Forwarded from WeHistory
Погребальные оргии – словосочетание весьма странное, не правда ли?
Тем не менее, есть свидетельства о том, что таковые практиковались сначала варягами – пришедшими на Русь северянами. Наиболее яркий источник, описывающий этот обычай, — Ибн-Фадлан, по дороге домой из Булгарии Волжской побывавший и в Росии (земле русов и росов). Помимо прочего, он стал он свидетелем и отхода в иной мир знатного мужа, одна из супруг которых обязывалась вызваться сопроводить любимого и перед смертью поочерёдно вступала в половую связь с его соратниками. Так они передавали ему своё уважение и частичку себя, а затем ладью с телом и супругой зажигали. И устраивали оргию, превращая скорбное мероприятие в праздник. Для христиан это было неприемлемо, как и сами оргии.
Судя по всему, обряд сожжения ладьи канул в небытие после Крещения Руси, однако распространённые оргии церковь искоренить так и не смогла. Долгое время и при царях, и даже императорах в глубинке практиковались оргии на свадьбах. Крестьяне таким нехитрым образом почитали культ плодородия через свои обычаи, соединяющий как плотские утехи, так и земледелие. Потому-то на свадьбах мы до сих пор можем услышать совершенно срамные частушки, нередко без обиняков описывающие желание супругов пойти совокупляться, или престранные игры с оттенком похабщины. Оказывается, всё это не плоды фантазии безумного тамады, но прямые заимстврвания из свадебных обрядов наших предков. Предков даже не в смысле из Древней Руси — более древних, из индоевропейского народа, который уже потом разделился на языковые ветви.
Источники: Белова О.Б., «Эротическая символика грибов в народных представлениях славян»; Мороз Е., «Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья»;
Тем не менее, есть свидетельства о том, что таковые практиковались сначала варягами – пришедшими на Русь северянами. Наиболее яркий источник, описывающий этот обычай, — Ибн-Фадлан, по дороге домой из Булгарии Волжской побывавший и в Росии (земле русов и росов). Помимо прочего, он стал он свидетелем и отхода в иной мир знатного мужа, одна из супруг которых обязывалась вызваться сопроводить любимого и перед смертью поочерёдно вступала в половую связь с его соратниками. Так они передавали ему своё уважение и частичку себя, а затем ладью с телом и супругой зажигали. И устраивали оргию, превращая скорбное мероприятие в праздник. Для христиан это было неприемлемо, как и сами оргии.
Судя по всему, обряд сожжения ладьи канул в небытие после Крещения Руси, однако распространённые оргии церковь искоренить так и не смогла. Долгое время и при царях, и даже императорах в глубинке практиковались оргии на свадьбах. Крестьяне таким нехитрым образом почитали культ плодородия через свои обычаи, соединяющий как плотские утехи, так и земледелие. Потому-то на свадьбах мы до сих пор можем услышать совершенно срамные частушки, нередко без обиняков описывающие желание супругов пойти совокупляться, или престранные игры с оттенком похабщины. Оказывается, всё это не плоды фантазии безумного тамады, но прямые заимстврвания из свадебных обрядов наших предков. Предков даже не в смысле из Древней Руси — более древних, из индоевропейского народа, который уже потом разделился на языковые ветви.
Источники: Белова О.Б., «Эротическая символика грибов в народных представлениях славян»; Мороз Е., «Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья»;
👍47❤🔥15😁13❤6🤡4🦄4🍓3🥰1💩1
Война Руси против Византии
Князь Святослав - самый известный языческим правитель Руси благодаря своим многочисленным походам на вятичей, хазар, болгар и византийцев.
Он перенес столицу на Дунай и вознамерился захватить Константинополь. А что из этого вышло, сейчас узнаем.
В 967 г. болгары отказались оборонять Дунай от венгров, которые беспокоили Византийскую империю. Тогда император предложил баснословную сумму денег русам, чтобы те наказали болгар.
Святослав, который только что разгромил хазар, стрелой метнулся в Болгарию. Византийцы думали, что русы преподадут урок, награбят себе на позолоченную ладью и уйдут. Но Святославу так понравилось в Болгарии, что он основал там Переяславль Дунайский, сказав, что сделает его главным городом Руси.
Болгария была гораздо богаче Руси. Как говорил Святослав: “туда стекается золото, серебро, вина, меха, рабы со всех концов света”. Русь, бывшая на периферии, даже близко не могла похвастаться богатствами болгар.
Чтобы избавиться от охреневших русов, византийцы подговорили печенегов осадить Киев. Святославу пришлось вернуться на Русь, оставив гарнизон под руководством воеводы Волка.
Болгары воспользовались моментом и осадили Переяславль Дунайский. Понимая, что город не удержать, Волк прорвался к ладьям и, использовав обманный маневр, улизнул.
Святослав, понимая, что за болгарами и печенегами стоит Византия, решил собрать мега-языческий поход. К нему присоединилась не только славяне, но и венгры, печенеги, варяги.
Весной 970 г. огромная армия язычников легко разгромила войска болгар, пленив царя Бориса, и вторглась во владения Византии. К походу присоединились болгары-язычники.
Летом русы взяли Филиппополь и подошли в Адрианополю, близ которого разгорелось решающее сражение. Военачальник Склир обманным маневром заманил печенего в ловушку, убив многих. Это стало решающим фактором. Русы проиграли бой и отступили обратно в Болгарию. При этом от них отделились венгры и печенеги, отправившиеся грабить Македонию.
Первая часть войны была окончена.
Но весной 971 г. византийский император Иоанн Цимисхи вступил в Болгарию и подошёл к столице Предславу Великому. Ее оборонял воевода с варяжским именем Сфенкел. Как пишут византийцы - это был третий человек в войске Святослава.
Византийцы взяли город, освободив царя Бориса. В отчаянной атаке, Сфенкел пошел на прорыв и выскользнул из лап византийцев, отступив в Доростол к Святославу.
В конце апреля византийцы подошли к Доростолу, где собралась вся армия Святослава.
23 апреля князь вышел за стены, намереваясь разбить императора. По сообщениям византийцев, русы использовали стену щитов. Они отразили 12 атак, но под ударами тяжёлой конницы, отступили в город.
26 апреля Святослав вновь вышел за стены. В этом бою погиб воевода Сфенкел. Несмотря на это, русы смогли удержаться на поле боя до ночи. Они даже заночевали там, а утром бой возобновился. На второй день им все же пришлось отступить за стены.
29 апреля Святослав лично возглавил вылазку на ладьях. Набрав провианта, русы уже возвращались в город, как увидели большой конный отряд византийцев. Они разгромили его, но это было не лучшее решение. Византийцы подвели свой флот вплотную к стенам города, заблокировав возможность для новых вылазок. Вскоре в Доростоле начался голод.
🏹Святослав принес большое количество человеческих жертв во славу Перуна, а за одно и избавившись от лишних ртов. В том числе были казнены 300 болгар, уличенных в измене.
Доведенные до отчаянья русы, 20 июля вышли на бой. В этом бою погиб воевода Икмор (ещё одно варяжское имя), считавшийся вторым человеком после Святослава.
Русы забрали Икмора и устроили Тризну. Они сожгли тело и всю ночь пели и веселились, чем повергли византийцев в удивление. Но ещё большее удивление постигло их, когда среди павших русов они нашли тела женщин в доспехах.
Эта строчка из византийских источников - единственное упоминание женщин-воительниц на Руси. Были они славянками или скандинавами мы не знаем, но они точно были.
Продолжение в комментариях под постом👇
Князь Святослав - самый известный языческим правитель Руси благодаря своим многочисленным походам на вятичей, хазар, болгар и византийцев.
Он перенес столицу на Дунай и вознамерился захватить Константинополь. А что из этого вышло, сейчас узнаем.
В 967 г. болгары отказались оборонять Дунай от венгров, которые беспокоили Византийскую империю. Тогда император предложил баснословную сумму денег русам, чтобы те наказали болгар.
Святослав, который только что разгромил хазар, стрелой метнулся в Болгарию. Византийцы думали, что русы преподадут урок, награбят себе на позолоченную ладью и уйдут. Но Святославу так понравилось в Болгарии, что он основал там Переяславль Дунайский, сказав, что сделает его главным городом Руси.
Болгария была гораздо богаче Руси. Как говорил Святослав: “туда стекается золото, серебро, вина, меха, рабы со всех концов света”. Русь, бывшая на периферии, даже близко не могла похвастаться богатствами болгар.
Чтобы избавиться от охреневших русов, византийцы подговорили печенегов осадить Киев. Святославу пришлось вернуться на Русь, оставив гарнизон под руководством воеводы Волка.
Болгары воспользовались моментом и осадили Переяславль Дунайский. Понимая, что город не удержать, Волк прорвался к ладьям и, использовав обманный маневр, улизнул.
Святослав, понимая, что за болгарами и печенегами стоит Византия, решил собрать мега-языческий поход. К нему присоединилась не только славяне, но и венгры, печенеги, варяги.
Весной 970 г. огромная армия язычников легко разгромила войска болгар, пленив царя Бориса, и вторглась во владения Византии. К походу присоединились болгары-язычники.
Летом русы взяли Филиппополь и подошли в Адрианополю, близ которого разгорелось решающее сражение. Военачальник Склир обманным маневром заманил печенего в ловушку, убив многих. Это стало решающим фактором. Русы проиграли бой и отступили обратно в Болгарию. При этом от них отделились венгры и печенеги, отправившиеся грабить Македонию.
Первая часть войны была окончена.
Но весной 971 г. византийский император Иоанн Цимисхи вступил в Болгарию и подошёл к столице Предславу Великому. Ее оборонял воевода с варяжским именем Сфенкел. Как пишут византийцы - это был третий человек в войске Святослава.
Византийцы взяли город, освободив царя Бориса. В отчаянной атаке, Сфенкел пошел на прорыв и выскользнул из лап византийцев, отступив в Доростол к Святославу.
В конце апреля византийцы подошли к Доростолу, где собралась вся армия Святослава.
23 апреля князь вышел за стены, намереваясь разбить императора. По сообщениям византийцев, русы использовали стену щитов. Они отразили 12 атак, но под ударами тяжёлой конницы, отступили в город.
26 апреля Святослав вновь вышел за стены. В этом бою погиб воевода Сфенкел. Несмотря на это, русы смогли удержаться на поле боя до ночи. Они даже заночевали там, а утром бой возобновился. На второй день им все же пришлось отступить за стены.
29 апреля Святослав лично возглавил вылазку на ладьях. Набрав провианта, русы уже возвращались в город, как увидели большой конный отряд византийцев. Они разгромили его, но это было не лучшее решение. Византийцы подвели свой флот вплотную к стенам города, заблокировав возможность для новых вылазок. Вскоре в Доростоле начался голод.
🏹Святослав принес большое количество человеческих жертв во славу Перуна, а за одно и избавившись от лишних ртов. В том числе были казнены 300 болгар, уличенных в измене.
Доведенные до отчаянья русы, 20 июля вышли на бой. В этом бою погиб воевода Икмор (ещё одно варяжское имя), считавшийся вторым человеком после Святослава.
Русы забрали Икмора и устроили Тризну. Они сожгли тело и всю ночь пели и веселились, чем повергли византийцев в удивление. Но ещё большее удивление постигло их, когда среди павших русов они нашли тела женщин в доспехах.
Эта строчка из византийских источников - единственное упоминание женщин-воительниц на Руси. Были они славянками или скандинавами мы не знаем, но они точно были.
Продолжение в комментариях под постом👇
❤29🔥25👍8❤🔥4🦄3🎅1
Серый кардинал Руси
1⃣Этот воевода упомянут во всех летописях.
2⃣Он играл важную роль при четырёх князьях — от Игоря до Ярополка.
3⃣Возможно, он повинен в смертях князей Игоря, Святослава, Олега.
Имя ему — Свенельд.
Но как обычный воевода мог оставить такой след в истории Руси?
Судя по всему, Свенельд имеет скандинавское происхождение. Во-первых, на это указывает его имя. А во-вторых, в Лаврентьевской летописи Свенельда прямо называют варягом.
Впервые он появляется в 942 г. Князь Игорь поручает ему покорить уличей. Поход был успешным. Но это ещё не всё.
Внезапно Игорь в том же году отдаёт Свенельду право на сбор дани с древлян
В те времена князь сам собирал дань с подконтрольных земель. И если Свенельд получил это право, то он забирал дань или её немалую часть.
Византийцы описывают сбор дани у русов. В зимний период князь ходил в полюдье, а в мае знатные мужи, распределив дань между собой, плыли в Константинополь, чтобы обменять пушнину на серебро.
То есть, вы поняли? Игорь делился частью доходов с другим княжьем. Их имена упоминаются в русско-византийских договорах. Но в договоре 944 г. нет Свенельда.
Это даёт историкам повод считать его пришлым варягом, предводителем наёмников, которых призвал Игорь для покорения уличей.
На это указывает и то, что летопись приравнивает по статусу дружину Игоря и Свенельда.
Стоп, у воеводы есть своя, а не княжеская дружина? Да, детка!
В свете этого интересно, что в 945 г. Свенельд теряет право на древлянскую дань. Ибо её в тот год собирает Игорь. Но по дороге назад он встречает дружину Свенельда, которая где-то разжилась дорогой одеждой и ценным оружием. Явно не у древлян, так как их дань - пушнина.
Известный исследователь Повести временных лет Шахматов, утверждает, что в Древнейшей летописи описан конфликт между Свенельдом и князем из-за дани, скрытый в более поздних редакциях. Он выдвигает версию, что воевода замешан в гибели Игоря.
После гибели Игоря Свенельд занимает ведущее положение при Ольге. Именно он возглавляет поход на древлян, который заканчивается разгромом последних.
Археологи, раскопавшие Искоростень, говорят, что нападавшие прибыли по реке, внезапно. Защитники не успели даже ворота запереть. Всё прошло быстро и чрезвычайно кроваво.
Интересно, что после этого Свенельду не вернули право на древлянскую дань. Треть получила Ольга, а две трети — прочие князья.
Свенельд на время пропадает. Нет его с Ольгой и на приёме в Константинополе в 957 г.
Видимо, у него происходит конфликт с княжной, и он уходит к её сыну Святославу. Не удивлюсь, если на религиозной почве. Ведь Святослав был убеждённым язычником и насмехался над теми, кто крестился. А Ольга даже пыталась крестить Русь. Об этом — тут.
Свенельд становится сторонником Святослава и принимает деятельное участие в походе на Византию 970–971 гг. На первоначальном этапе он не играет ведущую роль. Византийцы указывают воевод Икмора и Сфенкела первым и вторым после князя. Но они погибают и подпись Свенельда оказывается второй после Святослава под мирным договором.
Далее происходят очень странные дела. Свенельд предупреждает князя о печенегах и предлагает возвращаться не через Днепр, а пешком, в обход. Но Святослав отмахивается от совета и гибнет в 972 г. Свенельд же спокойно возвращается в Киев и становится правой рукой князя Ярополка. А многие исследователи считают, что фактически воевода становится правителем Руси при юном князе.
Уж не Свенельд ли предупредил печенегов, а потом представил всё так, как ему выгодно?
При сыне Святослава Ярополке воевода получает огромную власть.
Но в 975 г. его сын Лют решает поохотиться в древлянской земле, которую Святослав передал своему сыну Олегу. Древлянский князь, встретив охотников, убивает Люта.
Именно Свенельд, по летописям, стал идеологом похода Ярополка на брата в 977 г. В битве Олег потерпел поражение. Попытавшись укрыться в Овруче, князь упал в ров и погиб. Узнав о его смерти, Ярополк “прозрел” и обвинил Свенельда в гибели. После чего след воеводы теряется.
Место Свенельда подле князя занял воевода Блуд, который предаст Ярополка позже.
1⃣Этот воевода упомянут во всех летописях.
2⃣Он играл важную роль при четырёх князьях — от Игоря до Ярополка.
3⃣Возможно, он повинен в смертях князей Игоря, Святослава, Олега.
Имя ему — Свенельд.
Но как обычный воевода мог оставить такой след в истории Руси?
Судя по всему, Свенельд имеет скандинавское происхождение. Во-первых, на это указывает его имя. А во-вторых, в Лаврентьевской летописи Свенельда прямо называют варягом.
Впервые он появляется в 942 г. Князь Игорь поручает ему покорить уличей. Поход был успешным. Но это ещё не всё.
Внезапно Игорь в том же году отдаёт Свенельду право на сбор дани с древлян
В те времена князь сам собирал дань с подконтрольных земель. И если Свенельд получил это право, то он забирал дань или её немалую часть.
Византийцы описывают сбор дани у русов. В зимний период князь ходил в полюдье, а в мае знатные мужи, распределив дань между собой, плыли в Константинополь, чтобы обменять пушнину на серебро.
То есть, вы поняли? Игорь делился частью доходов с другим княжьем. Их имена упоминаются в русско-византийских договорах. Но в договоре 944 г. нет Свенельда.
Это даёт историкам повод считать его пришлым варягом, предводителем наёмников, которых призвал Игорь для покорения уличей.
На это указывает и то, что летопись приравнивает по статусу дружину Игоря и Свенельда.
Стоп, у воеводы есть своя, а не княжеская дружина? Да, детка!
В свете этого интересно, что в 945 г. Свенельд теряет право на древлянскую дань. Ибо её в тот год собирает Игорь. Но по дороге назад он встречает дружину Свенельда, которая где-то разжилась дорогой одеждой и ценным оружием. Явно не у древлян, так как их дань - пушнина.
Известный исследователь Повести временных лет Шахматов, утверждает, что в Древнейшей летописи описан конфликт между Свенельдом и князем из-за дани, скрытый в более поздних редакциях. Он выдвигает версию, что воевода замешан в гибели Игоря.
После гибели Игоря Свенельд занимает ведущее положение при Ольге. Именно он возглавляет поход на древлян, который заканчивается разгромом последних.
Археологи, раскопавшие Искоростень, говорят, что нападавшие прибыли по реке, внезапно. Защитники не успели даже ворота запереть. Всё прошло быстро и чрезвычайно кроваво.
Интересно, что после этого Свенельду не вернули право на древлянскую дань. Треть получила Ольга, а две трети — прочие князья.
Свенельд на время пропадает. Нет его с Ольгой и на приёме в Константинополе в 957 г.
Видимо, у него происходит конфликт с княжной, и он уходит к её сыну Святославу. Не удивлюсь, если на религиозной почве. Ведь Святослав был убеждённым язычником и насмехался над теми, кто крестился. А Ольга даже пыталась крестить Русь. Об этом — тут.
Свенельд становится сторонником Святослава и принимает деятельное участие в походе на Византию 970–971 гг. На первоначальном этапе он не играет ведущую роль. Византийцы указывают воевод Икмора и Сфенкела первым и вторым после князя. Но они погибают и подпись Свенельда оказывается второй после Святослава под мирным договором.
Далее происходят очень странные дела. Свенельд предупреждает князя о печенегах и предлагает возвращаться не через Днепр, а пешком, в обход. Но Святослав отмахивается от совета и гибнет в 972 г. Свенельд же спокойно возвращается в Киев и становится правой рукой князя Ярополка. А многие исследователи считают, что фактически воевода становится правителем Руси при юном князе.
Уж не Свенельд ли предупредил печенегов, а потом представил всё так, как ему выгодно?
При сыне Святослава Ярополке воевода получает огромную власть.
Но в 975 г. его сын Лют решает поохотиться в древлянской земле, которую Святослав передал своему сыну Олегу. Древлянский князь, встретив охотников, убивает Люта.
Именно Свенельд, по летописям, стал идеологом похода Ярополка на брата в 977 г. В битве Олег потерпел поражение. Попытавшись укрыться в Овруче, князь упал в ров и погиб. Узнав о его смерти, Ярополк “прозрел” и обвинил Свенельда в гибели. После чего след воеводы теряется.
Место Свенельда подле князя занял воевода Блуд, который предаст Ярополка позже.
❤36🔥19👍18❤🔥6🐳2🦄2
С днём Победы🔥
Помню, как отмечали этот праздник с моим дедушкой. Приносили гвоздики, собирались родственники за столом.
Не зря то поколение называют великим. Это были люди с очень мощной энергетикой. Спокойные, сильные, наполненные.
Сегодня хочу вспомнить тех, кто воевал из моих родных:
⭐️Василий Морозов 1918-1941. Погиб на фронте.
⭐️Александр Морозов 1916-1941. Погиб на фронте.
⭐️Николай Морозов 1914-1977
⭐️Прасковья Морозова 1906-1942. Не воевала, но умерла в блокадном Ленинграде.
⭐️Эмилиан Кун 1915-1943. Погиб на фронте.
⭐️Кондратий Боровиков. Погиб в 1942.
⭐️Валентина Потеенок 1920-2013. Дошла до Берлина
⭐️⭐️Ее братья: Василий и Николай.
⭐️И конечно же мой дедушка, Николай Конев 1919-1997
Вечная память🔥
Помню, как отмечали этот праздник с моим дедушкой. Приносили гвоздики, собирались родственники за столом.
Не зря то поколение называют великим. Это были люди с очень мощной энергетикой. Спокойные, сильные, наполненные.
Сегодня хочу вспомнить тех, кто воевал из моих родных:
⭐️Василий Морозов 1918-1941. Погиб на фронте.
⭐️Александр Морозов 1916-1941. Погиб на фронте.
⭐️Николай Морозов 1914-1977
⭐️Прасковья Морозова 1906-1942. Не воевала, но умерла в блокадном Ленинграде.
⭐️Эмилиан Кун 1915-1943. Погиб на фронте.
⭐️Кондратий Боровиков. Погиб в 1942.
⭐️Валентина Потеенок 1920-2013. Дошла до Берлина
⭐️⭐️Ее братья: Василий и Николай.
⭐️И конечно же мой дедушка, Николай Конев 1919-1997
Вечная память🔥
❤92🔥34🕊22💔18🤮8💩4❤🔥3🖕2💘2👍1🤬1
Channel name was changed to «Язычество без клюквы II Не заходи в воду»
Языческие мотивы в былинах
Илья Муромец и великан Святогор едут по Святым горам и встречают плотников, которые колотят гроб.
Великану приходит в голову потрясающая идея: “Давай ляжем в гроб и посмотрим, кому он впору”.
Для Ильи гроб оказался велик, а вот Святогору — в самый раз. “Закрывай крышку!” — кричит великан. Сюр продолжается.
В итоге обратно крышку ни богатырь, ни великан сдвинуть не смогли, и Святогор решает… нет, не просить плотников спасти его, а передать силу свою Муромцу.
Моя любимая часть. В одном варианте Святогор плюёт в Илью, а в другом — брызжет кровью.
“А давай ещё разок”, — предлагает Святогор🤓
И стоит Муромец то ли в крови, то ли в слюнях великаньих, а Святогор предлагает третий раз. Но тут богатырь отказывается. Былина заканчивается.
Звучит как сюр, но тут важен контекст. Давайте разбираться.
Первые былины были записаны примерно в 1742 г., но в их основе не просто языческие, а ещё более древние мотивы, которые можно встретить в других уголках Европы.
В одной из былин Илья посылает молодого воина Ермака посчитать татар. Вместо этого юный герой вступает в битву с ними. Наконец прибывает на поле боя Илья и… убивает Ермака, а после добивает выживших татар.Так что не было никакого Ига на Руси😉
Сюжет о молодом герое, которого послали в разведку, а он вступил в битву и умер, можно встретить и у греков, и у кельтов.
В этой парадигме дважды оплеваный Илья отказывается получить силу Святогора в третий раз, потому что он чует, что, как и великану, путь в мир людей ему будет заказан.
Самыми древними героями былин считают Святогора, Волхва Всеславича, которого отождествляют с реальным князем Всеславом Чародеем. Его история тут.
Да, ещё Микулу Селяниновича. Он пахарь, который таскает в сумке “всю тягу земли”. Его соху не смогла сдвинуть вся дружина Волхва, а Святогор, попытавшись поднять сумку, — помер. У него две дочери. Обе обладают сверхъестественной силой. Сам Микула имеет родственную связь с богиней земли. По одной версии — он её муж, по другой — сын.
Короче, многие герои былин — существа инфернальные. Даже самый известный — Илья Муромец.
Вы в курсе, что он вообще не из Мурома?
Баркова и Шишкина считают, что его прозвище связано с корнем “мор” — смерть, т. е. он сам не из нашего мира. Не зря Илье не суждено умереть в бою, хотя он воин.
Во время поединка Ильи с собственным сыном, Муромец оказывается обезоружен, его валят на землю и вот-вот убьют. Но тут богатырь вспоминает, что “ему не суждено умереть в бою” — и он побеждает. Хорошо, что не забыл👌
Кстати, в некоторых вариантах у Ильи дочь, у которой на плечах сидят две волшебные птицы. Некоторые учёные видят в этом аллюзию на женское божество.
Находит Муромец смерть довольно странным образом. Помните камень, от которого направо пойдёшь… Ну, вот он пошёл и нашёл золото. Раздал его киевлянам — и окаменел.
Окаменелость богатырей — тоже не новый сюжет. Во многих мифах есть история про то, что “вот те скалы раньше были воинством”.
В былинах мы находим и мотивы змееборчества, и персонажей — хозяев мира смерти.
Добрыне матушка говорила: “Не ходи на реку”, но он всё равно пошёл, и там на него напал змей. Богатырь побеждает его при помощи горсти земли.
В другойираз матушка опять говорит, что не надо ходить, но уже к Маринке. "Помнишь ведь, что со змеем было". Но Добрыня опять идёт, случайно убивает любовника Маринки. Девушка и глазом не моргнула и предложила богатырю занять его место. Разумеется, Добрыня вступил с ней в схватку.
Маринку сегодня многие отождествляют с Мораной — богиней смерти.
Почему же былины сохранились до наших дней, а мифы — нет?
И то и другое — продукт устного народного творчества. С приходом христианства мифы начинают отходить на второй план, а былины превращаются в сказки, которые было очень интересно слушать. В какой-то момент в сознании населения Руси Перуна заменил Илья Пророк, но заменять Святогора было некем — да и не надо. Как, впрочем, и лешего. Потому былины всё же дошли до нас. Но в их основе лежит много архаичных мотивов, порой более старых, чем князь Владимир Святославич. Но их вычленение — поле непаханое.
Илья Муромец и великан Святогор едут по Святым горам и встречают плотников, которые колотят гроб.
Великану приходит в голову потрясающая идея: “Давай ляжем в гроб и посмотрим, кому он впору”.
Для Ильи гроб оказался велик, а вот Святогору — в самый раз. “Закрывай крышку!” — кричит великан. Сюр продолжается.
В итоге обратно крышку ни богатырь, ни великан сдвинуть не смогли, и Святогор решает… нет, не просить плотников спасти его, а передать силу свою Муромцу.
Моя любимая часть. В одном варианте Святогор плюёт в Илью, а в другом — брызжет кровью.
“А давай ещё разок”, — предлагает Святогор
И стоит Муромец то ли в крови, то ли в слюнях великаньих, а Святогор предлагает третий раз. Но тут богатырь отказывается. Былина заканчивается.
Звучит как сюр, но тут важен контекст. Давайте разбираться.
Первые былины были записаны примерно в 1742 г., но в их основе не просто языческие, а ещё более древние мотивы, которые можно встретить в других уголках Европы.
В одной из былин Илья посылает молодого воина Ермака посчитать татар. Вместо этого юный герой вступает в битву с ними. Наконец прибывает на поле боя Илья и… убивает Ермака, а после добивает выживших татар.
Сюжет о молодом герое, которого послали в разведку, а он вступил в битву и умер, можно встретить и у греков, и у кельтов.
В этой парадигме дважды оплеваный Илья отказывается получить силу Святогора в третий раз, потому что он чует, что, как и великану, путь в мир людей ему будет заказан.
Самыми древними героями былин считают Святогора, Волхва Всеславича, которого отождествляют с реальным князем Всеславом Чародеем. Его история тут.
Да, ещё Микулу Селяниновича. Он пахарь, который таскает в сумке “всю тягу земли”. Его соху не смогла сдвинуть вся дружина Волхва, а Святогор, попытавшись поднять сумку, — помер. У него две дочери. Обе обладают сверхъестественной силой. Сам Микула имеет родственную связь с богиней земли. По одной версии — он её муж, по другой — сын.
Короче, многие герои былин — существа инфернальные. Даже самый известный — Илья Муромец.
Вы в курсе, что он вообще не из Мурома?
Баркова и Шишкина считают, что его прозвище связано с корнем “мор” — смерть, т. е. он сам не из нашего мира. Не зря Илье не суждено умереть в бою, хотя он воин.
Во время поединка Ильи с собственным сыном, Муромец оказывается обезоружен, его валят на землю и вот-вот убьют. Но тут богатырь вспоминает, что “ему не суждено умереть в бою” — и он побеждает. Хорошо, что не забыл👌
Кстати, в некоторых вариантах у Ильи дочь, у которой на плечах сидят две волшебные птицы. Некоторые учёные видят в этом аллюзию на женское божество.
Находит Муромец смерть довольно странным образом. Помните камень, от которого направо пойдёшь… Ну, вот он пошёл и нашёл золото. Раздал его киевлянам — и окаменел.
Окаменелость богатырей — тоже не новый сюжет. Во многих мифах есть история про то, что “вот те скалы раньше были воинством”.
В былинах мы находим и мотивы змееборчества, и персонажей — хозяев мира смерти.
Добрыне матушка говорила: “Не ходи на реку”, но он всё равно пошёл, и там на него напал змей. Богатырь побеждает его при помощи горсти земли.
В другойираз матушка опять говорит, что не надо ходить, но уже к Маринке. "Помнишь ведь, что со змеем было". Но Добрыня опять идёт, случайно убивает любовника Маринки. Девушка и глазом не моргнула и предложила богатырю занять его место. Разумеется, Добрыня вступил с ней в схватку.
Маринку сегодня многие отождествляют с Мораной — богиней смерти.
Почему же былины сохранились до наших дней, а мифы — нет?
И то и другое — продукт устного народного творчества. С приходом христианства мифы начинают отходить на второй план, а былины превращаются в сказки, которые было очень интересно слушать. В какой-то момент в сознании населения Руси Перуна заменил Илья Пророк, но заменять Святогора было некем — да и не надо. Как, впрочем, и лешего. Потому былины всё же дошли до нас. Но в их основе лежит много архаичных мотивов, порой более старых, чем князь Владимир Святославич. Но их вычленение — поле непаханое.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥45👍19❤13❤🔥3🦄3💘1
Подарки для вас
У нас тут конкурс видео по книге"Не заходи в воду"
Для участия:
1. Снять видео и выложить в Тик-ток, Нельзяграм, ВК, Likee, Ютуб с упоминанием книги "Не заходи в воду"
2. Добавьте хэштег #незаходивводу_конкурс (либо скинуть пост в комментарии этого канала с пометкой "на конкурс")
3. Количество видео не ограничено
4. Победят те видео, которые набрали больше всего просмотров к 16 июня 13:00 дня по мск
5. Одному блогеру - только одно призовое место, даже если его видео займут весь пьедестал.
ПРИЗЫ:
1 место: сертификат Ozon - 5000₽
2 место: сертификат Ozon - 2000₽
3 место: сертификат Ozon - 1000₽
У нас тут конкурс видео по книге"Не заходи в воду"
Для участия:
1. Снять видео и выложить в Тик-ток, Нельзяграм, ВК, Likee, Ютуб с упоминанием книги "Не заходи в воду"
2. Добавьте хэштег #незаходивводу_конкурс (либо скинуть пост в комментарии этого канала с пометкой "на конкурс")
3. Количество видео не ограничено
4. Победят те видео, которые набрали больше всего просмотров к 16 июня 13:00 дня по мск
5. Одному блогеру - только одно призовое место, даже если его видео займут весь пьедестал.
ПРИЗЫ:
1 место: сертификат Ozon - 5000₽
2 место: сертификат Ozon - 2000₽
3 место: сертификат Ozon - 1000₽
🔥24👍11🦄7❤1⚡1
О чем хотите почитать?
Anonymous Poll
58%
Наложницы на Руси
44%
Аскольд и Дир - другая Русь
24%
Ода Штаденская - жена короля Руси
👍3
Наложницы на Руси
Новгородский диакон Кирик в своей переписке с епископом задаёт вопрос: «Какое сожительство господина с наложницей считать грехом: тайное или явное?»
На дворе XII век, христианство уже вовсю господствует на Руси, но диакон не уверен, что тут считать грехом. Не будем уверены и мы.
Наложницами на Руси считали рабынь, оказывавших своему господину услуги понятного характера.
Это явление зародилось в языческие времена и было уделом богатых господ, которых одолевал блуд.
Так арабский путешественник Ибн Фадлан пишет, что царь русов постоянно сидит на ложе с 40 девушками и время от времени демонстративно «сочетается» с ними как с наложницами в присутствии свиты, состоящей из богатырей. Поступок этот не считался постыдным, ведь у каждого богатыря есть по две девицы, с которыми они «сочетаются».
Но распутство проникло не только в княжескую дружину. Нестор, описывая славянские племена, ставит в противовес благочестивым полянам, принявшим христианство, ярых язычников-вятичей, живших в лесах и имевших по 2–3 «жены».
Разумеется, чемпионом среди распутников являлся Владимир Святой. Разумеется, до крещения. Он имел 5 жён и 800 наложниц, ублажавших его.
Я не знаю, где он находил столько времени. Ты утром встал, поел, пошёл на работу, вернулся, поел, моргнул — и надо опять вставать. Куда впихнуть 800 девушек в этот график?
Кажется, что работу надо бросать или моргать пореже.
Летописец, скорее всего, преувеличил общее число наложниц, как бы показывая, что князь могуч и вонюч, но на пустом месте он бы не стал наговаривать на Крестителя Руси.
Имя самой известной наложницы на Руси нам известно. Это мать Владимира — Малуша.
Когда Владимир, воюя с братом Ярополком, пришёл в Полоцк, он посватался к дочери местного правителя Рогнеде, которая была невестой другого брата Владимира — Олега. Владимира не смутил факт недавней смерти брата. Он сильно подохренел, когда Рогнеда ответила отказом в духе: «Не пойду за сына рабыни». Владимир взял город, изнасиловал невесту, а потом всё же взял её в жёны.
Кстати, после того как Владимир убил Ярополка, он взял и его вдову — греческую монахиню, которую захватил в плен его отец Святослав. Разумеется, что вряд ли она изначально стала женой великого князя Ярополка, видимо, монахиня была его наложницей, но потом возникли чувства.
Короче, Владимир собрал коллекцию из бывших своих мёртвых братьев.
Но вернёмся к Малуше. Рогнеда чётко определяет её статус: она была наложницей Святослава. В Саге о йомсвикингах упоминается Малуша. Будучи старухой, она жила в Новгороде и слыла сильной вещуньей, которая выдавала предсказания на большом ежегодном празднике.
В Русской Правде определялся статус рабынь, которые возлегли с господином. Дети от таких утех получали свободу, равно как и мать.
С крещением Владимиру пришлось отказаться от языческих жён в пользу христианки. Отказался ли он от своих наложниц — летопись не сообщает. Но и после 988 года мы встречаем упоминания о наложницах.
Митрополит Иона аж в 1456 году пишет вятскому духовенству, что пастыри не обличают даже тех, кто живёт с семью женщинами. И опять вятичи. Походу, они были ещё темипохабниками затейниками.
Археологи находят курганы, в которых были захоронены некие служанки вместе с знатными мужчинами — в Гнёздово или в той же Чёрной могиле. Опять же, Фадлан при описании погребального ритуала говорит, что вместе с покойным отправляли на тот свет жену или наложницу.
Увлекательно они там на Руси жили. И вам не грустить.
Новгородский диакон Кирик в своей переписке с епископом задаёт вопрос: «Какое сожительство господина с наложницей считать грехом: тайное или явное?»
На дворе XII век, христианство уже вовсю господствует на Руси, но диакон не уверен, что тут считать грехом. Не будем уверены и мы.
Наложницами на Руси считали рабынь, оказывавших своему господину услуги понятного характера.
Это явление зародилось в языческие времена и было уделом богатых господ, которых одолевал блуд.
Так арабский путешественник Ибн Фадлан пишет, что царь русов постоянно сидит на ложе с 40 девушками и время от времени демонстративно «сочетается» с ними как с наложницами в присутствии свиты, состоящей из богатырей. Поступок этот не считался постыдным, ведь у каждого богатыря есть по две девицы, с которыми они «сочетаются».
Но распутство проникло не только в княжескую дружину. Нестор, описывая славянские племена, ставит в противовес благочестивым полянам, принявшим христианство, ярых язычников-вятичей, живших в лесах и имевших по 2–3 «жены».
Разумеется, чемпионом среди распутников являлся Владимир Святой. Разумеется, до крещения. Он имел 5 жён и 800 наложниц, ублажавших его.
Я не знаю, где он находил столько времени. Ты утром встал, поел, пошёл на работу, вернулся, поел, моргнул — и надо опять вставать. Куда впихнуть 800 девушек в этот график?
Кажется, что работу надо бросать или моргать пореже.
Летописец, скорее всего, преувеличил общее число наложниц, как бы показывая, что князь могуч и вонюч, но на пустом месте он бы не стал наговаривать на Крестителя Руси.
Имя самой известной наложницы на Руси нам известно. Это мать Владимира — Малуша.
Когда Владимир, воюя с братом Ярополком, пришёл в Полоцк, он посватался к дочери местного правителя Рогнеде, которая была невестой другого брата Владимира — Олега. Владимира не смутил факт недавней смерти брата. Он сильно подохренел, когда Рогнеда ответила отказом в духе: «Не пойду за сына рабыни». Владимир взял город, изнасиловал невесту, а потом всё же взял её в жёны.
Кстати, после того как Владимир убил Ярополка, он взял и его вдову — греческую монахиню, которую захватил в плен его отец Святослав. Разумеется, что вряд ли она изначально стала женой великого князя Ярополка, видимо, монахиня была его наложницей, но потом возникли чувства.
Короче, Владимир собрал коллекцию из бывших своих мёртвых братьев.
Но вернёмся к Малуше. Рогнеда чётко определяет её статус: она была наложницей Святослава. В Саге о йомсвикингах упоминается Малуша. Будучи старухой, она жила в Новгороде и слыла сильной вещуньей, которая выдавала предсказания на большом ежегодном празднике.
В Русской Правде определялся статус рабынь, которые возлегли с господином. Дети от таких утех получали свободу, равно как и мать.
С крещением Владимиру пришлось отказаться от языческих жён в пользу христианки. Отказался ли он от своих наложниц — летопись не сообщает. Но и после 988 года мы встречаем упоминания о наложницах.
Митрополит Иона аж в 1456 году пишет вятскому духовенству, что пастыри не обличают даже тех, кто живёт с семью женщинами. И опять вятичи. Походу, они были ещё теми
Археологи находят курганы, в которых были захоронены некие служанки вместе с знатными мужчинами — в Гнёздово или в той же Чёрной могиле. Опять же, Фадлан при описании погребального ритуала говорит, что вместе с покойным отправляли на тот свет жену или наложницу.
Увлекательно они там на Руси жили. И вам не грустить.
👍56🌚25🔥17❤6💯6🦄4🍾3🍓2😱1🍌1
А кто-то уже успел подержать "Не заходи в воду" в руках? Скиньте фотки сюда❤️ 🙂
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
1❤21👍7🔥6
Дарим книги автора!
Вместе с автором Данилой Коневым подарим 5 счастливчикам книги автора! Каждый получит по две книги:
«Пятый мир» — молодежное фэнтези о подростках-волкодлаках, перешедших дорогу богам.
«Не заходи в воду» —славянское фэнтези с мифическими существами из славянского бестиария, легендами, заговорами.
Условия участия:
• подписаться на @eksmo_kids, @eksmofreedomrussia и канал автора @danilabooks.
• нажать кнопочку «Участвую».
Всё! Итоги подведем 11 июня с помощью рандомайзера.
Доставка за счет организаторов, возможна только по РФ.
Удачи! 💝
Вместе с автором Данилой Коневым подарим 5 счастливчикам книги автора! Каждый получит по две книги:
«Пятый мир» — молодежное фэнтези о подростках-волкодлаках, перешедших дорогу богам.
«Не заходи в воду» —славянское фэнтези с мифическими существами из славянского бестиария, легендами, заговорами.
Условия участия:
• подписаться на @eksmo_kids, @eksmofreedomrussia и канал автора @danilabooks.
• нажать кнопочку «Участвую».
Всё! Итоги подведем 11 июня с помощью рандомайзера.
Доставка за счет организаторов, возможна только по РФ.
Удачи! 💝
👍44❤32🔥14🤩3💯3
7 древнерусских преданий, которые легли в основу сюжета “Не заходи в воду”🦄
1⃣ В начале книги воевода Добрыня оказывается на языческом капище Ящера, на котором происходит обряд принесения девушки в жертву.
Болотные городища — небольшие круглые площадки у воды, встречающиеся вблизи Новгорода. Там нет признаков постоянного проживания. Существует теория, что это капища Ящера — хтоннического чудовища, мрачный культ которого был популярен в тех краях. Есть косвенные доказательства того, что монстру приносили девушек, топя их в воде.
2⃣Водяной поручает Нежке добыть перуновы палицы.
Легенда о палицах — чуть ли не единственный миф, который дошёл до нас. Когда Новгород крестили, идол Перуна скинули в воду. Доплыв до моста, Громовик ожил и кинул свои палицы на мост, повелев новгородцам биться на том месте каждый год.
3⃣ Во время битвы Миляты и Нежки с русалками девушка использует иглу, чтобы одолеть противника.
И действительно, по преданию, игла — грозное оружие против русалок, которые боялись её как огня.
4⃣ В царстве Водяного Милята в личине мертвяка ежедневно ухаживает за огромными сомами.
В народе долгое время ходила молва, что сомы — это стада Водяного. Потому эта рыба считалась запретной: её не ели, опасаясь гнева Повелителя глубин.
5⃣ Один из серых героев книги — купец Садко. С одной стороны, он делает всё во благо своей семьи, с другой — ужасающая тайна, которую он хранит в строжайшем секрете, отравляет сам воздух его терема.
Легенда о Садко — один из самых известных сюжетов русского фольклора. По преданию, утонув, Садко не умер, а попал в царство Водного царя. Пройдя ряд испытаний, ему удаётся выйти сухим из воды и вернуться в мир людей. Вот только какова истинная плата за столь удачное стечение обстоятельств...
6⃣ Один из героев книги выполняет своё обещание и помогает ходячему мертвяку обрести покой, назвав его имя.
Помочь заложному покойнику вспомнить своё имя считалось одним из способов успокоить мертвяка.
7⃣ Варяги, нанятые князем, подпадают под влияние одного из самых опасных и харизматичных героев книги и поднимают восстание.
Ярослав Мудрый, княживший в те времена в Новгороде, действительно нанял варягов, чтобы начать войну со своим отцом, Владимиром Святым. Но из-за конфликта с новгородцами варяги поднимают восстание. Местное население берётся за оружие и уничтожает наёмников. Ярослав оказывается беззащитным перед отцом. Правда, тот не успевает встретиться с сыном и умирает по дороге. Ярослав набирает новых варягов и включается в кровавую бойню между братьями за наследство Владимира Святого.
1⃣ В начале книги воевода Добрыня оказывается на языческом капище Ящера, на котором происходит обряд принесения девушки в жертву.
Болотные городища — небольшие круглые площадки у воды, встречающиеся вблизи Новгорода. Там нет признаков постоянного проживания. Существует теория, что это капища Ящера — хтоннического чудовища, мрачный культ которого был популярен в тех краях. Есть косвенные доказательства того, что монстру приносили девушек, топя их в воде.
2⃣Водяной поручает Нежке добыть перуновы палицы.
Легенда о палицах — чуть ли не единственный миф, который дошёл до нас. Когда Новгород крестили, идол Перуна скинули в воду. Доплыв до моста, Громовик ожил и кинул свои палицы на мост, повелев новгородцам биться на том месте каждый год.
3⃣ Во время битвы Миляты и Нежки с русалками девушка использует иглу, чтобы одолеть противника.
И действительно, по преданию, игла — грозное оружие против русалок, которые боялись её как огня.
4⃣ В царстве Водяного Милята в личине мертвяка ежедневно ухаживает за огромными сомами.
В народе долгое время ходила молва, что сомы — это стада Водяного. Потому эта рыба считалась запретной: её не ели, опасаясь гнева Повелителя глубин.
5⃣ Один из серых героев книги — купец Садко. С одной стороны, он делает всё во благо своей семьи, с другой — ужасающая тайна, которую он хранит в строжайшем секрете, отравляет сам воздух его терема.
Легенда о Садко — один из самых известных сюжетов русского фольклора. По преданию, утонув, Садко не умер, а попал в царство Водного царя. Пройдя ряд испытаний, ему удаётся выйти сухим из воды и вернуться в мир людей. Вот только какова истинная плата за столь удачное стечение обстоятельств...
6⃣ Один из героев книги выполняет своё обещание и помогает ходячему мертвяку обрести покой, назвав его имя.
Помочь заложному покойнику вспомнить своё имя считалось одним из способов успокоить мертвяка.
7⃣ Варяги, нанятые князем, подпадают под влияние одного из самых опасных и харизматичных героев книги и поднимают восстание.
Ярослав Мудрый, княживший в те времена в Новгороде, действительно нанял варягов, чтобы начать войну со своим отцом, Владимиром Святым. Но из-за конфликта с новгородцами варяги поднимают восстание. Местное население берётся за оружие и уничтожает наёмников. Ярослав оказывается беззащитным перед отцом. Правда, тот не успевает встретиться с сыном и умирает по дороге. Ярослав набирает новых варягов и включается в кровавую бойню между братьями за наследство Владимира Святого.
1❤39👍13🔥9🐳2🦄2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Конкурс видео продолжается🔥
Главный приз - сертификат Ozon на 5000 руб.
Выиграть - изи😁
Снимаете видео по книге "Не заходи в воду".
Выкладывает в соцсети.
Набирайте просмотры и побеждаете❤️
Лучше скидывайте видео мне - верный способ.
Пока у лидера - 500 просмотров😈
Все подробности по ссылке
Главный приз - сертификат Ozon на 5000 руб.
Выиграть - изи😁
Снимаете видео по книге "Не заходи в воду".
Выкладывает в соцсети.
Набирайте просмотры и побеждаете❤️
Лучше скидывайте видео мне - верный способ.
Пока у лидера - 500 просмотров😈
Все подробности по ссылке
🔥25❤6👍4
Мой рекомендасьон на выходные❤️
Потрясающее славянское фэнтези от Дианы Чайковской
Много веков звенят мечи княжеств, много веков силе. Она отправляется в горы, чтобы пробудить чародея Лихослава, способного переломить исход войны.
Но стоит ли будить древние силы и тревожить того, кто был заточён в глубинах гор? И какую цену придётся заплатить за возможную победу?
🔥
Купить тут
Потрясающее славянское фэнтези от Дианы Чайковской
Много веков звенят мечи княжеств, много веков силе. Она отправляется в горы, чтобы пробудить чародея Лихослава, способного переломить исход войны.
Но стоит ли будить древние силы и тревожить того, кто был заточён в глубинах гор? И какую цену придётся заплатить за возможную победу?
Не понаслышке знаю, что автор активно изучает мир славянского фольклора. Потому Диане удается передать языческий дух в своих историях
🔥
Купить тут
❤25🔥15👍5🦄1
Смотрите какую красоту только что доставили мне в Черногорию❤️🙂🦄
По такому случаю, вот вам небольшая история.
Почему книга называется "Не заходи в воду".
У славян вода считалась магической субстанцией.
💧Мертвой и живой водой можно было сотворить настоящее чудо.
💧Воду использовали в гаданиях и и заговорах
А ещё, вода - это граница между миром людей и Иным миром.
Существует выражение "Нельзя войти в одну воду дважды".
И герои книги, перейдя границу между мирами, уже не в состоянии вернуться в мир людей прежними. Они меняются так сильно...
Впрочем, в этой истории будет один персонаж, который свободно войдёт и выйдет из воды. Потому что то, как говорил Мартин: "что мертво умереть не может".
Хороших выходных вам❤️ На той неделе будет сразу две истории: про Аскольда и Дира и Иностранные языки при дворе русских князей. Всех обнял🦄
По такому случаю, вот вам небольшая история.
Почему книга называется "Не заходи в воду".
У славян вода считалась магической субстанцией.
💧Мертвой и живой водой можно было сотворить настоящее чудо.
💧Воду использовали в гаданиях и и заговорах
А ещё, вода - это граница между миром людей и Иным миром.
Существует выражение "Нельзя войти в одну воду дважды".
И герои книги, перейдя границу между мирами, уже не в состоянии вернуться в мир людей прежними. Они меняются так сильно...
Впрочем, в этой истории будет один персонаж, который свободно войдёт и выйдет из воды. Потому что то, как говорил Мартин: "что мертво умереть не может".
Хороших выходных вам❤️ На той неделе будет сразу две истории: про Аскольда и Дира и Иностранные языки при дворе русских князей. Всех обнял🦄
❤54👍16🥰5🦄5
Язычество без клюквы II Данила Конев
Дарим книги автора! Вместе с автором Данилой Коневым подарим 5 счастливчикам книги автора! Каждый получит по две книги: «Пятый мир» — молодежное фэнтези о подростках-волкодлаках, перешедших дорогу богам. «Не заходи в воду» —славянское фэнтези с мифическими…
Результаты розыгрыша:
Победители:
1. Piratka (
2. Анастасия (
3. Polina (
4. lovebrains (
5. Анна (
Победители:
1. Piratka (
6145599371)2. Анастасия (
401393250)3. Polina (
852320853)4. lovebrains (
7271802239)5. Анна (
6398079954)❤21👍8❤🔥5🔥4👎1
Forwarded from РИНА ХАРОС|ДАРИ ХАРСОН
подробная информация тут
саунтрек, предзаказ, оформление
буду благодарна за репост
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤24🥰4👍3🔥1🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Всем доброе утро!
Сегодня в 12:00 по мск подводим итоги конкурса видео по "Не заходи в воду".
Можете накидать в комменты свои видео, если принимали участие, а то вдруг я кого просмотрел😈
Сегодня в 12:00 по мск подводим итоги конкурса видео по "Не заходи в воду".
Можете накидать в комменты свои видео, если принимали участие, а то вдруг я кого просмотрел😈
❤28🦄10🔥8🤝1