سيرة ذاتية:
«قلبي خريفيٌّ تشكَّلَ خَلقُهُ
من طين تِشرينٍ بهِ مخبوزُ

ما قَدَّ لَفحٌ لاحَ وجهَ سِتارِهِ
إلا وذابَ لهُ المدى المكنوزُ

أنا لا يليقُ بيَ اللظى بل ينبغي
لي منزلٌ في غيمةٍ مَحجوزُ» - مارية الرفاعي

«مازلتُ في القمرينِ أمعِنُ في النّظر
‏في صورةٍ واللهِ من أحلى الصّور
‏ما لاحَ لي بتمعّني فيها سوى
‏قمر يُطلُّ من السّماءِ على قمر»
.

قيل لابن السماك: أي الإخوان أخلق⁽¹⁾ ببقاء المودَّة؟ فقال: «الوافر دينه، الوافي عقله، الذي لا يملُّك على القُرب، ولا ينساك على البُعد، إن دنوت منه راعاك، وإن بعُدت عنه اشتاقك، لا يقطعه عنك عسر ولا يسر، إن استعنته عضدك، وإن احتجت إليه رفدك، وتكون مودَّة فعله أكثر من مودَّة قوله، يستقل كثير المعروف من نفسه، ويستكثر قليل المودَّة من صاحبه.»⁽²⁾

__________________
⁽¹⁾أجدر
⁽²⁾ التذكرة الحمدونية
.

في أدب الشتاء:
«أَلْقَتْ بمعطفها عليّ مخافةً
‏لا يؤذينّكَ وابلٌ وهواءُ
‏
‏أنّى وقلبكِ مسكني؟! أنا ما عرفتُ
‏لدفئه أنَّ الزمانَ شتاءُ!
‏
‏إني ادّخرتكِ يا غناي ومغنمي
‏قلبٌ كقلبكِ في الحياة ثراءُ
‏
‏ما ضاقت الدنيا وأنت بجانبي
‏أيضيقُ بالكون الفسيح فضاءُ؟!» - محمد المقرن

صورة دافئة:
«لي فيه سُنبلةٌ ملأى وأمنيةٌ
‏تنمو بها لغةٌ ليس لها بلدُ»

نُخطئ حين نحجّر وسع الامتنان بقوالب البذل؛ أحيانًا يأتي الامتنان بصورٍ مغايرة لما ألفناه بطرقات حياتنا، فيكون بصورة الأخذ؛ أن تقبل هدية، أو تُفسح بصدرك متّسعًا لنصيحة، أو ربّما بصورة مغالبة طبعك المتحفّظ = فتضمّ فردًا لمحيطك الضيّق عزيز المُنال، وأحيانًا يأتي بصورة الإشاحة والتغافل؛ كأن ترى عيبًا فتستره، أو يسوءك أمر فتكتمه، أو تلمح آثار كبوة فتُغضي عنها بصرك وقلبك وهكذا، وبالتالي فكما أنّ للحبّ لغات عرفها من عرفها، وجهلها من جهلها؛ فللامتنان لغات تنادي على رأس الأشهاد؛ هل من متحدّثٍ واعٍ؟

«أزهو إذا لُحْتِ، أزهو في تَجلّيكِ
‏كأنَّما الشمسُ، ألقتْ رحلَها فيكِ» - جاسم عساكر

«تأكّد أنّ عذوبة الكلام ليست عذوبة ألفاظ، وإنّما هي عذوبة في النفس سقطت على الكلام فأصابه منها ما أصاب.» - شيخ البلاغيين د. محمد أبو موسى

«يا أيُّها الصبح* قل للشّمسِ معذرة
فما ضياؤكِ أبهى من مُحَيَّاها» - عيدي أمين

*تحديث: العصر :)

لو كان لي من كلمة أُلقيها في قلوب النّاس لكانت (لا تؤوّل)؛ ستظل أسير تراكماتك النفسية والاجتماعية، ورهين تاريخك؛ ومن البديهي -حينئذ- ألّا يحتمل مقامك هذا ألف نفس؛ فكيف بأهل الأرض قاطبة؟ هم ليسوا ما تعتقده؛ ولن يكونوا، هم صورة تاريخهم مثلك؛ وما التقيتم إلّا بصُفيحات، فقل لي بربّك؛ كيفَ تؤوّل؟

اللهم البصيرة والخفّة والأثر الطيّب.
اللهم طيب المقام وطيب الرحيل.
.

«وَكانَت لا تَلومُ فَأَرَّقَتني
مَلامَتُها عَلى دَلٍّ جَميلِ» - عروة بن الورد

يا رقّة الوصف!

«إنْ كان في صُدَفِ الأزمانِ رائعةٌ
‏فإنكمْ خيرُ ما جادتْ به الصُّدَفُ» - عدنان العمادي

ما حاجتنا إلى شيء حاجتنا الملحة على أن نثق أن ما بيننا وبين فرج الله تعالى وفواتح توفيقه سوى الدعاء ( وأن من رق قلبه وتعلّق بربه ، وتحيّن أوقات الإجابة وأحسن التضرّع إليه ، وألح عليه تعالى ، وقدّم بين يدي ربه تعالى خبايا صالحة فإنه بالغ أمانيه يوماً من دهره ولو طال زمان انتظاره)

«‏اسكب لنا من ⁧غيث⁩ لطفك؛ يرتوي
‏منه الجَنانُ وتزهرُ الآفاقُ

‏وافتح لنا أبوابَ رحمتك التي
‏لا يعتري نفحاتِها استغلاقُ

‏وانشر لنا أنوارَ حكمتِك التي
‏تزهو بها الآفاق والأعماقُ

‏تاقت إليك الروحُ في خلجاتِها
‏وجثت على عتباتِك الأشواقُ»

مساء الرضا والمسرّة .. من التطبيقات الجميلة للغاية تطبيق (أذكار) هو متاح للـIOS لكن أظنّه متاح أيضًا للأندرويد

الجميل فيه أنه يغطي ما ورد من أدعية الكتاب والسنّة ويتيح خاصية إضافة أذكارك في تبويب منفصل أطلقوا عليه اسم (أذكاري) بحيث يمكنك تصنيفها في ملفات مرنة؛ سواء نقلها من نفس التطبيق أو تحريرها أو إضافتها يدويًا.

يوفر خاصية (المفضلة) تجمع فيها ما شئت من الأدعية المدمجة؛ وهي مناسبة جدًا أثناء تحرّيك لأوقات الإجابة؛ سيما أنّا نتعثّر بأمانينا دائمًا، ونتلعثم في إطلاق ما يختلج فينا في نقطة التماس هذه، وتغلبنا رقّة قلوبنا .. فجمعك لحوائجك ممّا ورد في الكتاب والسنّة ووافق هوى نفسك يهوّن عليك الطريق ويفتح لك الباب على مصراعيه لتناجي الكريم بعدها بلغتك البسيطة.

يوفر أسماء الله الحسنى "كأسماء فقط بدون توصيف"؛ وأجدها عظيمة جدًا لأن تبدأ بها دعاءك بالثناء عليه سبحانه بأسماءه الحسنى وصفاته العلى؛ وممّا أستريحُ إليه؛ أن تجمع بين كل اسم وتتقرّب بما أنعم عليك في بابه وتثني ثناءً حسنًا ثمّ تسأله باسمه على غرار؛ اللهم يا وهّاب لك الحمد على ماوهبتني في سالف أيامي (وتسمّي ما أنعم به عليك) ثمّ (اللهم ياوهاب هب لي من كذا وكذا وكذا)؛ هذا الأسلوب يرقّق القلب؛ ويجعلك تبصر يسير النعم التي شُغلت عنها في مسيرة حياتك جرّاء لهثك في تحصيل دنياك.

من ضمن الخصائص كذلك العداد ومواقيت الصلاة؛ ويمكن إضافتهم كبدجت؛ لسهولة الوصول.

التطبيق آية في الجمال حقيقةً؛ خفيف، منظّم، لطيف، وأحب في مطوّريه حرصهم على تحسينه دوريًا.

https://apps.apple.com/us/app/athkar-%D8%A3%D8%B0%D9%83%D8%A7%D8%B1/id374050672

«‏واللهِ لو وقَفَ الأنامُ جميعُهُم
‏وتآمروا كي يمنعوكَ مُناكا

‏وأرادَ ربُّكَ أن تنالَ عطـاءَهُ
‏لأتاكَ يعْدو رغْمَ كُلِّ عِداكا»
.

«دعني من الوقت كلُّ الوقتِ أشياؤكْ
‏سأخلقُ الريحَ
‏لكنْ
‏أين ميناؤكْ ؟
‏ظلُّ الهواءِ على قلبي وأتبعُهُ
‏لا مُستراحَ لمن أغوته أفياؤكْ
‏جئناكَ بالليل
‏ نمشي في توهُّمنا
‏متى ستأذنُ للغاوينَ أضواؤكْ
‏يامن نُسمّيه كي تبقى لنا لغةٌ
‏من الحنين
‏وكلُّ الفقد أسماؤكْ!» - ساري العتيبي

ترك المستحب للمصلحة

"ويستحب للرجل أن يقصد إلى تأليف القلوب بترك هذه المستحبات؛ لأن مصلحة التأليف في الدين أعظم من مصلحة فعل مثل هذا، كما ترك النبي ﷺ تغيير بناء البيت لما في إبقائه من تأليف القلوب، وكما أنكر ابن مسعود على عثمان إتمام الصلاة في السفر ثم صلى خلفه متماً، وقال: الخلاف شر".

ابن تيمية

من أبهى الصلات الإنسانية وأبرّها وأقواها عُرىً وأنفذها أثرًا إذا صلُحت؛ صلة الأخت بأخيها، وهي على علوّ قدرها وجلالها قلّما يشارُ إليها ويُدندن حولها، غير أنّي وقفتُ على أبيات رقراقة تقول فيها عُليّة بنت المهدي⁽¹⁾ مثنية على أخيها:
«تفديك أختك قد حبوت بنعمةٍ
لسنا نعدلها الزمان عديلا
إلّا الخلود وذاك قربك سيّدي
لا زال قربك والبقاء طويلا
وحمدتُ ربي في إجابة دعوتي
فرأيت حمدي عند ذاك قليلا»
وأراها في منتهى اللطف والذوق الجزل إن هبطت على قلب أخٍ معنونة باسم شقيقته ()

____________________
⁽¹⁾ أخت هارون الرشيد، شاعرة، أديبة؛ من أجمل نساء زمانها وأظرفهنّ وأكملهنّ فضلًا وعقلًا وصيانة، وفي شعرها إبداع وصنعة كما ورد في ترجمتها بكتاب [معجم النساء الشاعرات في الجاهلية والإسلام]؛ إعداد: عبد مهنّا.