📌ما صحة الحديث عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ، فَقَالَ: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك .... الخ الحديث
📍الحديث أخرجه النسائي وغيره وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم

📌هل الدعاء المأثور ( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك... الدعاء) صحيح؟
📍أخرجه الترمذي وغيره عن أبي وائل قال: أتى علياً رجل فقال: إني عجزت عن مكاتبتي فأعني. فقال علي رضي الله عنه: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله لوكان عليك مثل جبل صير دنانير لأداه الله عنك؟ قلت: بلى، قال: قل .. وذكر الحديث. قال الترمذي: (حسن غريب) وقال الحاكم: (صحيح الإسناد).

📌لماذا يعمد الراوي بنقل رواية عن ضعيف صحت الرواية عنه ويوجد لها متابعات من ثقات صحت عنهم , لكن أوردها من طريق الضعيف مثل بعض أحاديث البخاري عن الشيعة مثلا
📍الرواية عن الضعفاء لها أسباب متعددة، منها: _ أن الرواية عنهم تكون بإسناد عال، وعن غيرهم من الثقات بإسناد نازل. _ أو أنه يرى عدم ضعفه خلافاً لمن يرى ضعفه.

📌اقتراح مواضيع متعلقة بالحداثيين و السنة النبوية لم تكن قد درست من قبل؟
📍توجد عدة دراسات اعتنت بموقف الحداثيين من السنة النبوية. وإن كنت متمكناُ في السنة النبوية فيمكنك دراسة شخصيات معينة معروفة بتوجهها الحداثي وموقفها من السنة النبوية

📌هل من دراسة أو بحث عن استشهاد البخاري رحمه الله بالآيات في صحيحه؟
📍لا أعلم دراسة منشورة حتى الآن. ولأحد زملائنا بالقسم بحث قيد النشر في الموضوع نفسه.

📌ما وجه صحة قول من يقول أنه لا يمكن الاعتماد على ملخص أقوال المتأخرين (كالذهبي وابن حجر) في الرواة، بل لا بد من الرجوع إلى الأقوال المفصلة للمتقدمين؟
📍لعل من يقول ذلك قصد المتمكن في علم الحديث. فإنه ربما فات المتأخر أقوال لأئمة الحديث تؤثر في حال الراوي. وأما المبتدئ فله الاعتماد على أقوال المتأخرين المتمكنين في هذا العلم كالذهبي وابن حجر رحمهما الله.

📌ما أصح كتاب في أسباب النزول؟
https://www.alukah.net/web/alshehry/0/46736/ … 📍هذه مقالة نافعة للدكتور عبدالرحمن الشهري وفقه الله في أهم الكتب المؤلفة في أسباب النزول

📌ما صحة حديث من قال دبر كل صلاة و حين يأخذ مضجعة الله أكبر كبيرا و كلمات الله التامات الطيبات المباركات و لا إله إلا الله ٣ مرات كن له نورا في قبره و نورا على الصراط حتى يدخلنه الجنة
📍الحديث أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر رضي الله عنهما من قوله، وهو صحيح عنه.


📌في الاستدلال لماذا يقدم الحديث الصحيح على الحديث الحسن وكلاهما قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
📍يقدم الحديث الصحيح على الحسن عند التعارض لأن الصحيح أقوى في الثبوت. وأما عند عدم التعارض فيستدل بهما كلاهما.

📌ما صحة هذا الحديث: (لا تدخل الملائكة بيتا فيه جنب ولا صورة).
📍أخرجه أبو داوود والنسائى وغيرهما. وفي الإسناد جهالة في أحد رواته، واختلاف أيضاً، ولذا أشار البخاري وغيره لضعفه. ويقوي هذا ثبوت الحديث من طريق آخر دون زيادة (ولا جنب). ففي الصحيحين عن أبي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب ولا صورة"

📌هل يوجد مرجع أو تطبيق أو موقع سهل وميسر للتأكد من صحة الأقوال و الآثار عن الصحابة ؟ مثل تطبيق الموسوعة الحديثية للاحادية النبوية
📍يوجد مراجع متعددة مطبوعة مثل: _موسوعة آثار الصحابة، سيد كسروي. _ما صح من آثار الصحابة في الفقه، زكريا غلام قادر. _الآثار المسندة عن الصحابة رضي الله عنهم في المناسك جمعاً وترتيباً وتخريجاً، يوسف الصمعاني وفي قسمنا مشروع اعتنى بجمع ما ورد عنهم ولا أعلم وجود تطبيق يعتني بذلك.
••من أجوبة فضيلة د.هشام الحلاف رئيس قسم الكتاب والسنة جامعة أم القرى
•• قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌ما الفرق بين الشاذ والمنكر؟
📍الشاذ هو الحديث الذي خالف فيه الثقة من هو أوثق منه أو خالف الثقات. والمنكر هو مخالفة الضعيف للثقة.

📌من فضلكم ما صحة الحديث التالي: يحشر قوم من أمتى على منابر من نور، يمرون على الصراط كالبرق، لا هم بالأنبياء ولا بالصديقين ولا بالشهداء، إنهم قوم تقضي على أيديهم حوائج الناس (مع ذكر السند إذا أمكن)؟ جزاكم الله خيراً.
📍لم أقف عليه بعد البحث.

📌أحيانًا أريد التأكد من صحة حديث فعندما أبحث أجد أن بعض المحدثين صححه ، وآخرون ضعفه ، فكيف أعلم هل هو صحيح أم ضعيف ؟ "علمًا أني لم أدرس علوم الحديث"
📍يختلف أهل العلم في تصحيح الأحاديث وتضعيفها كما يختلفون في المسائل الفقهية ولا بد أن يكون الطالب على قدر من العلم يستطيع به الترجيح بين أقوال أهل العلم وإذا لم يتمكن من ذلك فعليه أن يسأل أهل الاختصاص.

📌اذا قال البخاري في التاريخ الكبير ( قاله لي عثمان ) من يقصد به؟
📍يقصد عثمان بن محمد بن أبي شيبة.

📌أسأل الله أن ينفع بعلمك.قال ابن حجر في سفيان بن عيينه ...كان ربما دلس كان الثقات هل يأثر في الحكم على السند تدليسه ؟ وما أفضل طبعة لكتاب تهذيب الكمال كيف ترتب ابن حجر كتاب الإصابة في تميز الصحابة
📍عبارة ابن حجر: وكان ربما دلس لكن عن الثقات وتدليس سفيان بن عيينة لا يؤثر في الحكم على السند لأنه لا يدلس إلا عن الثقات.
📍طبع تهذيب الكمال بتحقيق د. بشار عواد مرة ب35 مجلدا ثم طبع ب8 مجلدات وهذه أقل ثمنا وأكثر ضبطا.

📌ما هي الطريقة الأسهل والأنفع لمن أراد أن يتدرب على التخريج؟ هل عبر تتبع مسند كل صحابي بغض النظر عن الأبواب كما في مسند الإمام أحمد أم عبر تتبع الروايات حسب الأبواب الفقهية؟
📍ينبغي له أن يتدرب على التخريج إما بطرق التخريج المعروفة أو بالوسائل الحاسوبية وهذا أفضل ثم يعرض عمله على شخص متقن ليتم توجيهه.

📌أخذت قدراً من العلم : في الفقه والحديث والاصول والعربية ... وأريد قراءة الكتب الستة فهل أبدأ بالمسندة ؟ أم أبدأ بالمختصرات ؟ أم الجمع بين الصحيحين ؟ وماهي الطريقة المناسبة للقراءة في هذه الكتب ؟
📍الأفضل أن تبدأ بالمختصرات.
❇من أجوبة فضيلة د.سليمان الشتوي أستاذ الحديث بكلية المسجد النبوي
قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌حديث (إنما الاعمال بالنيات) قاله صلى الله عليه وسلم في خطبة وامام الناس ، كيف تكون رواية هذا الحديث أحادية من عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقط بالرغم من سماعه من كثير من الصحابة معه؟ وماذا قال أهل العلم عن ذلك؟
📍الحديث تفرد به عمر ولم يروه عنه الا علقمة ولم يروه عن علقة الا محمد بن ابراهيم التيمي ولم يروه عنه الا يحيى بن سعيد ورواه عن يحيى الخلق الكثير ،وهذا لايضر الحديث فهو مسلسل بالأئمة الثقات لذا تلقاه الأئمة بالقبول واتفق الشيخان على تصحيحه وله شواهد عن جمع من الصحابة تشهد لصحة معناه

📌لمن عنده كتاب تهذيب الكمال للحافظ المزي أي كتاب تنصحون به ليكون إزاءه في مكتبة طالب العلم ليسد حاجته في علم رجال الحديث؟ هل الجرح والتعديل للرازي أم ميزان الاعتدال أم لسان الميزان؟
📍هذه الكتب المذكورة بعضها يكمل بعض ولكل كتاب ما يميزه وما يختص به إذ الباحث هو من يحدد الكتاب الذي يحتاجه فمنها المختصر ومنها المطول ومنها المختص بالثقات ومنها المختص بالمجروحين ومنها المختص برجال كتاب او كتب معينة .

📌في الكتابين النافعين في فقه السلف الصالح مصنفَي الإمامين عبد الرزاق وأبي بكر بن أبي شيبة توجد كثير من الروايات التي عليها مدار كثير من مسائل الفقه كما لا يخفى عليكم. فهل يمكن لطالب العلم أن يبحث بنفسه عن درجة رجال الأسانيد واتصالها ليأخذ حكما أوليا لا قطعيا على تلك الروايات؟
📍نعم اذا كان لديه الأدوات التي تؤهله للنظر والبحث في الأسانيد ، مع ملاحظة أن التعامل مع الآثار ليس بنفس منهجية التعامل مع الاحاديث المرفوعة

📌هل يوجد صحابي مهري ؟
📍زهير بن قرضم المهري من مهرة بن حيدان بطن من قضاعة كان النبي صلى الله عليه وسلم يكرمه لبعد مسافته . ذكره ابن عبدالبر في الاستيعاب وابن حجر في الإصابة وغيرهما

📌ما صحة هذا الحديث ؟ وهو أن رجلان يلتقيان يوم القيامة أحدهما عنده حسنة والآخر يحتاج إلى حسنة لدخول الجنة فيعطي صاحب الحسنة صاحبه حسنته ليدخل بها الجنة فيقول الله له لقد جُدت على صاحبك وأنا الجوَّاد الكريم خذ صاحبك وأدخلا الجنة فقد غفرت لكما.
📍هذه القصة لا أعلم لها أصلا ، وفيها نكارة ، والله أعلم .

••من أجوبة فضيلة د.عبدالله آل معدي
عضو هيئة التدريس بقسم السنة جامعة الإمام
•قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

بحث علمي مُحكم ينشر لأول مرة
أسأل الله أن يتقبله وينفع به:

*"الشفاعة الحسنة في ضوء السنة وتطبيقاتها المعاصرة"*

http://almuqbil.com/web/?action=books_inner&show_id=2686

📌ماصحة هذا الحديث؟ (...إن صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ...)
📍هذا الحديث ثابت على الأظهر وهذا ما يفهم من صنيع أبي داود، حيث ذكر بعده شاهدا له
وقد صححه الحافظ ابن حجر، وأجاب عن إعلال البزار له.

📌هل يصح حديث :( أكثر أهل الجنة البُله ) ؟
📍حديث أنس "أكثر أهل الجنة البله" أخرجه البزار ، ولا يثبت، ففيه سَلامَة بن روح ، ضعيف. والثابت حديث "يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير".

📌كيف نجمع بين روايتي البخاري ومسلم في حادثة ليلة القدر وهي نفس الحادثة في قوله كان أثر الطين على جبهته في: رواية البخاري (إحدى وعشرين) عند أبي سعيد الخدري ، ومسلم (ثلاث وعشرين) عند عبدالله بن أنيس؟.
📍في مثل هذه المواضع لابد من الترجيح
فحديث عبد الله بن أنيس انفرد به مسلم، وحديث أبي سعيد اتفق عليه البخاري ومسلم
وما اتفقا عليه أرجح.
وحديث عبد الله بن أنيس في إسناده الضحاك بن عثمان، وهو متكلم فيه.
ومسلم لم يذكر الحديث اعتمادا
ولم يقصد به المراجحة بين ليالي الوتر
بل ذكره شاهدا للأحاديث الدالة على فضيلة العشر وفضيلة الأوتار منها.

📌أفضل كتاب في الجرح و التعديل للمتدئ
📍من أحسنها كتاب ضوابط الجرح والتعديل د.عبد العزيز العبد اللطيف

📌حديث جابر ( ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى أبي طيبة أن يأتيه ليحجمه عند فطر الصائم، وأمره أن يضع محاجمه عند غيبوبة الشمس) نرجوا الإفادة عن مرجع الحديث وتخريجه جزاكم الله خيرا
📍حديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم حجمه أبو طيبة، صحيح متفق عليه.

•من أجوبة فضيلة د.إبراهيم العبيكي عضو هيئة التدريس بقسم السنة جامعة القصيم.
.قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌هل يوجد علة في رواية أبي الاشعث الصنعاني عن أوس بن أوس؟
📍أبو الأشعث الصنعاني اسمه شراحيل بن آدة، ثقة روى عن جملة من الصحابة، ومنهم أوس بن أوس، ولا أذكر - حسب علمي - أن في روايته عنه كلام .

📌قال رسول الله ﷺ يا علي ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر لك مع أنه مغفور لك ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله الحليم الكريم ، سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين .
📍الحديث عند الترمذي وأحمد وغيرهما، وفيه اختلاف على أبي إسحاق السبيعي، كما ذكر الدارقطني، وفي لفظة( مع أنه مغفور لك ) غرابة، وقد صححه بعض أهل العلم .

📌ما هي أفضل الكتب في تاريخ تدوين الحديث؟
📍الكتب والجهود كثيرة، لكن من أفضلها وأخصرها- في نظري- لاسيما لغير المتخصص كتاب الدكتور محمد بن مطر الزهراني رحمه الله ( تدوين السنة النبوية نشأته وتطوره من القرن الأول حتى التاسع) .

📌الفرق بين الوهم والخطأ من خلال تطبيقات الأئمة في كتب العلل؟ بمعنى أليس الوهم هو خطأ، وخطأ الثقة وهم؟ افيدونا مأجورين.
📍باعتبار مطلق المعنى هي واحدة الوهم والخطأ والغلط، لكن الأئمة لهم حس نقدي دقيق حتى في استعمال العبارات النقدية، فالوهم في حق الراوي الذي ضبط حديثه لكن وقع له وهم ما، بينما الخطأ فيما هو أشد من ذلك، على أن تداخل المصطلحين وارد أحيانا لاسيما في الزمن المتقدم

📌مالحكمة في قلة الأحاديث التي رواها أبوبكر الصديق مع ملازمته للنبي صلى الله عليه وسلم. وكم عددها
📍سبب ذلك كما نص عليه النووي وغيره من العلماء : تقدم وفاته، وقلة مدة خلافته وانشغاله بمهماتها عن التحديث ورواية الأحاديث، وقد روى رضي الله عنها قرابة الخمسين ومائة حديث . وينظر : كلام النووي في تهذيب الأسماء واللغات، أو كلام المعلمي في الأنوار الكاشفة .

📌كثر الكلام بين قريباتي عن انكار السنة وظهرت فيهن شبهة جديدة ان السنة هي افعال الرسول فقط!! فكيف ارد عليهن جزيتم خيرا
📍الكتب في هذا متعددة وكثيرة، ومنها : ١- زاوابع في وجه السنة لصلاح الدين مقبول. ٢- شبهات حول السنة للدكتورة نوال العيد . ٣- الاتجاه العلماني المعاصر في دراسة السنة لغازي الشمري . ٤- السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام لعماد الشربيني .

📌مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا، فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَحَدًا مُحَابَاةً، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ. ماصحته؟
📍هذا ورد عند أحمد والحاكم وغيرهما من حديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه ، وإسناده ضعيف .

📌من أراد دراسة أسانيد مسند الإمام أحمد ماذا يحتاج من كتب التراجم ؟
📍يحتاج إلى جملة من كتب الرجال التي من أهمها:
١- الكتب المؤلفة في رواة الستة.
٢- الإكمال للحسيني .
٣- تعجيل المنفعة لابن حجر .
٤- الكتب المتعلقة بالتدليس والإرسال .

•من أجوبة فضيلة أ.د عبدالله الفوزان أستاذ الحديث بجامعة طيبة
•قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌مادرجته وفقكم الله ( أوَّلُ مَنْ يُدْعَى إلى الجنَّةِ الحمادونَ ، الذينَ يحمدونَ اللهَ علَى السراءِ والضراءِ)
📍الحديث أخرجه الحاكم من حديث ابن عباس مرفوعا، وضعفه الألباني، وقد ثبت عن عمران بن حصين من قوله : " اعلم أن خير عباد الله تبارك وتعالى يوم القيامة الحمادون "

📌هل ثبت سماع بكير بن عبد الله الأشج من القاسم بن محمد وما درجة الأثر الذي يروى عن عائشة في التفريق بين التمائم التي قبل نزول الداء وبعده
📍لا يظهر سماعه من القاسم بل هو يروي عنه بواسطة كما في صحيح مسلم .. وما أدري ما الأثر الذي تقصد ؟

📌ماخلاصة حكم الراوي مؤمل بن الفضل الحراني هل هو ثقة ام صدوق
📍بحسبك قول أبي حاتم عنه : ثقة رضا.

📌ما صحة حديث: "يوشك ألا يبقى عند العجم مسلم الا قتيل او اسير...
📍هو من قول عبدالله بن عمرو موقوفا وليس مرفوعا، كما أخرجه الحاكم، وأعله ابن حجر بالانقطاع بين قتادة وأبي الأسود .

📌لماذا يُعمل بالحديث الضعيف وكيف يتم تقويته؟
📍رخص بعض العلماء بالعمل بالحديث الضعيف في الفضائل فيما له أصل .. وكذا قدمه بعضهم على آراء الرجال فيما ليس في الباب غيره، ويتقوى الضعيف بمثله وبما هو أقوى منه مما لم يكن منكرا ولم يشتد ضعفه بل كان من جهة سقط في الاسناد أو سوء حفظ.

📌كتاب أثار الصحابة الفقهية لـ(أبو يحيى زكرياء بن غلام قادر الباكستاني) هل نقرأه وهل يوجد كتاب عن أثار الصحابة الفقهية تنصحوننا به؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا
📍لم أطلع على الكتاب.
وأُمّات الكتب في ذلك مصنف عبدالرزاق ومصنف ابن أبي شيبة .. ولعلك تراجع هذا الرابط ففيه فائدة حول الموضوع : https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread

📌إنني الآن بصدد ترتيب مسائل مصنف ابن أبي شيبة حسب أبواب الفقه عند الحنابلة لكي يسهل علي الوصول إلى مسائله. وهو عمل شاق ويستغرق وقتي كله. هل هناك من سبقني إلى هذا العمل فيغنيني عنه؟
📍هذا العمل جيد ومفيد، لكني أرى فائدته محدودة، ولو صرفت همتك لما هو أكثر نفعا، فإن ابن أبي شيبة قد كفاك أصل التبويب، ولعلك تسترشد أولا بأهل الفقه لاستجلاء الثمرة والفروق في هذا الباب ثم تستنير بأهل التحقيق والعناية بكتب التراث لترى هل في هذا الصنيع تجاسرٌ على المؤلَّف ومؤلّفه؟ وفقك الله.

••من أجوبة فضيلة د.رائد السليم عضو هيئة التدريس بقسم السنة جامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌ما هي افضل الكتب في مصطلح الحديث؟
📍‏للمبتدئ نخبة الفكر ونزهة النظر وشروحهما وحواشيهما ، وبعده التقريب وشرحه والفية العراقي وشروحها .. وتكرر الجواب عن مثل هذا السؤال فلو رجعت للارشيف او قناة الاستشارات في التلقرام لوقفت على بغيتك.
📌السلام عليكم ، ماصحة حديث سهل بن سعد الساعدي مرفوعا:" لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة ماسقى كافرا منها شربة ماء"؟
📍‏وعليك السلام
‏الحديث رواه الترمذي وغيره له طرق لا تخلو من مقال لكن أرجو أن الحديث بمتابعاته وشواهده لا بأس به .
📌ما أصح ما ورد في فضل عاشوراء وما أجود تأليف في هذا الموضوع جزاكم الله خيرا؟
📍‏الأحاديث الصحيحة الواردة في فضل يوم عاشوراء وصيامه كثيرة عن جمع من الصحابة منهم ابن عباس وعائشة وابن عمر وسلمة وجابر والربيع وغيرهم رضي الله عنهم.
📌‏السلام عليكم ماحكم حديث من صلى قبل الظهر اربعا و بعدها اربع حرمه الله على النار وهل يجوز العمل به؟ وجزاكم الله خير؟
📍‏وعليك السلام
‏الحديث صححه الإمام ابن باز والألباني رحمهما الله.
📌السلام عليكم... ما السبيل لحفظ الحديث أجد صعوبه في حفظ الحديث بالنص؟
📍‏وعليك السلام
‏باخلاص النية والتدرج مع المتون والقراءة في شرحه يسهل الحفظ ويثبت المحفوظ.
📌السلام عليكم، هل يصح أن ابن معين كان يجرح الإمام أحمد؟
📍‏وعليك السلام لا أعلم ان ابن معين كان يجرح الامام أحمد لكن الإمام أحمد أخذ عليه لأنه ممن امتحن في فتنة خلق القرآن فأجاب .
📌حديث:
‏(لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية)
‏ماصحته بارك الله فيك؟
📍‏صحيح ، وذلك لغلبة الجهل وتأثير طبيعة الموطن على الكثير منهم، وحمله بعضهم على من لم تعرف عدالته من أهل البدو.
📌ماصحة حديث :" الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب" وجزاكم الله خيرا؟
📍الحديث صحيح.
📌ما صحة حديث اكثر قبائل الجنة من مذحج؟
📍‏هذا الحديث ضعيف لا يثبت .



من اجوبة فضيلة د. عبدالله آل معدي عضو هيئة التدريس بقسم السنة جامعة الإمام
• قناة الاستشارات الحديثية:
goo.gl/8uzzQW

📌السؤال:
السلام عليكم ورحمه الله كيف احكم على الراوي ماهي الطرق التي ممكن معرفتها من خلالها ان هذا الراوي ضعيف او لا؟
📍الإجابة: على طالب العلم البحث عن أحكام النقاد على الراوي والمروي، فعلى الطالب معرفة مراجع كتب الرجال، والسؤالات، والجرح والتعديل، فالأصل معرفة أقوال العلماء فيها.
فإذا أدمن الناظر معرفة الأحكام النقدية للعامة الجرح والتعديل من خلال أقوال النقاد، تدرج في معرفة آلياتهم في الحكم على الراوي.

📌السؤال الثاني:
ماصحة حديث " مامن ثلاثة في قرية ولابو لاتقام فيهم الصلاة الا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فانما يأكل الذئب القاصية"؟
الإجابة:
📍نص هذا الحديث كما أورده ابن خزيمة في صحيحه: عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْيَعْمَرِيِّ قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : أَيْنَ مَسْكَنُكَ ؟ قُلْتُ قَرْيَةٌ دُونَ حِمْصَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ ثَلَاثَةِ نَفَرٍ فِي قَرْيَةٍ ، وَلَا بَدْوٍ ، فَلَا تُقَامُ فِيهِمُ الصَّلَاةُ إِلَّا اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ ، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ الْقَاصِيَةَ " .

وأخرجه ابن حبان في صحيحه، وصححه الحاكم في المستدرك، وقال النووي: إسناده صحيح.
بيد أن الحديث يدور على إسنادين
الأول: عن زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عن أبي الدرداء به.
قال الحاكم في المستدرك: "هَذَا حَدِيثٌ صَدُوقٌ رُوَاتُهُ ، شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَهُ ، مُتَّفَقٌ عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِرُوَاتِهِ إِلَّا السَّائِبَ بْنَ حُبَيْشٍ ، وَقَدْ عُرِفَ مِنْ مَذْهَبِ زَائِدَةَ أَنَّهُ لَا يُحَدِّثُ إِلَّا عَنِ الثِّقَاتِ " .
قلت: والسائب هذا: قال عبد الله بن أحمد ابن حنبل : سألت أبي عنه ، فقلت له : أثقة هو ؟ قال : لا أدري. وقال الدارقطني : صالح الحديث ، من أهل الشام ، لا أعلم حدث عنه غير زائدة. وقال الذهبي: صدوق. وقال ابن حجر: "مقبول". وذكره ابن حبان وابن خلفون في الثقات. ووثقه العجلي.
ومن هنا فإن النفس لا تطمئن لتصحيح الحديث الذي تفرد به هذا الراوي، ومن مال إلى تصحيحه فله سلف فيمن سبق.
أما الإسناد الثاني: فقد أخرجه الإمام أحمد بن حنبل في المسند من رواية حاتم بن أبي نصر بلفظ مختلف وهو مجهول. وحاتم هذا مجهول
والله أعلم.

📌السؤال الثالث:
الجامع لابن وهب (2/ 167)- 651 - قال وحدثنا محمد بن عمرو ، عن ابن جريج ، عن عبدة بنت أبي حميدة ، قالت : دخلت بأخي بكير على أم المؤمنين عائشة ، لتبارك عليه ، ودخلت امرأة عليها بصبي لها قد خطت بين عينيه ، أو في جبهته خطا أسود ، فقالت عائشة لا أبارك عليه حتى يمحى هذا الخط)
هل نحكم على السند بالضعف لأن عبدة بنت أبي حميدة لا توجد لها ترجمة وابن جريج مدلس وقد عنعن في هذا السند، وأما محمد بن عمرو اليافعي فهو صدوق هل نحكم على السند بالضعف لأن عبدة بنت أبي حميدة لا توجد لها ترجمة وابن جريج مدلس وقد عنعن في هذا السند، وأما محمد بن عمرو اليافعي فهو صدوق؟
📍الإجابة: الحكم على الحديث لا يكون من خلال النظر في تراجم الرواة فقط، بل لا بد من جمع الأسانيد وعرض بعضها على بعض قبل الولوج إلى تراجم الرواة.
ومع ذلك فالحديث هذا تجمعت فيه من العلل والأسباب الموجبة للضعف ما يجمع الكلام فيها معا حتى يخرج بالحكم النهائي للحديث. فقد جهدت في تخريج هذا الحديث فلم أقف عليه إلا في الجامع، كما أورده السائل الكريم.

📌السؤال الرابع
السلام عليكم ورحمة الله ما منهجية الشيخ الالباني في تأليفه الصحيحة وكيف يقرأها طالب علم الحديث؟ بارك الله فيكم
📍الإجابة: هذا موضوع طويل الذيل، تختلف فيه وجهات النظر، والنظرة النقدية لمنهجية الشيخ الألباني في الصحيحة تختلف فيها الأنظار، وللأسف يحكمها في بعض الأحيان التحامل على الشيخ، أو التعصب له، وفي كلا الحالين لا يصح العمل العلمي السليم.
أما نصيحتي لطالب العالم أن لا يبدأ بالسلسلة، إنما بعد الفراغ من كتب المصطلح وقواعد النقد، على طالب العلم العمل مع المتقدمين من النقاد، فإذا ما تشرب المنهجية النقدية للمتقدمين من أهل الصنعة، نظر في غيرهم فكان أحرى لمعرفة الصواب من الخطأ، ومن دون ذلك تعب وسهر وشهور وسنين.


📌السؤال الخامس
اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ في قوله ﷺ لِأُم سلمة ( لقد قُلتُ یعدكِ أربعُ کلمات ثلاثُ مرُات لو وُزنت بما قلتِ في يومكِ لَوَزنتهنّ ) سبحان الله و بحمده عدد خلقه ..هل يمکن الإقتصار عليها في اليوم و الليلة دون الأذکار الأخری و جزاکم الله خيرا ؟

📍الإجابة: نص الحديث أخرجه مسلم: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ ، وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ فَقَالَ : مَا زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا؟ قَالَتْ : نَعَمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ قُلْتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، لَوْ وُزِنَتْ بِمَا قُلْتِ مُنْذُ الْيَوْمِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، عَدَدَ خَلْقِهِ ، وَرِضَا نَفْسِهِ ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ .
الأصل في المؤمن أن لا يكتفي بهذه الأذكار، فقد عرف عن النبي صلى الله عليه وسلم أذكار الليل والنهار، والأذكار المناسبة لكل مقام، لا سيما أذكار ما بعد الصلاة.
وهنا نقول أن الأصل في كل واحد منا أن ينظر ما يطيق من الأعمال فقليل دائم خير من كثير منقطع، وعلى المرء أن يتدرج في الطاعات، لا سيما الذكر، وأن يحرص على أن يكون لسانه رطبا بذكر الله تعالى.

📌السؤال السادس
ما حكم الحديث والزيادة: "ذبوا بأموالكم عن أعراضكم، قالوا: يا رسول الله كيف نذب بأموالنا عن أعراضنا؟ قال: يعطى الشاعر ومن تخافون من لسانه ".؟
📍الإجابة: الحديث منكر لا يصح.

📌السؤال السابع
هل هناك فرق أكاديمي بين البحث الموضوعي في السنة (الحديث الموضوعي)، وبين الدراسة الموضوعية للحديث؟
📍أجبت عن هذا السؤال في دروس الحديث الموضوعي على قناتي على اليوتيوب، على الرابط:
‏https://www.youtube.com/watch?v=sA3I5VSWRQE&list=PLlQcwnMZGGed7N_a5GaQQeDpIEDNlrPc6&index=1

📌السؤال الثامن
المبتدئ في علم الرجال بماذا تنصحونه يبدأ ويقرأ ؟
📍الإجابة: على طالب العلم في الرجال والجرح والتعديل أن يتدرج في هذا العلم في الخطوات الآتية:
1. يبدأ بالمادة النظرية الواردة في الجرح والتعديل في كتب علوم الحديث، لا سيما في النوع الثالث والعشرون في مقدمة ابن لاصلاح: "معْرِفَةُ صِفَةِ مَنْ تُقْبَلُ رِوَايَتُهُ وَمَنْ تُرَدُّ رِوَايَتُهُ، وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ مِنْ قَدْحٍ وَجَرْحٍ وَتَوْثِيقٍ وَتَعْدِيلٍ".
2. ثمة خلاصات علمية في الجرح والتعديل، لا بد من العودة لها ومراجعتها، نحو: خلاصة التأصيل لعلم الجرح والتعديل/ للدكتور حاتم العوني.
3. كتاب الجرح والتعديل للدكتور فاروق حمادة.
4. دراسات في الجرح والتعديل للأعظمي.

📌السؤال التاسع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: درجة حديث(وواضع العلم في غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب) وهل تجوز روايته وجزاكم الله خيرا ؟
📍الإجابة: هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يجوز روايته.

📌السؤال العاشر
السلام عليكم، ما صحة هذا القول عن عائشة (لسنا أمهات النساء) مع ذكر المراجع بارك الله فيكم ؟
📍الإجابة: لم أقف على هذا الحديث بهذا اللفظ فيما بحثت فيه من كتب الرواية. والله أعلم.
والذي وقفت عليه في السنن الكبرى للبيهقي هو: عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّهْ ، فَقَالَتْ : أَنَا أُمُّ رِجَالِكُمْ لَسْتُ بِأُمِّكِ .
قال العيني: "وهل يقال فيهن أمهات المؤمنات فيه خلاف ، والأصح أنه لا يقال بناء على الأصح أنهن لا يدخلن في خطاب الرجال ، وعن عائشة رضي الله عنها أنها قالت : أنا أم رجالكم لا أم النساء ".
ونقل البغوي في معالم الخلاف فيها، مرجحا عدم عدهن أمهات النساء للأثر الوارد عند البيهقي.



📌السؤال الحادي عشر:
هل هذا حديث صحيح إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه، فلا يمسح الحصى ؟
١
📍الإجابة:
عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَمْسَحِ الْحَصَى ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ .
هذا متن الحديث: أخرجه: أبو داود، والترمذي، وابن خزيمة وابن حبان، وغيرهم، قال الترمذي: "حديث حسن".

📌السؤال الثاني عشر:
مادرجة الأحاديث وفقكم الله؟

📍حديث أربع ركعات:
الإجابة: نص الحديث:
أخرجه الترمذي: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ بَعْدَ الزَّوَالِ تُحْسَبُ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ صَلَاةِ السَّحَرِ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَلَيْسَ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا وَهُوَ يُسَبِّحُ اللهَ تِلْكَ السَّاعَةَ " . ثُمَّ قَرَأَ : { يَتَفَيَّأُ ظِلالُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمَائِلِ سُجَّدًا لِلهِ } الْآيَةَ كُلَّهَا .

قال الترمذي: "هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ . "
وأخرجه البزار: " وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، وَيَحْيَى الْبَكَّاءُ حَدَّثَ عَنْهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَيْسَ بِالْحَافِظِ .
فهذا الحديث لا يصح.



حديث"من صلى قبل الظهر".
حديث: عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صَلَّى قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا وَبَعْدَهَا أَرْبَعًا حَرَّمَهُ اللهُ عَلَى النَّارِ " قال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ.
لكن ما صح عن أم حبيبة وأخرجه الإمام مسلم: عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي لِلهِ كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا غَيْرَ فَرِيضَةٍ ، إِلَّا بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ - أَوْ إِلَّا بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ - قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ . وَقَالَ عَمْرٌو : مَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ . وَقَالَ النُّعْمَانُ مِثْلَ ذَلِكَ .
حديث عائشة "قالت: يا رسول الله إني ما أراكَ تهتم بنفلٍ قط مثل أربع ركعاتٍ قبل الظهر، تطيل قيامها وركوعها وسجودها، فلما يا رسول الله؟ قال: ذلك وقتٌ تفتح فيه أبواب السماء وأريد أن أصلي وأبواب السماء مُفَتَحَة".
لم أقف عليه.


📌السؤال الثالث عشر:
بارك الله فيكم ما هو المتن الأفضل للحفظ في مصطلح الحديث سواء (منثور او منظور)؟
الإجابة:
📍قبل أن يتجه الطالب لحفظ متن في المصطلح، عليه أن يدرس المصطلح ويفهم المقولات الاصطلاحية، ثم يتجه نحو حفظ متن في المصطلح، ولعل البيقوينة أفضل ما ينصح به طالب العلم.

📌السؤال الرابع عشر:
أحسن الله إليكم هل حديث ( من نظر إلى المرآة فقال اللهم كما حسنت خلقي... إلخ) هل هو ضعيف جدا ام ضعفه خفيف فيعمل به فالفضائل كما بين ابن حجر شروط العمل بالضيف في الفضائل ( لا يشتد ضعفه،. يندرج تحت اصل عام، لا يعتقد ثبوته بل الاحتياط)؟
📍الإجابة:
أقوى ما في هذا اباب ما رود عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي. أخرجه أحمد وصححه ابن حبان.
وأما بقية الروايات التي ذكرت المرآة والنظر فيها:
ففي رواية: عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا نَظَرَ وَجْهَهُ فِي الْمِرْآةِ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ، اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي». رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة. وفي هذا الحديث
ابن أبي السري كذاب ، كذبه أبو عروبة ، وكذبه أخوه محمد. وفيه عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ متروك ، تركه أحمد وغيره .
وفي رواية عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا نَظَرَ فِي الْمِرْآةِ قَالَ : الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي حَسَّنَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَزَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي . وفيه عَمْرُو بْنُ حُصَيْنٍ : قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، ليس بشيء ، وقال الدارقطني: متروك.
وفيه يَحْيَى بْنُ الْعَلَاءِ: قال أحمد: كذاب يضع الحديث.
وهكذا بقية المخارج التي ذكرت النظر في المرآة، كلها تقوم على روايات موضوعة، ولا يقوي بعضها بعضا.





📌السؤال الخامس عشر:
سؤال اخر لو تكرمتم: حديث قيلة بنت مخرمة: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم قاعدا القرفصاء فلما رأيت النبي المتخشع في الجلسة أرعدت من الفرق".؟
📍الإجابة: متن هذا الحديث رواه عَبْدُ اللهِ بْنُ حَسَّانَ الْعَنْبَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتَايَ صَفِيَّةُ وَدُحَيْبَةُ ابْنَتَا عُلَيْبَةَ ، قَالَ مُوسَى : بِنْتِ حَرْمَلَةَ وَكَانَتَا رَبِيبَتَيْ قَيْلَةَ بِنْتِ مَخْرَمَةَ ، وَكَانَتْ جَدَّةَ أَبِيهِمَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُمَا أَنَّهَا رَأَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَاعِدٌ الْقُرْفُصَاءَ ، فَلَمَّا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخْتَشِعَ ، وَقَالَ مُوسَى : الْمُتَخَشِّعَ فِي الْجِلْسَةِ أُرْعِدْتُ مِنَ الْفَرَقِ. أخرجه أبوداود في سننه، والترمذي وقال: " حَدِيثُ قَيْلَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَسَّانَ ". حسنه ابن عبدالبر، والمنذري.


من أجوبة فضيلة أ.د عبدالسلام أبو سمحة كلية دبي للدراسات الاسلامية

ً 📌"إِذَا مَرِضَ العَبْدُ أَو سَافَرَ، كُتِبَ له مِثْل مَا كَانَ يَعْمَل مُقِيماً صَحِيحاً.""
‏مسافر أو مريض
‏حتى الأذكار؟ والأوراد؟
📍كل ما تركه العبد المسلم بسبب السفر أو المرض وقد كان يعمله ويحافظ عليه فإنه يكتب له أجر ذلك، من الأقوال والأفعال، وهذا بفضل الله ورحمته ولطفه بعبده .

📌ماصحة حديث الكبرياء ردائي والعظمة إزاري؟ أذكر أنه يوجد خلاف في صحته؟
📍الحديث في صحيح مسلم وغيره، وفيه اختلاف يسير، لا أثر له على صحته، وأشار إلى هذا الدارقطني وغيره .

📌كيف اجد منهج كل أمام في اختيار رجال الإسناد .. مثال : مسند الإمام احمد ماذا اشترط في رجال إسناده وهكذا هل في كتب اهتمت بهذا الموضوع !!
📍تجد هذا في الكتب التي كتبت في مناهج المحدثين، وهي كثيرة، لاسيما المتعلق منها بمناهج الكتب التسعة، وهي قريبة منك إما في المكتبات الرقمية أو الشبكة العنكبوتية .

📌السلام عليكم ،ماصحة حديث ألا أخبركم بمن يحرم على النار_أو بمن تحرم عليه النار؟ تحرم على كل قريب هين لين سهل"

وحديث ثان لو سمحتم ، " أمرنا أن ننزل الناس منازلهم" وجزاكم الله خيرا؟
📍الأول : أخرجه الترمذي وغيره ، وإسناده ضعيف.

والثاني: علقه مسلم، ووصله غيره ، ولا بأس به .

📌هل أعلّ أحد من النقاد حديث بني الإسلام على خمس؟ وما هو الراجح فيه؟
📍هذا حديث مجمع على صحته كما قال : ابن منده .
وليس كل اختلاف يعل به الحديث .

📌(استفت قلبك) هل هو خاص بالعلماء؟
‏وأريد تفسير لهذا الحديث لأحد كبار اهل العلم
‏جزاكم الله خيرا وبارك فيكم؟
📍انظر في تفسيره كلام ابن القيم في إعلام الموقعين ، وابن رجب في جامع العلوم والحكم .

📌مالراجح في سماع الحسن البصري من سمرة؟
📍انظر في هذا : كتاب التابعون الثقات المتكلم في سماعهم من الصحابة للدكتور مبارك الهاجري .

📌جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ما أحسن الكتب في قواعد النقد كي يشرب الطالب منهجية المتقدمين؟
📍ضبط المنهج يحتاج إلى مراحل علمية ممنهجة حتى يتأهل الطالب ويفهم كلام الأئمة وقواعدهم وتطبيقاتهم ، وهذه المراحل منصوص عليها ومبثوثة ، وسبق النص عليها في موقعنا مرارا .

📌ما صحة حديث إنما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق؟
📍أخرجه أحمد وغيره، وفيه اختلاف يسير ، لكن لعله لا بأس به، وأقوى ألفاظه ( صالح الأخلاق ) .

📌مالفرق بين الشواهد والاعتبارات والمتابعات ..
‏وما معنى السبر في الحديث؟
📍الاعتبار هو البحث عن المتابعات والشواهد.

‏المتابعات هي الطرق الأخرى لحديث الصحابي.

‏الشواهد رواية الحديث من طريق صحابي آخر .

‏وهذا على المشهور المتداول
السبر للحديث هو تتبع طرقه ووجوه رواياته ، وإمعان النظر في اختلافها واتفاقها ، واستخراج ما فيه من علل أو قوادح .

‏والسبر والتقسيم دليل عقلي ورد في عدد من النصوص .

📌هل يوجد كتب صحيحة الأحاديث نأخذ منها دون الرجوع لصحة الرواية
‏مثل كتاب صحيح البخاري؟
📍هذا إنما يكون في صحيح البخاري ومسلم، وما سواهما من الكتب فلابد من الاطلاع على أحكام أهل العلم على أحاديثها، لكن ثمة كتب تقل فيها الأحاديث الضعيفة

📌ورد في الحديث

‏(من حسن إسلام المرء تركة مالا يعنية )

‏ما المقصود بتركة مالايعنية؟
📍إذا اشتغل العبد بما ينفعه في دينه ودنياه فقد ترك مالا يعنيه .

‏جعلني الله وإياكم ممن استعمله في طاعته، وشغله بما ينفعه .

📌أحسن الله إليكم ورد في الحديث النبوي في قصة وصية نوح لأبنائه أن قال عن سبحان الله وبحمده أنها صلاة كل شئ، فما معنى صلاة كل شئ؟ جزاكم الله خيرا؟
📍انظر هذا الجواب المسدد على سؤالك هنا 👇👇

https://t.co/s59fulSUNN?ssr=true

📌ما القول الراجح في التبرع بالأعضاء سواء من الحي للحي أو من الميت للحي ، وهل هناك رسالة لأحد كبار أهل العلم تختص بهذا الموضوع لنرجع لها؟
‏وجزاكم الله خيرا
📍هذه مسألة فقهية فيها كتابات وفتاوى متعددة، جُلها موجود على الشبكة، ومختصر ذلك تجده في كتاب النوازل للدكتور محمد الجيزاني، فقد جمع فيه فتاوى المجامع العلمية في هذه المسألة وغيرها .

📌السلام عليكم،ماصحة حديث" يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ..."؟
📍هذا حديث عبدالله بن عمرو، أخرجه الترمذي وأحمد وغيرهما.
‏قال الترمذي : هذا حديث حسن .
‏وقواه العلامة الألباني .

📌وسؤال ثان لو سمحتم،حديث علي بن ابي طالب مرفوعا" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عن سواك"
‏وجزاكم الله خيرا؟
📍حديث علي عند الترمذي وأحمد، وفي إسناده ضعف يسير، بل قواه بعضهم، فمثله يقبل في باب الدعاء .

📌‏أحسن الله إليكم ما حكم حديث دخول السوق؟ وهل يصح العمل به؟ أفتونا مأجورين؟
📍الحديث له طرق وعدة شواهد، ولايصح منها شيء، وأنكره جمهور الحفاظ كالبخاري وأبي حاتم وأبي داود والنسائي وغيرهم .

📌السلام عليکم و رحمة الله و برکاته
‏کيف أجمع بين حُب الرسول ﷺ لخديجة رضي الله عنها و بين حبّه لِعائشة رضي الله عنها ؟ کيف أجمع بين قوله ﷺ عندما سُئل عن حُبِّه لخديجة قال ( إنّي رُزقتُ حُبَّها ) و بين قوله ﷺ عن حُبه لعائشة (أنّها أحبُّ نسائه إليه )؟
📍ليس في هذا تعارض البتة، لأن هذا مما يقبل الاشتراك ولايلزم منه التزاحم فضلا عن التدافع والتعارض .

📌مامعنى حديث غريب

‏وهل ضعف الحديث ينفي التصديق به خصوصا احاديث اخر الزمان؟
📍- الغرابة مصطلح حديثي قد تطلق على السند وهو الغالب، وقد تطلق على المتن، والغرابة مراتب وأحوال، لكنها في الجملة تدل على عدم شهرة الحديث، والأحاديث الغرائب مظنة الضعف .

‏- التصديق والاعتقاد يكون لما ثبت مدلوله في الشرع.

📌ما هو أوسع كتاب جمع مسائل المصطلح وحرر الأقوال ورجح بينها جزاكم الله خير؟
📍من أوسع كتب المصطلح :
‏- فتح المغيث للسخاوي
‏- تدريب الراوي والبحر الذي زخر للسيوطي

من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د. عبدالله الفوزان ⁦ @aafssf1551⁩
‏أستاذ الحديث بجامعة طيبة
•قناة الاستشارات الحديثية
‏goo.gl/8uzzQW

📌هل من كتاب جامع للقواعد عند تعارض الجرح والتعديل وكيفية الجمع بين الأقوال؟
📍‏ومن أحسن ما وقفت عليه:
‏٣-الجرح والتعديل للشيخ إبراهيم اللاحم حفظه الله (خصص له مبحثا)
‏٢-قرائن ترجيح التعديل والتجريح للشيخ عبد العزيز الحيدان رحمه الله
‏٣-ضوابط الجرح والتعديل للشيخ العبد اللطيف رحمه الله

📌ما صحة هذا الحديث؟
‏(من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } حتى يختمَها عشرَ مراتٍ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ ومن قرأها عشرين مرةً بني له قصرانِ ومن قرأها ثلاثينَ مرَّةً بُنِيَ له ثلاثٌ.)؟
📍الحديث ضعيف.

📌بناء على الحديث " صلوا كما رأيتموني اصلي " حكم هذه الجلوس على القدمين بين السجدتين ؟

📍السنة في جميع جلسات الصلاة هي الافتراش، ومعناه:نصب الرجل اليمنى والجلوس على القدم اليسرى
‏إلا التشهد الأخير في الصلاة الثلاثية والرباعية فالسنة هي التورك، وهو إخراج القدم اليسرى من تحت الساق اليمنى والجلوس على الأرض بالورك.
‏وبأي صفة جلس تصح صلاته، ولكن السنة ما تقدم.

📌حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم ( لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَمَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ ) هل تكلم عليه أحد من أهل العلم، وهل من مكان بسط الكلام على الحديث وسنده؟
📍نعم
‏تكلم بعض أهل العلم في هذا الحديث، وقالوا بأنه من كلام أبي سعيد، وليس مرفوعا للنبي عليه الصلاة والسلام.
‏أعله بذلك البخاري وأبو داود.
‏وهذا بحث مختصر حول هذا الحديث
‏⁦ibn-mahmoud.blogspot.com/2013/04/blog-p…

📌السلام عليكم، ماصحة حديث" ان الله حرم على الارض (أن تأكل) أجساد الانبياء"؟
📍حديث أوس بن أوس "إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء"، مختلف في ثبوته
‏ضعفه البخاري وأبو داود وأبو حاتم وأبو زرعة وغيرهم
‏وهذا الأقرب.
‏وقد جاء نحوه عن الحسن مرسلا
وعدم أكل الأرض أجساد الأنبياء أمر مشهور عند العلماء، فإن ثبت ما جاء في قصص بعض الأنبياء من بقاء أجسادهم، كان مؤيدا لذلك، وقد ثبت في وقائع متعددة عدم أكل أجساد الشهداء، فلا يستغرب فيمن هو أفضل منهم .
📌وحديث آخر له صلة بالحديث الاول ان امكن:" الانبياء أحياء في قبورهم يصلون" وبارك الله فيكم؟
📍غير ثابت

📌‏لم يرجع في تخريج الأحاديث والآثار الواردة في التفاسير كتفسير القرطبي؟
📍لا أعرف كتابا خرج أحاديث تفسير القرطبي
‏لكن غالب ما فيه من الأحاديث يرويها أصحاب الصحاح والسنن والمسانيد، فيمكن مراجعة أحاديثها في كتب الُسنة المخرجة، وفي كتب التخريج.

📌السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
‏ما صحة حديث أن للصائم عند فطره دعوة لا ترد. جزاكم الله خيرا؟
📍الأحاديث في الباب ليست قوية، لكن هذا الموضع مما يصح أن يعمل فيه بالضعيف، وبعضهم استنبط فضيلة الدعاء من القرآن، حيث ذكر الله الأمر بدعائه بين آيات الصيام، والله أعلم.

📌حديث :"ثلاث مهلكات وثلاث منجيات ،فقال ثلاث مهلكات: شح مطاع وهوى متبع واعجاب المرء بنفسه..."؟
📍الأرجح ضعف الحديث.


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. إبراهيم العبيكي الاستاذ المساعد في جامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌عند البحث عن صحة حديث، لكن بشكل مختصر ،هل تكفي هذه البرامج الموجودة مثل الدرر السنية ؟ أم تنصحون بكتاب معين ؟
📍نعم، وكذا كتابي العلامة الألباني: صحيح الجامع الصغير ، وضعيف الجامع الصغير.

📌‏السلام عليكم ، ماصحة حديث " خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا على الله عز وجل :من عاد مريضا أو خرج مع جنازة أو خرج غازيا ..."؟
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله.
‏فيه ابن لهيعة وهو ضعيف،لكنه توبع، فهو حسن بمجموع طرقه.

📌ما صحة هذان الحديثان؟"وإذا عبد اللهِ ذو البجادينِ قد ماتَ فإذا هم قد حفروا لَه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ في حفرتِ،فلمَّا دفنَّاهُ قال:اللَّهمَّ إنِّي أمسيتُ عنهُ راضيًا فارض عنه"
‏"قال يا رسولَ اللهِ حضَر ما ترى فأردتُ أن يكون آخرُ العهد بك أن يمَسَّ جلدي جلدَك.."؟
📍كلاهما ضعيف؛ لانقطاعهما.

📌السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
‏ما صحة حديث ( إن الله وملائكته وأهل السموات والأرضين حتى النملة في جحرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير )؟
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
‏الحديث رواه الترمذي وغيره بإسناد فيه ضعف، وقد صححه بعض أهل العلم بشواهده.

📌من اراد أن يضبط مشاهير الرواة في البلدان؛ فهل كتاب ابن حبان "مشاهير علماء الامصار" يصلح كقاعدة في هذا الباب؟
📍‏نعم، وكذا تسمية فقهاء الأمصار للنسائي فإنه وإن كان الكتاب في الفقهاء إلا أن أغلبهم من مشاهير الرواة.

📌السلام عليكم ورحمة الله أحسن الله إليكم هل يعتمد على تصحيح العلامة المعلمي للأحاديث؟
📍‏وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
‏سبحان الله ! إن لم يعتمد تصحيح العلامة المعلمي فمن الذي يعتمد تصحيحه من المتأخرين إذا ؟!

📌هل قول الصحابي حُجة؟
📍‏هذه المسألة فيها تفصيل؛ وخلاصته أن قول الصحابي إن كان مما لا مجال للرأي فيه فهو في حكم المرفوع بشروط، وإن كان مما يقال مثله بالرأي والاجتهاد ولم يخالفه أحد من الصحابة فهو حجة، وإن كان له مخالف من الصحابة، فليس قول أحدهما حجة دون الآخر، بل يُرَجّح بين أقوالهم.



من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. خالد التويجري الاستاذ المساعد في جامعة الإمام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌كيف طريقة الجمع بين تعارض الحديثين؟ ، هل اجمع الأقوال جميعها في الحديثين واعرضها ؟
📍وضع أهل العلم قواعد للنظر في الأحاديث التي ظاهرها التعارض فلابد من العمل وفق هذه القواعد

📌هل تنصحون لمن حفظ نخبة الفكر وضبط شرحها، أن ينتقل لعلوم الحديث لابن الصلاح ؟
📍نعم

📌هل تنصحون بكتاب يكون أصل لغير المتخصص في السنة، يعيده في كل سنة أو في كل فترة ؟
📍السؤال عام لكن كتاب الأربعين النووية من أنسب الكتب.

📌اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
‏کان رسول الله ﷺ يقول لعائشة ( حُبّي لَكِ کَعُقدَةِِ فِي حَبل لاَ يحُلُّهَا أَحَد ) فتضحك ، و کانت کلّما تَمُرّ به تسألُه ( کيف حال العقدة ؟ ) فيقول عليه الصلاة و السلام : کما هي
‏ما مدی صحة هذا الحديث ؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هو حديث باطل لا يصح

📌اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُهُ
‏صِرتُ أخاف من قراءة قوله تعالی ﴿ إِنّ فِي خَلقِ السّمَوَاتِ وَ الأرضِ وَ اختِلَافِ اللّيلِ وَ النّهَار ..﴾ لما جاء من حديث رسول الله ﷺ ( ويلُُ لِمن قرأها و لم يتفکّر فيها ) لأنَّني أقرأها بدون تدبر؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المقصود من الحديث الحث على التفكر في الآية الكريمة والترغيب في وذلك، وليس المقصود أن من لم يتدبر فيها أنه يعذب أو يعاقب.

📌السلام عليکم و رحمة الله و برکاته
‏أريد تعليم إبنتي الصغيرة بعض الأحاديث الصحيحة عن رسول الله ﷺ هل من طريقة ناجحة جزاکم الله خيرا؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأحسن تعليمها أحاديث الأذكار الصحيحة.

📌السلام عليكم،ماصحة حديث " الناس معادن كمعادن الذهب والفضة"؟
📍هذا الحديث أصله في الصحيحين بلفظ الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا.


من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د. سامي الخليل الاستاذ المساعد في جامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌هل من تفسير للمحدثين للفظة(صالح) و (مشهور) عند ابن معين؟
📍لا يحضرني تفسيرها ولكن هناك كتب ألفها العلماء لتفسير اصطلاحات بعض الأئمة في الجرح والتعديل؛ يحسن مراجعتها.

📌ماجواب هذا السوال :(روى الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس)
‏ما الحكم على هذا السند؟
📍‏حكم جمع من الأئمة بأن جميع روايات الكلبي بهذا السند موضوعة

📌السلامُ عليكم.هل هناك حديث للنبي يذكر فيهِ عنتره ابن شداد . لأني سمعتُ قديماً .
‏قال النبي محمد عليه الصلاةُ والسلام
‏(ماوددتُ ان أرى بدوياً الا عنترة.....
‏فهل هناك من حديث . أرجو الرد وجزاكم الله خيرا؟
📍‏عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏لم أقف الا على ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم (ما وصف لي أعرابي قط فأحببت أن أراه إلا عنتره)
‏قال الألباني منكر.

📌من هو الشيخ الذي لم يترك الإمام النسائي يأخذ الحديث عليه لأنه طلب منه المال ورفض ذلك؟
📍‏هو الحارث بن مسكين.

📌وصلني هذا الحديث بهذا الاسلوب قال النبي صلى الله عليه وسلم
‏ إن الخادم اذا جاء بالطعام فاجعل له منه
‏وإذا لم يطعمه منه

‏ يصيب الآكل مرض لا شفاء منه

‏ما صحة الحديث
‏وجزاكم الله خيرا؟
📍‏لم أقف على حديث بهذا اللفظ ولكن وقفت على حديث(إذا أتى أحدكم خادمه بطعامه فإن لم يجلسه معه فليناوله لقمة أو لقمتين أو أكلة أو أكلتين فإنه ولي علاجه) أخرجه البخاري

📌وحديث ثان لو تفضلتم" ان الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة....."؟
📍‏الحديث أخرجه أحمد وأبو داود وغيرهما من حديث عقبة بن عامر وضعفه الألباني.

📌السلام عليكم، ماصحة حديث" ياشداد بن أوس اذا رأيت الناس قد اكتنزو الذهب والفضة فاكتنز هؤلاء الكلمات:اللهم اني اسألك الثبات في الامر ...؟
📍‏الحديث أخرجه الطبراني وصححه الألباني.

📌ما صحة حديث من صلى قبل الظهر أربعا وبعده أربعا حرمه الله على النار؟
📍الحديث أخرجه الترمذي والنسائي وغيرهما وقال الترمذي حسن غريب وصححه أحمد شاكر والألباني.




من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د.سليمان الشتوي استاذ الحديث وعلومه ووكيل كلية الحديث في المسجد النبوي
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌السلامُ عليكم . ماصحة حديث الرسول صلى اللهُ عليهِ وسلم. (صلوا وراءَ كُلُ برٍ وفاجر) وهل الصلاةُ خلفَ إمام مبتدع بالدين ومسبل الثياب ومحلق لحيتهُ ويقول أحاديث غير صحيحه . تجوز ؟
‏وجزاكم اللهُ خيرا.؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث ضعيف، والإمام إذا صحّت صلاته لنفسه، فتصح الصلاة خلفه.

📌ماصحة حديث:"من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها"؟
📍الحديث أخرجه الترمذي وحسّنه، والحاكم وصححه، وهو حسن بمجموع أسانيده، والله أعلم.

📌ما صحة حديث :( لتفتحن القسطنطينية ...)؟
📍حديث (لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش ) يرويه عبد الله بن بشر الغنوي عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وعبد الله مجهول، فالحديث ضعيف، والله أعلم.

📌السلام عليكم،ماصحة حديث"من اصبح منكم آمنا في سربه معافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏الحديث مروي عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم، وفي أسانيدها ضعف إلا أنها تتقوّى بمجموعها، خاصّة وأنه لا يتعلق بأبواب الأحكام، والله أعلم.

📌عن عمرو بن ميمون، قال: ما أخطأني ابن مسعود عشية خميس إلا أتيته فيه. قال: فما سمعته يقول لشيء قط: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان ذات عشية قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فنكس، فنظرت إليه وهو قائم محللة أزرار قميصه،...
‏هل يعدّ حديثا أو أثرًا؟
📍هذا أثر، لكن المحدثين يخرّجون مثله في المسند؛ لأن فيه تعلقا بالنبي صلى الله عليه وسلم من جهة أن الصحابة رضي الله عنهم هكذا كان شأنهم في رواية أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

📌السلام عليكم، هل يعتبر ابن سعد صاحب الطبقات في الجرح والتعديل ولماذا، بيد أنه ليس في درجة الحفاظ الثقات كما ذكر ذلك الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله؟
📍وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
‏ابن سعد فيه تساهل، فإذا وافق الأئمة فهو ذاك، وإن خالفهم فلا يعتدّ بخلافه لتساهله، ولأنه يأخذ عن الواقدي كثيرًا، لكن إن لم يتكلم في الراوي سواه؛ فإعمال قوله معتبر حينئذ.

📌هل صحيح أن اول من دون السنة كثير بن مرة باأمر من عبدالعزيز بن مروان؟
📍تدوين السنة بدأ في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وأما التدوين الرّسمي الذي كان بأمر الخلفاء فالثابت أنه كان بأمر عمر بن عبدالعزيز لأبي بكر ابن حزم ومحمد بن شهاب الزهري. واما كتابة كعب بن مرة فأخرجها ابن عساكر في تاريخ دمشق بإسناد فيه ضعف، والله أعلم




من أجوبة‏ صاحب الفضيلة د.بكر البخاري الاستاذ المشارك في جامعة الامام
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW

📌ما حكم حديث كفارة المجلس من حيث الصحة والضعف ؟وهل هناك خلاف على تضعيفه ؟ لأنه ورد من طرق عدة كما تعلمون؟
📍‏حديث (كفارة المجلس) جمهور الأئمة على تضعيفه.
‏وقد أعله الإمام البخاري رحمه الله.

📌وحديث ثان إن أمكن،"خصال ست مامن مسلم يموت في واحدة منهن إلا كان ضامنا على أن يدخله الجنة:رجل خرج مجاهدا فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله ، ورجل تبع جنازة .... وجزاكم الله خيرا؟
📍ضعيف جداً.

📌من لا يحتمل تفرده هل يكون ذلك دائما بسبب خفة ضبط الراوي فقط أم يكون أيضا بالنسبة للمروي كشدة الحاجة اليه وكذا بالنسبة لشيخه كأن يكون ممن له أصحاب وأحاديثه معروفة وليس فيها هذا المروي . المهم هل قضية عدم احتمال التفرد لها أسباب غير خفة ضعف الراوي وجزيتم خيرا؟
📍ليس بسبب خفة ضبطه. بل لعدة أسباب وقرائن ذكرها الأئمة.

‏وراجع " شرح علل الترمذي" لابن رجب.

📌أريد أن أضع أصل في علم الحديث أراجعه كل فترة أو كل سنة، هل ترشحون شرح النخبة لإبراهيم اللاحم، علما بأني قرأته كاملاً، أم تقرحون كتابا أخر يكون جامعا ؟
📍‏نعم أرشّح هذا.

‏( شرح نزهة النظر ) لشيخنا إبراهيم اللاحم.
‏وهو من أجود الشروح.
‏ويمتاز ب:
‏-سهولة العبارة.
‏-الأمثلة التطبيقية.

‏- المقارنة بين عمل الحافظ ابن حجر وعمل غيره من الأئمة كابن الصلاح.

📌هل يوجد رسالة علمية في مراسلات ابراهيم النخعي عن ابن مسعود من الأحاديث و الآثار؟
📍‏هناك بحوث كثيرة ومتفرقة في هذا.

‏أما رسالة علمية فلا أذكر.

📌هل الواقدي متهم بالكذب ؟ ام مختلف فيه؟
📍‏نعم. اتهمه بالكذب غير واحد من الأئمة.

‏قال الإمام أحمد:" هو كذاب، يقلب الأحاديث....
‏وقال ابن المديني والنسائي:" يضع الحديث".

‏وفِي عبارات أخرى لبعض الأئمة تدل على شدة ضعفه:
‏قال البخاري وأبو حاتم:" متروك".

‏وانظر :" ميزان الإعتدال" للذهبي (٦٦٣/٣).

📌السلام عليكم ما صحة حديث من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر كتبت له أجر حجة وعمرة تامة؟
📍‏ضعيف جداً.

‏والثابت" صحيح مسلم" أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس في مصلاه بعد الفجر حتى تطلع الشمس.

‏فهذه السنة ثابتة من فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا من قوله.



من أجوبة‏ صاحب الفضيلة أ.د بندر العبدلي أستاذ الحديث بجامعة القصيم
•قناة الاستشارات الحديثية
goo.gl/8uzzQW