Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ermənilərin Qarabağdakı üsyanı zamanı bölgəyə səfər edən Xəlil Paşa xatirələrində qeyd edirdi:
“Müsavat hökumətinin ingilislərlə yaxınlığı diqqətimi çəkməyə başlamışdı. Biz bu dövrdə Anadoluda ingilislərlə döyüşürdük. Rusiya da bizim vəziyyətimizdə idi. Rusiya xarici işlər komissarı Çiçerin mazut göndərilməsi üçün Müsavat hökumətindən izn istəmişdi. Bundan xəbərim olduqdan dərhal sonra hökumət nümayəndələri ilə görüşdüm və onlardan mazutun buraxılmasını istədim. Lakin Müsavat hökuməti mənim tövsiyələrimi dinləmədi və ingilislərlə münasibəti daha da gücləndirdi. Müsavat hökumətinin ingilislərlə bu yaxınlığı xalqda da ciddi etiraza səbəb olmuşdu."
Mənbə: Paşa, H " Bitmeyen Savaş",(haz. Taylan Sorgun). Yaylacık Matbaası, İstanbul, 1972
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
“Müsavat hökumətinin ingilislərlə yaxınlığı diqqətimi çəkməyə başlamışdı. Biz bu dövrdə Anadoluda ingilislərlə döyüşürdük. Rusiya da bizim vəziyyətimizdə idi. Rusiya xarici işlər komissarı Çiçerin mazut göndərilməsi üçün Müsavat hökumətindən izn istəmişdi. Bundan xəbərim olduqdan dərhal sonra hökumət nümayəndələri ilə görüşdüm və onlardan mazutun buraxılmasını istədim. Lakin Müsavat hökuməti mənim tövsiyələrimi dinləmədi və ingilislərlə münasibəti daha da gücləndirdi. Müsavat hökumətinin ingilislərlə bu yaxınlığı xalqda da ciddi etiraza səbəb olmuşdu."
Mənbə: Paşa, H " Bitmeyen Savaş",(haz. Taylan Sorgun). Yaylacık Matbaası, İstanbul, 1972
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
👍5❤2
Deyirdilər:
— Əbdülhüseyn, iş-güc necə gedir?
Deyirdi:
— Əlhəmdülillah, biz Allahdan razıyıq, takı O da bizdən razı olsun.
Heç kim Əbdülhüseynin tərəzisinin iki gözünü bərabər görməmişdi; müştərinin ət olan tərəfi həmişə daha ağır gələrdi.
Müştəri az miqdarda ət istəsəydi, Əbdülhüseyn əsirgəməzdi.
Deyərdi:
— Hər məbləğə uyğun tərəzidə bir daş var.
Müştərinin kasıb olduğunu biləndə, ona salam-kəlamsız bir söz deməyə imkan verməzdi. Bir qədər əti kağıza büküb əlinə verərdi.
Maddi vəziyyəti yaxşı olmayan, ehtiyac içində olduğunu təxmin etdiyi və ya çoxuşaqlı ailəsi olan müştəriyə bəzən ödədiyi pulun iki misli qədər ət verərdi.
Bəzən digər müştərilər bunu görməsinlər deyə, guya pulunu almış kimi davranardı.
Bəzən də pulu alıb ətin yanında, qəzetin arasına qoyaraq yenidən müştəriyə qaytarardı.
Bəzən isə pulu alar, əlini kassaya tərəf aparar, sonra həmin pulu yenidən müştərinin əlinə verib deyərdi:
— Buyur, pulunun qalığı.
O, ehtiyacı olan müştərinin heysiyyətini və özünəhörmətini sındırmazdı.
Buna cavanmərdlik deyərlər.
Buna insanlıq və alicənablıq deyərlər.
Buna “Cavanmərd Qəssab” deyərlər.
👇
— Əbdülhüseyn, iş-güc necə gedir?
Deyirdi:
— Əlhəmdülillah, biz Allahdan razıyıq, takı O da bizdən razı olsun.
Heç kim Əbdülhüseynin tərəzisinin iki gözünü bərabər görməmişdi; müştərinin ət olan tərəfi həmişə daha ağır gələrdi.
Müştəri az miqdarda ət istəsəydi, Əbdülhüseyn əsirgəməzdi.
Deyərdi:
— Hər məbləğə uyğun tərəzidə bir daş var.
Müştərinin kasıb olduğunu biləndə, ona salam-kəlamsız bir söz deməyə imkan verməzdi. Bir qədər əti kağıza büküb əlinə verərdi.
Maddi vəziyyəti yaxşı olmayan, ehtiyac içində olduğunu təxmin etdiyi və ya çoxuşaqlı ailəsi olan müştəriyə bəzən ödədiyi pulun iki misli qədər ət verərdi.
Bəzən digər müştərilər bunu görməsinlər deyə, guya pulunu almış kimi davranardı.
Bəzən də pulu alıb ətin yanında, qəzetin arasına qoyaraq yenidən müştəriyə qaytarardı.
Bəzən isə pulu alar, əlini kassaya tərəf aparar, sonra həmin pulu yenidən müştərinin əlinə verib deyərdi:
— Buyur, pulunun qalığı.
O, ehtiyacı olan müştərinin heysiyyətini və özünəhörmətini sındırmazdı.
Buna cavanmərdlik deyərlər.
Buna insanlıq və alicənablıq deyərlər.
Buna “Cavanmərd Qəssab” deyərlər.
✉️ @dalgaa
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👍5
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Rauf Arifoğlu 2015-ci ildə İlham Əliyev tərəfindən “jurnalistika sahəsində fəaliyyətlərinə görə” əməkdar jurnalist fəxri adı ilə mükafatlandırılıb. O, Aprel ayında məqalə yazaraq tam əminliklə hicabın rəsmi məkanlarda qadağan olunduğunu vurğulayıb, növbəti gün eyni əminliklə xəbəri təkzib etdi və “ictimai rəydə narahatlıq yaratdığı və inanclı vətəndaşları incitdiyi üçün bütün oxucularımızdan səmimi şəkildə üzr istəyirik” şəklində bir yazı yazdı. Həmin vaxt yəni 6 Aprel tarixində “Yeni Müsavat” qəzetinin yazdığı “Azərbaycanda hicab, baş örtüyü qadağan olur” məqaləsi sosial şəbəkələrdə hiddətlə qarşılanmışdı. Rauf Arifoğlu belə bir açıqlama yaymışdı: Sözügedən material redaksiya əməkdaşlarımızdan birinin dəqiqləşdirilməmiş məlumat əsasında hazırladığı yazı nəticəsində yayımlanıb”. Azərbaycanda indi baş verənlər göstərir ki, bu məsələ həmin dövrdə dövlət mediasının sadəcə nəbz yoxlamaq üçün ortaya atdığı məsələ idi. Məlumat dəqiq idi. Dövlət 1997-ci ildən, yəni Netanyahunun ilk dəfə Heydər Əliyevlə görüşdüyü gündən hicabı rəsmi sənədlərdə qadağan etdiyi kimi, illərdir bütün sahələrdə hicabı qadağan etməyi qarşısına məqsəd qoyub. Çünki hicab İslamın ən nəzərə çarpan rəmzidir və bu hakimiyyətin İslamla patoloji düşmənçiliyi var. Azərbaycan hakimiyyəti təqdim etdiyi məktəbli geyimini qız uşaqları üçün dizdən bir qarış yuxarı müəyyən edib. Onlar Azərbaycan xalqının uşaqlarını Epşteyn əhli üçün vitrinə düzür. Epşteyn əhli yeyəcəyi yaxud təcavüz edəcəyi uşaqları seçərkən hicab bu işə maneə yaradır. Azərbaycan xalqı nə edə bilər. Bu məsələ elə bir məsələdir ki, geciksək, iş işdən keçmiş olacaq. Bu işin bütün ölkə boyu hər kəsə çatması üçün əvvəlcə bu xəbəri hər birimiz ətrafımızdakı insanlarla bölüşməliyik. Hakimiyyət bilməlidir ki, artıq 10 milyonluq xalq məsələdən agah olub. Buna əmin olun ki, hər kəs bu məsələdən xəbərdar olandan sonra növbəti mərhələdə xalq nə etməli olduğuna özü çox yaxşı qərar verəcək. Tarix bizə göstərib ki, Azərbaycan xalqı bu məsələni rahatlıqla qəbul edəcək bir xalq deyil...
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi
❤3👍3🥰1
Yemen_A5_duzeltilmis.pdf
1.2 MB
Bir ara “Müqavimət mədəniyyəti: Ənsarullah” kitabçasını yazarkən ciddi ədəbiyyat qıtlığı ilə üzləşmişdim. Yəmən xalqının psixoloji portretini təsəvvürümdə canlandırmaq üçün bəzi yəmənli dostların davranışlarına diqqət yetirir, eyni zamanda yəmənlilərlə işləmiş mücahid qardaşlarla söhbətlərimdən onlar haqqında ümumi məlumat əldə edirdim.
Əlbəttə, yəmənli mücahidlərlə ilk tanışlığım təsadüf nəticəsində baş vermişdi, amma bunun özünəməxsus bir tarixçəsi vardı. O zaman onların son dərəcə geniş qəlbi, mehriban rəftarı və sadəliyi məni heyran etmişdi.
Yəmənliləri yaxşı tanıyan mücahid qardaşlardan birindən Ənsarullahdakı qardaşlar haqqında, onların necə insanlar olduqları barədə bir az ehtiyatla soruşdum. Açığı, nəsə mənfi bir şey eşitməkdən çəkinirdim. Qardaşın mənə verdiyi cavab isə belə oldu:
“Mən sanki Allah Rəsulunun xas səhabələri ilə birlikdə olmuşam.”
İndiyədək bəzi hadisələr haqqında fikir bildirməməyimin səbəblərindən biri də budur. İnformasiya hay-küyü və bəzən yanlış təhlillər fonunda danışmağı çox vaxt mənasız hesab edirəm. Buna görə də sonda, məsələlər barədə daha köklü məlumatları və öz müşahidələrimi yazılı şəkildə sizinlə bölüşməyi qərara aldım.
Orxan Məmmədov
https://t.me/pdf_dini_kitablar
Əlbəttə, yəmənli mücahidlərlə ilk tanışlığım təsadüf nəticəsində baş vermişdi, amma bunun özünəməxsus bir tarixçəsi vardı. O zaman onların son dərəcə geniş qəlbi, mehriban rəftarı və sadəliyi məni heyran etmişdi.
Yəmənliləri yaxşı tanıyan mücahid qardaşlardan birindən Ənsarullahdakı qardaşlar haqqında, onların necə insanlar olduqları barədə bir az ehtiyatla soruşdum. Açığı, nəsə mənfi bir şey eşitməkdən çəkinirdim. Qardaşın mənə verdiyi cavab isə belə oldu:
“Mən sanki Allah Rəsulunun xas səhabələri ilə birlikdə olmuşam.”
İndiyədək bəzi hadisələr haqqında fikir bildirməməyimin səbəblərindən biri də budur. İnformasiya hay-küyü və bəzən yanlış təhlillər fonunda danışmağı çox vaxt mənasız hesab edirəm. Buna görə də sonda, məsələlər barədə daha köklü məlumatları və öz müşahidələrimi yazılı şəkildə sizinlə bölüşməyi qərara aldım.
Orxan Məmmədov
https://t.me/pdf_dini_kitablar
❤6👍2
Azərbaycan Araşdırma Mərkəzi yeni tərcümə kitabını sizlərə təqdim edir.
Bəzi şəxsiyyətlərin həyat yolu yalnız onların şəxsi bioqrafiyasından ibarət olmur. Onların ömür yolu bütöv bir dövrün hadisələrini, mübarizələrini, ictimai-siyasi dəyişikliklərini və düşüncə dünyasını özündə əks etdirir. Əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatı da bu baxımdan müasir Livanın və bütövlükdə Yaxın Şərqin son onilliklərdə keçdiyi mürəkkəb tarixi proseslərlə sıx bağlıdır. Qarşınızdakı “Əziz Seyyid - Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatı öz dilindən” kitabını fərqləndirən əsas xüsusiyyət onun adi bioqrafiya deyil, birinci şəxsin dilindən nəql edilən canlı həyat hekayəsi olmasıdır.
Əsər Həmid Davudabadinin 1998-ci ildə Beyrutda əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahla apardığı uzun söhbətlər və qeydə aldığı xatirələr əsasında hazırlanmışdır. Bu səhifələrdə oxucu siyasi tribunadan və müqavimət meydanından tanıdığı əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatının daha az tanınan tərəfləri ilə qarşılaşır: yoxsul ailədə keçən uşaqlıq illəri, atasının dükanında çalışması, kiçik yaşlarından dini kitablara və Qurana olan marağı, ruhani olmaq arzusu, Nəcəf elmi hövzəsinə səfəri, Seyyid Məhəmmədbaqir Sədr və Seyyid Abbas Musəvi ilə tanışlığı...
📚 Xoş mütaliələr
https://t.me/pdf_dini_kitablar
Əsərin adı: Əziz Seyyid
Müəllif: Həmid Davudabadi
Bəzi şəxsiyyətlərin həyat yolu yalnız onların şəxsi bioqrafiyasından ibarət olmur. Onların ömür yolu bütöv bir dövrün hadisələrini, mübarizələrini, ictimai-siyasi dəyişikliklərini və düşüncə dünyasını özündə əks etdirir. Əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatı da bu baxımdan müasir Livanın və bütövlükdə Yaxın Şərqin son onilliklərdə keçdiyi mürəkkəb tarixi proseslərlə sıx bağlıdır. Qarşınızdakı “Əziz Seyyid - Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatı öz dilindən” kitabını fərqləndirən əsas xüsusiyyət onun adi bioqrafiya deyil, birinci şəxsin dilindən nəql edilən canlı həyat hekayəsi olmasıdır.
Əsər Həmid Davudabadinin 1998-ci ildə Beyrutda əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahla apardığı uzun söhbətlər və qeydə aldığı xatirələr əsasında hazırlanmışdır. Bu səhifələrdə oxucu siyasi tribunadan və müqavimət meydanından tanıdığı əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullahın həyatının daha az tanınan tərəfləri ilə qarşılaşır: yoxsul ailədə keçən uşaqlıq illəri, atasının dükanında çalışması, kiçik yaşlarından dini kitablara və Qurana olan marağı, ruhani olmaq arzusu, Nəcəf elmi hövzəsinə səfəri, Seyyid Məhəmmədbaqir Sədr və Seyyid Abbas Musəvi ilə tanışlığı...
https://t.me/pdf_dini_kitablar
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4👍1
Əziz Seyyid (1).pdf
1.1 MB
Kitabın mühüm xüsusiyyətlərindən biri hadisələrin sonradan yazılmış quru tarixi məlumatlar şəklində deyil, həmin hadisələrin içərisində yaşamış bir şəxsin öz yaddaşından nəql edilməsidir. Əzəmətli şəhid Seyyid Həsən Nəsrullah müsahibələr zamanı bəzi xatirələrini ilk dəfə dilə gətirdiyini də bildirir. Bu səbəbdən əsər siyasi və tarixi hadisələrlə yanaşı, onun ailə həyatını, müəllimlərini, dostlarını, düşüncə dünyasını və gündəlik həyatının sadə, insani məqamlarını da oxucuya çatdırır.
https://t.me/pdf_dini_kitablar
https://t.me/pdf_dini_kitablar
👍3❤2