خلوه يزعل لين ترضيه الايام
وعقبني الفنجال لا رحت اراضيه
اللي زعل باوهام ترضيه الاوهام
خله على الصده ولاني براجيه
وعقبني الفنجال لا رحت اراضيه
اللي زعل باوهام ترضيه الاوهام
خله على الصده ولاني براجيه
وجبة أدبية
تقدم لك قناة #قهوة_أدب قائمة غنية ومتنوعة من الوجبات الأدبية العالمية..
نتمنى لعقلك غداءً شهيًا ومذاقًا فريدًا.
إذا كنت تحب دعوة أحد على هذه الوجبة والقهوة، أنصحك أرسل له هذه الدعوة
#قهوة أدب☕️ حسابنا بالتلجرام:
https://t.me/coffeeadab
#قهوة_أدب ☕️ حساب تويتر:
https://twitter.com/coffeeadab?s=21
تقدم لك قناة #قهوة_أدب قائمة غنية ومتنوعة من الوجبات الأدبية العالمية..
نتمنى لعقلك غداءً شهيًا ومذاقًا فريدًا.
إذا كنت تحب دعوة أحد على هذه الوجبة والقهوة، أنصحك أرسل له هذه الدعوة
#قهوة أدب☕️ حسابنا بالتلجرام:
https://t.me/coffeeadab
#قهوة_أدب ☕️ حساب تويتر:
https://twitter.com/coffeeadab?s=21
Telegram
#قهوة_أدب☕️
( هنا طب النفوس وغذاء العقول )
@coffeeadab1
@coffeeadab1
كبرت ورأيت أن فاقد الشيء قد يعطيه، وأن الكتاب قد يختلف عن عنوانه، وأن رضا الناس ليست غاية أصلاً، وأن باستطاعتي ان أشتري لحافاً آخر لأمد قدمي كما أريد، وأن اليد الواحدة ربما لا تصفق لكنها تربت وتعين، وأن أشق طريقاً ثالثاً حين أُخيّر بين طريقين لا أرغبهما.
وَمِنَ الْمَعُونَةَ عَلَى تَسْلِيَةِ الْهُمُومِ وَسُكُونِ النَّفْسِ: لِقَاءُ الْأَخِ أَخَاهُ، وَإِفْضَاءُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ بِبَثِّهِ !
::
ابن المقفع |🔸
::
ابن المقفع |🔸
قال المتنبي :
يُؤذي القليلُ من اللئامِ بطبعهِ
من لا يَقلّ كما يَقِلّ ويَلْؤمُ
قال الشارح الواحدي :
يقول : اللئيمُ مطبوعٌ على أذى الكريم لعدم المشاكلة بينهما ، وليس يريد بالقليل القليل وبالعدد، إنما يريد الخسيس الحقير.
يُؤذي القليلُ من اللئامِ بطبعهِ
من لا يَقلّ كما يَقِلّ ويَلْؤمُ
قال الشارح الواحدي :
يقول : اللئيمُ مطبوعٌ على أذى الكريم لعدم المشاكلة بينهما ، وليس يريد بالقليل القليل وبالعدد، إنما يريد الخسيس الحقير.
عُيونُ المَها بيْنَ الرُّصافةِ والجِسْرِ
جَلَبْنَ الهَوى مِن حيثُ أدْري ولا أدْري
::
أعَدْنَ ليَ الشَّوْقَ القَديمَ ولم أكُنْ
سَلَوْتُ ولكنْ زِدْنَ جَمْرًا على جَمْرِ
::
سَلِمْنَ وأسْلَمْنَ القُلوبَ كأنَّما
تُشَكُّ بأطْرافِ المُثقَّفةِ السُّمْرِ
::
وقُلْنَ لها نحن الأهِلَّةُ إنَّما
نُضيءُ لمَن يَسْري بلَيلٍ ولا يُغْري
::
ولا بَذْلَ إلَّا ما تَزوَّدَ ناظِرٌ
ولا وَصلَ إلَّا بالخَيالِ الَّذي يَسْري
::
خَليلَيَّ ما أحْلى الهَوى وأمَرَّهُ
وأعْلَمَني بالحُلْوِ فيه وبالمُرِّ
::
كَفى بالهَوى شُغْلًا وبالشَّيْبِ زاجِرًا
لوَ انَّ الهَوى ممَّا يُنَهْنَهُ بالزَّجْرِ
::
بما بيْنَنا مِن حُرْمةٍ هلْ رأيْتُما
أرَقَّ مِن الشَّكْوى وأقْسى مِن الهَجْرِ
::
وأفْضَحَ مِن عَيْنِ المُحِبِّ لسِرِّه
ولا سِيَّما أن أطَلَقتْ عَبْرةً تَجْري
::
وإنَّا لمِمَّن سارَ بالثَّغْرِ ذِكْرُهُ
ولكنَّ أشْعاري يَسيرُ بها ذِكْرِي
::
وما كُلُّ مَن قادَ الجِيادَ يَسوسُها
ولا كُلُّ مَن أجْرى يُقالُ له مُجْري
::
علي بن الجهم🔸
جَلَبْنَ الهَوى مِن حيثُ أدْري ولا أدْري
::
أعَدْنَ ليَ الشَّوْقَ القَديمَ ولم أكُنْ
سَلَوْتُ ولكنْ زِدْنَ جَمْرًا على جَمْرِ
::
سَلِمْنَ وأسْلَمْنَ القُلوبَ كأنَّما
تُشَكُّ بأطْرافِ المُثقَّفةِ السُّمْرِ
::
وقُلْنَ لها نحن الأهِلَّةُ إنَّما
نُضيءُ لمَن يَسْري بلَيلٍ ولا يُغْري
::
ولا بَذْلَ إلَّا ما تَزوَّدَ ناظِرٌ
ولا وَصلَ إلَّا بالخَيالِ الَّذي يَسْري
::
خَليلَيَّ ما أحْلى الهَوى وأمَرَّهُ
وأعْلَمَني بالحُلْوِ فيه وبالمُرِّ
::
كَفى بالهَوى شُغْلًا وبالشَّيْبِ زاجِرًا
لوَ انَّ الهَوى ممَّا يُنَهْنَهُ بالزَّجْرِ
::
بما بيْنَنا مِن حُرْمةٍ هلْ رأيْتُما
أرَقَّ مِن الشَّكْوى وأقْسى مِن الهَجْرِ
::
وأفْضَحَ مِن عَيْنِ المُحِبِّ لسِرِّه
ولا سِيَّما أن أطَلَقتْ عَبْرةً تَجْري
::
وإنَّا لمِمَّن سارَ بالثَّغْرِ ذِكْرُهُ
ولكنَّ أشْعاري يَسيرُ بها ذِكْرِي
::
وما كُلُّ مَن قادَ الجِيادَ يَسوسُها
ولا كُلُّ مَن أجْرى يُقالُ له مُجْري
::
علي بن الجهم🔸
على الوطنية ألا تعمي أعيننا عن رؤية الحقيقة
فالخطأ خطأ بغض النظر عمن صنعه أو فعله
.
- مالكوم إكس 📕
فالخطأ خطأ بغض النظر عمن صنعه أو فعله
.
- مالكوم إكس 📕
الموت موجع يا وعد ...ولكن الاكثر وجعا هم أولئك الذين يموتون فينا وهم احياء ! ما ابشع ان يصبح قلب المرء قبرا لشخص ما زال يمشي علي الأرض !
.
- أدهم شرقاوي 📚
.
- أدهم شرقاوي 📚
ذكر ابن القيم ( ٤٠ فائدة وثمرة ) في الصلاة على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - في كتابه ( جلاء الأفهام ) وهذه بعضها :
1. أنها سبب كفاية العبد ما أهمه.
2. أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
3. أنها سبب لقضاء الحوائج.
4. أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
5. أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ؛ لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه ، وعلى آله ، وهذا الدعاء مستجاب ، والجزاء من جنسه.
::
1. أنها سبب كفاية العبد ما أهمه.
2. أنها تقوم مقام الصدقة لذي العسرة.
3. أنها سبب لقضاء الحوائج.
4. أنها سبب لطيب المجلس ، وأن لا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.
5. أنها سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره وأسباب مصالحه ؛ لأن المصلي داع ربه أن يبارك عليه ، وعلى آله ، وهذا الدعاء مستجاب ، والجزاء من جنسه.
::
"الحزن سببه الذكاء، كلما زاد فهمك لأشياء معيَّنة كلما تمنيت لو لم تفهمها."
- تشارلز بوكوفسكي
- تشارلز بوكوفسكي