🕋 انووا الاعتكاف تربحوا
1️⃣ قال الإمام النووي رحمه الله:
"ينبغي لكل جالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف، سواء كثر جلوسه أو قَلَّ بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن ينوي الاعتكاف وهذا الأدب ينبغي أن يُعتنى به ويُشاع ذكره وتعرفه الصغار والعوام فإنه مما يُغفَل عنه".
[التبيان في آداب حملة القرآن (٧٧).]
2️⃣ قال الإمام ابن مفلح في الفروع :
"ينبغي لمن قصد المسجد للصلاة أو غيرها أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه لا سيما إن كان صائما".
3️⃣ سُئل الشيخ ابن باز :
هل الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً ؟
فقال : نعم إذا نواه.
[ مسائل ابن باز ١٣٦/١ ].
1️⃣ قال الإمام النووي رحمه الله:
"ينبغي لكل جالس في المسجد أن ينوي الاعتكاف، سواء كثر جلوسه أو قَلَّ بل ينبغي له أول دخوله المسجد أن ينوي الاعتكاف وهذا الأدب ينبغي أن يُعتنى به ويُشاع ذكره وتعرفه الصغار والعوام فإنه مما يُغفَل عنه".
[التبيان في آداب حملة القرآن (٧٧).]
2️⃣ قال الإمام ابن مفلح في الفروع :
"ينبغي لمن قصد المسجد للصلاة أو غيرها أن ينوي الاعتكاف مدة لبثه فيه لا سيما إن كان صائما".
3️⃣ سُئل الشيخ ابن باز :
هل الجلوس في المسجد ساعة يسمى اعتكافاً ؟
فقال : نعم إذا نواه.
[ مسائل ابن باز ١٣٦/١ ].
🎙جديد الدروس:
شرح كتابنا: (زاد المسلم الصغير)
💿 عدد الدروس : (10)
شرح كتابنا: (زاد المسلم الصغير)
💿 عدد الدروس : (10)
💵 هل يجوز إخراج زكاة الفطر نقدا؟
اختلف أهل العلم في ذلك، وحاصل مذاهبهم ثلاثة:
1️⃣الأول: لا يجوز مطلقا، وهو قول الجمهور وهو الأحوط.
2️⃣الثاني: يجوز مطلقا، وهو مذهب أبي حنيفة والثوري وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز، واختاره الإمام البخاري.
قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين -: «أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام »،
3️⃣الثالث: يجوز إن دعت إلى ذلك المصلحة والحاجة وإلا فلا.
وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث قال: "وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة أو العدل فلا بأس"، وهو رواية عن الحنابلة حكاها في الإنصاف، وإليها ذهب جمع من المالكية.
🖋وخلاصة القول:
أن إخراج زكاة الفطر نقدا من المسائل الفقهية المختلف فيها بين العلماء فمن أراد الأخذ بأحد القولين فله ذلك مع احترام القول الآخر، وعدم التشنيع على المخالف فيها.
اختلف أهل العلم في ذلك، وحاصل مذاهبهم ثلاثة:
1️⃣الأول: لا يجوز مطلقا، وهو قول الجمهور وهو الأحوط.
2️⃣الثاني: يجوز مطلقا، وهو مذهب أبي حنيفة والثوري وعطاء والحسن البصري وعمر بن عبد العزيز، واختاره الإمام البخاري.
قال أبو إسحاق السبيعي - وهو أحد أئمة التابعين -: «أدركتهم وهم يؤدون في صدقة رمضان الدراهم بقيمة الطعام »،
3️⃣الثالث: يجوز إن دعت إلى ذلك المصلحة والحاجة وإلا فلا.
وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية، حيث قال: "وأما إخراج القيمة للحاجة، أو المصلحة أو العدل فلا بأس"، وهو رواية عن الحنابلة حكاها في الإنصاف، وإليها ذهب جمع من المالكية.
🖋وخلاصة القول:
أن إخراج زكاة الفطر نقدا من المسائل الفقهية المختلف فيها بين العلماء فمن أراد الأخذ بأحد القولين فله ذلك مع احترام القول الآخر، وعدم التشنيع على المخالف فيها.
📕هل يجوز نقل زكاة الفطر؟
نعم، يجوز نقل الزكاة إلى غير البلد الذي وجبت فيه إذا كانت في نقلها مصلحة، كأن تكون في البلد المنقولة إليه قرابة أو حاجة شديدة، (مناطق الجفاف في الصومال)
وقد بوّب الإمام البخاري في صحيحه: [ باب أخذ الصدقة من الأغنياء وتُردّ على الفقراء حيث كانوا]
وهو قول في المذهب الشافعي مقابل للمعتمد
وفي حاشية إعانة الطالبين ٢١٢/٢:
(ثلاث مسائل في الزكاة يفتى فيها على خلاف المذهب:
1- نقل الزكاة من بلد المزكي .
2- ودفع زكاة واحد إلى واحد.
3- ودفعها إلى صنف واحد.)
وهذا دليل على مرونة فقهاء الشافعية وعدم انغلاقهم على معتمد مذهبهم إذا كان في تطبيقه عسر أو صعوبة.
نعم، يجوز نقل الزكاة إلى غير البلد الذي وجبت فيه إذا كانت في نقلها مصلحة، كأن تكون في البلد المنقولة إليه قرابة أو حاجة شديدة، (مناطق الجفاف في الصومال)
وقد بوّب الإمام البخاري في صحيحه: [ باب أخذ الصدقة من الأغنياء وتُردّ على الفقراء حيث كانوا]
وهو قول في المذهب الشافعي مقابل للمعتمد
وفي حاشية إعانة الطالبين ٢١٢/٢:
(ثلاث مسائل في الزكاة يفتى فيها على خلاف المذهب:
1- نقل الزكاة من بلد المزكي .
2- ودفع زكاة واحد إلى واحد.
3- ودفعها إلى صنف واحد.)
وهذا دليل على مرونة فقهاء الشافعية وعدم انغلاقهم على معتمد مذهبهم إذا كان في تطبيقه عسر أو صعوبة.