*قال الشيخ إبن عثيمين رحمه الله*
👈“إذا كنت رفيقا نلت بذلك فائدتين عظيمتين:
🔖• أولا: محبة الله عز وجل، فإن الله يحب الرفق وأهل الرفق.
🔖• ثانيا: أنك تنال برفقك ما لا تنال بعنفك فلا تتعجل ولا تتسرع، لا تأخذك الغيرة والعاطفة على عدم الرفق، تأن في كل أمورك حتى في نفسك".
[📚شرح الكافية الشافية (ج3 / ص159)]
قَـالَ ابـنُ عَبـَّاسٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- :🔰
🌱 فِـي مَعْنَى قوْلِ الله تَعالَى:
*﴿وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ﴾*
المُـراد:
يذكـرون الله في أدبار الصلوات،
وغدواً وعشيـاً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه،
وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى».
[ الأذكار، للنووي: صـ (١٠) ].📚
🌱 فِـي مَعْنَى قوْلِ الله تَعالَى:
*﴿وَالذَّاكِـرِينَ اللَّهَ كَثـِيرًا وَالذَّاكِـرَاتِ﴾*
المُـراد:
يذكـرون الله في أدبار الصلوات،
وغدواً وعشيـاً، وفي المضاجع، وكلما استيقظ من نومه،
وكلما غدا أو راح من منزله ذَكر الله تعالى».
[ الأذكار، للنووي: صـ (١٠) ].📚
#قال_الإمام_أبن_القيم إذا كان الله سبحانه قد غفر لمن سقى كلباً على شدة ظمئه ، فكيف بمن سقى العِطاش ، وأشبع الجياع ، وكسى العراة من المسلمين ؟
#عدة_الصابرين [٣٩٢]
همسات
🌴اذالم تستطيع أن تكون قلما لكتابة السعادة للاخرين فكن ممحاة لطيفة تمحي بها أحزانهم وبث الأمل والتفاؤل في نفوسهم بأن القادم أجمل بإذن الله.
🌴للدنيا قانون يسمى: الدوران سيعود إليك سواءً كان خيراً أم شراً فأحسن صنع ماتود أن يعود إليك .
🌴تعامل مع الناس بأفضل الاخلاق لمن يستحق ولمن لا يستحق فأنت تسعى لبيت في الجنة لا لبيت في كل قلب.
🌴طوبى لك فالصلاة كفارة تذهب ما قبلها وتمحو ما أمامها وتصلح ما بعدها وتفك الأسر عن صاحبها فهي قرة العيون الصلاة.
🌴اذالم تستطيع أن تكون قلما لكتابة السعادة للاخرين فكن ممحاة لطيفة تمحي بها أحزانهم وبث الأمل والتفاؤل في نفوسهم بأن القادم أجمل بإذن الله.
🌴للدنيا قانون يسمى: الدوران سيعود إليك سواءً كان خيراً أم شراً فأحسن صنع ماتود أن يعود إليك .
🌴تعامل مع الناس بأفضل الاخلاق لمن يستحق ولمن لا يستحق فأنت تسعى لبيت في الجنة لا لبيت في كل قلب.
🌴طوبى لك فالصلاة كفارة تذهب ما قبلها وتمحو ما أمامها وتصلح ما بعدها وتفك الأسر عن صاحبها فهي قرة العيون الصلاة.
• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :
• - كلُّ إنسان يغتاب شخصًا فإنَّما يُقدِّم له عملًا صالحًا يَبقى للذي اغتيب ،
• - و لهذا قال بعض السَّلف :
أودُّ أن أبذل دراهم لمن يغتابني .
📜【اللقاء الشهري (٥٨)】
༄༅༄༅༄༅༄༅❁❁✿❁❁༄༅༄༅༄
همسات
🌴الحياة :قد تتعثر ولكنها لا تتوقف.
الأمل :قد يقل ولكن لا يموت أبداً.
الفرص:قد تضيع ولكنها لا تنتهي.
🌴الاستمتاع بالدنيا لا يحتاج إلى كبير عقل فلا يوجد مثل البهائم تفنناً في. استمتاعها بها وكل إنسان لا يصل إلى متعة
الإيمان فلا قيمة لعقله .
🌴بمقدار الاستغراق في النعيم يكون ألم الحرمان ومن العقل أن يتوسّط الإنسان في معيشته حتى لا يتألم بفقدان نعمة فإن الحرمان لا بد منه لكل
إنسان.
🌴طمأنينة القلب أعظم من سعادته لأن السعادة وقتية والطمأنينة دائمة ومن أعظم أسبابها ذكر الله:﴿ ألا بذكر
الله تطمئن القلوب ﴾
🌴الأم. أعظم صفقة رابحة حصلنا عليها دون مقابل دعواتها ليس لها تاريخ صلاحية قد ترحل الأم وتبقى بركة دعواتها بحياتك كلها .
🌴الحياة :قد تتعثر ولكنها لا تتوقف.
الأمل :قد يقل ولكن لا يموت أبداً.
الفرص:قد تضيع ولكنها لا تنتهي.
🌴الاستمتاع بالدنيا لا يحتاج إلى كبير عقل فلا يوجد مثل البهائم تفنناً في. استمتاعها بها وكل إنسان لا يصل إلى متعة
الإيمان فلا قيمة لعقله .
🌴بمقدار الاستغراق في النعيم يكون ألم الحرمان ومن العقل أن يتوسّط الإنسان في معيشته حتى لا يتألم بفقدان نعمة فإن الحرمان لا بد منه لكل
إنسان.
🌴طمأنينة القلب أعظم من سعادته لأن السعادة وقتية والطمأنينة دائمة ومن أعظم أسبابها ذكر الله:﴿ ألا بذكر
الله تطمئن القلوب ﴾
🌴الأم. أعظم صفقة رابحة حصلنا عليها دون مقابل دعواتها ليس لها تاريخ صلاحية قد ترحل الأم وتبقى بركة دعواتها بحياتك كلها .
🍃 *قومُ سبقوا الى جنّات النعيم*
❉ *قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه*
☜ " لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا
☜ لكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت منه قلوبهم واطمأنت إليه نفوسهم وخشعت له جوارحهم
☜ ففاقوا الناس بطيب المنزلة وعلو الدرجة عند الناس في الدنيا وعند الله في الآخرة "
📝 *[«روضة المحبين» «لإبن القيّم» صفحة (١١)]*
❉ *قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه*
☜ " لقد سبق إلى جنات عدن أقوام ما كانوا بأكثر الناس صلاة ولا صياما ولا حجا ولا اعتمارا
☜ لكنهم عقلوا عن الله مواعظه فوجلت منه قلوبهم واطمأنت إليه نفوسهم وخشعت له جوارحهم
☜ ففاقوا الناس بطيب المنزلة وعلو الدرجة عند الناس في الدنيا وعند الله في الآخرة "
📝 *[«روضة المحبين» «لإبن القيّم» صفحة (١١)]*
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
من أحب أن يفتح الله قلبه ويرزقه العلم فعليه بالخلوة وقلة الأكل وترك مخالطة السفهاء وبعض أهل العلم الذين ليس معهم إنصاف ولا أدب.
[ بستان العارفين ٥٣/١ ]
💎درر من أقوال السلف
⤵️🖱⤵️
📋قال رجل ليونس بن عبيد: أوصني.
⬅فقال: أوصيك بتقوى الله والإحسان.
📋قال ابن رجب: فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
📔تفسير ابن رجب366
📋قال العلامة ابن إبراهيم أعظم خصال التقوى وآكدها وأصلها ورأسها؛ إفراد الله تعالى بالعبادة وإفراد رسوله ﷺ بالمتابعة.
📔الدُرر السنية ٥١١/١٤
📋قـال الإمام_الآجري رحمه الله :
" من أحب أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر على جفاء أبويه
وزوجته وإخوانه وقرابته"
📔الغرباء ص 38
📋 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻻ ﺗﺘﻀﺎﻳﻖ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻳﻚ ﺃﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ
📔 ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻟـ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ( ١٦٣ / ٧ )
📋قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
[مثلُ المتعلّق بغيرِ الله، كمثل المستظلّ من الحَرّ والبَردِ ببيت العنكبوت أوهنِ البيوت]
📔(مدارج السالكين ٨٥٤/١)
🔲🖱💢🖱🔲
⤵️🖱⤵️
📋قال رجل ليونس بن عبيد: أوصني.
⬅فقال: أوصيك بتقوى الله والإحسان.
📋قال ابن رجب: فإن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
📔تفسير ابن رجب366
📋قال العلامة ابن إبراهيم أعظم خصال التقوى وآكدها وأصلها ورأسها؛ إفراد الله تعالى بالعبادة وإفراد رسوله ﷺ بالمتابعة.
📔الدُرر السنية ٥١١/١٤
📋قـال الإمام_الآجري رحمه الله :
" من أحب أن يبلغ مراتب الغرباء فليصبر على جفاء أبويه
وزوجته وإخوانه وقرابته"
📔الغرباء ص 38
📋 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :
ﻻ ﺗﺘﻀﺎﻳﻖ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻬﺪﻳﻚ ﺃﻧﺖ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﻮﺕ
📔 ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﻟـ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ - ( ١٦٣ / ٧ )
📋قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
[مثلُ المتعلّق بغيرِ الله، كمثل المستظلّ من الحَرّ والبَردِ ببيت العنكبوت أوهنِ البيوت]
📔(مدارج السالكين ٨٥٤/١)
🔲🖱💢🖱🔲
همسات
🌴(إنهم كانوا قبل ذلك محسنين)
الله هو الذي أحسن إليهم بما أحسنوا به إلى أنفسهم وإلى غيرهم فسبحان من يجزيهم على ما أحسن به إليهم.
🌴لا تمل من التوبة حتى و إن تكررالذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته كذلك
كلما أذنبت استغفر ربك.
🌴كلما زاد خفاء الطاعات زاد ثباتك كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض فيُقتلع الوتد العظيم ويُعجز عن قلع الصغير والسر فيما
خفي.
🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثقل الصلاة على الإنسان يدل على أن في قلبه نفاقا فليبادر بالتخلص منه.
(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام / ص159).
🌴الإبتسامة أمرها غريب :إن وَضعتها لـِ حَبيب أحس بـِ الرَّاحة إنْ وَضعتها لـِ عَدو شَعر بـِ النَّدم وَإن وَضَعتها لـِ مَن لا تَعرف
أصْبحت صَدقه .
🌴(إنهم كانوا قبل ذلك محسنين)
الله هو الذي أحسن إليهم بما أحسنوا به إلى أنفسهم وإلى غيرهم فسبحان من يجزيهم على ما أحسن به إليهم.
🌴لا تمل من التوبة حتى و إن تكررالذنب أليس كلما اتسخ ثوبك غسلته كذلك
كلما أذنبت استغفر ربك.
🌴كلما زاد خفاء الطاعات زاد ثباتك كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض فيُقتلع الوتد العظيم ويُعجز عن قلع الصغير والسر فيما
خفي.
🌴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ثقل الصلاة على الإنسان يدل على أن في قلبه نفاقا فليبادر بالتخلص منه.
(تنبيه الأفهام بشرح عمدة الأحكام / ص159).
🌴الإبتسامة أمرها غريب :إن وَضعتها لـِ حَبيب أحس بـِ الرَّاحة إنْ وَضعتها لـِ عَدو شَعر بـِ النَّدم وَإن وَضَعتها لـِ مَن لا تَعرف
أصْبحت صَدقه .
✎قال ابن القيم:
"القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة،
فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة فصار طيبًا مطمئنًا وعاد راضيًا مرضيًا".
"القلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة،
فإذا ذكر الله تعالى ذابت تلك القسوة فصار طيبًا مطمئنًا وعاد راضيًا مرضيًا".
📌عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ثلاثٌ مُهلِكات، وثلاثٌ مُنجِياتٌ، وثلاثٌ كفَّارَاتٌ، وثلاثٌ دَرَجاتٌ؛ فأمّا المهلِكاتُ: فشُحٌّ مُطاعٌ، وهَوًى مُتَّبَعٌ، وإِعجابُ المرْءِ بنفْسِهِ، وأمّا المنْجياتُ: فالعدْلُ في الغضَبِ والرِّضا، والقصْدُ في الفقْرِ والغِنى، وخشيةُ اللهِ تعالَى في السِّرِّ والعلانيةِ، وأمّا الكفَّاراتُ: فانْتظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ، وإسْباغُ الوُضوءِ في السَّبَرَاتِ، ونقلُ الأقدامِ إلى الجماعاتِ، و أمّا الدَّرجاتُ: فإطْعامُ الطعامِ، و إفْشاءُ السلامِ، و الصلاةُ بالليلِ و الناسُ نِيامٌ)).
📚صحيح الجامع للشيخ الألباني/ وقال عنه حسن.
۞ قـال تعـالى :
{ وَقـَالَ الـرَّسُولُ يـَا رَبِّ إِنَّ قـَوْمِـي اتَّخَـذُوا هَٰـذَا الْـقـُرْآنَ مَـهْجـُورًا }
✍🏻 قـال الإمـام ابن الـقيم رحمه الله تعالى :
《 هـَجْـرُ الـقـُرْآنِ أَنْـوَاعٌ :
(❶) أحدهما : هَجْـرُ سمـاعه ، والإيمـان به ، والإصـغـاء إلـيه،
(❷) والـثـاني : هَجْـرُ الـعمـل به والـوقوف عنـد حلالـه وحرامـه، حتى وإنْ قـرأه وآمـن به ،
(❸) والـثالـث : هَجْـرُ تحكـيمه والـتحاكم إلـيه في أصـول الـدين وفـروعـه ،
(❹) والـرابـع : هَجـْرُ تـَدبُّـره وتفـهّمـه ومـعرفـة مـا أراد الـمتكلم به منـه ،
(❺) والـخامس : هجـر الاستشفـاء والـتداوي في جميع أمـراض الـقلوب وأدوائهـا، فيطـلب شفـاء دائه من غيْـره ، ويـهْجُـرُ الـتّداوي بـِه ،
۞ وَكُـلُّ هَـذَا دَاخِـلٌ فِي قَـوْلـِهِ :
{ وَقـَالَ الـرَّسُولُ يَـا رَبِّ إِنَّ قَـوْمِـي اتَّخَـذُوا هـَذَا الْـقُرْآنَ مـَهْجُـوراً }
◐ وبعـض الـهجـر أهـون من بعـض. 》
📚 [ كتـاب الـفوائـد (صـ١٠٢) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـعلامة الـشنقيطي رحمه الله تعالى في "أضْـواء الـبيان" :
《 ﻳﻨْﺒـﻐﻲ ﻟـﻜـﻞ ﻣُﺴـﻠﻢ - ﻳﺨـﺎﻑُ ﺍﻟـﻌـﺮْﺽ ﻋﻠﻰ ﺭﺑـّﻪ - ،
☜ ﺃﻥْ ﻳﺘـﺄﻣـَﻞَ ﻫـَﺬﻩ ﺍﻵﻳـﺔ ﺍﻟـﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﻳﻤﻌّـﻦ ﺑﺎﻟـﻨّﻈﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣِـﺮﺍﺭﺍً ﻭﺗﻜـﺮﺍﺭﺍً ،
☜ ﻟـﻴﺮﻯ ﻟـﻨﻔْﺴﻪ ﺍﻟـﻤﺨﺮﺝ ﻣﻦْ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟـﻮﺭﻃـﺔ ﺍﻟـﻌُﻈـﻤﻰ ﻭﺍﻟـﻄﺎﻣـﺔ ﺍﻟـﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟـﺘﻲ ﻋﻤَّـﺖْ ﺟـُﻞَّ ﺑـﻼد ﺍﻟـﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟـﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ﻭﻫـي :
⇦ ﻫـﺠـﺮ ﺍﻟـﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟـﻜﺮﻳـﻢ 》
📚 [ ﺃﺿـﻮﺍﺀ ﺍﻟـﺒﻴـﺎﻥ (٢٦٢/٧) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـضّحاك بن مزاحـم رحمه الله تعالى :
«يَـأْتِي عَلى الـنَّـاس زَمَـانٌ يُعَلِّـقُـونَ الـمُصْحف حتى يُعَـشِّـشَ فـيْه الـْعَنْكَبُوت ُ، لا يُنْتَفَـعُ بِمـَا فِيـهِ »
📚 [ جامع بيـان الـعلم (١٠٣٢/٢) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـعلامة ابن الـقيم رحمه الله تعالى :
《 فـإذا رأيـتَ الـرَّجُـل ذوْقـه وتشـوّقه إلى =
☜ سمـاع الأبْيـات دون سمـاع الآيـات ،
☜ وسمـاع الألـحـان دون سمـاع الـقرآن ،
⇦ فهـذا منْ أقْـوى الأدلـّة على فـراغ قلـبه من محبة الله و كلامـه. 》
📚 [ الـجواب الـكافي (صـ ٢٣٦) ]
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
{ وَقـَالَ الـرَّسُولُ يـَا رَبِّ إِنَّ قـَوْمِـي اتَّخَـذُوا هَٰـذَا الْـقـُرْآنَ مَـهْجـُورًا }
✍🏻 قـال الإمـام ابن الـقيم رحمه الله تعالى :
《 هـَجْـرُ الـقـُرْآنِ أَنْـوَاعٌ :
(❶) أحدهما : هَجْـرُ سمـاعه ، والإيمـان به ، والإصـغـاء إلـيه،
(❷) والـثـاني : هَجْـرُ الـعمـل به والـوقوف عنـد حلالـه وحرامـه، حتى وإنْ قـرأه وآمـن به ،
(❸) والـثالـث : هَجْـرُ تحكـيمه والـتحاكم إلـيه في أصـول الـدين وفـروعـه ،
(❹) والـرابـع : هَجـْرُ تـَدبُّـره وتفـهّمـه ومـعرفـة مـا أراد الـمتكلم به منـه ،
(❺) والـخامس : هجـر الاستشفـاء والـتداوي في جميع أمـراض الـقلوب وأدوائهـا، فيطـلب شفـاء دائه من غيْـره ، ويـهْجُـرُ الـتّداوي بـِه ،
۞ وَكُـلُّ هَـذَا دَاخِـلٌ فِي قَـوْلـِهِ :
{ وَقـَالَ الـرَّسُولُ يَـا رَبِّ إِنَّ قَـوْمِـي اتَّخَـذُوا هـَذَا الْـقُرْآنَ مـَهْجُـوراً }
◐ وبعـض الـهجـر أهـون من بعـض. 》
📚 [ كتـاب الـفوائـد (صـ١٠٢) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـعلامة الـشنقيطي رحمه الله تعالى في "أضْـواء الـبيان" :
《 ﻳﻨْﺒـﻐﻲ ﻟـﻜـﻞ ﻣُﺴـﻠﻢ - ﻳﺨـﺎﻑُ ﺍﻟـﻌـﺮْﺽ ﻋﻠﻰ ﺭﺑـّﻪ - ،
☜ ﺃﻥْ ﻳﺘـﺄﻣـَﻞَ ﻫـَﺬﻩ ﺍﻵﻳـﺔ ﺍﻟـﻜﺮﻳﻤﺔ ﻭﻳﻤﻌّـﻦ ﺑﺎﻟـﻨّﻈﺮ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣِـﺮﺍﺭﺍً ﻭﺗﻜـﺮﺍﺭﺍً ،
☜ ﻟـﻴﺮﻯ ﻟـﻨﻔْﺴﻪ ﺍﻟـﻤﺨﺮﺝ ﻣﻦْ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟـﻮﺭﻃـﺔ ﺍﻟـﻌُﻈـﻤﻰ ﻭﺍﻟـﻄﺎﻣـﺔ ﺍﻟـﻜﺒﺮﻯ ﺍﻟـﺘﻲ ﻋﻤَّـﺖْ ﺟـُﻞَّ ﺑـﻼد ﺍﻟـﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻫـﺬﻩ ﺍﻟـﻤﻌﻤﻮﺭﺓ ﻭﻫـي :
⇦ ﻫـﺠـﺮ ﺍﻟـﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟـﻜﺮﻳـﻢ 》
📚 [ ﺃﺿـﻮﺍﺀ ﺍﻟـﺒﻴـﺎﻥ (٢٦٢/٧) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـضّحاك بن مزاحـم رحمه الله تعالى :
«يَـأْتِي عَلى الـنَّـاس زَمَـانٌ يُعَلِّـقُـونَ الـمُصْحف حتى يُعَـشِّـشَ فـيْه الـْعَنْكَبُوت ُ، لا يُنْتَفَـعُ بِمـَا فِيـهِ »
📚 [ جامع بيـان الـعلم (١٠٣٢/٢) ]
•┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•
✍🏻 قـال الـعلامة ابن الـقيم رحمه الله تعالى :
《 فـإذا رأيـتَ الـرَّجُـل ذوْقـه وتشـوّقه إلى =
☜ سمـاع الأبْيـات دون سمـاع الآيـات ،
☜ وسمـاع الألـحـان دون سمـاع الـقرآن ،
⇦ فهـذا منْ أقْـوى الأدلـّة على فـراغ قلـبه من محبة الله و كلامـه. 》
📚 [ الـجواب الـكافي (صـ ٢٣٦) ]
ــــــ ✵✵ ــــــ ✵✵ــــــ
🔊 إحتمال الأذى والصبر عليه ⛔
❒ قال شيخ الإسلام بن تيمية الحراني - رحمه الله تعالى -
" ... فإنه لا بد أن يحصل للناس في الدنيا شر ، ولله على عباده نِعَم ، لكن الشر الذي يصيب المسلم أقل ، والنعم التي تصل إليه أكثر " اﻫـ .
• انظر : (الفتاوى) (٢٩٣/١٨) .
-----------------
❒ وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم ، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب " اﻫـ .
• انظر : (الفرقان) (١٣٥/١) .
-------------------
❒ وقال تلميذه الإمام الحافظ ابن القيّم - رحمه الله تعالى -
" فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة ، وإما عدل وحكمة ، وإماإصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها ، وإما لدفع ألم هوأصعب منها " اﻫـ .
• انظر : (شفاء العليل) (٢٥٠/١) .
--------------------
❒ وقال الإمام القدوة الفقيه إبراهيم التيمي - رحمه الله تعالى -
" ما من عبد وهب الله له صبرا على الأذى ، وصبرا على البلاء ، وصبرا على المصائب ، إلا وقد أوتي أفضل ما أوتيه أحد ، بعد الإيمان بالله ... " اﻫـ .
• انظر : (الصبر والثواب عليه) (ص - ٢٨) .
______________
❒ قال شيخ الإسلام بن تيمية الحراني - رحمه الله تعالى -
" ... فإنه لا بد أن يحصل للناس في الدنيا شر ، ولله على عباده نِعَم ، لكن الشر الذي يصيب المسلم أقل ، والنعم التي تصل إليه أكثر " اﻫـ .
• انظر : (الفتاوى) (٢٩٣/١٨) .
-----------------
❒ وقال أيضاً - رحمه الله تعالى -
" والمؤمن مأمور عند المصائب أن يصبر ويسلم ، وعند الذنوب أن يستغفر ويتوب " اﻫـ .
• انظر : (الفرقان) (١٣٥/١) .
-------------------
❒ وقال تلميذه الإمام الحافظ ابن القيّم - رحمه الله تعالى -
" فالآلام والمشاق إما إحسان ورحمة ، وإما عدل وحكمة ، وإماإصلاح وتهيئة لخير يحصل بعدها ، وإما لدفع ألم هوأصعب منها " اﻫـ .
• انظر : (شفاء العليل) (٢٥٠/١) .
--------------------
❒ وقال الإمام القدوة الفقيه إبراهيم التيمي - رحمه الله تعالى -
" ما من عبد وهب الله له صبرا على الأذى ، وصبرا على البلاء ، وصبرا على المصائب ، إلا وقد أوتي أفضل ما أوتيه أحد ، بعد الإيمان بالله ... " اﻫـ .
• انظر : (الصبر والثواب عليه) (ص - ٢٨) .
______________
قال ابن حجر :
سئل بعض السلف عن سبب ثقل الحسنة وخفة السيئة فقال:
لأن الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها فثقلت فلا يحملنك ثقلها على تركها.
والسيئة حضرت حلاوتها وغابت مرارتها فلذلك خفت، فلا يحملنك خفتها على ارتكابها.
"فتح الباري١٣/ ٦١٤"
🌕🔘🔘🔘🌕
📝قال ابن القيم - رحمه الله - :
فما حرس العبد نعمة الله تعالى عليه بمثل شكرها
ولا عرضها للزوال بمثل العمل فيها بمعاصي الله.
📘بدائع الفوائد2-243
📝قال ابن باز:
إظهار الحق ونشره في هذا العصر
ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل
📘مجموع فتاوى ابن باز ٣/١٥٨
📝الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
"والله إن المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب ."
📘أثر المعاصي - صـ12
📝قال ابن القيم:
كلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل، درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين، وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين.
📘الجواب الكافي ١/٨٦
📋📝🌕📝📋
📝قال ابن القيم - رحمه الله - :
فما حرس العبد نعمة الله تعالى عليه بمثل شكرها
ولا عرضها للزوال بمثل العمل فيها بمعاصي الله.
📘بدائع الفوائد2-243
📝قال ابن باز:
إظهار الحق ونشره في هذا العصر
ودعوة الناس إليه يعتبر من الأمور الغريبة وذلك لاستحكام غربة الإسلام وقلة دعاة الحق وكثرة دعاة الباطل
📘مجموع فتاوى ابن باز ٣/١٥٨
📝الإمام ابن عثيمين - رحمه الله - :
"والله إن المعاصي لتؤثر في أمن البلاد وتؤثر في رخائها واقتصادها وتؤثر في قلوب الشعب ."
📘أثر المعاصي - صـ12
📝قال ابن القيم:
كلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل، درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين، وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين.
📘الجواب الكافي ١/٨٦
📋📝🌕📝📋
🔖🏷 فائدة قــيمـة 🏷🔖
قــال الـشـيخ الـعـلامہ صـالح الـفوزان حفظہ الله تعالـــﮯ :
◄ ومـن النـاس مـن يـغفله الشيـطان عـن قـول : « لا إلـه إلا الله » فـلا يقـولها إلا نـادرا ، ولا يـذكر الله بهـا إلا قلـيلا ولا يكـررها مـع أنـها ثـقيلة فـي المـيزان
◄ فـهي كـلمة عظـيمة ، ولـكن قـل مـن يـتنبه لـها ويستـحضرها ، ويـعود لسـانه عـلى النطـق بـها وتكـرارها ، إلا مـن وفـقه الله سـبحانه وتـعالى.
📝[] شـرح رسـائل اﻹمـام المجـدد | تفسـير كلـمة التوحيـد صـ (٧٧ ) []
قــال الـشـيخ الـعـلامہ صـالح الـفوزان حفظہ الله تعالـــﮯ :
◄ ومـن النـاس مـن يـغفله الشيـطان عـن قـول : « لا إلـه إلا الله » فـلا يقـولها إلا نـادرا ، ولا يـذكر الله بهـا إلا قلـيلا ولا يكـررها مـع أنـها ثـقيلة فـي المـيزان
◄ فـهي كـلمة عظـيمة ، ولـكن قـل مـن يـتنبه لـها ويستـحضرها ، ويـعود لسـانه عـلى النطـق بـها وتكـرارها ، إلا مـن وفـقه الله سـبحانه وتـعالى.
📝[] شـرح رسـائل اﻹمـام المجـدد | تفسـير كلـمة التوحيـد صـ (٧٧ ) []
"أسرعُ الدُّعاء إجابة دعاء غائب لغائب"
لا تنسى إخوانك المسلمين من دعوة صادقة
📌 أربعة مواطن تُظهر مقدار تعلق ومحبة العبد لربه ..
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
▪️أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به ..
▪️الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم ..
▪️الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه ..
▪️الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده ..
📔 طريق الهجرتين: [٣٠٦/١]
✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
▪️أحدها : عند أخذ مضجعه وتفرغ حواسه وجوارحه الشواغل ، واجتماع قلبه على ما يحبه. فإنه لا ينام إلا على ذكر من يحبه وشغل قلبه به ..
▪️الموطن الثاني : عند انتباهه من النوم ، فأول شيء يسبق إلى قلبه ذكر محبوبه ، فإنه إذا استيقظ وردت إليه روحه رد معها إليه ذكر محبوبه الذى كان قد غاب عنه فى النوم ..
▪️الموطن الثالث: عند دخوله فى الصلاة ، فإنها محك الأحوال وميزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حاله ومقامه ومقدار قربه من الله ونصيبه منه ..
▪️الموطن الرابع : عند الشدائد والأهوال ، فإن القلب فى هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليه ، ولا يهرب إلا إلى محبوبه الأعظم عنده ..
📔 طريق الهجرتين: [٣٠٦/١]