الحق الذي لا مرية فيه أن ل د. هيثم طلعت طبيعة لا تكاد تنخرم ، فهو شخص طيب عاقل متزن ، عفّ اللسان ، قوّال بالحق ، يفهم ما يقول جيداً ، ويدرك مآلاته الدنيوية و الأخروية .
أما عمّا أثير مؤخراً في مقطع من بودكاست حواري طويل ، فإن الحقيقة أن من تجرد لمعرفة الحق وأنصف من نفسه سينظر لسياق المناظرة وسباقها ولحاقها ، وتأمل حقيقة معتقد المتكلم ، وحينها ستدرك جلياً مراده و صدقه ..
أما تلك الحملة الممنهجة التي دبرت بليلٍ فلها مراميها وغاياتها وأغراضها لتحقيق العديد من الأهداف التي يسعى أهل الغي لتحقيقها وفرضها كواقعٍ جديد .
اللهم احفظ بلادنا مصر وأمتنا ، وأدم علينا نعمك ، وثبتنا على الإيمان و التوحيد حتى نلقاك ..
اللهم عليك بمثيري الفتن، الصيادين في الماء العكر، الباغين للأبرياء العنت، الصامتين عن كل حق ، النابحين في كل باطل .
اللهم احفظ عبادك المصلحين ، وثبتهم ، ووفقهم ، وأعنهم ، واجعلنا منهم يارب العالمين ...
أما عمّا أثير مؤخراً في مقطع من بودكاست حواري طويل ، فإن الحقيقة أن من تجرد لمعرفة الحق وأنصف من نفسه سينظر لسياق المناظرة وسباقها ولحاقها ، وتأمل حقيقة معتقد المتكلم ، وحينها ستدرك جلياً مراده و صدقه ..
أما تلك الحملة الممنهجة التي دبرت بليلٍ فلها مراميها وغاياتها وأغراضها لتحقيق العديد من الأهداف التي يسعى أهل الغي لتحقيقها وفرضها كواقعٍ جديد .
اللهم احفظ بلادنا مصر وأمتنا ، وأدم علينا نعمك ، وثبتنا على الإيمان و التوحيد حتى نلقاك ..
اللهم عليك بمثيري الفتن، الصيادين في الماء العكر، الباغين للأبرياء العنت، الصامتين عن كل حق ، النابحين في كل باطل .
اللهم احفظ عبادك المصلحين ، وثبتهم ، ووفقهم ، وأعنهم ، واجعلنا منهم يارب العالمين ...
تكاثرت في هذه السنوات في شبكات التواصل: (عصابات التشبيح الإلكتروني)
والتي يمكن وصفها بأنها:
[مجموعات إلكترونية منظمة، تشن حملات تشويهية ظالمة، على أشخاص يصنفونهم بمعاييرهم الخاصة على أنهم مخالفون أو خصوم، فينتهجون معهم سياسة التشويه والشيطنة والتصنيف والقولبة، عبر أساليب التصيد والافتراء والاقتصاص وتحريف مراد المتكلم أو تحميله ما لا يحتمل و إلزامه بما لا يلزم؛ منطلقين في ذلك من سردية تحزبية معينة تكون هي المعيار الأوحد في الصواب والخطأ لديهم]
ولا ينحصر هذا الوصف في عصابات ذات خلفية معينة،
بل يشمل ذلك عصابات الذباب الوطني، وعصابات الجماعات النسوية، وعصابات الملاحدة، وعصابات المشروع الإيراني وأذرعته، وعصابات الدواعش، والعصابات المحتكرة لاسم السلف من حدادية ومداخلة وأشباههم، وغيرهم من كل من ينتهج السياسات الموصوفة أعلاه ظلماً وعدواناً -مع اعتبار الفوارق الذاتية والموضوعية بينها-
وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه.
والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ، وعدم التناصر بين طلاب العلم والمشايخ والمصلحين ومن معهم خطأ، ومن يسكت عنها اليوم فسيصلى بنارها غداً.
وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى.
ومن البديهيات التي لا يحتاج العقلاء للتذكير بها أن الدفاع عن المظلومين بهذه الحملات لا يعني التعصب لهم ولا موافقتهم في كل شيء ولا تأييدهم في كل مواقفهم الأخرى، لكن المقصود أن عمل عصابات التشبيح في شبكات التواصل يجب مقاومته وعدم الاستسلام له.
ش أحمد السيد
#الذباب_الإلكتروني
#عصابات_التشبيح_الإلكتروني
والتي يمكن وصفها بأنها:
[مجموعات إلكترونية منظمة، تشن حملات تشويهية ظالمة، على أشخاص يصنفونهم بمعاييرهم الخاصة على أنهم مخالفون أو خصوم، فينتهجون معهم سياسة التشويه والشيطنة والتصنيف والقولبة، عبر أساليب التصيد والافتراء والاقتصاص وتحريف مراد المتكلم أو تحميله ما لا يحتمل و إلزامه بما لا يلزم؛ منطلقين في ذلك من سردية تحزبية معينة تكون هي المعيار الأوحد في الصواب والخطأ لديهم]
ولا ينحصر هذا الوصف في عصابات ذات خلفية معينة،
بل يشمل ذلك عصابات الذباب الوطني، وعصابات الجماعات النسوية، وعصابات الملاحدة، وعصابات المشروع الإيراني وأذرعته، وعصابات الدواعش، والعصابات المحتكرة لاسم السلف من حدادية ومداخلة وأشباههم، وغيرهم من كل من ينتهج السياسات الموصوفة أعلاه ظلماً وعدواناً -مع اعتبار الفوارق الذاتية والموضوعية بينها-
وفي كل مرة تنفرد مجموعة من هذه العصابات في بلد من البلدان بأحد المشايخ أو الدعاة أو المصلحين ليمارسوا معهم سياسة الإسقاط والتشويه عبر #ميزان_الجور الذي يتخذونه.
والسكوت عن هذه الحملات الظالمة خطأ، وعدم التناصر بين طلاب العلم والمشايخ والمصلحين ومن معهم خطأ، ومن يسكت عنها اليوم فسيصلى بنارها غداً.
وقد مضى زمن السكوت على التشويه والاستسلام للسرديات الظالمة بإذن الله تعالى.
ومن البديهيات التي لا يحتاج العقلاء للتذكير بها أن الدفاع عن المظلومين بهذه الحملات لا يعني التعصب لهم ولا موافقتهم في كل شيء ولا تأييدهم في كل مواقفهم الأخرى، لكن المقصود أن عمل عصابات التشبيح في شبكات التواصل يجب مقاومته وعدم الاستسلام له.
ش أحمد السيد
#الذباب_الإلكتروني
#عصابات_التشبيح_الإلكتروني
لا مجاملة في العقائد ...
"إن الدين عند الله الإسلام"
#الإسلام هو الدين الوحيد المقبول عند الله سبحانه وتعالى،
#وهو المنهج الذي ارتضاه للبشرية جمعاء منذ بدء الخلق وحتى قيام الساعة.
لتوضيح معنى الآية الكريمة ومكانة الرسالات السابقة
#يمكن تفصيل المسألة في النقاط التالية:
1. #مفهوم الإسلام العام والخاص
#الإسلام_العام: هو استسلام العبد لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، وهو دين جميع الأنبياء (من نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام).
كلهم جاءوا بدعوة واحدة:
"لا إله إلا الله"
#الإسلام_الخاص:
هو الرسالة التي خُتمت بها النبوات، والتي أُنزلت على النبي محمد ﷺ، وهي ناسخة لكل ما قبلها من الشرائع.
2. #معنى "إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
#وحدة الدين المرتضى:
لا يقبل الله من أحد ديناً يدين به سوى الإسلام.
#النسخ_والإنهاء:
بعد بعثة النبي محمد ﷺ، رفع الله العمل بالشرائع السابقة وجعل اتباع الرسول الخاتم فرضاً على البشرية كافة.
قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
3. #مكانة_الكتب والديانات السابقة لا قيمة لها لانه بدلت وحرفت
#الكتب_الأصلية:
#الأصل والمنبع: الكتب السماوية السابقة (كالتوراة والإنجيل والزبور)
في أصلها النقي الذي أنزله الله على أنبيائه، لها قيمة عظيمة ومقدسة في عقيدة المسلم، ونؤمن بأنها كانت هدى ونوراً لأقوامهم في زمانهم.
#التحريف_والتبديل:
تعرضت هذه الكتب عبر الزمن للتحريف والزيادة والنقصان بأيدي البشر
فلم تعد هي كلام الله الصافي مما أفقدها صلاحيتها للاستدلال أو العبادة.
#النسخ_بالقرآن:
حتى لو بقيت تلك الكتب على أصلها دون تحريف
#فإن نزول القرآن الكريم قد نسخها وهيمن عليها
#فالقرآن هو الكتاب المهيمن الحاكم على كل ما قبله، والجامع لكل الفضائل والشرائع الصالحة لكل زمان ومكان.
#الخلاصة
#الديانات والكتب السابقة انتهت صلاحيتها التشريعية ببعثة محمد ﷺ ونزول القرآن، وأصبح الطريق الوحيد الموصل إلى رضا الله والجنة
#هو_اتباع_الإسلام الذي جاء به الرسول الخاتم.
"إن الدين عند الله الإسلام"
#الإسلام هو الدين الوحيد المقبول عند الله سبحانه وتعالى،
#وهو المنهج الذي ارتضاه للبشرية جمعاء منذ بدء الخلق وحتى قيام الساعة.
لتوضيح معنى الآية الكريمة ومكانة الرسالات السابقة
#يمكن تفصيل المسألة في النقاط التالية:
1. #مفهوم الإسلام العام والخاص
#الإسلام_العام: هو استسلام العبد لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة، وهو دين جميع الأنبياء (من نوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام).
كلهم جاءوا بدعوة واحدة:
"لا إله إلا الله"
#الإسلام_الخاص:
هو الرسالة التي خُتمت بها النبوات، والتي أُنزلت على النبي محمد ﷺ، وهي ناسخة لكل ما قبلها من الشرائع.
2. #معنى "إنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ"
#وحدة الدين المرتضى:
لا يقبل الله من أحد ديناً يدين به سوى الإسلام.
#النسخ_والإنهاء:
بعد بعثة النبي محمد ﷺ، رفع الله العمل بالشرائع السابقة وجعل اتباع الرسول الخاتم فرضاً على البشرية كافة.
قال تعالى: {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
3. #مكانة_الكتب والديانات السابقة لا قيمة لها لانه بدلت وحرفت
#الكتب_الأصلية:
#الأصل والمنبع: الكتب السماوية السابقة (كالتوراة والإنجيل والزبور)
في أصلها النقي الذي أنزله الله على أنبيائه، لها قيمة عظيمة ومقدسة في عقيدة المسلم، ونؤمن بأنها كانت هدى ونوراً لأقوامهم في زمانهم.
#التحريف_والتبديل:
تعرضت هذه الكتب عبر الزمن للتحريف والزيادة والنقصان بأيدي البشر
فلم تعد هي كلام الله الصافي مما أفقدها صلاحيتها للاستدلال أو العبادة.
#النسخ_بالقرآن:
حتى لو بقيت تلك الكتب على أصلها دون تحريف
#فإن نزول القرآن الكريم قد نسخها وهيمن عليها
#فالقرآن هو الكتاب المهيمن الحاكم على كل ما قبله، والجامع لكل الفضائل والشرائع الصالحة لكل زمان ومكان.
#الخلاصة
#الديانات والكتب السابقة انتهت صلاحيتها التشريعية ببعثة محمد ﷺ ونزول القرآن، وأصبح الطريق الوحيد الموصل إلى رضا الله والجنة
#هو_اتباع_الإسلام الذي جاء به الرسول الخاتم.