له جبرئيل عليه السلام: إنّ الله عزّ وجلّ يُقرئك السلام، ويقول لك: اخرُج عن مكّة، فقد مات ناصرك. فخرج صلى الله عليه وآله وسلم هارباً، مستخفياً بخروجه، وبيَّت أميرَ المؤمنين بدلاً منه على فراشه، فبات موقياً له بنفسه، وسالكاً بذلك منهاج أبيه (رضوان الله عليه) في ولايته ونصرته، وبذل النفس دونه.
السيدة خديجة عليها السلام كانت
إمرأة نبوية
كانت كهفا للعالمين
كهفا للمسلمين
كهفا للمستضعفين
كهفا لكل من هدم بيته
كهفا وملاذا لكل من يبحثون عن كهف
وكانت خديجة كهفه
آمنت به حين كذبه الاقربون
نصرته حين خذله المرجفون
كانت كهفا لكهف الجميع
إمرأة نبوية
كانت كهفا للعالمين
كهفا للمسلمين
كهفا للمستضعفين
كهفا لكل من هدم بيته
كهفا وملاذا لكل من يبحثون عن كهف
وكانت خديجة كهفه
آمنت به حين كذبه الاقربون
نصرته حين خذله المرجفون
كانت كهفا لكهف الجميع
#السلام_على_خديجة_الكبرى
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" خديجة سبقت جميع نساء العالمين بالإيمان بالله وبرسوله" .
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله):
" خديجة سبقت جميع نساء العالمين بالإيمان بالله وبرسوله" .
👍5
الـجـنة لـيـسـت اسـمـاً لـمـجـرد الأشـجـار والـفـواڪـه والطـعام والـشراب والـحـور الـعـيـن والأنـهـار والـقـصـور،،
وأڪـثر النـاس يغـلـطـ فـي مـسـمـى الجــنـة ،،
فـإن الجـنـة اسـم لـدار الـنـعـيـم الـمـطـلق الڪـامـل،،
ومـن أعـظـم نـعـيم الـجـنـة :
الـتمـتـع بالـنــظـر إلى وجـه اللـه الڪـريـم.
وسمـاع ڪلامـه..
وقـرة الـعـيـن بـالـقـرب منـه وبـرضوانـه..
فـلا نسبـة لـلـذة مـا فـيهـا،
مـن الـمـأڪـول والـمـشـروب والـملـبوس والـصـور إلـى هـذه الـلـذة أبـدا
وأڪـثر النـاس يغـلـطـ فـي مـسـمـى الجــنـة ،،
فـإن الجـنـة اسـم لـدار الـنـعـيـم الـمـطـلق الڪـامـل،،
ومـن أعـظـم نـعـيم الـجـنـة :
الـتمـتـع بالـنــظـر إلى وجـه اللـه الڪـريـم.
وسمـاع ڪلامـه..
وقـرة الـعـيـن بـالـقـرب منـه وبـرضوانـه..
فـلا نسبـة لـلـذة مـا فـيهـا،
مـن الـمـأڪـول والـمـشـروب والـملـبوس والـصـور إلـى هـذه الـلـذة أبـدا
👍7
لقد وعدنا أنفسنا لمدّة طويلة أنّه إذا أقبل شهر رمضان فإنّنا سوف نؤدّي العبادات بصورةٍ أفضل من سائر الأوقات ونغضّ النظر عن هذه الدنيا وطلبها إلى حدٍّ ما، ونتّجه سائرين إلى الله ونتفكّر في حقيقتنا، ومن أين جئنا، وإلى أين نذهب، وما الذي ينبغي أن نفعله في هذه الدار.
وفي النهاية، ينتهي الانتظار ويأتي شهر رمضان، لكنّ الشيطان يسعى كما في السابق لئلّا يتمكّن الإنسان من الاستفادة من هذه الأوقات الشريفة واللحظات النفيسة ولئلّا ينال فيها تلك التوفيقات الإلهيّة. فيد الشيطان الخفيّة والعلنيّة حاضرة في كلّ مكان من أجل أن تلوّث الدوافع الإنسانيّة بالأغراض النفسانيّة والدنيويّة وتجعل أدعيتنا ومناجاتنا وعباداتنا مصحوبةً بالكسل والتثاقل، فيسلب منّا حالة المناجاة والتضرّع.
وفي هذه الأزمة والتضادّ الذي يقع بين العناصر الإلهيّة والعوامل النفسانيّة والشيطانيّة، يجب على الإنسان أن يطلب التوفيق من الله ويغتنم الفرص السانحة ولا يسوّف في عبادته ودعائه فيكلهما إلى أوقاتٍ أخرى. وأن يسعى مهما أمكن للتحرّك بصورةٍ ثابتةٍ على طريق التكامل والتقرّب إلى الله.
وفي النهاية، ينتهي الانتظار ويأتي شهر رمضان، لكنّ الشيطان يسعى كما في السابق لئلّا يتمكّن الإنسان من الاستفادة من هذه الأوقات الشريفة واللحظات النفيسة ولئلّا ينال فيها تلك التوفيقات الإلهيّة. فيد الشيطان الخفيّة والعلنيّة حاضرة في كلّ مكان من أجل أن تلوّث الدوافع الإنسانيّة بالأغراض النفسانيّة والدنيويّة وتجعل أدعيتنا ومناجاتنا وعباداتنا مصحوبةً بالكسل والتثاقل، فيسلب منّا حالة المناجاة والتضرّع.
وفي هذه الأزمة والتضادّ الذي يقع بين العناصر الإلهيّة والعوامل النفسانيّة والشيطانيّة، يجب على الإنسان أن يطلب التوفيق من الله ويغتنم الفرص السانحة ولا يسوّف في عبادته ودعائه فيكلهما إلى أوقاتٍ أخرى. وأن يسعى مهما أمكن للتحرّك بصورةٍ ثابتةٍ على طريق التكامل والتقرّب إلى الله.