ОТКРЫТ ПРЕДЗАКАЗ!

📚"Я ВЫЖГУ В СЕБЕ МЕСТЬ", Диана Чайковская

Читай-город | Озон | Бук24 | Буквоед

Ты думала, что твои мечты — лес и ворожба — осуществились, но однажды приходится спасаться бегством… Впереди — озлобленная богиня и ее костяные владения. За спиной — беспринципный посланник ночи со своими коварными планами. И когда от тебя зависит равновесие двух миров — живого и мёртвого, что ты выберешь: возмездие или прощение?

#дианачайковская #явыжгувсебеместь #предзаказ #нашипланы

Это видео просто прекрасно🤌❤️

​​Обзор на книгу “Я выжгу в себе месть”

👉🏻Если вы играли в Hellblade, то должны помнить как Сенула плывет в маленькой лодке в страну Хель. По дороге она видит унылую картину: мертвые деревья, отравленная вода, какие-то твари мерещатся то тут, то там. И… странный шепоток то ли в голове, то ли в реальности🤫
👉🏻Именно такое ощущение у меня порой возникало, когда читал “Я выжгу в себе месть” от Дианы Чайковской. 
👉🏻Казалось бы, простая и понятная история: есть девушка, которой не хочется сидеть и шить приданое, а хочется кутить и всякое творить💃🏼 Потому кривая дорожка приводит Василику к ведьме. Та принимает ее в свои ученицы. 

И тут должен быть какой-то злодей, с которым молодая ведьма сразится и победит.

👉🏻Но классического злодея нет. Зато есть глупость Василики, твердолобость и шило в жопе, которые приводят ее к связи с опасным молодцем. А он большой любитель возить девок мордой об пол. И далее история принимает совсем иной оборот.

👉🏻“Я выжгу в себе месть” про взросление, про про конформизм мира людей, который с трудом принимает сосуществование с миром волшебства под боком. История отдает горечью будущей гибели Волшебного мира под ударами цивилизации. Но до этого ещё далеко. А пока по неведомым дорожкам бродят невиданные звери, а ведьмы, мавки и лешата еще не перевелись на Руси. 

🔥Мой отдельный рекомендасьен за любовь к славянскому фольклору, которым буквально пронизана вся история. 

👉🏻Из минусов. Тягучесть сюжета. Я все же люблю, когда больше динамики и драйва. Еще мне не хватило мотивации у некоторых персонажей. 

Но это все равно прекрасная история, которую прочел с удовольствием. Чего и вам желаю❤️

Предзаказ можно оформить тут👇🏻
Читай-город | Озон | Бук24 | Буквоед

​​Роль князя в языческой Руси 

🤴🏻Арабский путешественник Ибн Фадлан так описывал свою встречу с царем русов. 
“Вместе с ним в его замке находится 400 мужей из числа богатырей. При чем эти мужи умирают при его смерти”. 
Тут надо полагать, что 400 человек не вскрывалось в один миг, если князь помирал от старости или болезни. Но если князь пал в бою, то приходилось соответствовать.

🤴🏻В языческие времена князь и дружина были одним целым. И если правитель переезжал из одного города в другой, то за ним следовала и дружина. Войско защищало какой-нибудь Новгород только пока там правил их князь. Но как только он уходил, оборона становилась головной болью местного населения. Это разделяло князя и народ, но объединяло его с воинами.    

Потому в языческие времена у князя и его парней были свои боги, а у всех остальных -  свои. 

🤴🏻При этом у князя не было всей полноты власти, к которой мы привыкли. Эдакий жестокий тиран и самодур, который творит что хочет. 
Наоборот, князю все время приходилось доказывать, что он не лузер. Вот, Рогнеда оскорбила Владимира при всех, назвав его сыном рабыни, и князю приходится разорить Полоцк, вместо того чтобы заручиться его поддержкой в борьбе с братьями за власть.
 
🤴🏻Нельзя быть лузером, даже если ты ребенок.
Когда Ольга решила сжечь столицу древлян, ее четырехлетний сын первым метнул копье.
“Князь начал и мы начнем”, - сказал Асмуд и устремляется в атаку. 
Тут мы наблюдаем сакральное начало битвы князем и не важно, что копье никого не задело, главное что он начал первым.

🤴🏻При этом князь зависел от мнения дружины. В летописи дружина высказывает Игорю о скудости полученной ими добычи. 
“Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги”.  

🤴🏻Потому Владимир, стараясь укрепить свою власть, проводит языческую реформу, возвеличивая Перуна - бога князя и дружины. 

Подожди, если князь слабый, то как ему удается посягнуть на богов?

🤴🏻И тут все сложней, чем кажется. Потому что князю можно отказать, его можно заменить, но нет порядка без князя.

🤴🏻Помните мы говорили, что если один идол не помогает людям, то его можно сжечь и вырезать другой. Новый точно поможет. Потому что идол является носителем божественного.

Вот и тут похожий подход.

Князю часто приписываю сверхестественную силу. Вспомнить Вещего Олега (провидец), Всеслава Чародея (оборотень), былинного Волхва Всеславича, чья мать была княжной, а отец змеем. 

🤴🏻Даже в раннем христианстве, князья нередко обладают потусторонней силой. Иначе как можно объяснить историю про варяга, который наступил на могилу Бориса и Глеба. Его ногу тот же объяло пламя. Опасно посещать кладбища в Древней Руси. 

🤴🏻Сакральность князя также подчеркивалось именем. 
Вы легко сможете найти древнерусские имена из берестяных грамот и никогда там не будет имен князей Святослав, Ярополк, Ярослав и т.п. Потому что эти имена сакрализировали князей, а значит могли принадлежать только им одним. Обычных людей называли Хотен, Носок, Дробила, Душила.  
Может и не такая плохая была идея назвать трех сыновей в сказке про Калинов мост Иванами. Могло ведь быть хуже: жили-были Носок, Дробила и Душила.

🤴🏻Важным элементом сакрализации княжеской власти были пиры. Нам они известны по былинам о князе Владимире. Были те пиры всегда обильны и звали туда людей со всех мест.  

Первое упоминание о таком пире датуриется 996 г., устроенным после битвы Владимира с печенегами. Князь заложил церковь, а после пировал 8 дней.

Тут мы видим совершение сакрального обряда князем перед пиром, которое скорей всего до христианства происходило на капище. 

🤴🏻Христианство постепенно будет усиливать значение княжеской власти. Ибо церковь утверждала, что власть от бога и если ты идешь против правителя, то и против бога.
Эта идея делала христианство привлекательным в глазах языческих правителей. Но еще долго князья будут входить в нашу историю под своими сакральными языческими именами. И лишь монгольское нашествие изменит традицию.

Было бы вам интересно почитать про фольклор и историю Черногории, где я живу, и соседней Сербии? Если обитаете в тех краях, подмигните как-то🦐

​​Сейчас будет немного древнерусской лингвистики 

✍🏻Вообще, когда дилетанты начинают выводить из современных слов древние, поясняя их, я это не люблю. Филология - сложная наука и не зная ее законов, можно легко повернуть не туда. Но когда за дело берется известный лингвист, это становится очень увлекательным🚀

✍🏻У глагола ПИТЬ индоевропейское происхождение. При этом глагол ПЕТЬ встречается только в славянских языках. И в части из них в корне наблюдается И, а не Е.
Например, по-украинский петь будет спiвати.

К чему это я? 

✍🏻Очень авторитетный филолог Трубачев в свое время выдвинул версию, что славянский глагол ПЕТЬ изначально образован от индоевропейского ПИТЬ. И произошло это до принятия христианства, когда в языческих обрядах совершалось возлияние, а за ним воспевание. 
И отсюда идет сходство этих двух слов в звуковом значении: пою / пью. 

“Я ПОЮ богов священным напитком” и “Я ПОЮ богам священные похвалы”.  

Эту информацию я взял из TikTok Марии Берестовой, которая интересно рассказывает про лингвистику. И не забыл проверить в работе у Трубачева. Все так🦐

Теперь вы знаете, что делать, если попадете на языческий обряд древних славян🔥