🔹 ثلاث يمحو الله بها الخطايا...🔹
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ) ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : (إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ) .
📗 صحيح مسلم ٢٥١
🔷 شرح الحديث :
مَحوُ الخَطَايَا كِنَايَةٌ عَنْ غُفْرَانِهَا .
وَرَفْعُ الدَّرَجَاتِ : إِعلَاءُ المَنَازِلِ في الجَنَّة .
وَإِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِه : أي إِتْمَامُهُ . وَالمَكارِه : تَكُونُ بِشِدَّةِ البَردِ وَأَلَمِ الجِسْمِ وَنَحوِ ذلك .
وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِد : تَكُونُ بِبُعدِ الدَّارِ وَكَثْرَةِ التِّكْرَار .
📙 شرح صحيح مسلم ١١٣/٢
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ﷺ قال :
(أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الخَطَايَا وَيَرفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ) ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : (إِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ) .
📗 صحيح مسلم ٢٥١
🔷 شرح الحديث :
مَحوُ الخَطَايَا كِنَايَةٌ عَنْ غُفْرَانِهَا .
وَرَفْعُ الدَّرَجَاتِ : إِعلَاءُ المَنَازِلِ في الجَنَّة .
وَإِسْبَاغُ الوُضُوءِ عَلَى المَكَارِه : أي إِتْمَامُهُ . وَالمَكارِه : تَكُونُ بِشِدَّةِ البَردِ وَأَلَمِ الجِسْمِ وَنَحوِ ذلك .
وَكَثْرَةُ الخُطَا إِلَى المَسَاجِد : تَكُونُ بِبُعدِ الدَّارِ وَكَثْرَةِ التِّكْرَار .
📙 شرح صحيح مسلم ١١٣/٢
[استحبابُ صلاة ركعتينِ بعد الوُضُوء]
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ :
(يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلَام ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّة ، قَالَ : مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ) .
📚 صحيح البخاري ١١٤٩
📚 صحيح مسلم ٢٤٥٨
📌قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : دَفَّ نَعْلَيْكَ : يَعْنِي تَحْرِيكَ .
📌في هذا الحديث دليلٌ على : استحباب الصلاة عند الوُضُوء ، في أَيِّ وَقْتٍ كان ، في النَّهَارِ أو في اللَّيل ، وفي الصَّبَاحِ وفي العَصر .
📌وفي الحديثِ فضيلةُ الصلاةِ عَقِبَ الوُضُوء ، وَأَنَّهَا سُنَّة ، وأنَّها تُبَاحُ في أوقاتِ النَّهي عند طلوع الشَّمْسِ وَاسْتِوَائِهَا وَغُرُوبِهَا ، وبعد صلاةِ الصُّبْحِ والعصر ، لِأَنَّهَا ذات سبب .
📘 شرح صحيح مسلم ١١/٨
عن أبي هريرة رضي الله عنه : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الفَجْرِ :
(يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلَام ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّة ، قَالَ : مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ) .
📚 صحيح البخاري ١١٤٩
📚 صحيح مسلم ٢٤٥٨
📌قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ : دَفَّ نَعْلَيْكَ : يَعْنِي تَحْرِيكَ .
📌في هذا الحديث دليلٌ على : استحباب الصلاة عند الوُضُوء ، في أَيِّ وَقْتٍ كان ، في النَّهَارِ أو في اللَّيل ، وفي الصَّبَاحِ وفي العَصر .
📌وفي الحديثِ فضيلةُ الصلاةِ عَقِبَ الوُضُوء ، وَأَنَّهَا سُنَّة ، وأنَّها تُبَاحُ في أوقاتِ النَّهي عند طلوع الشَّمْسِ وَاسْتِوَائِهَا وَغُرُوبِهَا ، وبعد صلاةِ الصُّبْحِ والعصر ، لِأَنَّهَا ذات سبب .
📘 شرح صحيح مسلم ١١/٨
عن أبي هريرة ، عن النبي
صلى الله عليه وسلم، قال :
" الشيخ يكبر ويضعف جسمه، وقلبه شاب
على حب اثنين : طول العمر والمال "
📘رواه أحمد
شرح الحديث:
لم يزَلِ التعلُّقُ بالحياةِ وحبُّ المالِ غَريزةً في قُلوبِ الناسِ، فلا يَملُّ الإنسانُ مِن الحياةِ مَهما عاشَ من العُمرِ، ولا يَشبعُ مِن المالِ مَهما أُوتِيَ من غِنًى.
وفي هذا الحديثِ: يقولُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: قَلبُ "الشَّيخِ"، أي: كَبيرِ السِّنِّ، "شابٌّ"، أي: يظلُّ قلبُ الكَبيرِ قويًّا كالشَّبابِ ولا يَكْبَرُ، على حُبِّ شَيئينِ اثْنينِ "طُولُ الحياةِ"، أي: التَّمسُّكُ بالحياةِ وطولُ العُمرِ، "وحُبُّ المالِ"، أي: التعلُّقُ به وطلبُ الزِّيادةِ منه.
والمعْنى: أنَّ الإنسانَ يَكْبَرُ في السِّنِّ ويضعُفُ معه كلُّ شَيءٍ إلَّا تَمسُّكَه بِالحياةِ وتعلُّقَه بالمالِ، فحبُّهُ لهما شَديدٌ لا يضعُفُ أبدًا مَهْما طالَ به العُمر وكَبِرَ وضعُفَ جِسمُه وبدنُه، فحُبُّه الحياةَ والمالَ يظلُّ قويًّا لا يضعُفُ أبدًا.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الزُّهدِ في الدُّنيا والتعلُّق بالآخِرَةِ.
وفيه: بيانُ أنَّ بعضَ الغَرائزِ مِثلَ حُبِّ الحياةِ وحبِّ المالِ تَستمِرُّ معَ الإنسانِ إلى نهايةِ عُمُرهِ، فليَحْذرِ الإنسانُ مِن ذلكَ، ولا يَشغلْهُ عن حُبِّ اللهِ وطاعتِه.
صلى الله عليه وسلم، قال :
" الشيخ يكبر ويضعف جسمه، وقلبه شاب
على حب اثنين : طول العمر والمال "
📘رواه أحمد
شرح الحديث:
لم يزَلِ التعلُّقُ بالحياةِ وحبُّ المالِ غَريزةً في قُلوبِ الناسِ، فلا يَملُّ الإنسانُ مِن الحياةِ مَهما عاشَ من العُمرِ، ولا يَشبعُ مِن المالِ مَهما أُوتِيَ من غِنًى.
وفي هذا الحديثِ: يقولُ النَّبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: قَلبُ "الشَّيخِ"، أي: كَبيرِ السِّنِّ، "شابٌّ"، أي: يظلُّ قلبُ الكَبيرِ قويًّا كالشَّبابِ ولا يَكْبَرُ، على حُبِّ شَيئينِ اثْنينِ "طُولُ الحياةِ"، أي: التَّمسُّكُ بالحياةِ وطولُ العُمرِ، "وحُبُّ المالِ"، أي: التعلُّقُ به وطلبُ الزِّيادةِ منه.
والمعْنى: أنَّ الإنسانَ يَكْبَرُ في السِّنِّ ويضعُفُ معه كلُّ شَيءٍ إلَّا تَمسُّكَه بِالحياةِ وتعلُّقَه بالمالِ، فحبُّهُ لهما شَديدٌ لا يضعُفُ أبدًا مَهْما طالَ به العُمر وكَبِرَ وضعُفَ جِسمُه وبدنُه، فحُبُّه الحياةَ والمالَ يظلُّ قويًّا لا يضعُفُ أبدًا.
وفي الحديثِ: الحثُّ على الزُّهدِ في الدُّنيا والتعلُّق بالآخِرَةِ.
وفيه: بيانُ أنَّ بعضَ الغَرائزِ مِثلَ حُبِّ الحياةِ وحبِّ المالِ تَستمِرُّ معَ الإنسانِ إلى نهايةِ عُمُرهِ، فليَحْذرِ الإنسانُ مِن ذلكَ، ولا يَشغلْهُ عن حُبِّ اللهِ وطاعتِه.
🔰فَضَائِلُ وسُنَن وآداب يومِ الجُمعَة🔰
ــــــ ❁ ❁ـــ☀ـــ❁ ❁ ــــــــ
⏪ مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة ⏩
1⃣】الاغتسال و التّطيب :
▪قال -ﷺ- : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
📚[صحيح البخاري]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
2⃣】 لبس أحسن الثياب:
▪قال النبيّ-ﷺ- : " ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته".
📚صححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
3⃣】 التسوك:
▪ قَــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».
📚[صحيح مسلم، 846/7].📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
4⃣】التبكير إلى المسجد:
▪قَــالَ النبيّ -ﷺ- : «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر».
📚[صحيح البخاري، 881]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
5⃣】عدم التفرقة بين اثنين:
▪عن جابر بن عبد الله أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -ﷺ- يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله -ﷺ- :
«إجلس فقد آذيت وآنيت »
قال العلامة الألباني : "صحيح"
(آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت)
📚[ صحيح ابن ماجة ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
6⃣】قراءة سورة الكهف في يومها
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- : « من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق »
📚صحيح الجامع📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
7⃣】الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة.
▪قَالَ النبيّ -ﷺ-:« يومُ الجمعةِ ثنتا عشرة ساعـة، لا يوجد فيهـا عبـد مسلـم يسأل الله -عزّوجـلّ- شيئاً، إلاّ آتـاه الله -عزّ وجلّ- إياه، فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدالعصر».
📚 [صحيح أبي داود: 1048].📚
ـــــــــــــــــــــ
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- :« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. »
📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ].📚
8⃣】الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
▪ قَــالَ النبيّ -ﷺ- :« إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي »
📚 صححه الالباني 📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
ــــــ ❁ ❁ـــ☀ـــ❁ ❁ ــــــــ
⏪ مِــن آدابِ يَومِ الجُمَعَة ⏩
1⃣】الاغتسال و التّطيب :
▪قال -ﷺ- : « لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
📚[صحيح البخاري]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
2⃣】 لبس أحسن الثياب:
▪قال النبيّ-ﷺ- : " ما على أحدكم إن وجد أن يتخذ ثوبين ليوم الجمعة سوى ثوبي مهنته".
📚صححه العلامة الألباني في مشكاة المصابيح📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
3⃣】 التسوك:
▪ قَــالَ النبيّ ـﷺـ : « غسل يوم الجمعة على كل محتلم، وسواك، ويمس الطيب ما قدر عليه».
📚[صحيح مسلم، 846/7].📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
4⃣】التبكير إلى المسجد:
▪قَــالَ النبيّ -ﷺ- : «من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر».
📚[صحيح البخاري، 881]📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
5⃣】عدم التفرقة بين اثنين:
▪عن جابر بن عبد الله أن رجلاً دخل المسجد يوم الجمعة ورسول الله -ﷺ- يخطب فجعل يتخطى الناس فقال رسول الله -ﷺ- :
«إجلس فقد آذيت وآنيت »
قال العلامة الألباني : "صحيح"
(آنيت : أي أخرت المجيء وأبطأت)
📚[ صحيح ابن ماجة ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
6⃣】قراءة سورة الكهف في يومها
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- : « من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له النور ما بينه و بين البيت العتيق »
📚صحيح الجامع📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
7⃣】الإكثار من الدعاء وتحري ساعة الإجابة.
▪قَالَ النبيّ -ﷺ-:« يومُ الجمعةِ ثنتا عشرة ساعـة، لا يوجد فيهـا عبـد مسلـم يسأل الله -عزّوجـلّ- شيئاً، إلاّ آتـاه الله -عزّ وجلّ- إياه، فالتمسوها آخر ساعةٍ بعدالعصر».
📚 [صحيح أبي داود: 1048].📚
ـــــــــــــــــــــ
▪قَــال النبيَّ -ﷺ- :« التمِسـوا الساعـة التّـي ترجـى فـي يـوم الجمعـةِ، بعـدَ العصـرِ الـى غَيبوبـة الشّمـس. »
📚[ صحيـح الترمـذي: 489 ].📚
8⃣】الإكثار من الصلاة على النبي -ﷺ-
▪ قَــالَ النبيّ -ﷺ- :« إذا كان يوم الجمعة و ليلة الجمعة فأكثروا الصلاة علي »
📚 صححه الالباني 📚
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
كلمات من قالهن..غفر له ذنبه.......
•قال رسول ﷺ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال: قل:
لا إله إلا الله العلي العظيم،
لا إله إلا الله الحليم الكريم،
لا إله إلا الله، سبحان الله رب السموات السبع،
رب العرش العظيم.
الحمد لله رب العالمين.
الالباني صحيح الجامع ٢٦٢١
•قال رسول ﷺ لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
ألا أعلمك كلمات إذا قلتهن غفر الله لك وإن كنت مغفورا لك؟
قال: قل:
لا إله إلا الله العلي العظيم،
لا إله إلا الله الحليم الكريم،
لا إله إلا الله، سبحان الله رب السموات السبع،
رب العرش العظيم.
الحمد لله رب العالمين.
الالباني صحيح الجامع ٢٦٢١
❌موجب للعذاب في جهنم...❌
عن ثابت بن الضَّحَّاك رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال : (وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّم) .
📚 صحيح البخاري ١٣٦٣
في الحديث : أنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ به ، أي : - بهذا القتل - في نار جهنم ، وإنْ قَتَلَهَا بسُمٍّ عُذِّبَ بهذا السُّمْ ، وإن قَتَلَهَا بِتَرَدٍّ مِنْ جبلٍ عالٍ حتى مات ، فإنَّهُ يُعَذَّبُ كذلك في نار جهنم بما قَتَلَ نَفْسَه .
📗 التعليق على فتح الباري ٣١٧/٣
فالواجب على المؤمن التصبُّر والتحمُّل إذا حصل عليه نَكْبَة وَمَشَقَّة في دنياه أن لا يَعْجَلْ في قَتْلِ نفسه ، بل يحذر ذلك ، وَيَتَّقِ الله ، ويتصبَّر ويأخذ بالأسباب (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) [الطلاق: ٢] .
📘 حلقة نور على الدرب ٢٣٣
عن ثابت بن الضَّحَّاك رضي الله عنه ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال : (وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّم) .
📚 صحيح البخاري ١٣٦٣
في الحديث : أنَّ مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ به ، أي : - بهذا القتل - في نار جهنم ، وإنْ قَتَلَهَا بسُمٍّ عُذِّبَ بهذا السُّمْ ، وإن قَتَلَهَا بِتَرَدٍّ مِنْ جبلٍ عالٍ حتى مات ، فإنَّهُ يُعَذَّبُ كذلك في نار جهنم بما قَتَلَ نَفْسَه .
📗 التعليق على فتح الباري ٣١٧/٣
فالواجب على المؤمن التصبُّر والتحمُّل إذا حصل عليه نَكْبَة وَمَشَقَّة في دنياه أن لا يَعْجَلْ في قَتْلِ نفسه ، بل يحذر ذلك ، وَيَتَّقِ الله ، ويتصبَّر ويأخذ بالأسباب (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) [الطلاق: ٢] .
📘 حلقة نور على الدرب ٢٣٣
🚫من وصايا الرسول ﷺ🚫
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال :
(لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٢٠
فيحرُم على الإنسان بأيِّ حَالٍ مِنَ الأحوالِ أن يأكلَ أو يشربَ بشِمالِهِ إلَّا لضرورة ، إذا كانت اليد اليُمْنَى مشلولة أو مكسورة أو ليس لها أصابع أو ما أشبه ذلك من الضرورة .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٧٨/٦
فوائد الحديث 📘 :
1- وجوبُ الأكلِ وَالشُّربِ باليمين ، وَالنَّهْيُ عَنِ التَّشَبُّه بالشيطان .
2- بيانُ مَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ وَكَمَالِهَا ، وإرشادِها إلى الآدابِ المُناسبَةِ لمكارمِ الأخلاق .
عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن رسول الله ﷺ قال :
(لَا يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَشْرَبَنَّ بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا) .
📚 صحيح مسلم ٢٠٢٠
فيحرُم على الإنسان بأيِّ حَالٍ مِنَ الأحوالِ أن يأكلَ أو يشربَ بشِمالِهِ إلَّا لضرورة ، إذا كانت اليد اليُمْنَى مشلولة أو مكسورة أو ليس لها أصابع أو ما أشبه ذلك من الضرورة .
📗 شرح رياض الصالحين ٣٧٨/٦
فوائد الحديث 📘 :
1- وجوبُ الأكلِ وَالشُّربِ باليمين ، وَالنَّهْيُ عَنِ التَّشَبُّه بالشيطان .
2- بيانُ مَحَاسِنِ الشَّرِيعَةِ وَكَمَالِهَا ، وإرشادِها إلى الآدابِ المُناسبَةِ لمكارمِ الأخلاق .
🗣اذا امسيت واذا اصبحت.....🗣
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وإسناده عند أبي داود وابن ماجه صحيح .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم. قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت إذا أخذت مضجعك
رواه الإمام
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعلم أصحابه يقول: إذا أصبح أحدكم فليقل: اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور، وإذا أمسى فليقل: اللهم بك أمسينا وبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وإسناده عند أبي داود وابن ماجه صحيح .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال: يا رسول الله، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت قال: قل: اللهم فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت، أعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءًا أو أجره إلى مسلم. قال: قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت إذا أخذت مضجعك
رواه الإمام
عن بِلَالَ بْنَ الْحَارِثِ رضي الله عنه قال : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ، فَيَكْتُبُ اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ* "
رواه الإمام الترمذي
رواه الإمام الترمذي
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن
📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
*"فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات"* .
📚 بستان الواعظين : (281/1)
▪️قال ابن القيّم رحمه الله :
*"لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه"* .
📚 جلاء الأفهام : (344)
من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ
أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري
المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6470 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
💡 شرح الحديث 💡
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له النور
↩️ أي في قلبه أو قبره
أو يوم حشره في الجمع الأكبر
ما بين الجمعتين
↩️ أي مقدار الجمعة التي بعدها من الزمان
↩️وهكذا كل جمعة تلا فيها
هذه السورة من القرآن
📚[ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح»
كتاب فضائل القرآن-2175]
*🔸أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ*
▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
📚 حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : *(( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))*
📚 حسنه الألباني في صحيح الترغيب - رقم : (1673)
▫️قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
*"فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات"* .
📚 بستان الواعظين : (281/1)
▪️قال ابن القيّم رحمه الله :
*"لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه"* .
📚 جلاء الأفهام : (344)
من فاته أذكار الصباح .. فليحصن نفسه بهذا الذكر.!
❍ حين تفوتك اذكار الصباح قل:
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
تكررها ١٠٠ مرة وان زدت فهو خير وأعظم أجراً
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال:
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، في يوم مائة مرة :
• كانت له عدل عشر رقاب
• وكتبت له مائة حسنة ،
• ومحيت عنه مائة سيئة ،
• وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،
• ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك .
البخاري ٦٤٠٤ و مسلم ٢٦٩٣
❍ حين تفوتك اذكار الصباح قل:
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير
تكررها ١٠٠ مرة وان زدت فهو خير وأعظم أجراً
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قال:
لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، في يوم مائة مرة :
• كانت له عدل عشر رقاب
• وكتبت له مائة حسنة ،
• ومحيت عنه مائة سيئة ،
• وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي ،
• ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به ، إلا أحد عمل أكثر من ذلك .
البخاري ٦٤٠٤ و مسلم ٢٦٩٣
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع
الكلم ، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم
وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت
إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
فضل الله سبحانه نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والرسل، وخصه بخصائص كثيرة، ومنها ما في هذا الحديث، حيث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت، أي: أرسلت بجوامع الكلم، أي: بالقرآن؛ جمع الله تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعاني الكثيرة، وكان صلى الله عليه وسلم يتكلم بجوامع الكلم قليلة الألفاظ كثيرة المعاني. ونصرت بالرعب، أي: الخوف والفزع، فكان يقع ذلك في قلوب أعدائه مسيرة شهر. قال: وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي، أي: ما يفتح لأمته من بعده من الفتوح كخزائن كسرى وقيصر. قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تلغثونها، أي: تأكلونها، وتلغثونها من اللغيث- بوزن عظيم- طعام مخلوط بشعير، أو ترغثونها، أي: هي من الرغث وهو الرضاع، وهذا كناية عن سعة العيش، ويشمل الغنائم والكنوز وغير ذلك. أو كلمة تشبهها.
في الحديث: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.
الله صلى الله عليه وسلم قال :
" فضلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع
الكلم ، ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم
وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت
إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون ".
📔 رواه مسلم
#شرح_الحديث:
فضل الله سبحانه نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم على سائر الأنبياء والرسل، وخصه بخصائص كثيرة، ومنها ما في هذا الحديث، حيث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بعثت، أي: أرسلت بجوامع الكلم، أي: بالقرآن؛ جمع الله تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعاني الكثيرة، وكان صلى الله عليه وسلم يتكلم بجوامع الكلم قليلة الألفاظ كثيرة المعاني. ونصرت بالرعب، أي: الخوف والفزع، فكان يقع ذلك في قلوب أعدائه مسيرة شهر. قال: وبينا أنا نائم رأيتني أتيت بمفاتيح خزائن الأرض فوضعت في يدي، أي: ما يفتح لأمته من بعده من الفتوح كخزائن كسرى وقيصر. قال أبو هريرة: فقد ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنتم تلغثونها، أي: تأكلونها، وتلغثونها من اللغيث- بوزن عظيم- طعام مخلوط بشعير، أو ترغثونها، أي: هي من الرغث وهو الرضاع، وهذا كناية عن سعة العيش، ويشمل الغنائم والكنوز وغير ذلك. أو كلمة تشبهها.
في الحديث: علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم.
🔳 الحبة السوداء ( حبة البركة ) 🔳
💢يقول صلى الله عليه وسلم ( عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء لكل داء إلا السام ) رواه البخاري .
والسام هو الموت
📔📖 وجد العلماء حديثا ان حبة البركة تقوم بعمل المضادات الحيويه كونها تحتوي على مضادات للفيروسات والبكتيريا وبذلك تقوم برفع مناعة الانسان
فهي إذن جزء من علاج كل الامراض اي انها دواء من كل داء .
💢 الاعجاز :
يكمن الاعجاز في قوله عليه الصلاة والسلام عن حبة البركة انها دواء من كل داء
💢يقول صلى الله عليه وسلم ( عليكم بهذه الحبة السوداء فإن فيها شفاء لكل داء إلا السام ) رواه البخاري .
والسام هو الموت
📔📖 وجد العلماء حديثا ان حبة البركة تقوم بعمل المضادات الحيويه كونها تحتوي على مضادات للفيروسات والبكتيريا وبذلك تقوم برفع مناعة الانسان
فهي إذن جزء من علاج كل الامراض اي انها دواء من كل داء .
💢 الاعجاز :
يكمن الاعجاز في قوله عليه الصلاة والسلام عن حبة البركة انها دواء من كل داء
👈 سنن عنــد الاستيقــاظ مــن النــوم
1⃣ ➖ البدء بالسواك :
🔸 عن ابن عمر :
( كان صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك)
📚〖الصـحيـحـة〖٢١١١〗
.
2⃣ ➖ مسح أثر النوم باليد :
📜 في الحديث الطويل عن ابن عباس رضي الله عنهما -
(... استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده . )
📚〖صـحـيـح البـخـاري〖٤٥٧٢〗
.
3⃣ ➖ غسل اليد ثلاثاً :
▫ عن أبي هُريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ، فلا يَغْمِسْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثًا ؛ فإنه لا يَدْرِي أين باتت يدُه ).
📚〖صـحـيـح مـسـلـم〖٢٧٨〗
.
4⃣ ➖ الاستنثار ثلاثاً :
▪ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فليستنثرْ ثلاثَ مراتٍ . فإن الشيطانَ يبيتُ على خياشيمِه )
📚〖صـحـيـح مـسـلـم(٢٣٨)
1⃣ ➖ البدء بالسواك :
🔸 عن ابن عمر :
( كان صلى الله عليه وسلم لا ينام إلا والسواك عنده فإذا استيقظ بدأ بالسواك)
📚〖الصـحيـحـة〖٢١١١〗
.
2⃣ ➖ مسح أثر النوم باليد :
📜 في الحديث الطويل عن ابن عباس رضي الله عنهما -
(... استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده . )
📚〖صـحـيـح البـخـاري〖٤٥٧٢〗
.
3⃣ ➖ غسل اليد ثلاثاً :
▫ عن أبي هُريرة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استيقظ أحدُكم من نومِهِ، فلا يَغْمِسْ يدَه في الإناءِ حتى يغسلها ثلاثًا ؛ فإنه لا يَدْرِي أين باتت يدُه ).
📚〖صـحـيـح مـسـلـم〖٢٧٨〗
.
4⃣ ➖ الاستنثار ثلاثاً :
▪ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فليستنثرْ ثلاثَ مراتٍ . فإن الشيطانَ يبيتُ على خياشيمِه )
📚〖صـحـيـح مـسـلـم(٢٣٨)