Ну что ж, друзья, пристегните ремни.
Мы наконец-то добрались до Порт-Морсби. Перелетели сюда из Манилы за 5,5 часов, но в общей сложности весь путь занял целых 16 часов! Ночной перелёт — это нечто. Глаза слипаются, ноги подкашиваются, а мозг отказывается воспринимать окружающий мир.

Но, несмотря на усталость, мы не сидели сложа руки. Первым делом отправились в национальный парк. Вы когда-нибудь видели райскую птицу Раджиана? Это не просто птичка — это целая стихия красоты! Её красные перья — настоящая гордость здешних мест, и, честно говоря, я вполне понимаю, почему местные украшают ими свои костюмы. Хотя именно по данной причине этих великолепных созданий осталось так мало.

А вот ещё один гигант среди птиц — голубь Виктория. Этот паренёк так велик, что в сравнении с ним наш голубь покажется воробышком! Не забыли и про казуаров, попугаев и даже древесных кенгуру, которые живут так, как будто их жизнь — это вечный праздник в зелёной тени.

Затем мы заехали на городской пляж: новая набережная, чистота и волны океана мягко ласкают берег.

Затем Мы добрались до деревни на сваях, с которой, как утверждают, и начался город Порт-Морсби. Правда, выйти и прогуляться там, где город начинал своё существование, оказалось нельзя. Местные не зря предостерегали — там не совсем безопасно, так что пришлось нам довольствоваться видом из окна.

Завтра летим вглубь острова в город Маунт Хаген.

Хули - Самое крупное племя на острове Папуа Новая Гвинея! Их численность около 150 тыс. человек.

У Хули не принято жить семьёй. Мужчины и женщины живут отдельно.
Вместе проводят время они лишь по необходимости, связанной с продолжением рода или какими-нибудь ритуалами.

Мальчики до восьми лет живут с матерями в их «женских» хижинах. После проведения ритуала они переходят в половину отцов и поступают учиться в так называемую «школу холостяков». Здесь они не только обучаются всем мужским взрослым премудростям, но и начинают заниматься главным делом своей жизни — отращиванием волос. Они нужны для изготовления парика. Парики бывают разных форм-у каждого своё предназначение.

Пока у юноши не будет хотя бы двух париков (парадного и повседневного), он не сможет жениться.
Чтобы волосы росли быстро, их постоянно сбрызгивают водой и посыпают мелко истолченными листьями папоротника. А когда они достаточно отрастают, их связывают на макушке бамбуковой лентой, придавая прическе форму гриба.
Дальше начинаются сущие мучения - парню приходится беречь эту волосяную конструкцию, а главное - спать только на спине, подложив под голову высокий камень, чтобы не повредилась прическа. А вот когда она отросла, тогда «гриб» срезается, крепится к деревянному каркасу.
И так пока у юноши не будет два или три разных парика. Только после этого он готов к созданию семьи.
По обычаям хули парики можно делать только из волос неженатых юношей.

Кроме парика для праздничного костюма используются и другие украшения: для ожерелья-стержень перьев птицы казуара и клюв птицы носорога, ракушки, хвосты свиней. Сам парик украшается перьями птиц.

Племя Мелпа (Melpa) известны своей уникальной культурой и традициями, которые остаются важной частью их повседневной жизни. Общая численность примерно 180 тыс. человек.

Племя Мелпа живет в сельскохозяйственном обществе, где значительное место занимают земледелие и скотоводство. Основной их культурой является выращивание сладкого картофеля (кумары), а свиньи играют важную роль в их экономике и социальных взаимоотношениях.
Свиньи используются как символ богатства и статуса, а также играют важную роль в традиционных церемониях и обменах дарами между кланами. Примечателен факт гендерного разделения труда: женщины возделывают только те растения, съедобная часть которых находится под землёй (батат, ямс) мужчины возделывают только те растения, съедобная часть которых находится над землёй (бананы, панданус).
Мужчины с женщинами раньше жили в раздельных домах (мужчины в домах круглой формы, женщины в прямоугольных), но со временем стали жить вместе, в женские дома стали использовать для содержания свиней (раньше свиньи жили в домах вместе с женщинами и детьми). Мужчина может иметь несколько жён, если сможешь заплатить Мока.

Мока — это уникальная система обмена дарами между кланами, характерная для Мелпа. Эта система обмена используется для установления и поддержания социальных связей, а также для демонстрации престижа. Один из участников дарит другому значительные подарки (часто свиней), и через определенное время ожидается, что дар будет возвращен, но в большей мере. Мока укрепляет связи между кланами и показывает социальный статус дарителя.

Мелпа известны своими традиционными костюмами, которые включают головные уборы, сделанные из перьев райских птиц, а также украшения из раковин и других природных материалов.
В праздничные дни они используют окрашивание тела и лица цветными красками (в настоящее время это уже не натуральные красители, а гуашь), чтобы подчеркнуть свою идентичность и принадлежность к клану. Мужское и женское окрашивание отличается используемыми цветами. Полностью в черный цвет окрашивают себя вдовы, используя сажу. Так же женщина племени отрубает себе фалангу пальцев в качестве скорби, если кто-то рано умер из её семьи (в настоящее время редко так делают).

Мелпа придерживаются анимистических верований, что означает, что они верят в духов, живущих в природе. Эти духи могут обитать в реках, деревьях или животных, и они играют важную роль в повседневной жизни племени.

Также важны ритуальные церемонии, связанные с сельским хозяйством и охотой. Церемонии и обряды направлены на то, чтобы задобрить духов, чтобы они принесли процветание и благополучие общине.

Племя Мелпа является одним из ярких примеров сложных систем социальной и культурной организации среди народов Папуа-Новой Гвинеи.

Итак, друзья, главной целью приезда в Папуа Новая Гвинея был фестиваль Горока. Расскажем о нем поподробнее:

Фестиваль Горока — это один из самых ярких и крупных культурных фестивалей в Папуа-Новой Гвинее, который собирает представителей множества местных племен для демонстрации своих уникальных традиций, танцев и ритуалов.

Традиционно мероприятие приурочено к празднованию Дня независимости Папуа-Новой Гвинеи, который отмечается 16 сентября. Фестиваль продолжается 3 дня.

Фестиваль Горока берет своё начало в 1957 году, когда он был организован колониальной администрацией для укрепления мира и взаимодействия между различными племенами региона. Первоначально фестиваль задумывался как своего рода показательное мероприятие, где представители разных культур могли собираться вместе, обмениваться знаниями и демонстрировать свою уникальность. С тех пор фестиваль значительно вырос, превратившись в крупнейший культурный праздник страны.

Племена, участвующие в фестивале, в прошлом нередко находились в состоянии войны друг с другом, и подобные мероприятия стали важным шагом на пути к взаимопониманию и мирному сосуществованию.

Главной особенностью фестиваля являются массовые выступления племен, известные как "синг-синг". Это зрелищные танцы и пение, во время которых представители разных народов в ярких костюмах исполняют традиционные ритуальные танцы.

Яркие костюмы и головные уборы: Участники фестиваля Горока надевают традиционные племенные наряды, украшенные перьями райских птиц, костями, раковинами, мехом и другими природными материалами. Особое внимание уделяется головным уборам, которые нередко символизируют статус человека в племени. Эти костюмы помогают создать впечатляющее зрелище, где каждая группа племен отличается своей уникальной цветовой гаммой и стилем одежды

Огромное количество племен: На фестиваль Горока съезжаются представители множества племен со всей страны, что делает его уникальным событием. Каждое племя демонстрирует свою особую культуру, от танцевальных традиций до способов нанесения краски на тело.

Всем привет!!! В феврале мы были в путешествии по странам Западной Африки. Потихоньку будем выкладывать видео и небольшую информацию о посещенных странах.

Гвинея.

Жара Конакри обволакивает, словно густой туман. Влажный воздух пропитан запахами уличной еды, приправ, морского ветра и пыли с дорог. Повсюду слышатся гудки машин, выкрики торговцев, ритмы музыки. Город бурлит жизнью, но за этим шумом скрывается нечто большее — история, борьба, надежда.

Мы начали день с прогулки по улицам столицы. Солдаты на блокпостах лениво осматривали машины. В Гвинее сейчас не приветствуют камеры — любой снимок может вызвать ненужные вопросы. После свержения президента четыре года назад власть здесь принадлежит военным, и они не любят, когда их снимают.

Но мы здесь не ради политики. Нас ждёт встреча с древней и современной Гвинеей.

⸻

Величие мечети Фейсал

Первая остановка — мечеть Фейсал, крупнейшая в Гвинее. Белоснежные стены возвышаются над городом, минареты стремятся в небо, отражая солнце. Внутри — простая, но величественная красота: высокие колонны, узорчатые ковры, мягкий свет, льющийся через узкие окна.

Эта мечеть — подарок Саудовской Аравии Гвинее в знак дружбы. Она может вместить до 12 500 человек, но сегодня здесь никого нет. Внутрь нас не пускают. Разрешают только сделать одно фото.

⸻

Район Мадина: символ свободы

Далее мы отправляемся в Мадину, один из самых оживлённых районов Конакри. Здесь находится Монумент Свободы, напоминание о 1958 годе, когда Гвинея первой в Африке сказала “нет” Франции и выбрала независимость.

Монумент — это фигура человека, разрывающего цепи, символизирующая освобождение от колониального прошлого. Гвинея обрела свободу, но заплатила за неё дорогую цену.

Неподалёку расположен Дворец Народа — огромное здание, где проходят важные государственные собрания. Его построили китайцы, и он выглядит словно напоминание о сложных внешнеполитических связях страны.

Мадина — это сердце города, здесь встречаются прошлое и настоящее, традиции и изменения.

⸻

В путь: водопады Килиси

После Конакри мы отправляемся в Киндию, город, известный своими природными красотами.

По дороге мы видим простую, но живую картину Гвинеи: женщины в ярких тканях несут корзины на головах, дети гоняют мяч на пыльных улицах, мужчины сидят в тени, обсуждая новости. Французский язык смешивается с фульфульде, малинке, сусу — здесь говорят на более чем 40 языках.

Наконец, мы добираемся до водопадов Килиси. Вода падает с высоты среди густых джунглей, создавая радугу в солнечных лучах.

Гвинея — это страна воды. Река Нигер, Сенегал, Гамбия — они рождаются здесь. Но несмотря на это, у многих людей в стране нет доступа к чистой питьевой воде. Парадокс земли, богатой ресурсами, но страдающей от бедности.

⸻

Танец духов: Нимба

Но главное, ради чего мы приехали в Киндию, — танец Нимба племени Бага.

Нимба — это не просто танец, это культовый ритуал, символизирующий плодородие, силу, связь с духами предков. Звуки барабанов заполняют воздух, создавая напряжённый ритм.

И вот выходят танцоры. Они носят огромные маски, изображающие духов. Эти маски — настоящие произведения искусства: они массивные, деревянные, с резными узорами.

Движения танцоров резкие, ритмичные. Барабаны становятся громче. Песнопения усиливаются. В какой-то момент кажется, что мы перенеслись в другое измерение, где нет времени.

Это не туристическое шоу — это настоящая жизнь, культура, наследие народа, который веками сохранял свои традиции.

⸻

Гвинея — страна контрастов

Оглядываясь назад, можно сказать, Гвинея — это место парадоксов.

Страна с богатейшими природными ресурсами, но с бедными жителями.
Страна, рождающая великие реки, но страдающая от нехватки воды.
Страна военного контроля, но с непокорным духом свободы.
Страна десятков языков и народов, но объединённая любовью к своей земле.