На днях Сырым “Wollt ihr die totale Prime?” Иткулов выдал новость, что Times Higher Education выкатил пилотный Central Eurasia University Rankings, где Назарбаев университет занял 4 место в рейтинге. Прайм к осмотру.
Ещё заголовок такой - “Nazarbayev University залетел в топ-вузов тюркского мира”.
Но именно здесь, на пике радости, и стоит поднять вопрос, который как проклятие преследует всю постсоветскую и постколониальную науку. Опасность построения туземной науки.
Туземная наука — это академическая система, при которой исследовательское сообщество отказывается ориентироваться на внешние стандарты и дискуссии. Внешний академический мир либо игнорируется, либо объявляется нерелевантным. Делается ставка на уникальность контекста, национальную традицию и прочие особые пути. Проблема в том, что без постоянной внешней проверки через международные журналы, рецензирование, конкуренцию методологий система начинает замыкаться. Качество исследований становится вопросом внутреннего согласия, а не профессионального отбора. Подобные тенденции периодически наблюдаются в отечественной науке.
Провинциальная наука – противоположная крайность. Она признаёт превосходство “центра” и стремится его копировать. Копирует всё, но не становится полноценным участником глобального разговора. В этой же системе все исследования ориентированы на соответствие внешним стандартам, не на реальный вклад. “Карго-культ” иными словами.
Из хорошего – “суверенная наука” это не новодел и он периодически возникал во многих странах. В России, например, после начала войны курс на собственную уникальную систему образования сопровождался сокращением международных связей, пересмотром системы оценки публикаций и переориентацией на сотрудничество с “дружественными” странами. Это подавалось как освобождение от западной гегемонии, но на практике создало риск академической изоляции, особенно в социальных науках.
Региональные рейтинги и рамка “тюркского мира” сами по себе не проблема. Проблема возникает тогда, когда региональная повестка начинает подменять глобальную, а успех внутри пузыря воспринимается как достаточный.
Социальные науки особенно чувствительны к изоляции. В естественных и инженерных дисциплинах существуют жёсткие внешние критерии проверки – эксперимент, воспроизводимость, технологический результат. В социологии, политологии, истории качество определяется прежде всего через академическую дискуссию. Если эта дискуссия становится внутренней и закрытой, то это очевидно плохо.
Поэтому ключевой вопрос после любого рейтингового успеха – институциональные механизмы. Важно чтобы отечественная гуманитарная наука не скатилась в то дно, в котором сейчас находится отечественное творчество с орденоносными совкопитеками. Когда идеи по реформации от молодых аниматоров были встречены идеологической истерикой с обвинениями в “чужом влиянии” и попытках разрушить традицию.
Ещё заголовок такой - “Nazarbayev University залетел в топ-вузов тюркского мира”.
Но именно здесь, на пике радости, и стоит поднять вопрос, который как проклятие преследует всю постсоветскую и постколониальную науку. Опасность построения туземной науки.
Туземная наука — это академическая система, при которой исследовательское сообщество отказывается ориентироваться на внешние стандарты и дискуссии. Внешний академический мир либо игнорируется, либо объявляется нерелевантным. Делается ставка на уникальность контекста, национальную традицию и прочие особые пути. Проблема в том, что без постоянной внешней проверки через международные журналы, рецензирование, конкуренцию методологий система начинает замыкаться. Качество исследований становится вопросом внутреннего согласия, а не профессионального отбора. Подобные тенденции периодически наблюдаются в отечественной науке.
Провинциальная наука – противоположная крайность. Она признаёт превосходство “центра” и стремится его копировать. Копирует всё, но не становится полноценным участником глобального разговора. В этой же системе все исследования ориентированы на соответствие внешним стандартам, не на реальный вклад. “Карго-культ” иными словами.
Из хорошего – “суверенная наука” это не новодел и он периодически возникал во многих странах. В России, например, после начала войны курс на собственную уникальную систему образования сопровождался сокращением международных связей, пересмотром системы оценки публикаций и переориентацией на сотрудничество с “дружественными” странами. Это подавалось как освобождение от западной гегемонии, но на практике создало риск академической изоляции, особенно в социальных науках.
Региональные рейтинги и рамка “тюркского мира” сами по себе не проблема. Проблема возникает тогда, когда региональная повестка начинает подменять глобальную, а успех внутри пузыря воспринимается как достаточный.
Социальные науки особенно чувствительны к изоляции. В естественных и инженерных дисциплинах существуют жёсткие внешние критерии проверки – эксперимент, воспроизводимость, технологический результат. В социологии, политологии, истории качество определяется прежде всего через академическую дискуссию. Если эта дискуссия становится внутренней и закрытой, то это очевидно плохо.
Поэтому ключевой вопрос после любого рейтингового успеха – институциональные механизмы. Важно чтобы отечественная гуманитарная наука не скатилась в то дно, в котором сейчас находится отечественное творчество с орденоносными совкопитеками. Когда идеи по реформации от молодых аниматоров были встречены идеологической истерикой с обвинениями в “чужом влиянии” и попытках разрушить традицию.
1🔥21
Оказывается, Эндрю Тейт приехал в Казахстан.
Да, тот самый западный аналог Маркаряна.
Да, тот самый западный аналог Маркаряна.
«Здесь, в Казахстане, я спрашиваю людей о проблемах, которые разъедают западный мир.
Я спрашиваю о расизме, открытых границах, феминизме, сионизме, ЛГБТ и так далее.
Они понятия не имеют, что это вообще такое.
У них нулевой интерес к нашему обществу — даже на уровне разговора или простой любознательности.
Они считают, что мы “отвлечены”, но толком не говорят, от чего. Я слышал это слишком часто, чтобы это было совпадением.
“Америка отвлечена”
“Эти люди отвлечены”
Это как встретить людей с другой планеты — у них вообще нет никакой ментальной точки отсчёта для тех проблем, которые есть на Западе.
Наша версия общества или истории для них не имеет никакого смысла, и что ещё интереснее — им неинтересно учиться. Им вообще плевать на нас.
У них также достойный уровень рождаемости», – Эндрю Тейт о Казахстане.
😁51🔥2
OpenAI опубликовала отчёт о пресечении злонамеренного использования их моделей, в котором отдельно описала блокировку аккаунтов, предположительно связанных с российским Z-каналом “Рыбарь”. Документ рассказывает кластерах аккаунтов, которые, по мнению компании, нарушали правила использования моделей.
Согласно отчёту, заблокированные аккаунты использовали ChatGPT для генерации контента на русском, английском и испанском языках. Запросы часто вводились на русском, но итоговые тексты публиковались в разных языковых сегментах. Контент-ферма.
По оценке самой OpenAI, влияние сети “Рыбаря” находится на верхней границе категории 3 по их шкале IO Impact Breakout Scale – то есть целая инфраструктура с кластером сообществ на нескольких платформах.
Для Казахстана эта история важна по другой причине. “Рыбарь” – один из крупнейших русскоязычных телеграм-каналов военной тематики, аудитория основного канала превышает 1,4 млн подписчиков. В последние годы вокруг него сформировалась сеть дочерних проектов, включая канал “Туранарь”, ориентированный на Центральную Азию. Именно эти дочерние ресурсы регулярно публикуют материалы о Казахстане.
Марат Шибутов не раз публично высмеивал тупняки (как теперь выяснилось, видимо галлюцинации ЧатГПТ) – то прошлогодние новости с Акорды, то выдуманные вице-президенты.
История с блокировками OpenAI добавляет новых лулзов – с помощью заблокированной в РФ компании, сетка РФных каналов поставила процесс низкосортного щитпоста на конвейер. Неудивительно, что РФ постоянно проигрывает информационные войны и патологически не может в мягкую силу.
Согласно отчёту, заблокированные аккаунты использовали ChatGPT для генерации контента на русском, английском и испанском языках. Запросы часто вводились на русском, но итоговые тексты публиковались в разных языковых сегментах. Контент-ферма.
По оценке самой OpenAI, влияние сети “Рыбаря” находится на верхней границе категории 3 по их шкале IO Impact Breakout Scale – то есть целая инфраструктура с кластером сообществ на нескольких платформах.
Для Казахстана эта история важна по другой причине. “Рыбарь” – один из крупнейших русскоязычных телеграм-каналов военной тематики, аудитория основного канала превышает 1,4 млн подписчиков. В последние годы вокруг него сформировалась сеть дочерних проектов, включая канал “Туранарь”, ориентированный на Центральную Азию. Именно эти дочерние ресурсы регулярно публикуют материалы о Казахстане.
Марат Шибутов не раз публично высмеивал тупняки (как теперь выяснилось, видимо галлюцинации ЧатГПТ) – то прошлогодние новости с Акорды, то выдуманные вице-президенты.
В настоящее время внутри России есть ряд политических деятелей, которым не нравится Казахстан, не нравится его политика, не нравится президент и еще ряд чиновников. Через сетку сайтов-«сливных бачков» и анонимных телеграмм-каналов они постоянно пытаются критиковать, разжигать вражду и так далее.
Ну понятно зачем это делается – раздувается угроза, на нее выделяют бюджет, бюджет на 85-90% воруется, а на оставшиеся 10-15% нанимаются какие-нибудь тупенькие выпускницы МГУ, которые пытаются изображать из себя казахстанок. И это работает – вон канал «Рыбарь» открыл дочерний канал «Туранарь», посвященный нашему региону и занимающийся эскалацией и разжиганием. Значит бюджеты выдают. — оригинал.
История с блокировками OpenAI добавляет новых лулзов – с помощью заблокированной в РФ компании, сетка РФных каналов поставила процесс низкосортного щитпоста на конвейер. Неудивительно, что РФ постоянно проигрывает информационные войны и патологически не может в мягкую силу.
🔥35
Помните, как Токаев в рамках совета мира говорил о 500 грантах для палестинских студентов в казахстанских вузах?
Министерство науки и высшего образования говорит, что уже в 2026–2027 учебном году планируется выделить первые 100 образовательных грантов для граждан Палестины. А дальше уже по 100 грантов в течение пяти лет.
Эту сотню грантов выделят из стипендиальной квоты для иностранных граждан и казахов, не являющихся гражданами РК. Каждый год по ней выделяется 550 мест. Теперь 20% этой квоты займет палестинское направление.
Отбор будет проходить через уже существующий механизм приёма документов онлайн. А решение принимает конкурсная комиссия, куда входят представители профильного министерства, других госорганов, институтов гражданского общества, НПП “Атамекен” и Ассоциации вузов Казахстана.
Министерство науки и высшего образования говорит, что уже в 2026–2027 учебном году планируется выделить первые 100 образовательных грантов для граждан Палестины. А дальше уже по 100 грантов в течение пяти лет.
Эту сотню грантов выделят из стипендиальной квоты для иностранных граждан и казахов, не являющихся гражданами РК. Каждый год по ней выделяется 550 мест. Теперь 20% этой квоты займет палестинское направление.
Отбор будет проходить через уже существующий механизм приёма документов онлайн. А решение принимает конкурсная комиссия, куда входят представители профильного министерства, других госорганов, институтов гражданского общества, НПП “Атамекен” и Ассоциации вузов Казахстана.
bes.media
Первые палестинские студенты поступят в казахстанские университеты уже в этом году
В миннауки уверяют, что это не повлияет на количество грантов, выделяемых для граждан Казахстана.
🤡43
Кстати, меня пригласили на стрим.
Сегодня (в субботу) в 20:00 поболтаем о куче вещей – истории, обществе, политоте и прочем ВСЖ на стриме.
А у вас будет возможность задать интересующие вас вопросы и увидеть мою наглую рожу.
Формат для меня новый, надеюсь выйдет интересно и лулзово. Обязательно подключайтесь.
https://t.me/alash_aman/85
Сегодня (в субботу) в 20:00 поболтаем о куче вещей – истории, обществе, политоте и прочем ВСЖ на стриме.
А у вас будет возможность задать интересующие вас вопросы и увидеть мою наглую рожу.
Формат для меня новый, надеюсь выйдет интересно и лулзово. Обязательно подключайтесь.
https://t.me/alash_aman/85
Telegram
алашаман
https://youtube.com/live/2br4aqbrk20
Данияр KZLG — автор одноименного телеграм-канала, буквально патологоанатом казахстанского общества, ведущий кропотливую аналитическую работу в своем канале уже 6 лет. Его материалы представляют собой солидный критический…
Данияр KZLG — автор одноименного телеграм-канала, буквально патологоанатом казахстанского общества, ведущий кропотливую аналитическую работу в своем канале уже 6 лет. Его материалы представляют собой солидный критический…
Как не лопнуть от чувства важности?
Каждый раз, когда в недалёком зарубежье происходят потрясения, появляются аналитики с тревожными выводами для нас. Подобное уже происходило, когда к власти в Афганистане пришли талибы в 2021. Теперь же на фоне новостей об Иране в казахских соцсетях уже началась привычная паника – вот, дескать, щас повалят гориллионы беженцев из Ирана, первыми пострадают Шымкент, Атырау и прочие южные города.
Откроем секрет полишинеля – мы никому не нужны. Дело даже не в географии. Казахстан в принципе не является страной массового убежища.
За весь 2024 год было подано 383 ходатайства о предоставлении статуса беженца. Статус получили 11 человек, всего 3%. Всего в стране сегодня живут несколько сотен людей со статусом беженца и сопоставимое количество соискателей.
Причина проста – у нас нет того, что может привлечь людей, ищущих защиту. Статус беженца в Казахстане даёт право на легальное пребывание, работу, базовую медицину и образование для детей. И всё. Ни серьёзных социальных выплат, ни масштабных интеграционных программ, ни гарантированного жилья. Мы не Германия образца 2015 года и не страна ЕС, хотя конечно мы бы хотели жить как в Норвегии.
К тому же практика предоставления убежища у нас крайне жёсткая. Уровень отказов стабильно высокий и даже при наличии вооружённых конфликтов в странах происхождения сам факт войны автоматически не означает предоставление статуса.
Поэтому идея о том, что именно Казахстан станет направлением для массового исхода из Ирана, выглядит больше как тревожная фантазия и желание почувствовать себя важным в этом большом мире. А может глубинное желание закрыть гештальт и ощутить себя жителем страны первого мира, жалующимся на бескультурных мигрантов, раз нынче М-ворд под запретом. Но не стоит унывать – из проблем белого мира у нас есть… Индусы!
Каждый раз, когда в недалёком зарубежье происходят потрясения, появляются аналитики с тревожными выводами для нас. Подобное уже происходило, когда к власти в Афганистане пришли талибы в 2021. Теперь же на фоне новостей об Иране в казахских соцсетях уже началась привычная паника – вот, дескать, щас повалят гориллионы беженцев из Ирана, первыми пострадают Шымкент, Атырау и прочие южные города.
Откроем секрет полишинеля – мы никому не нужны. Дело даже не в географии. Казахстан в принципе не является страной массового убежища.
За весь 2024 год было подано 383 ходатайства о предоставлении статуса беженца. Статус получили 11 человек, всего 3%. Всего в стране сегодня живут несколько сотен людей со статусом беженца и сопоставимое количество соискателей.
Причина проста – у нас нет того, что может привлечь людей, ищущих защиту. Статус беженца в Казахстане даёт право на легальное пребывание, работу, базовую медицину и образование для детей. И всё. Ни серьёзных социальных выплат, ни масштабных интеграционных программ, ни гарантированного жилья. Мы не Германия образца 2015 года и не страна ЕС, хотя конечно мы бы хотели жить как в Норвегии.
К тому же практика предоставления убежища у нас крайне жёсткая. Уровень отказов стабильно высокий и даже при наличии вооружённых конфликтов в странах происхождения сам факт войны автоматически не означает предоставление статуса.
Поэтому идея о том, что именно Казахстан станет направлением для массового исхода из Ирана, выглядит больше как тревожная фантазия и желание почувствовать себя важным в этом большом мире. А может глубинное желание закрыть гештальт и ощутить себя жителем страны первого мира, жалующимся на бескультурных мигрантов, раз нынче М-ворд под запретом. Но не стоит унывать – из проблем белого мира у нас есть… Индусы!
🔥44👍9
Кстати, пока мы обсуждали Иран, вступил в силу закон о запрете пропаганды ЛГБТ.
Это не один закон, а куча поправок в ряд законов. Что же такое пропаганда?
Но ведомство таки уточняет, что в научном и образовательном контенте могут приводиться примеры, факты, цифры, статистика и тому подобная информация, касающаяся нетрадиционной сексуальной ориентации, без прямой или косвенной пропаганды. Однако, по вышеуказанным основаниям, такой контент не должен содержать в себе пропаганды, агитации, формирования положительного мнения о ЛГБТ.
И формулировка “положительное мнение” как раз таки вызывает больше всего вопросы у юристов и экспертов – пропаганда может стать хорошим инструментом давления на независимые СМИ. Понятное дело, что такой закон у консервативной части населения вызовет восторг, потому что он шёл параллельно с пропагандой педофилии (За мемы с Эпштейном получается будут штрафовать?). Базовички так и вовсе про “правый” поворот вспомнят. А всё гораздо прозаичнее – на фоне деглобализации и многополярного мира можно больше не равняться на мнение белых людей и не играть в просвещенных монархов.
А ещё это будет хорошим поводом заблокировать пиратские веб-сайты с кино и сериалами. А официальные стриминговые сервисы будут вырезать/переозвучивать сомнительные медиапродукты, как это было в РФ с вырезкой целой арки с Вито Спатафоре в Сопрано и ВИЧ-инфицированный персонаж во “Вратах Штейна”.
Ещё один вопрос, который меня гложет – что Марвин будет делать с той фанфик-литературой, которую долгое время продавали.
Это не один закон, а куча поправок в ряд законов. Что же такое пропаганда?
"Под пропагандой нетрадиционной сексуальной ориентации понимается распространение информации о нетрадиционной сексуальной ориентации и (или) приверженности к ней, совершенное публично или с использованием масс-медиа, онлайн-платформ и сетей телекоммуникаций, в том числе намеренно искажённой для неопределённого круга лиц, в целях формирования положительного общественного мнения", – поясняет Минкульт для BES.media.
Но ведомство таки уточняет, что в научном и образовательном контенте могут приводиться примеры, факты, цифры, статистика и тому подобная информация, касающаяся нетрадиционной сексуальной ориентации, без прямой или косвенной пропаганды. Однако, по вышеуказанным основаниям, такой контент не должен содержать в себе пропаганды, агитации, формирования положительного мнения о ЛГБТ.
И формулировка “положительное мнение” как раз таки вызывает больше всего вопросы у юристов и экспертов – пропаганда может стать хорошим инструментом давления на независимые СМИ. Понятное дело, что такой закон у консервативной части населения вызовет восторг, потому что он шёл параллельно с пропагандой педофилии (За мемы с Эпштейном получается будут штрафовать?). Базовички так и вовсе про “правый” поворот вспомнят. А всё гораздо прозаичнее – на фоне деглобализации и многополярного мира можно больше не равняться на мнение белых людей и не играть в просвещенных монархов.
А ещё это будет хорошим поводом заблокировать пиратские веб-сайты с кино и сериалами. А официальные стриминговые сервисы будут вырезать/переозвучивать сомнительные медиапродукты, как это было в РФ с вырезкой целой арки с Вито Спатафоре в Сопрано и ВИЧ-инфицированный персонаж во “Вратах Штейна”.
Ещё один вопрос, который меня гложет – что Марвин будет делать с той фанфик-литературой, которую долгое время продавали.
👍18👎5🔥3😁3
Forwarded from Бисембаев | Маркетинг и реклама
Как отказаться от карьеры в IT и построить бизнес с оборотом в 500$ тыс
😁66
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Последние дни в казахоязычном сегменте Фейсбука разгорелся мощнейший срач.
Главная героиня срача – поэтесса, Танакөз Толқынқызы. Если вы её не знаете, я вам подскажу – обладательница гран-при по литературной номинации фестиваля «Жас толқын», который проводится ежегодно в рамках «Весны поэзии», а также республиканского поэтического конкурса «Қазақтың ақын қыздары», обладательница призовых мест на республиканском поэтическом конкурсе, посвящённом Артыгали Ыбыраеву, на международном фестивале «Шабыт», а также в телевизионном поэтическом конкурсе «Менің атым — Махамбет» («Меня зовут Махамбет») и лауреат_ка международного поэтического конкурса стран СНГ «Содружество дебютантов», а также обладательницей международной стипендии в номинации «Поэзия», учреждённой президентом России Дмитрием Медведевым. Также является обладательницей президентской и государственной стипендий Республики Казахстан. В общем, цвет нации и звезда отечественной литературы (учитывая, что средний казахстанец читает 2 книги в год).
Поэтесса разродилась глубокими постами с рефлексией о казахской нации. Стоит отметить, что 90% казахоязычного контента – рефлексия на национальную тему.
Переводил на русский ЧатГПТ и, вероятно, бездушная машина не смогла передать всю боль и словесные обороты казахской поэзии. Но суть наверное понятна.
В ответ журналист Ерканат Копжасарулы возмутился этим постам и выдал фразу, которая стала ситуативным мемом “Мне от ярости захотелось разбить телефон”. И… Его начали буллить в ответ, мол ты провластный журналист и вообще редиска.
Критика конечно нужна и важна, но она должна быть объективной и адекватной – хоть и большую часть критики среди казахоязычной аудитории составляет языковой и духовный вопрос. А подобные памфлеты уровня Дениса Чернухина вызвали недоумение даже у меня – а ещё большее удивление вызвала поддержка со стороны казахоязычных креаклов, которые обычно славятся своим турбопатриотизмом. А, как выяснилось, дискурсы РФ и Казахстана похожи – “Новая Газета” менталити с самоненавистью и куколдизмом не имеет языковых барьеров.
Главная героиня срача – поэтесса, Танакөз Толқынқызы. Если вы её не знаете, я вам подскажу – обладательница гран-при по литературной номинации фестиваля «Жас толқын», который проводится ежегодно в рамках «Весны поэзии», а также республиканского поэтического конкурса «Қазақтың ақын қыздары», обладательница призовых мест на республиканском поэтическом конкурсе, посвящённом Артыгали Ыбыраеву, на международном фестивале «Шабыт», а также в телевизионном поэтическом конкурсе «Менің атым — Махамбет» («Меня зовут Махамбет») и лауреат_ка международного поэтического конкурса стран СНГ «Содружество дебютантов», а также обладательницей международной стипендии в номинации «Поэзия», учреждённой президентом России Дмитрием Медведевым. Также является обладательницей президентской и государственной стипендий Республики Казахстан. В общем, цвет нации и звезда отечественной литературы (учитывая, что средний казахстанец читает 2 книги в год).
Поэтесса разродилась глубокими постами с рефлексией о казахской нации. Стоит отметить, что 90% казахоязычного контента – рефлексия на национальную тему.
Наши слова власти стали бесправными, как слова раба — без веса, без значения, сиротскими. Мы задушили свой родной язык собственной Конституцией!Простите нас — нас, разобщённых, сварливых, много говорящих, но мало делающих.
Сегодня в Казахстане живёт нация-мутант, перемолотая и изрубленная российской мясорубкой. Посмотришь на внешний вид — казахи. Но заглянешь внутрь — и увидишь массу манкуртов, смертельно ненавидящих собственный родной язык и стыдящихся того, что они казахи.
Их много. Их количество пугает. В их руках деньги и власть. И всё государство превратилось в орду подхалимов.
Сформировалась беспринципная, невежественная нация. Подхалимская, лживая, лицемерная, предательская, лишённая чести — фейковая, псевдонация. Не говорят на своём языке. Рабское сознание проникло из плоти в кости.
Воровская нация. Это — наше главное нынешнее качество. Будто мы созданы лишь для того, чтобы жрать. Всё время думаем, где бы что украсть и присвоить. Нет ценностей.
Переводил на русский ЧатГПТ и, вероятно, бездушная машина не смогла передать всю боль и словесные обороты казахской поэзии. Но суть наверное понятна.
В ответ журналист Ерканат Копжасарулы возмутился этим постам и выдал фразу, которая стала ситуативным мемом “Мне от ярости захотелось разбить телефон”. И… Его начали буллить в ответ, мол ты провластный журналист и вообще редиска.
Критика конечно нужна и важна, но она должна быть объективной и адекватной – хоть и большую часть критики среди казахоязычной аудитории составляет языковой и духовный вопрос. А подобные памфлеты уровня Дениса Чернухина вызвали недоумение даже у меня – а ещё большее удивление вызвала поддержка со стороны казахоязычных креаклов, которые обычно славятся своим турбопатриотизмом. А, как выяснилось, дискурсы РФ и Казахстана похожи – “Новая Газета” менталити с самоненавистью и куколдизмом не имеет языковых барьеров.
🔥22